我不是藥神
- 約瑟夫·坎貝爾理論模型創(chuàng)作研究
——以《我不是藥神》程勇的英雄歷程為例
學(xué)）一、《我不是藥神》影片背景與概況《我不是藥神》是由文牧野導(dǎo)演的電影，于2018年7月15日在中國首映，獲得了金雞百花最佳導(dǎo)演處女作獎(jiǎng)以及大眾電影百花獎(jiǎng)。據(jù)貓眼票房數(shù)據(jù)，該片在中國的票房收入達(dá)到了31億，豆瓣評分為9.0分，口碑與票房雙豐收。二、約瑟夫·坎貝爾的英雄的歷程理論約瑟夫·坎貝爾是一位著名的神話學(xué)家，他從人類歷史中豐富多彩的神話、童話、啟蒙故事和宗教故事中，總結(jié)出了一種“啟程、啟蒙、歸來”的敘事模型?？藏悹栐谒闹鳌肚嬗⑿邸分刑岢隽艘粋€(gè)主題
文藝生活(藝術(shù)中國) 2023年8期2023-09-13
- 含著微笑的悲歌
——淺析影片《我不是藥神》中荒誕美學(xué)的表達(dá)
誕美學(xué)?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》是由文牧野執(zhí)導(dǎo)的，根據(jù)現(xiàn)實(shí)題材改編的影片，故事原型為2014年轟動(dòng)中國的“印度抗癌藥代購案”。影片在還原真實(shí)事件時(shí)并沒有采用一悲到底、一味地悲天憫人的表達(dá)方式，而是以一種克制的態(tài)度展現(xiàn)了人的意圖與現(xiàn)實(shí)之間的殘酷較量。影片在前半部分加入了大量喜劇元素，這使得影片在喜劇與悲劇調(diào)性的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化中營造出了不和諧的間離效果，加之法理和情理之間的矛盾設(shè)定，從而形成了荒誕的審美體驗(yàn)，并且引發(fā)觀眾的深度共鳴，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響?；恼Q作為一種審美范疇，
戲劇之家 2023年1期2023-02-10
- 論新時(shí)代中國現(xiàn)實(shí)主義電影中的跨群分合
——以《我不是藥神》為例
海行動(dòng)》《我不是藥神》《我和我的祖國》《中國機(jī)長》《烈火英雄》等一系列“叫好又叫座”的現(xiàn)實(shí)主義題材的影片。新時(shí)代中國現(xiàn)實(shí)主義電影，借助類型片的敘事元素，關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題或熱點(diǎn)事件，注重藝術(shù)性與商業(yè)性的統(tǒng)一，挖掘受眾的深層心理，從而使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，帶來一定的思考價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。本文以《我不是藥神》為例，來分析新時(shí)代中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影所具有的藝術(shù)公賞力。一、《我不是藥神》概況《我不是藥神》是根據(jù)真實(shí)的新聞事件“陸勇案”進(jìn)行改編的，陸勇患有慢粒白血
環(huán)球首映 2022年2期2023-01-05
- 從“莎士比亞化”視角分析電影中的鏡像表達(dá)
——以《我不是藥神》為例
典型代表《我不是藥神》自2018年7月5日上映以來，穩(wěn)居電影票房總排行榜前列，獲得了口碑和票房的雙豐收，是一部“既叫好，又叫座”的現(xiàn)象級電影。隨著市場和受眾需求的變化，電影行業(yè)逐漸呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義題材與敘事手段相結(jié)合的發(fā)展趨勢。2018年上映的電影《我不是藥神》引發(fā)轟動(dòng)，感動(dòng)了無數(shù)人。這部電影通過講述中國特殊人群“買藥難”的故事，深刻反映了社會(huì)中存在的一些問題。該片是近年來中國現(xiàn)實(shí)主義題材電影中敢于直面人的身體、精神的疼痛并追求“去痛”的作品，展現(xiàn)了對社會(huì)特
西部廣播電視 2022年15期2022-12-18
- 《我不是藥神》《辯護(hù)人》互文性分析
國產(chǎn)電影《我不是藥神》(以下簡稱《藥神》)上映，隨即引爆國內(nèi)電影市場，成為“現(xiàn)象級”作品，同時(shí)引發(fā)公眾對影片所涉及社會(huì)問題的熱議，引起政府的高度重視，產(chǎn)生了切實(shí)的社會(huì)影響。2013年年底上映于韓國，與《藥神》同屬現(xiàn)實(shí)題材電影作品，改編自真實(shí)社會(huì)事件，討論個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系，引起廣泛社會(huì)效應(yīng)并對社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生切實(shí)影響的另一部韓國電影《辯護(hù)人》，在形式與內(nèi)容上與《藥神》有明顯的互文性分析價(jià)值。它們的電影結(jié)構(gòu)、電影文本，與被廣泛接受的“互文性”理論中“兩個(gè)或兩個(gè)以
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年11期2022-11-23
- 荒原，渡人
——淺析《我不是藥神》主演徐崢的電影表演創(chuàng)作
這在影片《我不是藥神》的表演創(chuàng)作中可窺見一斑。一、三位一體著名表演藝術(shù)家章泯先生有言：“如果問我什么是世界上最容易的藝術(shù)，我說是表演藝術(shù)?？墒裁词亲铍y的藝術(shù)，我還說是表演藝術(shù)。”章泯先生言簡意賅地闡釋出表演藝術(shù)的復(fù)雜與獨(dú)特之處，即在世界上的任何藝術(shù)創(chuàng)作中唯有表演藝術(shù)創(chuàng)作將創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具材料和創(chuàng)作成果三者有機(jī)統(tǒng)一于同一客體中，使其成為一門由活生生的人演活生生的人給活生生的人觀看的藝術(shù)。而這一特性則要求表演者認(rèn)識(shí)、鍛煉及支配自己、勤奮掌握自身的外部表現(xiàn)工具，
戲劇之家 2022年10期2022-11-13
- 淺談《我不是藥神》中的疾病隱喻
主義電影《我不是藥神》經(jīng)由真實(shí)事件改編，一經(jīng)上映便引起了大眾對白血病的關(guān)注，同時(shí)在社會(huì)文化意義上隱喻了客觀的人類生存困境。影片中，血液是白血病這一特殊標(biāo)簽下對道德的間接隱喻，口罩意味著對“他者”的疏離以及對主體認(rèn)知的隱喻，柑橘則代表著非常態(tài)生命境遇下的精神隱喻。透過疾病，我們不僅能夠了解人類生存的外在威脅，同時(shí)也能夠窺探和反思人類社會(huì)秉承的文化價(jià)值合理性。◆關(guān)鍵詞：疾病隱喻;社會(huì)困境;隱喻;《我不是藥神》美國文學(xué)家蘇珊·桑塔格認(rèn)為，“疾病是生活的陰暗面，是
速讀·上旬 2022年4期2022-06-05
