局外人
- 《裝在套子里的人》與《局外人》的空間意識(shí)
子里的人》與《局外人》是兩篇?jiǎng)?chuàng)作于社會(huì)變革時(shí)期的小說(shuō)，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，大多困惑于一個(gè)相似的問(wèn)題——主角的突然死亡。本文通過(guò)引入美國(guó)學(xué)者蘇賈的“第三空間”理論，借助具象化概念，圍繞著空間的打破與入侵，對(duì)這兩位5小說(shuō)主人公的行為、遭遇及結(jié)局進(jìn)行辯證思考。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本深層次理解的同時(shí)，運(yùn)用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”思維，達(dá)成對(duì)經(jīng)典的重新構(gòu)建，使“整本書(shū)閱讀”的內(nèi)涵更加多元。關(guān)鍵詞：契訶夫 加繆 《裝在套子里的人》 《局外人》 空間意識(shí) 空間理論 第三空間十九世紀(jì)末的俄國(guó)
文學(xué)教育下半月 2023年2期2023-06-10
- 加繆《局外人》之雙重“局外”
霞內(nèi)容摘要：《局外人》講述的是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，其發(fā)展進(jìn)程嚴(yán)格地隨著時(shí)間順序而推移，故事情節(jié)單調(diào)直白。小說(shuō)主人公默爾索是法國(guó)人，他生活在阿爾及爾郊區(qū)。他過(guò)著獨(dú)身生活并且大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ車(chē)娜嘶蛭锢淠?。然而，盡管他工作努力為人真實(shí)，卻最終因?yàn)闆](méi)有在母親的葬禮上哭泣這一事實(shí)而被判處死刑，謀殺阿拉伯人的罪名卻并沒(méi)有成為重判的根本理由?！?span id="syggg00" class="hl">局外人》中的“局外”有著雙重解讀，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)默爾索是“局外”的，而面對(duì)外部世界，默爾索自己也是“局外”的。雙重的“局外”使得
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 論加繆的怪誕身體書(shū)寫(xiě)
----以小說(shuō)《局外人》《鼠疫》為例
試。他的小說(shuō)《局外人》《鼠疫》所描繪的都是“荒誕感”而非“荒誕本質(zhì)”,加繆將這種感性體驗(yàn)賦予物質(zhì)性基礎(chǔ),用病態(tài)、扭曲、異常、與周?chē)h(huán)境格格不入的身體充當(dāng)“荒誕感”展開(kāi)的空間。反常的怪誕身體產(chǎn)生了陌生化的效果,刺破無(wú)意識(shí)循環(huán)中的虛假現(xiàn)實(shí),構(gòu)建起“荒誕無(wú)所不在”的文本世界。同時(shí),也使讀者產(chǎn)生震驚并獲得反思性的審美體驗(yàn),以清醒的意識(shí)重新觀(guān)照現(xiàn)實(shí)生活,而不是在荒誕的處境中繼續(xù)沉淪。一直被當(dāng)作結(jié)論的荒誕在加繆小說(shuō)中變成了出發(fā)點(diǎn),這樣一來(lái),問(wèn)題就不在于“是什么導(dǎo)致了荒
沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年2期2022-11-27
- 局內(nèi)與局外
好棋的，常常是局外人，偶爾指點(diǎn)一二，往往能使局內(nèi)人反敗為勝。局內(nèi)人在局內(nèi)，本該看得更清楚，為什么卻是局外人看得更明了呢？下棋的局內(nèi)人，因?yàn)橛休斱A(yíng)，有得失，反而會(huì)被這些輸贏(yíng)和得失所影響、干擾，集中不了精力，也就看不明白、看不明了。而不下棋的局外人，因不受輸贏(yíng)和得失的影響和牽絆，對(duì)棋局也就能洞若觀(guān)火?？吹饺值娜?，不是局內(nèi)人，而是局外人，就如一個(gè)人只有站在森林之外，才能看見(jiàn)整座森林，而一個(gè)站在森林里的人，是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的。人生是局。局內(nèi)的時(shí)候多半糊涂
文萃報(bào)·周五版 2022年33期2022-05-30
- 《一地雞毛》與《局外人》的存在主義比較
爾貝·加繆的《局外人》的小說(shuō)主題都對(duì)存在主義這一哲學(xué)論題有所闡釋。通過(guò)對(duì)比研究可以發(fā)現(xiàn)，兩部小說(shuō)所體現(xiàn)的存在主義論題的差異性主要在于其自由的選擇及其選擇后果上，自主選擇作為存在主義的核心倫理議題在存在主義理論中具有重要的意義，同時(shí)也反映出個(gè)體價(jià)值的取舍對(duì)社會(huì)的意義;兩部小說(shuō)中存在主義論題的相似性主要體現(xiàn)在于人與人之間的關(guān)系異化與競(jìng)爭(zhēng)以及個(gè)體與社會(huì)的生存荒誕，從這個(gè)方面我們看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下生存困境的焦慮以及人道主義的呼吁和關(guān)懷。關(guān)鍵詞：《一地雞毛》
文學(xué)教育下半月 2022年9期2022-05-30
- 在“異質(zhì)”世界中回歸存在之本質(zhì)
異質(zhì)”世界中由局外人回歸存在本質(zhì)之延續(xù)性的私心和企圖。在此意義上，巴塔耶重新書(shū)寫(xiě)了“異質(zhì)”于戰(zhàn)時(shí)法國(guó)知識(shí)界、卻開(kāi)啟了后現(xiàn)代主義浪潮的存在之路。關(guān)鍵詞：巴塔耶 《天空之藍(lán)》 “異質(zhì)”世界 局外人《天空之藍(lán)》這部小說(shuō)的作者喬治·巴塔耶誕生于浪漫的法國(guó)，在20世紀(jì)法國(guó)的思想界，這個(gè)名字已經(jīng)是定位幽深且持續(xù)影響的一大震源，至今仍在散發(fā)著他的熱能，且波及全球。巴塔耶正如?？滤f(shuō)：“讓思想進(jìn)入了界限、極端、巔峰、僭越的游戲——危險(xiǎn)的游戲?！薄短炜罩{(lán)》作為巴塔耶在“異
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- “局外人”尹錫悅出任韓國(guó)新總統(tǒng)
