劉玉玲 胡旭忠
社會新聞是電影藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉,創(chuàng)作者通過發(fā)揮電影藝術(shù)的影音優(yōu)勢,深化社會新聞表達的主題,以“二度創(chuàng)作”的形式為觀眾提供了立體、形象的視聽審美體驗,有效彌補了人們對社會新聞事件情緒感染力較弱、表現(xiàn)力不足等方面的理解障礙,也為大眾了解社會新聞事件提供了新形式。[1]由文牧野執(zhí)導(dǎo)的劇情片《我不是藥神》改編自2015年的“陸勇事件”,導(dǎo)演精準定義影片的創(chuàng)作基調(diào),充分把握和利用事件本身蘊含的豐富含義與多元要素,融合電影藝術(shù)的創(chuàng)作要求,對具象人物進行大膽虛構(gòu)與再創(chuàng)造,實現(xiàn)了平凡小人物的“群像式”表達。
一、多角度敘事理念下的主題呈現(xiàn)
對真實事件進行影視化改編,是豐富影片表達方式、拓寬電影藝術(shù)創(chuàng)作路徑的重要形式。電影《我不是藥神》在改編過程中,融入了導(dǎo)演創(chuàng)作團隊對社會熱點話題的理解與認識,通過采用影視化語言對小人物形象進行合理的“再創(chuàng)作”,使其從單一的故事表達想象升級為互動、直觀的鏡頭語言,從而實現(xiàn)影片創(chuàng)作的預(yù)期效果。
(一)敘事調(diào)性演變:由喜轉(zhuǎn)悲的對比書寫
基于真實事件改編的電影藝術(shù)作品通過還原現(xiàn)實故事形態(tài),引入特殊的記憶書寫方式,表達出個性獨特的精神情感,生動再現(xiàn)了特殊事件蘊含的精神意蘊,為受眾呈現(xiàn)了豐富、多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[2]影片以主人公程勇的人物角色塑造為基礎(chǔ),將人物焦點從“程勇”逐漸發(fā)散至不同類型的小人物,同時引入道德命題,引發(fā)觀眾對慢性粒細胞白血病患者群體的關(guān)注與凝視。在敘事調(diào)性上,影片開篇部分以黑色幽默的喜劇風格為基礎(chǔ),但隨著對特殊病患群體的聚焦描述,影片風格急速轉(zhuǎn)向悲劇色彩。創(chuàng)作者通過描述程勇人物形象的前后反差,特別是講述其從“唯利是圖”到“拯救病人”的人物形象轉(zhuǎn)變,為觀眾呈現(xiàn)了真實、純粹的情感觸動。
(二)超越自我:特殊語境下的自我書寫
以特殊語境為基礎(chǔ),創(chuàng)作者從敘事者角度來觀察故事、書寫敘事,為觀眾呈現(xiàn)了更加強烈、更加真實的表達意境?!段也皇撬幧瘛芬猿逃?、曹斌、呂受益和彭浩等人物為創(chuàng)作視角,分別敘述了多位小人物的個人命運,接著又以程勇的“人物轉(zhuǎn)變”為敘事主線,采用多角度敘事的創(chuàng)作手法,為觀眾呈現(xiàn)了互相印證的敘事內(nèi)容,形成獨特的敘事風格。[3]影片重點關(guān)注人物內(nèi)心的聯(lián)想、回憶等心理變化,通過詮釋超越理性表達與情感邏輯的潛意識心理,實現(xiàn)了超現(xiàn)實主義的創(chuàng)作境界。該片通過對特殊病患群體的生存困境和以程勇為代表的道德困境,以曹斌為代表的執(zhí)法困境進行敘述,借助細膩的現(xiàn)實主義筆觸,豐富呈現(xiàn)出平凡眾生的形象。[4]從深層視角來看,影片以“描述性”的鏡頭語言講述人物內(nèi)心變化,烘托與渲染了真實、感人的人性力量。程勇的性格變化是對基本人性的生動表達,從他販藥獲利到散財救人,直觀呈現(xiàn)出其本我特征,是其回歸真我、回歸自我的客觀呈現(xiàn)。
(三)超越情感:復(fù)雜人性的交織呈現(xiàn)
關(guān)注社會現(xiàn)實、聚焦大時代背景下的小人物命運變遷,是電影《我不是藥神》創(chuàng)作的核心,也是其展現(xiàn)浪漫主義創(chuàng)作魅力,詮釋人文關(guān)懷影響力的重要表達方式。該片將宏大敘事主體置放于程勇、呂受益、劉思慧、劉牧師等小人物的命運變遷之中,描繪了特殊時代場景下的社會變化,實現(xiàn)了深入社會生活、呈現(xiàn)世間百態(tài)的有效表達。《我不是藥神》以多角度敘事理念為基礎(chǔ),深入挖掘時代精神,豐富呈現(xiàn)了“人性向善”的表達意圖,達到了預(yù)期敘事效果。影片對重疾患者呂受益、單親媽媽劉思慧、農(nóng)村少年彭浩等特殊群體進行著墨,粗略勾勒了慢性粒細胞白血病患者群體的生活輪廓,并對患者群體的人物命運進行補充描述,呈現(xiàn)了復(fù)雜、矛盾的人性;而對程勇售藥取利、散伙和散財救人等故事進行的對比性描述,則為觀眾完整呈現(xiàn)了程勇從藥販到“藥神”的狀態(tài)變化,使觀眾透過主要人物直接表現(xiàn)的形象內(nèi)涵來領(lǐng)悟社會問題。