- 《我不是藥神》的現(xiàn)實(shí)記憶建構(gòu)與印象呈現(xiàn)
嘉年華》《我不是藥神》《找到你》《狗十三》《烈火英雄》等，影片上映后引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)主義電影以現(xiàn)實(shí)生活中的人物或事件為創(chuàng)作素材，通過藝術(shù)化的處理反映生活中的現(xiàn)象并揭示其意義。其通過建立虛擬的現(xiàn)實(shí)空間，讓受眾在充滿回憶的影像空間中聯(lián)想、解讀，并建構(gòu)產(chǎn)生差異化的個(gè)人記憶、集體記憶以及文化記憶空間。一、記憶建構(gòu)：影像空間的構(gòu)成元素現(xiàn)實(shí)主義電影最大的目的是喚醒人們的集體記憶。揚(yáng)·阿斯曼將集體記憶的形式細(xì)分為交往記憶和文化記憶。交往記憶主要是對逝去的人
洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-18
- 《我不是藥神》對新現(xiàn)實(shí)主義影片的繼承和創(chuàng)新
義作品，《我不是藥神》于2018年7月在中國上映，影片講述了主人公程勇從印度代購藥物賺錢后無償幫助病人的故事。該片選擇了社會(huì)熱點(diǎn)問題，以真實(shí)故事改編并精心地設(shè)計(jì)了視聽語言，上映后引發(fā)國內(nèi)熱議。影片實(shí)現(xiàn)了商業(yè)性、藝術(shù)性與靈魂性的平衡，收獲票房的同時(shí)也擁有良好的口碑，其中的現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)鮮明而巧妙，既延續(xù)了現(xiàn)實(shí)主義電影的美學(xué)特征，又加入了商業(yè)片的相關(guān)特性，導(dǎo)演借助各種影像語言使得整部影片結(jié)構(gòu)清晰、風(fēng)格明確，凸顯現(xiàn)實(shí)主義，從多個(gè)方面給觀眾傳遞深刻的精神內(nèi)核[1]。
西部廣播電視 2022年10期2022-02-08
- 《我不是藥神》對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義電影成功的啟示
編的影片《我不是藥神》上映，實(shí)現(xiàn)了票房與口碑的雙豐收。該片的成功主要?dú)w功于電影題材對社會(huì)新聞的藝術(shù)性再創(chuàng)造，同時(shí)影片對于其人物形象的塑造、敘事模式與策略的完美融合和對矛盾沖突的把握都有其獨(dú)到之處?！八幧瘛钡尼绕?，為我國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作與未來發(fā)展方向提供了良好的借鑒，對電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展有著不可磨滅的影響。關(guān)鍵詞：人物形象? 敘事策略? 矛盾? 現(xiàn)實(shí)性中圖分類號：J905?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）22-0165-03
藝術(shù)評鑒 2021年22期2021-12-13
- 從電影《我不是藥神》看法律與道德的沖突與協(xié)調(diào)
一、電影《我不是藥神》劇情介紹電影《我不是藥神》是由寧浩監(jiān)制，徐崢監(jiān)制、主演，文牧野執(zhí)導(dǎo)的一部國產(chǎn)影片。影片講述了慢粒白血病病人程勇（徐崢飾）為了自救從印度帶回了天價(jià)藥（格列衛(wèi)）的仿制藥VEENAT，并私自販賣，引起警方調(diào)查。期間，程勇在醫(yī)生舒曼的幫助和指引下，從自私走向無私，為病人的生存權(quán)而抗?fàn)帲罱K自首投案的故事。［1］二、法律與道德存在沖突的表現(xiàn)電影《我不是藥神》2018年剛一上映，就在老百姓心中產(chǎn)生極大地影響，老百姓對主人公程勇被法院判決有罪充滿了
法制博覽 2021年13期2021-11-26
- 《我不是藥神》：多維敘事話語下的人文題旨建構(gòu)
的劇情片《我不是藥神》改編自2015年的“陸勇事件”，導(dǎo)演精準(zhǔn)定義影片的創(chuàng)作基調(diào)，充分把握和利用事件本身蘊(yùn)含的豐富含義與多元要素，融合電影藝術(shù)的創(chuàng)作要求，對具象人物進(jìn)行大膽虛構(gòu)與再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了平凡小人物的“群像式”表達(dá)。一、多角度敘事理念下的主題呈現(xiàn)對真實(shí)事件進(jìn)行影視化改編，是豐富影片表達(dá)方式、拓寬電影藝術(shù)創(chuàng)作路徑的重要形式。電影《我不是藥神》在改編過程中，融入了導(dǎo)演創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對社會(huì)熱點(diǎn)話題的理解與認(rèn)識(shí)，通過采用影視化語言對小人物形象進(jìn)行合理的“再創(chuàng)作”，使
電影評介 2021年15期2021-11-25
- 翻譯傳播學(xué)視閾下的電影字幕翻譯研究
——以《我不是藥神》為例
譯的特點(diǎn)《我不是藥神》這部影片的字幕翻譯比較簡潔明了。翻譯得通俗易懂，還運(yùn)用到了大量的縮略詞，例如“ASAP”(越快越好)、“BTW”(順便提及)、“CML”(慢性粒細(xì)胞白血病)等，讓觀眾更能直觀感受和理解。由于《我不是藥神》這部電影是在中印兩國拍攝的，翻譯時(shí)兩國文化互相兼容、有所差異，運(yùn)用歸化策略和異化策略，傳播了兩國的文化，讓觀眾更好地理解電影內(nèi)容。由于電影字幕大多是人物對話，所以翻譯時(shí)要符合人物性格特點(diǎn)，反映人物形象，表達(dá)人物情感，使整個(gè)影片故事性更
聲屏世界 2021年11期2021-11-14
- 從弗洛伊德人格論視角解讀影片《我不是藥神》
。在電影《我不是藥神》中，每一個(gè)人物的心路歷程都是在經(jīng)歷一系列事件中不斷發(fā)展、變化的，本文將以弗洛伊德的人格論為基礎(chǔ)，結(jié)合情節(jié)內(nèi)容對影片中人物的心路歷程變化進(jìn)行分析。解讀電影《我不是藥神》程勇作為影片的主人公，是影片著重刻畫的角色。影片圍繞著程勇的經(jīng)歷進(jìn)行展開，而他也正是由于經(jīng)歷了一系列的事件，從一開始受利益驅(qū)使而去走私藥的“本我”，到為了保護(hù)自己想要全身而退放棄生意的“自我”，最后成長到想要為患者們可以吃上價(jià)格便宜的藥繼續(xù)鋌而走險(xiǎn)的“超我”。影片中出現(xiàn)的
聲屏世界 2021年17期2021-11-13
- 功能對等理論視角下的電影字幕分析
——以《我不是藥神》為例
馬巖峰《我不是藥神》于2018年7月5日在中國上映，該片主要講述了主人公程勇經(jīng)營一家神油店，但是父親的疾病讓他本就拮據(jù)的生活更加不易。一天，店里來了一位病人請求程勇從印度帶回一些白血病特效藥，程勇為給父親治病決定幫助這些白血病人并且以很低的價(jià)格售賣這些藥。后來程勇賣的藥被其他病人知曉，許多病人不去購買國內(nèi)代理商的特效藥轉(zhuǎn)而來程勇這里買，就這樣程勇成了他們口中的“藥神”，但國內(nèi)代理商很快發(fā)現(xiàn)程勇從印度進(jìn)口特效藥的事情并且報(bào)警，最后程勇在犯罪和情分之間選擇了