精神，他的政壇局外人背景為看不到希望的選民帶來(lái)新希望。尹錫悅表示，之所以能當(dāng)選是因?yàn)閲?guó)民對(duì)26年來(lái)他為公正和正義從不屈服于任何權(quán)力的信念寄予厚望。這體現(xiàn)了民眾希望恢復(fù)國(guó)家公正和常識(shí)的心聲，以及不分幫派實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)的意愿。他表示將絕不忘國(guó)民的要求，建設(shè)充滿(mǎn)希望的國(guó)家。尹錫悅在競(jìng)選時(shí)批評(píng)文在寅政府通過(guò)擴(kuò)大政府支出來(lái)刺激韓國(guó)經(jīng)濟(jì)只是增加人民負(fù)擔(dān)，他認(rèn)為企業(yè)和研發(fā)應(yīng)該扮演經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的領(lǐng)頭羊，他上任后將推動(dòng)“小政府”，通過(guò)完全不同的手段來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。對(duì)具世雄而言，尹錫悅
財(cái)經(jīng) 2022年5期2022-03-18
- 加繆《局外人》中存在主義式的荒誕與自由
摘要：加繆在《局外人》中展示了個(gè)人的荒誕與社會(huì)的荒誕之間不可調(diào)和的矛盾沖突。主人公默爾索在清楚地認(rèn)識(shí)到這種沖突之后依然選擇遵循自己的內(nèi)心，并至死捍衛(wèi)自由選擇權(quán)，其行為表現(xiàn)出一種令人震撼的孤勇。存在主義的哲學(xué)思想也在該部作品中得到體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：局外人;莫爾索;存在主義;荒誕;自由選擇《局外人》是法國(guó)20世紀(jì)存在主義文學(xué)的代表作品，加繆在該作品中塑造了默爾索這個(gè)鮮明的“局外人”形象，其諸多行為令人難以理解，與周?chē)h(huán)境的矛盾也一度升級(jí)。默爾索在環(huán)境的荒誕性面前并
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年27期2021-12-11
- “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”
不同的聲音，“局外人”有三種不同的狀態(tài)，一種對(duì)這句名言視為真理;另一種對(duì)它嗤之以鼻;還有一種順其自然的泰然處之。作為“局內(nèi)人”這句名言的提出者陳鶴琴老先生，在特殊的背景下提出了“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”.不僅是對(duì)自己的自勉，更是對(duì)于教育信念的無(wú)限追求?！娟P(guān)鍵詞】局內(nèi)人;局外人;教育信念; “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這句話(huà)從提出到現(xiàn)在，一直存在極大的爭(zhēng)議?！吨袊?guó)教育報(bào)》官方公眾號(hào)曾盤(pán)點(diǎn)最坑人教育名言，其首當(dāng)其沖位居榜首2 .可想而知
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年41期2021-12-09
- 解析加繆《局外人》中默爾索的個(gè)性悲劇
摘要：《局外人》是法國(guó)著名作家加繆所寫(xiě)的一部中篇小說(shuō)，看似簡(jiǎn)短的不過(guò)兩部二十一節(jié)的篇幅，卻塑造了一位個(gè)性飽滿(mǎn)、形象立體的主人公形象。與此同時(shí)，雖然作品文字極盡精簡(jiǎn)，卻于筆墨之間蘊(yùn)含哲理。本文將從《局外人》的主人公默爾索的個(gè)性特征入手，分析釀成其個(gè)性悲劇的深刻淵源，也從主人公的心靈情感變化中，體味世界的荒誕與生命的虛無(wú)。關(guān)鍵詞：加繆 默爾索 個(gè)性 悲劇作為存在主義文學(xué)的代表作家，加繆總是擅長(zhǎng)從哲學(xué)與社會(huì)的角度探求生命的本真和自我價(jià)值。從他所創(chuàng)作的作品主題來(lái)看
參花（下） 2021年11期2021-11-30
- “局外人”楊海崧
李源楊海崧。南京人，生于1973年，歌手、音樂(lè)制作人。上世紀(jì)90年代，曾先后組建樂(lè)隊(duì)“西”、 P.K.14，擔(dān)任P.K.14主唱，后創(chuàng)立 “兵馬司唱片”并擔(dān)任主理人。發(fā)行專(zhuān)輯《上樓就往左拐》《誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)》《1984》《當(dāng)我們談?wù)撍拿謺r(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础返?。第一次?tīng)楊海崧唱歌的人，一定會(huì)感到有種怪誕的力量撲面而來(lái)。他半唱半白，在音調(diào)上下游走，吊高的嗓門(mén)，顫抖著呼喊出每一句歌詞，怎么聽(tīng)都有種舞臺(tái)劇里才有的神經(jīng)質(zhì)。作為另類(lèi)搖滾樂(lè)隊(duì) P.K.14 的主唱、資
環(huán)球人物 2021年21期2021-11-08
- “局外人”推動(dòng)的生物信息學(xué)革命
據(jù)分析為榮?！?span id="syggg00" class="hl">局外人”的貢獻(xiàn)蛋白質(zhì)的功能是什么？自20世紀(jì)50年代以來(lái)，研究人員就一直苦苦思索這個(gè)問(wèn)題。蛋白質(zhì)測(cè)序是解答這個(gè)問(wèn)題的方法之一，但是對(duì)單個(gè)蛋白質(zhì)進(jìn)行測(cè)序的效率非常低下。戴霍夫和萊德利采用了不同的方法。他們沒(méi)有孤立地分析蛋白質(zhì)，而是比較了不同物種的蛋白質(zhì)，尋找其中相同的部分。如果一個(gè)蛋白質(zhì)序列在所有物種中都相同，那就表明該序列對(duì)于蛋白質(zhì)的功能至關(guān)重要。戴霍夫進(jìn)行了更深入的研究。她不僅分析了不同物種的蛋白質(zhì)的相似性，還分析了它們的差異。她用這些差異
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2021年5期2021-05-17
- 摩托和皮卡， 不愿當(dāng)中國(guó)車(chē)市的“局外人”
