楊 盼

（洛陽理工學(xué)院，河南 洛陽 471023）

引言

批判現(xiàn)實主義文學(xué)是十九世紀(jì)三十年代在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位的一股文學(xué)潮流，強調(diào)揭露和批判現(xiàn)實。作家們通過客觀現(xiàn)實，以前所未有的深度和廣度，揭露資本主義社會制度興起的歷史過程與其中的種種罪惡，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的現(xiàn)實生活［1］。后來被逐漸應(yīng)用到繪畫、攝影、影視等領(lǐng)域。

批判現(xiàn)實主義類電影最早是源自于文學(xué)作品改編，但隨著電影文化的不斷發(fā)展，越來越多的電影開始從小人物入手，通過講述最平凡的事件去反映和平年代最現(xiàn)實、最急需人們思考的社會問題。如韓國電影《素媛》、印度電影《三傻大鬧寶萊塢》、國產(chǎn)電影《瘋狂的石頭》，等等。這些成功的電影都給人留下難以磨滅的印象，其效果震撼人心，引發(fā)大眾共鳴，引人深思社會弊病，鞭策人類進步。

近年來，由于市場的不斷變化和發(fā)展，國內(nèi)的批判現(xiàn)實主義電影進入了“瓶頸期”，難以得到大眾的認(rèn)可和青睞，但《我不是藥神》的成功似乎又讓我們看到了國產(chǎn)批判現(xiàn)實主義電影的復(fù)蘇和成長?！段也皇撬幧瘛吩诖笮‰娪肮?jié)上獲得了許多提名和獎項，主演徐崢也憑此電影獲得了金馬獎“最佳男主角”的榮譽。這諸多榮譽歸根于這部電影產(chǎn)生的爆發(fā)式的社會共鳴以及其對這個充滿矛盾的社會的思考，同時整部電影處處體現(xiàn)出善良的人性。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動一百周年大會上的講話中指出：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！保?］因此，引導(dǎo)青年人樹立正確的價值成為當(dāng)代文藝作品的重要使命。影視作品作為傳播的媒介擔(dān)負(fù)起傳播正確價值觀的重任。面對文化產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)和機遇，如何創(chuàng)作出有思想內(nèi)涵、傳播正能量的影片，對青年價值觀進行積極引導(dǎo)是中國商業(yè)電影當(dāng)下需要思考的問題。

一、電影主題和價值觀引導(dǎo)

《我不是藥神》根據(jù)真實的事件改編，講述了生活困頓的印度神油（男性保健品）店老板程勇，因為經(jīng)營慘淡，鋌而走險，成為印度仿制藥“格列寧”的獨家代理商，被病友冠以“藥神”稱號。他并沒有什么野心，只是想賺點錢，留住孩子的撫養(yǎng)權(quán)，開好自己的神油店。當(dāng)程勇真切地進入到白血病人這個群體后，他的蛻變和成長是驚人的，即使為此陷入牢獄，也要盡自己所能救助每一個病人。本片揭示了“看病難”、“治病難”、“買藥難”等社會現(xiàn)狀，貫穿主線的是對人性、金錢、生命、法律、道德的思索。2019年，該片獲得第15屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，第32屆中國電影金雞獎最佳故事片獎提名。

《我不是藥神》對于青少年價值觀的引導(dǎo)可以說是積極向上的，是善良仁道的，是充滿理性思考的。對于個人和社會，人的生命最具價值，而癌癥正是對生命的毀滅，影片中一個核心主題就是“活著”，它撬動了青少年對人生價值觀、社會機制、道德良知和法律底線的思考。最終通過影片人物的不同命運，用生命的毀滅反證了善意、忠厚、互助、良知、責(zé)任和人文關(guān)懷的崇高價值［3］。不論是程勇以藥販子身份對買不起藥的白血病患者的救贖，還是呂受益、黃毛、劉思慧、劉牧師通過與程勇合作而拯救了自己的生命，這些救贖中都存在著人類最大的閃光點，那就是“善良”。不論是程勇用進價賣藥的行為，還是黃毛把搶來的藥無私均分給窮苦人的行為，都告訴我們金錢并不是一切，為了金錢并不是一切都可以放棄，作為人最重要的東西是人性，是道義，是良知；不論是呂受益為家人的犧牲還是黃毛為掩護程勇而死，都告訴我們每個人的生命都是可貴的，都是值得珍惜的。不管是病痛折磨還是窮困潦倒，任何一個善良的人都值得尊重和關(guān)愛。