聲屏世界 2021年5期2021-11-12
- 《我不是藥神》電影拍攝手法探究
等角度對《我不是藥神》這部影片的電影拍攝手法進(jìn)行評價(jià)與分析。關(guān)鍵詞：光影;色彩;鏡頭;道具;拍攝手法中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-021 從光影的角度分析光在攝影作品中是非常重要的存在[1]。光影是萬物成像的基礎(chǔ)[2]，光影設(shè)計(jì)是一部成功電影必不可少的因素。只有根據(jù)電影劇情的發(fā)展變化設(shè)計(jì)光影，才能使光影更好地為影片服務(wù)[3]。1.1 明暗對比人們通過光影的介質(zhì)感受光影的獨(dú)特效果[4]。影片中，程勇
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 電影與現(xiàn)實(shí)之間——《我不是藥神》的藝術(shù)特色
制的作品《我不是藥神》于2018年6月 30日點(diǎn)映之時(shí)，便頗受好評。從影片的整體藝術(shù)水平來看，《我不是藥神》是引人注目的。如今的電影作為一種大眾傳播媒介，藝術(shù)屬性只是其中的一部分，需要承擔(dān)更多的是與票房相匹配的社會(huì)功用，這正是中國電影所不足的，也是觀眾迫切需要的。而這部電影起碼引申了兩種社會(huì)意義。一是關(guān)于醫(yī)療體制等基本社會(huì)制度有待完善的討論，二是對近年來中國電影同質(zhì)化、泛商業(yè)化電影市場的一次新突破。【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義;題材;人物形象中圖分類號：J91? ?
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年15期2021-09-13
- 淺析《我不是藥神》藝術(shù)特色
演的影片《我不是藥神》的上映，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了重大的改變，一部優(yōu)秀的影片，除了精細(xì)的制作以外，影片內(nèi)容也是廣大觀眾所期待的。所以《我不是藥神》出現(xiàn)在了銀幕上，影片播出以后，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作批示，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。17種抗癌藥納入醫(yī)保報(bào)銷目錄，所以《我不是藥神》這部現(xiàn)實(shí)主義電影是一部優(yōu)秀的中國影片！關(guān)鍵詞：法律 親情 白血病悲劇是現(xiàn)實(shí)生活中具有美學(xué)意義的悲劇現(xiàn)象的升華，著重表現(xiàn)人生命中的不幸、苦難，或生命
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 國產(chǎn)商業(yè)電影營銷策略的新特征
公寓》與《我不是藥神》，旨在透過兩部影片帶來的反響與效應(yīng)，探討現(xiàn)今國產(chǎn)商業(yè)電影在營銷策略方面的新特征。【關(guān)鍵詞】 電影營銷策略;新特征;《愛情公寓》;《我不是藥神》【中圖分類號】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）11-0081-02二十一世紀(jì)以來，隨著人類生活的信息化與數(shù)字化，生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了巨大的變化，而新媒體的出現(xiàn)，無疑給各行各業(yè)帶來了新的影響與沖擊。在此期間，我國的電影產(chǎn)業(yè)也
今古文創(chuàng) 2021年11期2021-09-10
- 淺析電影《我不是藥神》中的人物形象塑造
【摘要】《我不是藥神》是由文牧野執(zhí)導(dǎo)，寧浩、徐崢監(jiān)制的一部現(xiàn)實(shí)主義的劇情片。影片中的故事是根據(jù)真實(shí)的事件改編的，故事主人公原型名叫陸勇，無錫人，曾經(jīng)是一家針織外貿(mào)廠的老板，他在2002年的時(shí)候被確診為慢粒白血病，隨后慢慢走上尋藥的歷程，自己找到印度“格列寧”后，幫助其他病友翻譯、買藥，被大家稱之為“藥神”或“藥俠”。一直以為做好事的陸勇，2013年因“ 妨害信用卡管理、銷售假藥罪”被警察帶走，提起公訴，之后千余名病友聯(lián)合寫請?jiān)笗罱K有關(guān)部門“撤回起訴”。
中國民族博覽 2021年4期2021-04-18
- 課程思政背景下探究電影教學(xué)法在藥事管理教學(xué)中的應(yīng)用
——以電影《我不是藥神》為例
則。電影《我不是藥神》是根據(jù)主人公陸勇海外代購抗癌藥格列衛(wèi)（Gleevec，甲磺酸伊馬替尼）的印度仿制藥這一真實(shí)事件改編的，事件本身就屬于藥事管理范疇，具有針對性。劇情涉及藥品注冊管理、藥品價(jià)格管理、藥品銷售管理、假劣藥判定等眾多藥事管理問題，具有典型性，能給學(xué)生帶來啟發(fā)。該影片播出后引起輿論熱議，具有極高的社會(huì)效應(yīng)。本文以該電影為例，探究電影教學(xué)法在藥事管理教學(xué)中的應(yīng)用，以提高學(xué)生對藥事管理課程的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)其在日常生活中對藥事管理專業(yè)問題的敏感度。2
衛(wèi)生職業(yè)教育 2021年13期2021-03-06
- 國產(chǎn)抗癌影片的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)研究
——以《我不是藥神》和《送你一朵小紅花》為例
值。電影《我不是藥神》和《送你一朵小紅花》上映后受到觀眾的一致好評，在社會(huì)上掀起熱議。這兩部抗癌題材的國產(chǎn)影片不僅傳達(dá)出人間有溫暖的主題思想，還反映了“買藥難”的現(xiàn)實(shí)問題，將現(xiàn)實(shí)生活中的理性問題與感性情感很好地交融在一起。影片中的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)特征主要體現(xiàn)在典型化的人物塑造、悲喜交織的情節(jié)設(shè)置和人文關(guān)懷的價(jià)值體現(xiàn)等方面。一、典型化的人物塑造對人物形象的塑造與展示是每一部影視作品的重心，人物是影片的核心與主體?，F(xiàn)實(shí)主義作品總是真實(shí)地再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”
視聽 2021年9期2021-01-30
- 《我不是藥神》：從新聞到銀幕的現(xiàn)實(shí)主義抒寫