二、多元敘事角度下的人文關(guān)懷
以美學意境和文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),創(chuàng)作具有時代風格與人文特色的影片是影視藝術(shù)創(chuàng)作的重要邏輯。影片《我不是藥神》在改編過程中,嚴格遵循原著的創(chuàng)作主旨與內(nèi)核,著力描繪出時代背景下的典型人物命運,使受眾對影片的創(chuàng)作意圖、藝術(shù)特色與人文風格形成直觀感受。
(一)群體困境反襯時代困境
多角度敘事是電影藝術(shù)創(chuàng)新敘事手段的重要嘗試,突破了小說敘述表達視角的單一性,以更加多元的視角進行劇情表達與人物塑造,使觀者更充分、深刻地感受相關(guān)人物的性格及命運變遷。[5]影片通過描述程勇從藥販、藥商到“藥神”的命運變遷,講述白血病患者的悲劇命運故事,使小人物的命運變遷歷程緊扣社會時代變遷的宏大敘事主題,也使觀眾從側(cè)面感知小人物生命的堅韌。創(chuàng)作者以多角度敘事手法生動譜寫了不同類型群體的悲情故事,實現(xiàn)了個人命運與時代場景的深度鏈接。該片通過聚焦程勇面對老呂等藥救命、病友群的群主們摘下口罩和奄奄一息的病人時的面部特寫,為程勇最終選擇散財救人的壯舉進行堅實鋪墊。當程勇面對患者群體因缺藥而死與他不愿違法失去自由的“兩難之擇”時,其最終選擇舍棄小我,實現(xiàn)了個體形象的升華與超越。
(二)關(guān)注個體,聚焦平凡生活
《我不是藥神》注重設(shè)置故事懸念,通過塑造豐富、立體的人物形象,采用蒙太奇閃回的創(chuàng)作手法,構(gòu)建出感染力較強的影視畫面,實現(xiàn)了人物角色性格特征的鮮明表述。創(chuàng)作者采用獨特的表達方式,顛覆了傳統(tǒng)的敘事模式,為觀眾呈現(xiàn)構(gòu)思巧妙、框架獨特的影片結(jié)構(gòu)。影片將鏡頭對準小人物平凡生活狀態(tài),塑造出觀者惟妙惟肖的“身邊人”。此外,該片將虛擬場景與現(xiàn)實場域相融合,為觀眾預(yù)留了充足的想象空間,使影片的人文關(guān)懷得以生動呈現(xiàn)。影片對患者群體面臨的社會沖擊、悲慘命運的描述,使他們的社會環(huán)境孤單感躍然銀幕之上,塑造出冷漠、蒼涼的孤獨境遇,充斥著生命的孤獨感與無力感。
(三)人文內(nèi)涵的教化功能
電影藝術(shù)中的“人文關(guān)懷”通常具有較強的教化作用,創(chuàng)作者往往通過選擇平民視域或者底層視域進行表述以升華人文內(nèi)涵。《我不是藥神》在塑造和刻畫人物形象方面采用異于往?!爸饔^性”較強的表達方式,用講故事的形式還原了主人公程勇的矛盾心理,通過呈現(xiàn)程勇的心理矛盾,彰顯影片深厚的人道主義理想,以人文關(guān)懷的表述方式詮釋了人性的復(fù)歸。該片將宏觀時代場景與微觀人物命運相融合,在描述人性迷失的同時,穿插融入社會思維方式、文化倫理等方面描述,勾勒出一幅基于特殊時空的“社會生活圖譜”,并通過對相關(guān)社會問題進行有效反思,在觸及社會現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上,為觀眾帶來深層次的認知思考。
三、全維度視角下的敘事創(chuàng)作技巧
在多角度敘事理念下開展影視化敘事,創(chuàng)作者需要盡可能將其置放于具體、客觀的時代語境之中,采用敘事學、互文性等理論方式,以全維度視角解讀“真實事件”的影視化闡述狀況,從而有效打破傳統(tǒng)、單一的文本闡釋方式,實現(xiàn)故事內(nèi)容與情感主旨的全面解讀?!段也皇撬幧瘛烽_篇描述了沒有任何邏輯與表達規(guī)律的內(nèi)心場景,隨后逐步推進事件發(fā)展,為大眾呈現(xiàn)出更為深刻的認知印象與個性理解,也使影片從社會事件的描述中突破出來,升級為具有話題辨識度的社會故事。
(一)敘事內(nèi)容的多角度重構(gòu)
以電影藝術(shù)手法再造、重構(gòu)真實事件,是從另類視角解讀社會事件內(nèi)涵及文化意義的重要途徑?!段也皇撬幧瘛凡捎枚嘟嵌葦⑹碌睦砟罘椒ǎ黾恿擞捌磉_的意義厚度,為觀眾呈現(xiàn)出獨特的敘事效果。[6]導(dǎo)演采用豐富的視聽語言盡可能全面、有效地對社會事件進行深度解讀、系統(tǒng)闡述和評論,以獨有的敘事優(yōu)勢將“陸勇事件”體現(xiàn)的社會價值觀融入影視化創(chuàng)作表達過程中,探尋了社會話題的多元傳播方式。影片以現(xiàn)實主義視角對主人公面臨情與法的沖突進行精準概括和高度還原,將人文關(guān)懷與多元主題融合并貫穿至影片整體創(chuàng)作,在傳遞美學精髓的基礎(chǔ)上,為觀眾呈現(xiàn)了兼顧現(xiàn)實主義創(chuàng)作與浪漫詩意的藝術(shù)精品。該片在保留真實事件蘊含的人文力量基礎(chǔ)上,采用大量細膩、樸實的鏡頭語言,將追尋人文關(guān)懷與弘揚社會價值相融合,以直戳人心的故事場景,觸發(fā)觀眾的深層共鳴。