徐飛這是知乎上“這么大的中國(guó)，為何卻容不下皮卡”問(wèn)題下的一個(gè)高贊回答。有趣的是，這個(gè)問(wèn)題最早發(fā)布日期是2016年，彼時(shí)僅寥寥數(shù)人回答，而在五年后的今天，卻“意外”的以百萬(wàn)熱度登上了熱榜。真的是意外嗎？或許并不。雖然被貼上禁令的標(biāo)簽，但皮卡以極強(qiáng)的個(gè)性、硬派的外觀(guān)，始終有著不低的話(huà)題度，為很多人所向往。同樣與禁令二字綁定并且自帶文化屬性的還有摩托車(chē)。摩托與皮卡，兩個(gè)被中國(guó)城市所“歧視”的難兄難弟在這個(gè)龐大的市場(chǎng)中靜靜等待。一、政策使然，又遭“替身攻擊”“皮卡
世界汽車(chē) 2021年4期2021-05-13
- 局外人：細(xì)節(jié)與象征的關(guān)系
做道場(chǎng)。本期“局外人”征文，屬于主題征文。顯然是鎖定人物：局外人?？偟目?，我們都是時(shí)間的局外人，也是物件的局外人。因?yàn)?，人的生命短暫而又脆弱。博爾赫斯的小說(shuō)《遭遇》，寫(xiě)了兩個(gè)人用刀角斗，結(jié)尾點(diǎn)出了那把見(jiàn)血的刀，等待另一場(chǎng)可能的角斗，人去刀留，人是刀這個(gè)物件的局外人。還有馬爾克斯的小說(shuō)《一件事先張揚(yáng)的兇殺案》，小鎮(zhèn)里所有人都知道主人公要被殺，唯獨(dú)他蒙在鼓里。主人公就是局外人。局外人這個(gè)文學(xué)形象來(lái)自加繆的小說(shuō)《局外人》，它可以延伸為邊緣人。主題征文，用局外人這
小小說(shuō)月刊·下半月 2021年3期2021-04-06
- 電競(jìng)百億財(cái)富游戲里的“局外人”
根據(jù)《2020年中國(guó)電競(jìng)商業(yè)化研究報(bào)告》，2019年電競(jìng)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)1100億元。未來(lái)，電競(jìng)商業(yè)化快速發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)電競(jìng)整體市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)2021年時(shí)將超過(guò)1600億元。一個(gè)繁榮的大生態(tài)圈是由無(wú)數(shù)個(gè)小人物層層構(gòu)建而成的，而電競(jìng)，這個(gè)跳脫傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)知體系的新興行業(yè)，生存其間的小人物，又有著怎樣的沉浮故事？這是《ELLMEN 睿士》“新浪潮”系列的第二篇專(zhuān)題報(bào)道，我們站在時(shí)代橋頭，關(guān)注弄潮者?！皰甑藉X(qián)就是成功?！北本┪蹇盟傻囊患铱Х瑞^外，電競(jìng)老炮黑哥翹腿
睿士 2021年2期2021-03-12
- 荒誕而真實(shí)
摘? 要：《局外人》是法國(guó)加繆創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是存在主義文學(xué)的代表作品。本書(shū)開(kāi)頭主人公的一系列行為驚世駭俗，言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象。但是后面整個(gè)改觀(guān)，這看似荒誕的一切在他那里卻還是有愛(ài)的，而且愛(ài)是真實(shí)存在的，只是收在心里，不知如何表達(dá)。本文就作者在生活、友情、愛(ài)情、職業(yè)等方面深入分析默爾索的局外人形象，以及其中荒誕而真實(shí)的世界。關(guān)鍵詞：《局外人》;存在主義;荒誕;真實(shí);愛(ài)作者簡(jiǎn)介：劉科男（1997-），女，漢族，遼寧省大連市人，遼寧大學(xué)碩士研究生，
青年文學(xué)家 2021年2期2021-02-26
- 人性有冷亦有暖
以客觀(guān)、冷靜的局外人視角看這個(gè)社會(huì)，形成“異化”。存在是荒誕的，人可以按照選擇去熱愛(ài)生活；人在世界上又是不確定的，隨時(shí)可能被世界拋棄。加繆作為“存在主義”代表，以“荒誕對(duì)付荒誕”的敘事筆鋒，揭示了人性的抉擇——做自己。關(guān)鍵詞：《局外人》 加繆 人性的冷暖 異化 理智和情感《局外人》是法國(guó)加繆寫(xiě)的荒誕系列作品，講述主人公默爾索因失手殺了人，但最終卻因沒(méi)在母親墓前哭泣而被判死刑的故事。不可置信的判決，令無(wú)數(shù)讀者憤憤不平，卻又發(fā)人深省?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人性總是面臨著
名作欣賞·評(píng)論版 2021年2期2021-02-23
- 加繆《局外人》兩種譯本風(fēng)格比較研究
期為其成名作《局外人》的譯介與傳播盡綿薄之力，論文結(jié)合對(duì)加繆新人本主義生死觀(guān)研究的理論成果，對(duì)原作風(fēng)格再次進(jìn)行深度解讀，以此為參照，就風(fēng)格再現(xiàn)的問(wèn)題深入比較研究郭宏安先生與柳鳴九先生的譯文風(fēng)格，并借此說(shuō)明風(fēng)格乃人本身，譯者深度理解原作者的哲學(xué)思想并懷有明確而堅(jiān)定的傳達(dá)意識(shí)，對(duì)于譯文風(fēng)格的忠實(shí)傳遞具有重要作用。關(guān)鍵詞：風(fēng)格翻譯 加繆生死哲學(xué)觀(guān) 郭宏安譯本 柳鳴九譯本 對(duì)比研究跨學(xué)科與譯學(xué)結(jié)合進(jìn)行研究是翻譯學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，將風(fēng)格翻譯與作家哲學(xué)觀(guān)深度聯(lián)系的相關(guān)研
文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- 局外人的“存在”與“不存在”
主義的特性?！?span id="syggg00" class="hl">局外人》因其豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，被視作文學(xué)經(jīng)典。主人公默爾索習(xí)慣將自我從異己世界中抽離出來(lái)，用一種局外人的眼光審視自我與他者的關(guān)系，表現(xiàn)出局外人的存在狀態(tài)。入獄接受庭審的默爾索，無(wú)法再用這種局外人的眼光影響、決斷自我命運(yùn)，體現(xiàn)出局外人的不存在狀態(tài)。透過(guò)局外人的“存在”與“不存在”，可以探得加繆處于文學(xué)創(chuàng)作語(yǔ)境中不斷變化的存在主義哲學(xué)觀(guān)。關(guān)鍵詞：加繆;局外人;存在;不存在存在主義是關(guān)于存在的哲學(xué)，是從丹麥哲學(xué)家齊克果對(duì)“人”的基本觀(guān)念出發(fā)，沿著基督