月，電影《我不是藥神》裹挾著現(xiàn)實(shí)主義高頻新聞的共振強(qiáng)勢上映，在同檔期影片中一騎絕塵，斬獲30億元票房。影片題材來源于真實(shí)的深度新聞報(bào)道，以“昂貴的癌癥藥”“藥品倒賣”“走私”“沖擊醫(yī)療體制”等高聚焦詞匯，強(qiáng)烈沖擊觀眾的視覺神經(jīng)，成為現(xiàn)實(shí)主義影視題材的最新經(jīng)典。該片的巨大成功，主要?dú)w功于電影題材在新聞社會(huì)效應(yīng)周期內(nèi)的實(shí)時(shí)表達(dá)，在人們對漸行漸遠(yuǎn)的新聞淡出之際，續(xù)以驚爆的影視語言拉回了觀眾對現(xiàn)實(shí)的切身關(guān)注?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》對新聞?lì)}材的強(qiáng)勢重刷，再次證明現(xiàn)實(shí)主義影片
電影評介 2020年15期2020-12-30
- 《我不是藥神》：現(xiàn)實(shí)主義電影的復(fù)蘇和成長
和進(jìn)步?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》以“陸勇案”為基礎(chǔ)，采用線性敘事的方式，演繹了這一爭議性事件，通過時(shí)間順序來表現(xiàn)主人公三次印度之行，以此揭示出低價(jià)仿制藥與高價(jià)正版藥之爭的多重現(xiàn)實(shí)困境。片中，白血病人通過控訴天價(jià)抗癌藥展現(xiàn)出他們的生存困境，而藥販程勇也面臨著救人與違法帶給他的道德困境，警方在查處假藥走私案時(shí)遭遇了法不容情的法治困境，醫(yī)藥公司則是身處藥品研發(fā)成本高、違背患者降價(jià)要求的商業(yè)困境。在這些現(xiàn)實(shí)矛盾聚集糾纏在一起時(shí)，《藥神》呈現(xiàn)出難以化解的道德難題與倫理悖論，引
神州·下旬刊 2020年11期2020-12-23
- 《我不是藥神》的精神分析之思
度來分析《我不是藥神》中主要人物的人格結(jié)構(gòu)，從而揭示片中人物由“本我”“自我”到“超我”的蛻變。【關(guān)鍵詞】我不是藥神;精神分析中圖分類號：J905 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0149-02由文牧野導(dǎo)演的影片《我不是藥神》自2018年上映以來獲得了30.7億的高票房收入。影片主要通過展現(xiàn)小人物的事件，來反映當(dāng)前社會(huì)的沉重問題。該片是由慢粒白血病患者陸勇的真實(shí)故事改編而來，主要講述了神油店老板程
戲劇之家 2020年28期2020-11-06
- 現(xiàn)實(shí)主義題材電影敘事策略分析
編的影片《我不是藥神》上映，實(shí)現(xiàn)了票房與口碑的雙豐收。本文將從影片的故事策略、敘事模式以及視覺情景建構(gòu)三方面著手，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)、畫面，細(xì)致分析《我不是藥神》在故事選擇、主題凸顯、鏡頭畫面運(yùn)用的獨(dú)到之處，探究現(xiàn)實(shí)主義題材電影的敘事策略，為其他現(xiàn)實(shí)主義題材電影提供借鑒。[關(guān)鍵詞]現(xiàn)實(shí)主義;《我不是藥神》;敘事策略一、《我不是藥神》底層敘事的故事策略（一）《我不是藥神〉故事選擇1.根據(jù)新聞事件改編新聞，是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞所具有的真實(shí)性，會(huì)讓觀眾具有
新聞傳播 2020年17期2020-11-06
- 《我不是藥神》影視蒙太奇與人物形象塑造研究
制的電影《我不是藥神》便很好地印證了這句話。此電影充分利用了真實(shí)故事，這一平凡而又出色的題材經(jīng)過改編后，將現(xiàn)實(shí)生活中平凡小人物的形象推到大眾的眼前，直擊大眾的心靈，除了題材的真實(shí)性以外，該片運(yùn)用了一系列的影視蒙太奇，將各種鏡頭巧妙地有意識(shí)地組合在一起從而給大眾帶來更深層次的觀影體驗(yàn)。因此，《我不是藥神》的口碑票房雙豐收的同時(shí)，這部電影的出色現(xiàn)實(shí)題材，各處發(fā)人深省的蒙太奇手法的運(yùn)用以及各處細(xì)節(jié)都恰到好處地表現(xiàn)出小人物的救贖，這一電影主題，也將電影中被眾人所普
ViVi美眉 2020年3期2020-10-20
- 《我不是藥神》聽覺語言研究
晴摘要：《我不是藥神》是由文牧野執(zhí)導(dǎo)，以真實(shí)案件“陸勇案”為原型改編的電影，電影通過對人物的悉心刻畫，配以契合度高的音樂，畫面與音樂的結(jié)合，引起了觀眾對電影及配樂的高度共鳴，創(chuàng)造出別樣風(fēng)格的聽覺藝術(shù)。本文主要通過對電影《我不是藥神》聽覺結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀，探析其聽覺藝術(shù)上獲得成功的原因。關(guān)鍵詞：聽覺;配樂;主題曲;文牧野文牧野導(dǎo)演對電影的構(gòu)圖、色彩、敘事以及配樂結(jié)構(gòu)有自己的見解，《我和我的祖國》《金蘭桂芹》《安魂曲》《我不是藥神》四部電影奠定了他在中國影壇上的地
ViVi美眉 2020年3期2020-10-20
- 淺析《我不是藥神》電影成功因素
感認(rèn)同?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》改編自真實(shí)事件，聚焦于社會(huì)底層人物，抨擊沉重的社會(huì)問題的同時(shí)融入新元素，喜劇元素的融合豐富電影內(nèi)容，將現(xiàn)實(shí)主義題材電影推向新高度。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義;真實(shí);情感共鳴近年來，中國電影行業(yè)蓬勃發(fā)展，現(xiàn)實(shí)主義題材的電影也是層出不窮，同時(shí)也越來越受到國人們的喜愛。而2018年口碑和票房都收獲不菲成績的電影《我不是藥神》，它的成功也將我國現(xiàn)實(shí)主義題材電影的發(fā)展推向了另一新的高度?，F(xiàn)實(shí)主義題材電影能夠與觀眾形成高度的契合點(diǎn)，能夠獲得觀眾共鳴和情感認(rèn)
視界觀·下半月 2020年6期2020-10-14
- “運(yùn)動(dòng)—影像”視域下《我不是藥神》的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)
陳嘉美由《我不是藥神》引發(fā)的關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的討論方興未艾，討論的核心問題大體包括以下幾個(gè)方面：1.商業(yè)大片背景下國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的意義；2.現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的類型化策略；3.對《我不是藥神》《無名之輩》等現(xiàn)實(shí)題材電影現(xiàn)實(shí)主義屬性的質(zhì)疑，以及由此延伸的關(guān)于當(dāng)下國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作原則和方法的爭論。當(dāng)今的國產(chǎn)電影中，視效大片長期占據(jù)市場主流，國產(chǎn)電影不斷探索類型化的敘事策略；同時(shí)，在探索建立中國電影學(xué)派的背景下，中國電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)的延續(xù)問題也
