龍首
- “三大抓手”助推黨建與業(yè)務(wù)同頻共振
集團(tuán)股份有限公司龍首礦（以下簡(jiǎn)稱：龍首礦）是金川集團(tuán)公司最早籌建、最早開(kāi)發(fā)的礦山單位，近年來(lái)，龍首礦黨委緊扣集團(tuán)黨委“黨建統(tǒng)領(lǐng)、改革統(tǒng)攬”總體要求，緊緊圍繞建設(shè)現(xiàn)代化一流礦山企業(yè)目標(biāo)，創(chuàng)新探索“四型”特色黨支部、“六有”黨建示范點(diǎn)、“六強(qiáng)”黨員先鋒崗，有效促進(jìn)了黨建工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作雙向滲透、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)基層黨建工作全面進(jìn)步、全面提升、全面過(guò)硬，實(shí)現(xiàn)黨建工作與礦山發(fā)展同頻共振、互促共贏。黨建工作實(shí)施路徑龍首礦黨委以“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)就是黨建工作的
企業(yè)文明 2023年12期2024-01-08
- 紀(jì)王崮春秋美玉帶您走進(jìn)“天上王城”
創(chuàng)新造型，有的以龍首虎形互相組合，有的以龍虎互相融合，象征著權(quán)威的王權(quán)，被引申為身份和地位的象征。從多種層面進(jìn)行拓展與創(chuàng)新的玉器工藝，在此時(shí)期因造型優(yōu)美、紋飾精致而格外引人矚目?？傮w而言，即“從形之美，見(jiàn)器之味”，全面展現(xiàn)了古人的聰明才智與豐富的創(chuàng)造力，令人嘖嘖稱贊。在禮制嚴(yán)格的周代，典瑞就負(fù)責(zé)玉器的保管，如果是王要使用，那就會(huì)在腰帶上掛三尺大圭，手執(zhí)一尺多的鎮(zhèn)圭，王用圭朝圣太陽(yáng)。圓圓的玉璧如天一樣；玉琮的形狀類似大地；玉圭禮東方，就好似春天萬(wàn)物初生；玉璋
中國(guó)收藏 2023年7期2023-07-31
- 宋金元時(shí)期陶瓷單把杯的類型與源流①基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《川渝地區(qū)古代制瓷業(yè)與外地制瓷業(yè)之間的關(guān)系研究》（22XJA780003）階段性研究成果。
單把杯 6-8.龍首柄杯 9.“丁”字形把杯 10、11.橫“h”形把杯）圖8 玉石單把杯（1、2.月牙形鋬耳杯 3、4.如意形鋬耳杯 5、6.龍首柄杯）根據(jù)鋬耳的形狀差別，A 型單把杯可以分為五個(gè)亞型。Aa 型：7 件。鋬耳呈月牙形，鋬耳較大。多數(shù)為耀州窯產(chǎn)品，有少量為鈞窯產(chǎn)品。耀州窯產(chǎn)品均為臥足，主要器物有北京石宗璧墓出土的1 件青釉鋬耳杯（圖1-1），[1]北京平谷巨家墳金墓出土的1 件青釉鋬耳杯（圖1-2），[2]北京豐臺(tái)烏古論窩論墓出土的2件月白
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2023年3期2023-07-07
- 提綱挈領(lǐng)
問(wèn)題。商 獸面紋龍首提梁卣 山西博物院藏卣（yǒu）是商周時(shí)期的一種盛酒器，形狀一般為扁圓體或圓體，有蓋子，大多帶有把手（學(xué)名是提梁），方便人們提握。這件獸面紋龍首提梁卣大約是商代晚期制作的，它的把手是龍首形的，上面裝飾了方格紋。腹部上的花紋你看出來(lái)是什么了嗎？它其實(shí)是一種倒著的獸面紋，是由雷紋、目紋、夔（kuí）紋和蟬紋等組成的。//造句挑戰(zhàn)//嘗試用“提綱挈領(lǐng)”造個(gè)句子吧！調(diào)侃一角『略略略』名稱：青銅神獸時(shí)代：春秋時(shí)期館藏地點(diǎn)：河南博物院這是一只由龍首
奇妙博物館 2023年6期2023-06-29
- 《山海經(jīng)》中的龍及其文化內(nèi)涵
其中就有不少擁有龍首或龍身形象。以龍為首的神獸可分為純?yōu)?span id="syggg00" class="hl">龍首、龍首人身、龍首馬身、龍首鳥(niǎo)身等不同類型； 以龍為身的神獸又可分為人面龍身和鳥(niǎo)首龍身等。此外，還有應(yīng)龍和蛟龍等龍形神獸。（一）龍首之神《山海經(jīng)》中以龍為首的神獸形態(tài)各異，主要包括龍首人身、龍首馬身、龍首鳥(niǎo)身以及全為龍首等形象，它們各居其地，擁有非凡神通。龍首人身是《山海經(jīng)》中一些山神的典型形象，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》載：“自樕蛛之山以至于竹山，凡十二山……其神狀皆人身龍首。 ”[2]126《山海經(jīng)·中
- 關(guān)于耀州窯月白釉龍首八方杯的幾個(gè)問(wèn)題