青年時(shí)代 2020年22期2020-11-06
- 從《局外人》的荒誕世界中看荒誕判決
文摘要：小說(shuō)《局外人》的主人公莫爾索對(duì)生活始終抱有一種無(wú)所謂的態(tài)度，他拋棄了普世的道德價(jià)值，做一名遵從自我內(nèi)心的人。在小說(shuō)中給出的結(jié)局是遵從自我想法的莫爾索最后被眾人的普世道德判處絞刑，對(duì)于莫爾索本人而言他試圖跨越他與社會(huì)之間的鴻溝，而失敗后的他也終于理解社會(huì)的不可理解性。在這種荒誕世界中他以一種積極的反抗死亡來(lái)重新定義自我的價(jià)值。關(guān)鍵詞：《局外人》;荒誕;反抗;價(jià)值十九世紀(jì)末，隨著一位精神的巨人向世人宣告振聾發(fā)聵的事實(shí)“上帝死了”，西方思想從對(duì)上帝的崇拜
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年6期2020-09-10
- 《局外人》的后現(xiàn)代解讀
摘? 要：《局外人》是法國(guó)作家加繆創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，小說(shuō)以主人公默爾索“局外人”的冷靜視角，不加掩飾地表達(dá)了對(duì)荒誕世界的種種客觀(guān)評(píng)價(jià)。本文在后現(xiàn)代主義的視角下，從小說(shuō)人物性格、生活的社會(huì)和情節(jié)設(shè)置表現(xiàn)出來(lái)的反傳統(tǒng)特點(diǎn)之一——荒誕性，以及被整個(gè)社會(huì)摒棄的終極價(jià)值和被異化的客觀(guān)世界和《局外人》里的人們，他們游離在傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)的社會(huì)之外，唯獨(dú)默爾索持有的“理性”和堅(jiān)持的“真我”形成與社會(huì)的對(duì)立，在道德桎梏下做出無(wú)聲的反抗?！?span id="syggg00" class="hl">局外人》實(shí)際上是一則寓言：每個(gè)人都行
青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 基于丹納文藝?yán)碚摲治觥?span id="syggg00" class="hl">局外人》主人公形象
朱曉玉摘要：《局外人》是法國(guó)作家阿爾貝·加繆的存在主義文學(xué)代表作之一，主人公莫爾索是時(shí)代的產(chǎn)物，是那個(gè)“荒誕”時(shí)代的諷刺代表，他一直扮演著相對(duì)于“局內(nèi)人”而言的“局外人”，他所有的荒誕的行為、語(yǔ)言和態(tài)度，都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不斷抗?fàn)帯Ｒ罁?jù)文藝?yán)碚摷业ぜ{在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出的影響藝術(shù)的三個(gè)因素——種族、環(huán)境、時(shí)代，對(duì)《局外人》中莫爾索冷漠又荒誕的人物形象進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：局外人 三因素 人物形象中圖分類(lèi)號(hào)：I207? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-
現(xiàn)代交際 2020年14期2020-09-06
- 《局外人》的后現(xiàn)代解讀
摘? 要：《局外人》是法國(guó)作家加繆創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，小說(shuō)以主人公默爾索“局外人”的冷靜視角，不加掩飾地表達(dá)了對(duì)荒誕世界的種種客觀(guān)評(píng)價(jià)。本文在后現(xiàn)代主義的視角下，從小說(shuō)人物性格、生活的社會(huì)和情節(jié)設(shè)置表現(xiàn)出來(lái)的反傳統(tǒng)特點(diǎn)之一——荒誕性，以及被整個(gè)社會(huì)摒棄的終極價(jià)值和被異化的客觀(guān)世界和《局外人》里的人們，他們游離在傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)的社會(huì)之外，唯獨(dú)默爾索持有的“理性”和堅(jiān)持的“真我”形成與社會(huì)的對(duì)立，在道德桎梏下做出無(wú)聲的反抗?！?span id="syggg00" class="hl">局外人》實(shí)際上是一則寓言：每個(gè)人都行
青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 《局外人》默爾索的個(gè)性悲劇
繆的中篇小說(shuō)《局外人》中的主人公默爾索對(duì)于人類(lèi)各種生存狀態(tài)采取冷漠的態(tài)度，被視為荒誕社會(huì)的一種反抗。但這種冷漠的叛逆真的是出于他本人意識(shí)的反抗嗎？本文暫不談他的無(wú)聲反抗和荒誕的法律程序，而通過(guò)分析原始文本和“日光”這一意象聚焦于默爾索本人以及他的獨(dú)特人物形象。關(guān)鍵詞：默爾索 局外人 太陽(yáng) 個(gè)性《局外人》[1]是以主人公默爾索的敘述角度展開(kāi)的，全書(shū)沒(méi)有情感的伏筆與宣泄，沒(méi)有人物形象的精心刻畫(huà)，也沒(méi)有情節(jié)的緊張與刺激。甚至在書(shū)中默爾索與他人的對(duì)話(huà)以及他內(nèi)心的獨(dú)
文學(xué)教育 2020年7期2020-08-27
- 論《局外人》的敘事特征對(duì)荒誕哲學(xué)的表達(dá)
燕【摘 要】《局外人》是加繆的代表作，作為一部荒誕哲學(xué)的作品，作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思賦予這部小說(shuō)極大的藝術(shù)魅力。從其敘事特征中，我們可以感受到加繆的哲學(xué)系統(tǒng)。 本文試圖從《局外人》小說(shuō)的敘事特征出發(fā)，從小說(shuō)的主人公塑造、沉默的世界，以及主人公在面對(duì)這個(gè)世界所表現(xiàn)出的態(tài)度，探求文本背后加繆的荒誕哲學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】《局外人》;敘事特征;哲學(xué);荒誕中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0204-0
戲劇之家 2020年12期2020-06-01