視聽 2020年9期2020-09-17
- 電影《我不是藥神》“法”跡追蹤
摘要：《我不是藥神》是一部反應(yīng)藥品及價(jià)格問題的非法治類電影，影片的側(cè)重點(diǎn)在“藥”，但“法”縈繞始終。 這部電影中法的共性蹤跡體現(xiàn)在底線思維、情節(jié)推動(dòng)、警示教育等，其個(gè)性蹤跡體現(xiàn)在孩子的撫養(yǎng)權(quán)、贍養(yǎng)老人、 藥、假藥、銷售假藥、天價(jià)藥、包庇罪等方面。這部影片透過故事折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充分彰顯了影視作品普法等社會(huì) 教化功能。關(guān)鍵詞：《我不是藥神》;“法”跡;追蹤中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：CN61-1487-（2020）13-0064-04法制題
西部學(xué)刊 2020年13期2020-08-28
- 《我不是藥神》主題探究
...”《我不是藥神》是由文牧野執(zhí)導(dǎo)，寧浩、徐崢共同監(jiān)制，徐崢、周一圍、王傳君、譚卓、章宇、楊新鳴等主演的劇情片。該片于2018年7月5日在中國上映。該片講述了神油店老板程勇從一個(gè)交不起房租的男性保健品商販，一躍成為印度仿制藥“格列寧”獨(dú)家代理商的故事。徐崢確實(shí)是一位深諳人心的好導(dǎo)演，很清晰的認(rèn)識(shí)到，想要打動(dòng)觀眾，就要讓觀眾設(shè)身處地的融入電影中去。電影中的很多片段，都會(huì)把觀眾拉入一個(gè)現(xiàn)實(shí)場景之中。關(guān)鍵詞：“藥神”;“神藥”;呼吁世界重視疾病患者作為國產(chǎn)電影
錦繡·下旬刊 2020年5期2020-08-13
- 現(xiàn)實(shí)主義電影人物形象塑造的新發(fā)展
主義影片《我不是藥神》收獲了票房與口碑的雙豐收。該影片的成功不僅在于現(xiàn)實(shí)主義題材的選取以及廣泛深刻的社會(huì)效應(yīng)，更重要的是它在人物形象塑造方面取得了重大突破?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》為現(xiàn)實(shí)主義影片增添了新的英雄形象，對人性進(jìn)行了更深度的挖掘，塑造了更加立體的人物形象。文章以《我不是藥神》中程勇的人物形象為例，探究我國現(xiàn)實(shí)主義電影在人物形象塑造方面的新發(fā)展。關(guān)鍵詞： 《我不是藥神》 現(xiàn)實(shí)主義 人物形象基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目“國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電影的
聲屏世界 2020年9期2020-08-02
- 從多模態(tài)隱喻角度解讀電影《我不是藥神》
度對電影《我不是藥神》進(jìn)行多模態(tài)探析，從而展示電影中多模態(tài)隱喻的特點(diǎn)，以及其對電影主題傳遞的作用。關(guān)鍵詞：多模態(tài)隱喻; 認(rèn)知;意象; 我不是藥神自 1980 年 George Lakoff 與 Mark Johnson 合著的《我們賴以生存的隱喻》出版以來，人們對隱喻的認(rèn)識(shí)不僅限于是種語言（或修辭）現(xiàn)象，它更是一種思維認(rèn)知方式，越來越多人了解他們的概念隱喻理論。隨著當(dāng)代科技發(fā)展，對隱喻的認(rèn)識(shí)跨越了語言這單一模態(tài)的限制。20 世紀(jì) 90年代，Charles
山東青年 2020年6期2020-07-27
- 多模態(tài)話語分析視角下電影字幕翻譯研究
—— 以電影《我不是藥神》為例
影。電影《我不是藥神》自2018年7月5日上映起就取得口碑和票房雙豐收。本文試圖結(jié)合多模態(tài)話語分析綜合框架，從字幕翻譯上探討該影片在國內(nèi)外大獲成功的原因，同時(shí)指出其翻譯上的不足之處并給出建議。通過分析該影片字幕翻譯的得與失，以期為今后影視翻譯提供借鑒，促進(jìn)國產(chǎn)電影更好地走向國際市場。一、多模態(tài)視角下電影字幕翻譯研究現(xiàn)狀經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程推動(dòng)了影視字幕翻譯行業(yè)的快速發(fā)展。成功的字幕翻譯應(yīng)結(jié)合人物動(dòng)作、表情和背景音樂等非語言形式共同構(gòu)建電影的主題意義，而多模態(tài)話語
合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2020年3期2020-07-15
- 淺析《我不是藥神》的敘事策略
業(yè)類型片《我不是藥神》，改編自真實(shí)的社會(huì)新聞事件“陸勇案”，成為了國產(chǎn)電影中少見的叫好又叫座的現(xiàn)象級電影。導(dǎo)演文牧野在訪談中提及，他認(rèn)為好電影有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——“娛樂性”“社會(huì)性”和“靈魂性”。所謂娛樂性是拆解一部電影的方法，社會(huì)性關(guān)乎題材的選擇，靈魂性則涉及價(jià)值取向問題。文牧野在創(chuàng)作劇本時(shí)，注重故事的豐滿，努力將三性達(dá)到滿值并有機(jī)結(jié)合起來。電影的大獲成功在一定程度上證實(shí)了導(dǎo)演的努力。下文試從敘事結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格兩個(gè)方面著手，結(jié)合導(dǎo)演的三性說，淺作分析。一、“三
大眾文藝 2020年6期2020-07-13
- 電影《我不是藥神》的多模態(tài)話語分析
，對電影《我不是藥神》的片段進(jìn)行多模態(tài)話語分析，旨在拓寬多模態(tài)話語分析的研究范圍，檢驗(yàn)多模態(tài)話語分析的實(shí)用性和可行性，提高觀眾對電影語篇的多模態(tài)識(shí)讀能力，培養(yǎng)觀眾的多模態(tài)語篇批評賞析意識(shí)。關(guān)鍵詞：多模態(tài)話語分析;視覺語法;《我不是藥神》中圖分類號：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.20.1190 引言電影《我不是藥神》在第55屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)上榮獲了最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳原著劇本獎(jiǎng)、最佳男
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年20期2020-06-19