本片引發(fā)的另外一個思考就是情與法的關(guān)系。影片中似乎情和法不容，甚至讓人感受到了法律的無情和情法間的巨大矛盾。程勇的低價走私藥無疑觸犯了法律，他的被捕也刺痛了無數(shù)觀影者的心，讓人不禁思考當(dāng)法律和人情相悖時，我們該何去何從。但影片結(jié)尾法院的宣判中，法官判決時所說“同時，對程勇幫助病人購買違禁藥物的行為給予一定程度的理解”，和警察最后告知“正版藥進醫(yī)保了，沒人吃印度藥了”給了我們答案：法律是每個人必須要遵守的。但同時在人情上，社會制度必須更加完善去保護老百姓的利益。

二、人物形象塑造和價值觀的樹立

《我不是藥神》在人物塑造上細(xì)致刻畫、深入人心。每個人的形象都讓我們看到了當(dāng)今社會的一類人，他們面臨的壓力和痛苦，也正是大多數(shù)年輕人現(xiàn)在或?qū)⒁媾R的?！段也皇撬幧瘛分胁煌宋锏纳畋尘?、人生信念、個性特征和價值選擇，都能夠給青年以啟示或思考。

程勇，一個自身充滿矛盾的人物。他注重親情，愛自己的兒子，孝敬自己的父親。但同時他又脾氣暴躁，甚至出手打自己的前妻。但了解背景就可以發(fā)現(xiàn)，前妻要用錢迫使他離開自己的兒子。在金錢和親情面前，程勇毫不猶豫地選擇了親情。影片一開始或許就塑造了一個親情高于金錢的價值觀念。也告訴當(dāng)代青年，再多的錢也抵不過父慈子孝，一家幸福。也正是對親情的在乎，程勇為給自己老父親動手術(shù)不得不想辦法走私印度假藥來掙錢。此時的程勇或許在害怕違反法規(guī)和親情間選擇，最后他還是不得已選擇了親情。全片中程勇不止一次體現(xiàn)出自己的善良，講義氣。當(dāng)面對黃毛偷藥，他憤怒不已，但看到黃毛在殺豬場處境艱辛還不忘幫助病友，他讓黃毛做幫工，并給他工錢和藥，此時的他選擇了善意的幫助而不是惡意的報復(fù)；當(dāng)看到呂受益因吃不起藥又不想拖累妻兒而自殺后，他選擇了再次走私藥物，雖然知道自己及有可能會被抓坐牢，但他仍選擇了幫助可憐的窮病人，選擇了善良與道義。警察對他的肯定，得病群眾對他的袒護和由衷的感謝，甚至惡毒的藥販子張長林都對他敬佩有加，幫他隱瞞。這種種都是對程勇這個人物的肯定和贊揚，同時也在用影視化的手段告訴我們程勇所表現(xiàn)出的善良、有愛心、孝順、有道義、有人性都應(yīng)該是被我們學(xué)習(xí)和稱贊的。