- 敘事視角延伸下的《局外人》敘事藝術(shù)分析
摘要：加繆在《局外人》中以第一人稱(chēng)的敘事方式，透過(guò)默爾索外視角冷靜客觀(guān)地旁觀(guān)并敘事故事。默爾索在擔(dān)當(dāng)敘述功能的同時(shí)也承擔(dān)者人物功能，繼而形成了敘述的內(nèi)聚焦。這樣的敘述視角為小說(shuō)的不可靠敘述和零度寫(xiě)作創(chuàng)造了完美環(huán)境，因而構(gòu)造出了別致精巧的敘事藝術(shù)，至今仍被作為敘述藝術(shù)的典范而深具啟發(fā)作用。關(guān)鍵詞：敘事視角延伸 《局外人》 敘事藝術(shù)“存在主義”文學(xué)大師加繆常常使用高妙的敘事藝術(shù)在自己的作品中傳達(dá)出人在異己的世界中的孤獨(dú)、個(gè)人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不
文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20
- 試論《黑色星期天》中主人公的身份認(rèn)同危機(jī)
過(guò)社會(huì)群體中的局外人、自我凝視下的局外人，國(guó)家視角下的局外人三個(gè)方面，探究主人公在經(jīng)歷一次次身份認(rèn)同危機(jī)后最終淪落到“恐怖襲擊者”境地的社會(huì)根源，解讀哈里斯筆下這一局外人形象的社會(huì)象征意義。關(guān)鍵詞： 《黑色星期天》? ? 社會(huì)認(rèn)同? ? 自我認(rèn)同? ? 國(guó)家認(rèn)同? ? 局外人《黑色星期天》是美國(guó)著名懸疑小說(shuō)家托馬斯·哈里斯（Thomas Harris）的處女作，其直接靈感來(lái)源是1972年震驚全球的慕尼黑事件。故事以阿以沖突為背景，結(jié)合慕尼黑事件、越南戰(zhàn)爭(zhēng)與
文教資料 2020年4期2020-04-20
- 解讀阿貝爾·加繆的《局外人》
義哲學(xué)的巨作《局外人》向讀者回答了這兩個(gè)問(wèn)題。本文將從存在主義哲學(xué)的核心詞“荒誕”的角度解讀《局外人》。關(guān)鍵詞：荒誕;局外人;莫爾索一、引言阿貝爾·加繆的《局外人》零度敘事式地?cái)⑹隽酥魅斯獱査髟谀赣H葬禮上和葬禮不久后的行為和表現(xiàn)，以及被判處死刑時(shí)拒絕律師的幫助、拒絕相信上帝以求得彼岸世界的希望的故事，來(lái)表達(dá)一種“局外人”的態(tài)度。此外，這種絕對(duì)理性的“局外人”態(tài)度，成為了他成功入罪謀殺阿拉伯人的最有力證據(jù)，這一判刑理由被稱(chēng)之為“荒誕”。二、解讀“局外人”的
青年時(shí)代 2020年2期2020-04-17
- “局外人”的溫情（評(píng)論）
許應(yīng)田作者調(diào)動(dòng)了自己的回憶和經(jīng)歷，以小輩的視角看待外公周遭發(fā)生的一切，外公固執(zhí)的重男輕女，舅舅的荒唐無(wú)能，姨媽們的憤憤不平，阿爸的憤怒。對(duì)于這一切，作者只作陳述或者轉(zhuǎn)述，以平靜的語(yǔ)言展開(kāi)那些恩怨紛擾，他在上一輩的故事世界中只是一個(gè)旁觀(guān)者、傾聽(tīng)者，正如他在文中所說(shuō)“作為外甥，我沒(méi)有半點(diǎn)兒資格來(lái)質(zhì)疑或討論舅舅的是與非。”龐大的故事群中只有外公的逐漸蒼老才會(huì)令他動(dòng)容。令我很詫異的是，在雖然可以加點(diǎn)糖這樣甜蜜溫馨的標(biāo)題下，文章卻充斥著生活的骨感，甚至帶著些辛酸意味
延河·綠色文學(xué) 2020年2期2020-03-16
- 投身防控 不做“局外人”
鄉(xiāng)村是防疫戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)。面對(duì)艱巨而又復(fù)雜的防疫任務(wù)，廣大農(nóng)民合作社管好社內(nèi)成員、守護(hù)所駐村社、服務(wù)鄰里鄉(xiāng)親，扮演了“監(jiān)督員”“執(zhí)勤員”“消毒員”“快遞員”等多種角色，擔(dān)當(dāng)起村級(jí)防疫先鋒隊(duì)的職責(zé)，為抗疫阻擊戰(zhàn)沖鋒陷陣，貢獻(xiàn)了自己的力量。青海省祁連縣生態(tài)畜牧業(yè)合作社發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，抗擊新冠肺炎疫情病毒的傳播，疫情的防控，不會(huì)以行政區(qū)劃為界，也沒(méi)有城市與鄉(xiāng)村之別，農(nóng)村牧區(qū)也是防控工作重點(diǎn)區(qū)域之一。青海省祁連縣的生態(tài)畜牧業(yè)合作社充分發(fā)揮自身組織優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)開(kāi)展本鄉(xiāng)
中國(guó)農(nóng)民合作社 2020年3期2020-03-13
- 智能化時(shí)代別讓老人成為“局外人”
掃碼出行、健康碼、線(xiàn)上預(yù)約、無(wú)接觸支付……智能時(shí)代，原本給人們生活帶來(lái)便利的技術(shù)，卻成為一些老人難以跨越的門(mén)檻。因?yàn)椴粫?huì)用智能手機(jī)、不會(huì)掃碼，不少老人常有出門(mén)寸步難行或被拒之門(mén)外之感。如何讓老人不與智能時(shí)代“失聯(lián)”，成了大家共同關(guān)注的話(huà)題。張嬌：智能時(shí)代的迅猛推進(jìn)，不斷刷新著人們對(duì)“生活原來(lái)可以如此便捷”的認(rèn)知。然而，并不是所有人都享受到了這種“紅利”，一些老年人往往因?yàn)椴粔颉爸悄芑倍杏X(jué)與時(shí)代發(fā)展“脫軌”。當(dāng)然，我們可以號(hào)召老年人盡可能與科技進(jìn)步“接軌
工會(huì)博覽 2020年35期2020-03-12
- 以荒誕反擊荒謬
庭葉藏與加繆《局外人》里的默爾索都遇到過(guò)相似的困境。盡管如此，由于作家視角和時(shí)代背景的不同，大庭葉藏與默爾索是以不同的方式來(lái)反抗世界。但即使以不同方式對(duì)峙，他們都是在保護(hù)內(nèi)心最純真的天地。關(guān)鍵詞：大庭葉藏 邊緣人 默爾索 局外人第二次世界大戰(zhàn)規(guī)?？涨?、時(shí)問(wèn)漫長(zhǎng)。作為戰(zhàn)敗國(guó)的日本，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)秩序陷入混亂，人們精神失衡、心理虛脫。在這種內(nèi)心荒蕪、自私偽善的社會(huì)里，太宰治《人間失格》中的大庭葉藏以自我破壞的方式抵抗這荒謬世界，以此希望人們能對(duì)現(xiàn)世進(jìn)行思考。