- 現(xiàn)實(shí)主義文藝思想下《我不是藥神》的國家“在場”
”服務(wù)，《我不是藥神》是對馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚搶?shí)踐化的進(jìn)一步影視呈現(xiàn)，更是對馬克思主義文藝?yán)碚摰奈乃嚧蟊娀碚撘杂跋裥问降纳羁填I(lǐng)會(huì)。因此，論文以現(xiàn)實(shí)主義為研究起點(diǎn)，從敘事策略、商業(yè)化類型結(jié)構(gòu)的劇作分析該電影，綜合運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義、形式主義、意識(shí)形態(tài)和精神分析四種理論，并最終落腳在“國家‘在場”這一研究終點(diǎn)之上，目的是凸顯新時(shí)代下民眾與國家對電影的期待?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義;《我不是藥神》;劇作類型結(jié)構(gòu);國家的“在場”馬克思主義科學(xué)理論體系本身就是一部關(guān)于現(xiàn)
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年5期2020-06-04
- 敘事學(xué)視角下電影藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
本文試以《我不是藥神》為個(gè)例，從立體化敘事對象、二元對立的敘事情節(jié)、紀(jì)實(shí)性敘事語言等敘事學(xué)理論來探討該電影的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。同時(shí)，該影片挖掘現(xiàn)實(shí)的勇氣和類型優(yōu)化的智慧也能為當(dāng)下國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作提供許多有益經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：敘事學(xué);《我不是藥神》;現(xiàn)實(shí)主義作者簡介：郭曉宇（1995-），女，漢族，福建福州人，贛南師范大學(xué)碩士，研究方向：文藝學(xué)。[中圖分類號]：J9 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-12--02敘事無處不在，體現(xiàn)在電
青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- 《我不是藥神》：由“個(gè)體”到“群體”的鏡語感知、意象闡釋和人文關(guān)懷
導(dǎo)的電影《我不是藥神》，是近年來少有的書寫當(dāng)下批判現(xiàn)實(shí)并有著深刻力度的影片。電影講述了一位藥店店主走上販藥斂財(cái)之道后良心發(fā)現(xiàn)并完成其心靈上的自我確證和精神上的自我超越的故事，揭開了當(dāng)今社會(huì)存在的“天價(jià)藥”“看病難”等一系列現(xiàn)實(shí)傷疤，展現(xiàn)了社會(huì)底層小人物生活的悲慘與無奈，傳達(dá)出創(chuàng)作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)深切的同情與關(guān)懷。電影的成功在于以其取材現(xiàn)實(shí)的故事策略、細(xì)膩飽滿的情感主題、沉重宏大的現(xiàn)實(shí)關(guān)切等因素觸動(dòng)了觀眾最為敏感而又脆弱的神經(jīng)，并且取得了票房和口碑上的雙贏，一躍
電影評介 2020年2期2020-05-08
- 電影字幕翻譯的歸化策略
中國電影《我不是藥神》的英譯為例，具體分析歸化策略在電影字幕翻譯中的運(yùn)用?！娟P(guān)鍵詞】電影字幕翻譯;歸化策略;《我不是藥神》【作者簡介】張春蘭（1994.05.16-），女，漢族，山東青島人，青島大學(xué)英語筆譯碩士，碩士在讀，研究方向：英語筆譯。2018年7月，由文牧野導(dǎo)演、徐崢主演的電影《我不是藥神》播出后，引起全國上下的強(qiáng)烈反響。該片反映出患病群體用藥難的社會(huì)問題，引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。一、電影字幕翻譯定義及特點(diǎn)概述丹麥學(xué)者Henrik Gottlieb是字幕
校園英語·中旬 2020年1期2020-05-08
- 淺析《我不是藥神》的真實(shí)事件影像化重建
摘 要】《我不是藥神》以真實(shí)事件為藍(lán)本，通過一系列影像化的藝術(shù)創(chuàng)作，將“陸勇案”經(jīng)劇作構(gòu)思整合優(yōu)化為可供中國電影市場傳播的電影文本，有效實(shí)現(xiàn)了票房和口碑的雙贏。本文重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)事件與電影呈現(xiàn)的差異，考察敘述的轉(zhuǎn)向與元素的重建，為此類型電影創(chuàng)作提供有益的思路?！娟P(guān)鍵詞】人物重構(gòu);情節(jié)重置;類型拼接中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0061-02早在1921年，真實(shí)事件改編電影就已載入中
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 瑞典緩解健康不平等措施及對中國的啟示
正如電影《我不是藥神》中展現(xiàn)的情景，貧窮的人因?yàn)橘I不起天價(jià)藥而選擇自殺。因此老年群體的健康問題值得關(guān)注。中國傳統(tǒng)是“養(yǎng)兒防老”，瑞典則是“納稅養(yǎng)老”，素有“老人天堂”之稱。面對日益凸顯的老齡化問題，瑞典已逐步建立起一套比較完善的養(yǎng)老體系。本文旨在探討瑞典緩解健康不平等的措施以及對中國的經(jīng)驗(yàn)啟示。【關(guān)鍵詞】《我不是藥神》;健康不平等;瑞典;中國中圖分類號：C915文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0203
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 高價(jià)藥困局與醫(yī)療機(jī)制改革
摘 要】《我不是藥神》作為一部國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影，以白血病人為出發(fā)點(diǎn)，聚焦當(dāng)前社會(huì)亟待解決的醫(yī)療問題，即“看病貴”，探討社會(huì)法律與道德人情之間的矛盾，引發(fā)了社會(huì)對于醫(yī)療機(jī)制改革的深刻思考。【關(guān)鍵詞】《我不是藥神》，高價(jià)藥，醫(yī)療機(jī)制改革中圖分類號：R-1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0222-01由文牧野執(zhí)導(dǎo)，寧浩、徐崢共同監(jiān)制的劇情片《我不是藥神》，是根據(jù)白血病患者陸勇的真實(shí)故事改編而成的。影片講述了印度神油店老板程勇因?yàn)橐?/div>