黃毛、彭浩、劉思慧、劉牧師和呂受益都是幫助程勇一起走私販賣藥物的人。他們中有白血病患者，有患者家屬。他們共同的特點就是沒錢買藥。但當(dāng)他們接觸到廉價藥物的時候，沒有一個人生出惡念，比如加價賣藥、偷藥占位私用。從他們身上，我們看到的是同情貧苦大眾，愛護家庭，嫉惡如仇?；蛟S經(jīng)歷過痛苦的人才真正明白幸福的可貴。黃毛盡自己所能的幫助他認(rèn)為每一個好的人，對人掏心掏肺；呂受益雖人之將死但仍心存感激；劉思慧作為病友群的群主，一個單親媽媽，不畏艱辛，勇于直面艱難困苦，希望盡自己所能幫助更多的人；劉牧師，雖已年老，但仍有一顆赤誠的心，面對假藥販子無所畏懼、直面抨擊。這一個個鮮活的人物都給觀影者留下深刻的印象，他們似乎是我們身邊的一群人、每一個人。而他們似乎又在告訴青年觀眾一個最重要的東西：人可以普通，每個普通的人都有這樣那樣的艱辛，但人不能被困難打到，要堅持一種信念，堅持善良的品性。善良的人才是最閃光的，才是最打動人的。

三、矛盾沖突和價值觀塑造

《我不是藥神》中最大的一對沖突就是金錢和人性。這也是貫穿整部電影主線的矛盾。程勇最開始走私印度藥，最主要是因為錢。賣藥掙錢后，程勇一行的生活都得到了極大改善。尤其是程勇在夜店為劉思慧撐腰，讓他更加感受到了有錢的好處。但程勇并未就此墮落成像張長林一樣毫無人性的假藥販子。他視假藥販子如仇人，不愿意與害人者為伍。他始終擁有一顆嫉惡如仇的赤子之心。電影后半部分程勇毅然放棄坦途，冒著坐牢的危險回來賣藥。這時的他便不再為了錢，而更多的是為了“情”，為了沒錢的窮人有藥吃、多活命。程勇被押送至監(jiān)獄的路上，道路兩邊站滿了聞訊趕來的白血病患者，場面感人至深，意義深遠(yuǎn)。面對金錢誘惑，我們不能缺失的是一顆善良的赤子之心。對弱勢群體的關(guān)愛和幫助的“大愛”最能體現(xiàn)一個人生命的價值。在物欲橫流的現(xiàn)代社會，青年人面臨著太多的誘惑和選擇，而這部電影可以給那些迷茫的年輕人指明正確的方向。

電影中另一對明顯沖突，便是法與情。本片用影視化的手法將法與情具體化。警察代表的是“法”，而程勇一行代表的是“情”，他們的行為不合法但卻拯救了幾百個白血病患者的性命。人們常說“法不容情”，但兩者出現(xiàn)矛盾的時候，就是社會矛盾凸顯的時候。在程勇和警察的矛盾下，隱藏的是窮人和醫(yī)療政策的矛盾。電影中程勇的認(rèn)罪伏法告訴了青年一代要知法懂法、遵紀(jì)守法。而程勇的減輕量刑與治療白血病藥物進醫(yī)保的政策則更進一步給當(dāng)代青年了一個正確的引導(dǎo)。我們的社會是在不斷發(fā)展和完善的，當(dāng)代青少年要堅定不移地支持中國特色社會主義，進一步弘揚和踐行社會主義核心價值觀。雖然我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，社會中仍然存在一些不和諧現(xiàn)象，就如本片中吃不起藥的窮人仍然存在。但青年人仍然要秉承一顆善心，相信國家和民族的未來是屬于青年一代的，要堅持不懈，靠自己的力量來幫助更多需要幫助的人，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國而不懈奮斗。

結(jié)語

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對影視藝術(shù)的追求不斷提高。因此，國產(chǎn)電影不僅要追求商業(yè)利益，更重要的是迎合大眾藝術(shù)追求，提升影片的社會價值，承擔(dān)起引導(dǎo)正確價值觀的時代責(zé)任?！段也皇撬幧瘛吩趪鴥?nèi)掀起了批判現(xiàn)實主義題材電影的熱潮，引起人們對金錢觀念、人性善惡、社會問題的深度思考，給予青少年正確的價值觀引領(lǐng)，同時，也為國內(nèi)商業(yè)電影的發(fā)展提供了示范，為我國影視文化發(fā)展探索作出一定貢獻。