名作欣賞·評(píng)論版 2020年1期2020-02-26
- 是否為了真實(shí)而接受死亡
摘 要：《局外人》是加繆的代表作之一，小說(shuō)通過(guò)默爾索這一人物，塑造了一個(gè)全新的“局外人”形象，以此來(lái)表現(xiàn)對(duì)荒誕世界的反抗。本文欲從局外人的社會(huì)意義與局外人的哲學(xué)意義兩個(gè)方面，深層分析加繆這部關(guān)于荒誕的作品。關(guān)鍵詞：《局外人》 荒誕世界 社會(huì)意義 哲學(xué)意義《局外人》作為法國(guó)存在主義大師加繆的經(jīng)典名作，備受讀者推崇。作品以“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道”a為起始，以“為了把一切都做得完善，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，希
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年9期2020-01-08
- 好奇而獨(dú)立的“局外人”：從埃德加·斯諾的早期寫(xiě)作談起
三、左翼傾向與局外人立場(chǎng)斯諾對(duì)國(guó)民政府日漸不滿(mǎn)，對(duì)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的態(tài)度卻日漸好轉(zhuǎn)。在陜北，斯諾看到了中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)的新面貌。這里的一切都打破了斯諾之前對(duì)中國(guó)的判斷，這里的人不再專(zhuān)注于個(gè)人和家庭，他們關(guān)心政治和國(guó)家，這里的人過(guò)著快活的集體生活?！段餍新洝分校K區(qū)的人們學(xué)習(xí)、行軍、演劇、歌唱……就連談話(huà)時(shí)，也往往忘記“我”，只記得“我們”。這和斯諾之前看到的中國(guó)太不一樣了，這里的人完全沒(méi)有了斯諾之前所說(shuō)的“家族意識(shí)”，取而代之的是斯諾希望的“社會(huì)意識(shí)”“
文化學(xué)刊 2019年2期2019-12-27
- 論加繆小說(shuō)《局外人》的荒誕產(chǎn)生機(jī)制
曲之一的小說(shuō)《局外人》通過(guò)發(fā)生在主人公默爾索身上的事，向讀者展示了一個(gè)荒誕的世界?；恼Q的來(lái)源是因?yàn)槿藗儗?duì)世界的理想期望與世界的實(shí)際發(fā)展方向相反。同時(shí)得益于加繆行文所使用的零度寫(xiě)作手法，讀者感受到了更強(qiáng)烈的荒誕。關(guān)鍵詞：加繆;局外人;荒誕;零度寫(xiě)作小說(shuō)《局外人》是阿爾貝·加繆“荒誕哲學(xué)”的文學(xué)化體現(xiàn)，與其哲理散文《西西弗神話(huà)》、劇本《卡利古拉》并稱(chēng)加繆“荒誕三部曲”。小說(shuō)全文只五六萬(wàn)字，故事情節(jié)也并不復(fù)雜。小職員默爾索在接到母親去世的消息后，趕去為在養(yǎng)老院的
北方文學(xué) 2019年35期2019-12-24
- “局外人”默爾索的勇氣與幸福
要：加繆在《局外人》中塑造了一個(gè)新穎的人物形象小職員默爾索，他沒(méi)有激烈的性格沖突，看似冷漠、對(duì)一切無(wú)所謂，實(shí)則遵從自己的內(nèi)心，力求真實(shí)，不愿以假話(huà)換取生活的簡(jiǎn)單，甚至不愿屈從荒謬的社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)獲取生存。默爾索自主選擇直面荒謬的社會(huì)游戲規(guī)則，捍衛(wèi)真實(shí)，需要很大的勇氣;同時(shí)，他依從自己的意愿，不為外部條件所影響，能夠掌握自己的命運(yùn)，也是莫大的幸福。關(guān)鍵詞：局外人;勇氣;幸福[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019
青年文學(xué)家 2019年32期2019-12-16
- 《背德者》與《局外人》中的“反抗”主題比較
爾貝·加繆的《局外人》都圍繞反抗傳統(tǒng)道德而展開(kāi)。安德烈·紀(jì)德于1902年寫(xiě)就《背德者》，塑造了米歇爾這一極端藝術(shù)形象，表達(dá)了對(duì)沖破傳統(tǒng)道德束縛后實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由的反思。約四十年后，阿爾貝·加繆出版《局外人》，以荒誕的手法塑造出同樣離經(jīng)叛道的默爾索，表達(dá)了作者對(duì)人生價(jià)值世俗意義的看法。兩部作品也反映了兩位作家同中有異的藝術(shù)表現(xiàn)手法。關(guān)鍵詞：反抗;《背德者》;《局外人》;比較研究作者簡(jiǎn)介：范玉潔（1995-），女，漢族，山東濟(jì)南人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西方語(yǔ)言文化學(xué)院2
青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 遠(yuǎn)行與回歸
——“局外人”的文學(xué)生成和普玄的寫(xiě)作
學(xué)“圈子”的“局外人”寫(xiě)作。一二三十年代，最早誕生于周作人之口的“鴛鴦蝴蝶派”已經(jīng)生成為涵蓋深廣的通俗文藝范疇，當(dāng)時(shí)的武俠小說(shuō)因?yàn)楸粯?shù)立在與新文學(xué)相對(duì)立的地位上遭受批判。鄭振鐸、瞿秋白、沈雁冰等都從國(guó)民性角度論述武俠對(duì)于社會(huì)的負(fù)面影響，但張恨水看到了強(qiáng)取予奪背后的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成。之所以生出俠邪盜奸這些狂放的文學(xué)想象，其實(shí)正是因?yàn)樯鐣?huì)失序帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性斷裂，甩出了大量無(wú)法被安頓的游民，“被迫著只有走上兩條路”，在當(dāng)代，同樣存在大量被主流政治經(jīng)濟(jì)群體排斥的人，比如“盲
揚(yáng)子江評(píng)論 2019年5期2019-11-13
- 無(wú)家可歸的“局外人”