戲劇之家 2020年3期2020-04-14
- 探究《我不是藥神》中思想文化淵源及意義
摘 要】《我不是藥神》作為一部新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義題材電影，它在主題層面上蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)思想滲透在劇情和人物設(shè)定上，因此探尋它其中體現(xiàn)的古代思想淵源，同時(shí)表現(xiàn)從古至今對于生命及人性的觀點(diǎn)與看法，在表達(dá)現(xiàn)實(shí)感的同時(shí)體現(xiàn)文化內(nèi)涵與意義。運(yùn)用古代哲學(xué)程式“體”“相”“用”對它的本質(zhì)、現(xiàn)象和社會(huì)功能等進(jìn)行了剖析。同時(shí)用《樂記》中的美學(xué)理論來豐富電影的情感表現(xiàn)和文化意義?！娟P(guān)鍵詞】《我不是藥神》;思想淵源;現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);文化意義中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ?戲劇之家 2020年5期2020-03-27
- 《我不是藥神》的存在主義之思
摘 要】《我不是藥神》于2018年7月5日在中國上映，受到了廣大的關(guān)注。文章以存在主義為切入點(diǎn)，介紹了《我不是藥神》的主要內(nèi)容，并通過其主要內(nèi)容集中進(jìn)行研究與分析，探究此電影在自我實(shí)現(xiàn)中的此在表達(dá)，并由此引入該電影的存在主義的有關(guān)觀點(diǎn)，探究此在的含義是本真和非本真兩種存在方式下的存在，并通過這一問題闡述在現(xiàn)實(shí)生活責(zé)任擔(dān)當(dāng)中的此在的實(shí)現(xiàn)，從而闡釋電影中哲學(xué)的重要意義?！娟P(guān)鍵詞】《我不是藥神》;存在;實(shí)現(xiàn)中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ?戲劇之家 2020年6期2020-03-23
- 國產(chǎn)數(shù)字電影的現(xiàn)狀與問題
。本文以《我不是藥神》這一國產(chǎn)數(shù)字電影為例，對有關(guān)狀況和存在問題，進(jìn)行分析、探究。關(guān)鍵詞： 國產(chǎn)電影? ? 繁榮期? ? 《我不是藥神》引言根據(jù)國家新聞出版社廣電總局的數(shù)據(jù)分析，最近五年全國電影票房呈快速增長趨勢。其中上映376部票房過億的國產(chǎn)影片有43部。國家廣電總局電影局局長童剛在談到國產(chǎn)數(shù)字電影史時(shí)說：“發(fā)展了百年的中國電影，現(xiàn)在正處于繁榮期。這種蓬勃的勁頭，讓我看到了國產(chǎn)電影未來的希望?！币?、繁榮期的國產(chǎn)數(shù)字電影自1905年，我國第一部電影《定軍山文教資料 2020年2期2020-03-23
- 《我不是藥神》：平民需求視閾中的底線意識(shí)
菲摘要：《我不是藥神》中“草根英雄”的平民化角色給人以深刻印象。文章從“馬斯洛需求層次理論”出發(fā)，分別從情感底線、生活底線、道德底線、法律底線來分析影片中的平民人物形象，揭示出社會(huì)底層人物的底線意識(shí)，為同類現(xiàn)實(shí)主義題材影片的主題敘事帶來啟示。關(guān)鍵詞：《我不是藥神》 底線意識(shí) 小人物 馬斯洛需求層次理論2018年7月5日《我不是藥神》正式上映，總票房達(dá)30.7億，也是中國影史上第五部破30億元的影片。該片在豆瓣電影網(wǎng)評分高達(dá)9.0，也是近幾年現(xiàn)實(shí)主義題材中評聲屏世界 2020年2期2020-03-23
- 論電影《我不是藥神》對當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響 ——以批判現(xiàn)實(shí)主義為視角
青睞，但《我不是藥神》的成功似乎又讓我們看到了國產(chǎn)批判現(xiàn)實(shí)主義電影的復(fù)蘇和成長?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》在大小電影節(jié)上獲得了許多提名和獎(jiǎng)項(xiàng)，主演徐崢也憑此電影獲得了金馬獎(jiǎng)“最佳男主角”的榮譽(yù)。這諸多榮譽(yù)歸根于這部電影產(chǎn)生的爆發(fā)式的社會(huì)共鳴以及其對這個(gè)充滿矛盾的社會(huì)的思考，同時(shí)整部電影處處體現(xiàn)出善良的人性。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上的講話中指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！保?］因此，引導(dǎo)青年人樹立廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-03-12
- 從《我不是藥神》看中國現(xiàn)實(shí)主義電影的民粹化傾向
王一楠《我不是藥神》自2018年7月上映以來，實(shí)現(xiàn)了口碑和票房的雙豐收，30 億票房和豆瓣9 分的成績堪稱是中國電影史上的奇跡。在學(xué)界，這部電影也飽受贊譽(yù)，梁暉認(rèn)為《我不是藥神》推動(dòng)了國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的范式轉(zhuǎn)換，使國內(nèi)日漸式微的現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作重新煥發(fā)生機(jī)。罕見病和醫(yī)藥制度是“人命關(guān)天”的社會(huì)問題，確有討論意義。但是，選用現(xiàn)實(shí)題材不等于就具備了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作品格，票房和“民意口碑”的成功也不必然等同于藝術(shù)成功，更不能因此就得出影片推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步的結(jié)論。有視聽 2020年2期2020-02-24
- 現(xiàn)實(shí)主義電影的美學(xué)取向 ——對比《我不是藥神》和《江湖兒女》
構(gòu)來看，《我不是藥神》融合時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)戲劇式結(jié)構(gòu)，按照事件進(jìn)程的自然次序組織情節(jié)的時(shí)空，推進(jìn)劇情，以程勇對走私印度格列寧的態(tài)度和行為為主線，串聯(lián)起整個(gè)故事。故事發(fā)展過程中融入了大量的戲劇因素和成分，按照開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局的進(jìn)程，分別設(shè)置了走私違禁藥和為老父治病、繼續(xù)走私違禁藥和被舉報(bào)、是否重新幫助白血病患者這三個(gè)沖突，每個(gè)沖突都伴隨著情感的集中釋放，將沖突帶來的痛苦感無限放大，制造共情感和刺激感。此外，影片在敘事中加入了大量的衛(wèi)星事件，這些衛(wèi)星視聽 2020年9期2020-02-23