(二)隱喻語言的視聽化處理
受電影藝術(shù)與真實新聞事件創(chuàng)作的差異化影響,電影主創(chuàng)團隊在對新聞實踐進行影視化改編時,需要充分調(diào)動電影藝術(shù)中一切能夠利用的表現(xiàn)手段,將電影鏡頭處理、光影處理與人物形象塑造等有效融合,挖掘事件本身的內(nèi)涵意義,從而產(chǎn)生獨特的視聽藝術(shù)魅力。因此,受眾為了有效理解影片《我不是藥神》所表達的主題內(nèi)容,需要從影片主要人物的隱喻語言描述中一一探尋。以片中特殊的語言符號“口罩”為例,程勇第一次見到白血病群體時,口罩隱喻了患病群體與社會之間的隔閡,而當病友自發(fā)來送別程勇時,在夕陽下,眾人紛紛摘下口罩,既表達了對程勇的尊重與認可,亦詮釋了他們渴望重生的愿景。創(chuàng)作者采用合理的影視化語言,生動描述了患病群體及家屬的“靜默表演”場景,將人性本善的創(chuàng)作主旨融入社會癥結(jié),在深層次、多維度剖析社會道德觀的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了故事主題的“視聽化”處理。
(三)現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義的融合
電影藝術(shù)在描述自我意識的離散與回歸過程中,當把握人物應(yīng)有的心理狀態(tài),實現(xiàn)人物形象的合理設(shè)置與表達?!段也皇撬幧瘛穲猿肿裱F(xiàn)實主義的敘事立意、創(chuàng)作風格,采用多角度敘事理念并引入意識流表達手法,以藝術(shù)化的創(chuàng)作手法構(gòu)建了個性化的敘事空間,將現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念與象征派的詩歌手法有機融合,在拓展敘事空間與審美空間的基礎(chǔ)上,深度探究了人性的復(fù)雜性,生動呈現(xiàn)出文本原有的多元主題,實現(xiàn)了文化傳遞、藝術(shù)表達與主題呈現(xiàn)的全面融合。該片既注重講述真實的人物故事,也對故事背后的人性提出復(fù)雜思考,并將獨特的人文關(guān)懷理念與史詩敘事方式相融合,既著眼于對小人物心理細節(jié)的生動描述,為影片創(chuàng)作探尋了特殊主題,也為觀眾呈現(xiàn)了獨特的敘事空間,實現(xiàn)了現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義書寫的有機融合。[7]
結(jié)語
作為現(xiàn)實主義題材作品,影片《我不是藥神》通過將小人物命運與大時代變遷相融合,盡可能利用鏡頭刻畫特殊群體的人文關(guān)懷需求,以獨特的創(chuàng)作基調(diào)呈現(xiàn)了個人命運在時代洪流中奮爭的場景,實現(xiàn)了立體主義與超現(xiàn)實主義的深度融合,深層次觸發(fā)觀眾的情感共鳴。當前,在現(xiàn)實主義題材影視作品創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者要堅持從關(guān)注現(xiàn)實、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和聚焦現(xiàn)實的創(chuàng)作理念出發(fā),不斷提升影片的內(nèi)涵高度,使影視作品始終彰顯和傳遞應(yīng)有的人文關(guān)懷。
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【作者簡介】 劉玉玲,女,山西陽泉人,晉中學院外國語學院講師;
胡旭忠,男,山西長治人,晉中學院體育系副教授,博士,主要從事體育電影、體育教育方面
研究。
【基金項目】 本文系山西省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“語言服務(wù)視角下基于LSCAT項目的應(yīng)用型翻譯
人才培養(yǎng)研究”(編號:GH-19109);晉中學院“1331工程”創(chuàng)客團隊課題“《基礎(chǔ)筆譯》智慧教學創(chuàng)客團隊”(編號:jzxycktd2019016)成果。