瑟夫作為社會(huì)“局外人”對(duì)自己無(wú)家可歸絕望處境的擔(dān)憂(yōu)、對(duì)身份的困惑與危機(jī)感，指出這一族群在社會(huì)中的精神危機(jī)與身份危機(jī)問(wèn)題。關(guān)鍵詞：助手;無(wú)家可歸;“局外人”;身份瑞士作家羅伯特·瓦爾澤（Robert Walser，1878-1956）是在德語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中可以與羅伯特·穆齊爾（Robert Musil）、弗蘭茨·卡夫卡（Franz Kafka）相提并論的著名德語(yǔ)作家。他長(zhǎng)期被遺忘，死后才被文學(xué)界發(fā)現(xiàn)及認(rèn)可，被認(rèn)為是繼戈特弗里德·凱勒（Gottfried Kell
北方文學(xué) 2019年26期2019-10-16
- 存在主義視角下解讀《局外人》中的荒誕感
摘 ?要：《局外人》作為加繆的代表作之一，深刻地體現(xiàn)出加繆對(duì)于世界的所感到的荒誕感，同時(shí)加繆也是存在主義的重要作家，因此在《局外人》中反映了加繆在世界中的生存方式。主人公默爾索對(duì)于荒誕世界的冷漠，表現(xiàn)在對(duì)于親情、愛(ài)情、友情以及自己生命的冷漠。其荒誕的哲學(xué)意義在于喚起人們從中聽(tīng)到并發(fā)現(xiàn)行動(dòng)的意義，重構(gòu)新的人類(lèi)世界的存在方式。關(guān)鍵詞：生命;冷漠;存在方式;荒誕作者簡(jiǎn)介：原燁（1995-），女，漢族，山西省運(yùn)城市芮城縣人，青海師范大學(xué)研究生，研究方向：比較文學(xué)與
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 《局外人》——真實(shí)的自我
要：在小說(shuō)《局外人》中，作家加繆關(guān)注到了人類(lèi)生存的荒誕性問(wèn)題。小說(shuō)主人公默爾索的行為就十分荒誕，不被世人理解。但其實(shí)除了殺死那個(gè)阿拉伯人外，默爾索并沒(méi)有做什么傷天害理的事。只是因?yàn)榫芙^矯飾自己的感情，他的真實(shí)自我，使他成為了一個(gè)荒誕的“局外人”。本文主要通過(guò)對(duì)默爾索真實(shí)與自我的表現(xiàn)進(jìn)行分析，來(lái)詮釋這個(gè)荒誕的世界，以及人們面對(duì)這個(gè)荒誕的世界時(shí)所做出的選擇。關(guān)鍵詞：《局外人》;荒誕;真實(shí);自我[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：100
青年文學(xué)家 2019年23期2019-09-16
- “應(yīng)物兄”和“局外人”
文章通過(guò)對(duì)讀《局外人》和《應(yīng)物兄》，試圖闡釋這些看起來(lái)不相關(guān)的作品可能具有思想命題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。關(guān)鍵詞：李洱;《應(yīng)物兄》;《局外人》 字?jǐn)?shù)近百萬(wàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《應(yīng)物兄》自2018年底面世便成為文學(xué)界最熱門(mén)的話(huà)題，它的寫(xiě)作時(shí)間和卷帙浩繁似乎都在證明文學(xué)界長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)一本描述新世紀(jì)世相的“期望之書(shū)”的渴求。正如批評(píng)家王鴻生所說(shuō)，在漢語(yǔ)長(zhǎng)篇敘事藝術(shù)和知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)這兩個(gè)方面，《應(yīng)物兄》已挪動(dòng)了現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)地圖的坐標(biāo){1}。 一知名大學(xué)欲擬引進(jìn)海外儒學(xué)大師，籌建儒學(xué)研
文藝論壇 2019年3期2019-09-10
- 《局外人》中的隱含作者
照，探討加繆《局外人》中的隱含作者和潛藏文本，指出潛藏文本與表層文本呈現(xiàn)相悖的價(jià)值取向：在表層文本中作者對(duì)中心話(huà)語(yǔ)權(quán)威進(jìn)行了質(zhì)疑與解構(gòu);在潛藏文本中隱含作者卻建構(gòu)了一套無(wú)堅(jiān)不摧的權(quán)威話(huà)語(yǔ)體系。這在一定程度上，揭示了道德主義者加繆潛藏的帝國(guó)意識(shí)。關(guān)鍵詞： 加繆 ? ?《局外人》 ? ?隱含讀者 ? ?帝國(guó)意識(shí)1957年，法屬阿爾及利亞作家加繆獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典文學(xué)院的授獎(jiǎng)辭稱(chēng)：“他作為一個(gè)藝術(shù)家和道德家，通過(guò)一個(gè)存在主義者對(duì)世界荒誕性的透視，形象地體現(xiàn)了
文教資料 2019年17期2019-09-01
- 在《局外人》和《荒原狼》的比較研讀中探尋“循世”和“遁世”的藝術(shù)哲學(xué)
國(guó)作家加繆的《局外人》和德國(guó)作家黑塞的《荒原狼》的比較研讀，在對(duì)《局外人》主人公莫爾索和“荒原狼”哈里的人物性格剖析、個(gè)人境遇和他們與自己所處的時(shí)代與社會(huì)的關(guān)系及他們個(gè)人的處世態(tài)度與方式中，探尋“遁世”和“循世”的藝術(shù)哲學(xué)。【關(guān)鍵詞】局外人；荒原狼；循世；遁世法國(guó)作家加繆的作品《局外人》形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀(guān)念：由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷；而在德
智富時(shí)代 2019年7期2019-08-16
- 從荒誕角度淺析默爾索的形象特征
摘? 要：《局外人》是法國(guó)存在主義文學(xué)與荒誕文學(xué)代表人物阿爾貝·加繆的代表作，小說(shuō)通過(guò)塑造默爾索這個(gè)驚世駭俗、離經(jīng)叛道而游離于社會(huì)之外的人物形象，反映了人與社會(huì)之間的背離，展示了默爾索對(duì)抗這種荒誕性社會(huì)的悲劇一生。本文首先闡釋“荒誕”的哲學(xué)含義，接著描述筆者對(duì)于默爾索荒誕表現(xiàn)的初印象，進(jìn)而從三方面淺析默爾索冷漠外表下回歸本真的形象特征。關(guān)鍵詞：加繆;局外人;荒誕;默爾索作者簡(jiǎn)介：姚時(shí)雨（1998.5-），女，漢族，河北石家莊元氏縣人，現(xiàn)就讀于西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
青年文學(xué)家 2019年20期2019-08-13