- 新聞事件改編影片中的人物弧光創(chuàng)作分析 ——以《我不是藥神》《達(dá)拉斯買家俱樂部》為例
樂部》和《我不是藥神》均是改編自社會(huì)新聞?wù)鎸?shí)事件的電影。學(xué)院派認(rèn)為前者的藝術(shù)造詣要更高一些，原因是影片對于人性和社會(huì)本質(zhì)的探求要更為深刻?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》的成功之處在于將“陸勇案”中的主人公改為無病者的同時(shí)對構(gòu)思與敘事節(jié)奏拿捏得足夠準(zhǔn)確。這種準(zhǔn)確也可以理解為導(dǎo)演選擇的一種“揚(yáng)棄”，一種對于中國觀眾受眾心理分析的抉擇，一種對于根據(jù)現(xiàn)實(shí)事件改編成影視作品中的取舍。并且導(dǎo)演劇本改了三年，用人物弧光的手法給現(xiàn)實(shí)藥丸裹上了一層糖衣，讓觀眾和審查方容易接受影片中的現(xiàn)實(shí)主視聽 2020年7期2020-02-23
- 試論《我不是藥神》中的期待可能性
關(guān)鍵詞】《我不是藥神》;陸勇案;期待可能性中圖分類號：D92 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0211-02《我不是藥神》上映后獲得了票房和口碑的雙豐收?？梢哉f，一部電影的成功，不在于它的票房收益，而在于它給人們傳達(dá)出來的精神和帶給人們的思考，以及對社會(huì)的影響。從這種意義上來說，《我不是藥神》稱得上是一部成功的電影。它改編于真實(shí)的案件，聚焦于社會(huì)痛點(diǎn)，引起了社會(huì)的熱烈討論。甚至李克強(qiáng)總理就《我不是藥神戲劇之家 2020年1期2020-02-18
- 從社保視角談?dòng)耙晞〉默F(xiàn)實(shí)教育意義
要】隨著《我不是藥神》的上映，仿制藥、高價(jià)藥等諸多社保問題開始走進(jìn)大眾的視野。天價(jià)特效藥格列衛(wèi)讓許多人吃不起，現(xiàn)實(shí)中許多人因此喪命，也有不少家庭因此支離破碎。格列衛(wèi)目前已經(jīng)納入社保體系的醫(yī)保中，不少人的生命得以延續(xù)，由此可見社保的重要性。【關(guān)鍵詞】《我不是藥神》;社會(huì)保障;醫(yī)保;影視劇中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0091-01看病難，求醫(yī)難在現(xiàn)實(shí)生活中是十分常見的事。社保作為一戲劇之家 2020年2期2020-02-14
- 當(dāng)下醫(yī)療類現(xiàn)實(shí)題材電影價(jià)值觀構(gòu)建
了契機(jī)。《我不是藥神》作為疫情爆發(fā)前最后一部“現(xiàn)象級”醫(yī)療類現(xiàn)實(shí)題材華語電影，所傳達(dá)的價(jià)值觀深入人心，稱得上是商業(yè)性、藝術(shù)性與社會(huì)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀范本。通過解讀影片如何運(yùn)用獨(dú)特的電影語言成功地實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀的重塑與構(gòu)建，為今后同類型影片歸納有益的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。對經(jīng)典影片的分析是對成功經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，也是“后疫情”時(shí)期電影創(chuàng)作范式的一次探索。關(guān)鍵詞：醫(yī)療類電影;現(xiàn)實(shí)題材;我不是藥神;后疫情習(xí)近平總書記在疫情以及兩會(huì)期間多次強(qiáng)調(diào)“我們要正視存在的問題，加大改革力度，美與時(shí)代·下 2020年11期2020-01-25
- 淺析現(xiàn)實(shí)主義電影《我不是藥神》
農(nóng)業(yè)大學(xué)《我不是藥神》是18年上映，由文牧野等人編劇、文牧野導(dǎo)演的一部現(xiàn)實(shí)主義題材電影。文牧野非常擅長現(xiàn)實(shí)主義題材，他對故事和人物的理解就能感受到他本身對這個(gè)世界的關(guān)注和苦難的感受，他了解這個(gè)社會(huì)、了解這個(gè)社會(huì)的人。該片由“陸勇案”真實(shí)事件改編而成，不過人物的具體性格都有一定程度上的再創(chuàng)作。影片中沒有過多的追求技術(shù)精湛、立意有多深廣，而是選擇用一種留于明面、沒有深究、沒有深切質(zhì)問來講述故事，引起觀眾情緒共鳴的同時(shí)，也算是敢講真話為百姓發(fā)聲的一部電影吧。這部環(huán)球首映 2020年7期2020-01-17
- 新時(shí)代中韓現(xiàn)實(shí)主義電影比較 ——以《我不是藥神》《寄生蟲》為例
文牧野的《我不是藥神》、賈樟柯的《江湖兒女》等影片。中韓兩國由于文化環(huán)境和時(shí)代背景不同，電影在內(nèi)容和形式方面都呈現(xiàn)出一定的差異。通過對兩國電影的分析研究，可以對中韓兩國現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展與再創(chuàng)造提供理論和現(xiàn)實(shí)意義。一、 中韓現(xiàn)實(shí)主義電影的現(xiàn)狀（一）中國——漸入佳境隨著社會(huì)的發(fā)展，電影市場化改革不斷推進(jìn)，人們也開始關(guān)注一系列社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，現(xiàn)實(shí)主義影片再次以新的面貌走入大眾視野，比如文牧野的《我不是藥神》、青年導(dǎo)演鵬飛的《米花之味》等?！?span id="syggg00" class="hl">我不是藥神》中關(guān)于底層文化產(chǎn)業(yè) 2020年8期2020-01-02
- 影像造型的視覺呈現(xiàn) ——電影《我不是藥神》的視像修辭研究
]。電影《我不是藥神》運(yùn)用了均衡構(gòu)圖、傾斜構(gòu)圖、全景式構(gòu)圖等多種構(gòu)圖方式，帶來形式美感的同時(shí)完成了創(chuàng)作者的意圖表達(dá)。比如，均衡構(gòu)圖讓人感覺平穩(wěn)和寧靜；傾斜構(gòu)圖則使影像呈現(xiàn)出非常態(tài)的傾向，從修辭角度講，意在給觀眾提供一種“不穩(wěn)定”的、動(dòng)蕩的甚至混亂的表意取向[2]。影片《我不是藥神》中有一個(gè)采用了均衡構(gòu)圖的經(jīng)典鏡頭，畫面以辦公桌為界，將警察局局長辦公室內(nèi)警官曹斌和局長兩個(gè)人物分置畫面兩側(cè)。雖然曹斌第一次認(rèn)知到所謂的“印度假藥”并非假藥，但在局長“走私、未進(jìn)醫(yī)文化學(xué)刊 2019年6期2019-12-27
- 探究《我不是藥神》中思想文化淵源及意義