- 局外人與失格者的人生選擇
的代表作品：《局外人》與（認(rèn)間失槲》，分別描寫(xiě)了社會(huì)現(xiàn)行運(yùn)營(yíng)體系這個(gè)“局”之外的游離者莫爾索和失去做人資格的頹喪者葉藏二人在面對(duì)荒謬虛無(wú)的世界時(shí)的人生選擇，兩者出奇相似又各有不同。本文旨在探究?jī)刹孔髌分魅斯珜?duì)生命把控的異同，以及背后作者的哲學(xué)理念和精神世界。關(guān)鍵詞：局外人;失格者;人生選擇;加繆;太宰治中圖分類(lèi)號(hào)：1565.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0052-03一、前言法國(guó)存在主義哲學(xué)家阿爾貝.力口繆的《局外人
文藝生活·中旬刊 2019年6期2019-08-12
- 從麥克盧漢理論看《局外人》的口頭媒介特征
發(fā)，以加繆的《局外人》為個(gè)案，主要從存在哲學(xué)與荒誕性、非連續(xù)性、共時(shí)性與同步性等方面闡釋小說(shuō)的口頭媒介特征。關(guān)鍵詞：麥克盧漢 媒介學(xué) 《局外人》 口頭媒介19世紀(jì)末，西方開(kāi)始了第二次工業(yè)革命，從此電力使得人們的生活產(chǎn)生巨變。馬歇爾·麥克盧漢表示，在電力時(shí)代，“電能打破了事物的序列，它使事物倏忽而來(lái)，轉(zhuǎn)瞬即去”1，“一切社會(huì)功能和政治功能都結(jié)合起來(lái)，以電的速度產(chǎn)生內(nèi)爆”2整個(gè)地球都由于電的出現(xiàn)而進(jìn)行了爆炸性的改變和收縮。媒介是人的肢體的延伸，機(jī)械時(shí)代的媒介對(duì)
文學(xué)教育下半月 2019年7期2019-08-08
- 從存在主義角度解讀加繆的《局外人》
度去解讀加繆《局外人》中的主人公默爾索，便可以在他看似荒誕的行為中找出其合理性，從而更加深入地了解默而索這一局外人的形象。關(guān)鍵詞：存在主義;加繆;默爾索;深度自由[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-17-122-02加繆是法國(guó)小說(shuō)家、哲學(xué)家和戲劇家，他在1942年發(fā)表了小說(shuō)《局外人》。該書(shū)主要講述了一位平凡的職員默爾索，他一直過(guò)著漫無(wú)目的生活。某日和朋友在海邊度假，偶然殺了人而卷入一起卷宗，最后因?yàn)椤皼](méi)有
青年文學(xué)家 2019年17期2019-08-06
- 論阿爾伯特·加繆《局外人》中主人公默爾索的情感表現(xiàn)
家，其成名作《局外人》形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀(guān)念。從情感表現(xiàn)的角度來(lái)分析阿爾伯特·加繆的《局外人》，首先，從默爾索情感表現(xiàn)的不同之處入手，分析讀者與作品之間的審美距離，緊接著，結(jié)合默爾索對(duì)情感、工作、死亡的漠不關(guān)心來(lái)分析在這部作品中情感表現(xiàn)的審美距離變化。最后，從讀者對(duì)作品的獨(dú)立判斷進(jìn)行詳細(xì)分析。關(guān)鍵詞：阿爾伯特·加繆;《局外人》;默爾索;情感表現(xiàn)中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2019）06-0112-
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2019-07-30
- 在荒誕中堅(jiān)守真理和自由
要：在成名作《局外人》中，加繆塑造了一個(gè)“荒誕的人”默爾索，這是著名的局外人形象。在默爾索身上集中體現(xiàn)了荒誕的社會(huì)環(huán)境與人對(duì)生命本真追求之間的深刻矛盾，蘊(yùn)含了加繆思想中核心的荒誕意識(shí)，這一人物形象的行為與發(fā)展過(guò)程也反映了加繆所主張的對(duì)荒誕進(jìn)行反抗的精神與思想。關(guān)鍵詞：《局外人》 荒誕 反抗 社會(huì) 個(gè)體《局外人》是加繆的成名作和代表作，其中塑造的“局外人”形象深刻地體現(xiàn)了加繆思想中的核心意識(shí)，即“荒誕”，并且借由主人公默爾索的行為和思想意識(shí)發(fā)展的過(guò)程展現(xiàn)了作
名作欣賞·評(píng)論版 2019年6期2019-07-22
- 局內(nèi)人·局外人·反抗者
法國(guó)作家加繆《局外人》主人公默爾索因不愿被社會(huì)同化而自我放逐至局外，但他為保持生命真實(shí)所選擇的本能化生存方式依然不被社會(huì)所容，最終從無(wú)意識(shí)、被動(dòng)的局外生存者逐步成長(zhǎng)為清醒的、自覺(jué)的反抗者，實(shí)現(xiàn)了自我精神生命的超越。關(guān)鍵詞：阿爾貝·加繆 默爾索 局內(nèi)人 局外人 反抗者加繆《局外人》以第一人稱(chēng)“我”即默爾索為敘事者，從“我”的母親去世為故事的邏輯起點(diǎn)，以“我”被法庭宣判死刑作結(jié)。在看似封閉的情節(jié)框架內(nèi)，流淌著一條無(wú)始無(wú)終的人生溪流。本文根據(jù)“我”的回憶、現(xiàn)實(shí)生
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年4期2019-07-19
- 石頭記（外一首）
沉默越走，越深局外人除了哭泣的人，我們都是局外人。我們稱(chēng)不出落地的淚水究竟多沉除了靈前的老嫗，哭泣的人也是局外人。他們并不清楚攏起的煙遮蔽過(guò)多少灰燼。除了棺材中的人，老嫗也是局外人。她并不清楚，夜路究竟有多長(zhǎng)。其實(shí)，躺著的也是局外人。
詩(shī)歌月刊 2019年3期2019-04-28
- 做自己的局外人
入，為旁觀(guān)者、局外人痛心疾首，仿佛一切置身事外者凈是愚昧與無(wú)知。那么周伯通的這一套“左右互搏”又當(dāng)如何？我想周伯通大概是武林最聰明的人，他一邊看著自己的兩只手打架，一邊壞笑著、怪叫著喝彩，好像在看兩只惡斗的蛐蛐兒，每想到此我就忍不住大笑，那是快樂(lè)的。聰明人總是會(huì)自己看自己的笑話(huà)，自己做自己的局外人。都說(shuō)當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清，此話(huà)雖不盡對(duì)，卻也有幾分道理。當(dāng)局者迷，因?yàn)樽约耗缬诰种?。既然在局中就有選立場(chǎng)站隊(duì)伍的麻煩，就有情感的、道義的傾向，就有來(lái)自不同方向的壓
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地) 2009年6期2009-07-01