出土的一件月白釉龍首八方杯，便是這類瓷器中的上乘之作。這件月白釉龍首八方杯，1986年出土于黃堡窯遺址，現(xiàn)藏于陜西省考古研究院（圖一）[1]。全器基本完整，口、腹、底均呈與杯柄垂直的縱向長(zhǎng)八邊形。敞口，圓唇，弧腹，平底微內(nèi)凹,長(zhǎng)邊一側(cè)腹貼一龍頭雕塑把手；月白釉，勻潤(rùn)，透明,外底及柄底無(wú)釉露胎；胎色灰白，質(zhì)略粗;內(nèi)底印蓮花紋?？陂L(zhǎng)11.8、寬9.6厘米，底長(zhǎng)4.5、寬4.3厘米，通高4.7厘米[2]。從外觀上看，其釉色青中泛白，積釉處呈較深的綠色，與北宋時(shí)期
考古與文物 2022年5期2022-11-16
- 柏孜克里克第48窟五髻乾闥婆圖像研究
養(yǎng)，左下角繪手持龍首箜篌的五髻乾闥婆。往上一層左、右側(cè)各繪二身頭冠華麗的天神作雙手合十狀，僅靠近佛左側(cè)一天神目向旁邊的天神，持手印。再上一層左右各繪一身穿披風(fēng)天王作雙手合十狀。最上一層左、右側(cè)疑似各為一婆羅門(mén)身穿虎皮禪定于草廬中。靠近窟頂處繪山林之景，山中繪有羊、鹿和坐禪定狀的猴子等動(dòng)物。二、主室正壁中五髻乾闥婆圖像表現(xiàn)手法柏孜克里克48窟五髻乾闥婆圖像盤(pán)腿而坐，面部圓潤(rùn)、神情端莊，佩戴耳鐺并系結(jié)，頭頂五個(gè)發(fā)髻，頭發(fā)后梳，發(fā)飾為寶繒，后繪圓形頭光。裸露上身
收藏與投資 2022年6期2022-07-07
- 山西潞安府城隍廟脊剎藝術(shù)
為相背而望的兩只龍首。兩只龍首造型一致，口部大張，上下頜各有三顆獠牙，上頜獠牙比下頜獠牙形狀更加粗壯有力；眼睛怒睜，眼球凸顯，黑白分明，凝目正視前方；鬃毛為卷曲狀，呈因迎風(fēng)搖曳進(jìn)而向后的動(dòng)勢(shì)；龍首腮幫圓潤(rùn)飽滿，向外鼓起，頗有吞脊之勢(shì)，雄武霸氣。兩只龍首中間有一人物立像，回首看向遠(yuǎn)方，神態(tài)雍容嫻雅，悠然自得；整個(gè)人物呈靜態(tài)，與兩側(cè)雄壯激昂的龍首對(duì)比強(qiáng)烈。龍首與人物復(fù)合為脊剎底座，底座頂端呈人字形屋脊?fàn)?，人字形屋脊正中上方立有青獅一尊，青獅站立，回首轉(zhuǎn)向左后方
藝術(shù)家 2022年5期2022-06-23
- 潮陽(yáng)笛套古樂(lè)的前世溯源（下）
竹節(jié)上的竹枝亦仿龍首，但是和上文中提到的龍笛形制差別很大（見(jiàn)圖2）。龍笛的使用主要從宋代開(kāi)始，且多用于鼓吹樂(lè)中。陳旸《樂(lè)書(shū)》中載“橫吹出自北國(guó)，梁棟吹曲曰：下馬吹橫笛是也。今教坊用橫笛八孔，鼓吹世稱龍頸笛焉?！辈⑤d圖（見(jiàn)圖3）。筆者進(jìn)一步進(jìn)行史料查找，發(fā)現(xiàn)史料記載與出土文物中與龍笛形制相關(guān)的詞，有龍笛、龍頭笛、龍頸笛、龍首笛四種說(shuō)法?？梢?jiàn)“龍頭笛”與“龍頸笛”為一物，兩者即為龍笛，“實(shí)為橫笛加龍頭或龍頸所制而適之能為一定特殊的人群演奏?！?span id="syggg00" class="hl">龍首笛，不同的學(xué)者
樂(lè)器 2022年4期2022-04-19
- 蠶的意義：中華早期藝術(shù)圖像譜系“由龍返蟲(chóng)”的逆變
源自紅山文化的玉龍首雕塑，然而玉龍的身體被省略了，器型上有很大的變化，它們通常被做成圓形的玉鐲，多個(gè)龍首在玉鐲上作縱向間隔排列。良渚自創(chuàng)的神人獸面像卻是在玉琮上作橫向水平排列，但奇怪的是，神人和獸面均無(wú)耳朵，更有甚者，玉琮系列上龍的元素遭到拒斥。然而，耳朵正是紅山玉龍的主要元素，后來(lái)出現(xiàn)的各種神龍形象，耳朵也是不可或缺的。這個(gè)差異提示我們，紅山玉龍與良渚玉琮可能分屬兩個(gè)不同的圖像譜系。我們對(duì)獸面的具象動(dòng)物來(lái)源進(jìn)行了追溯，認(rèn)為它可能是蠶的變形。接納了紅山玉龍
文化藝術(shù)研究 2022年1期2022-03-30
- 中原地區(qū)出土玉器龍紋飾特征分析
圖3這件春秋玉龍龍首寬大，頭頂起脊，雙陰線橢圓眼，鼻上卷，頜部用圓形節(jié)點(diǎn)表示，嘴里伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，并向下翻卷，這是非常獨(dú)特的造型要點(diǎn)，在春秋玉龍?jiān)煨椭袝?huì)頻繁的出現(xiàn)，標(biāo)注出五官構(gòu)成的部位名稱，有助于我們辯識(shí)抽象化的龍首紋飾，更好的解讀龍紋飾的圖案密碼（圖4）。由于是春秋早期的玉器作品，龍紋造型依然充滿著濃郁的西周風(fēng)格:龍紋形象顯得具象，陰線勾勒出輪廓，加工用一面坡工藝明顯，陰線有粗細(xì)兩種，繼承了西周玉器的加工風(fēng)格。由于有明確的考古發(fā)掘記錄，這件玉龍珮成為界定
藝術(shù)品鑒 2021年28期2021-11-25
- 山西出土玉器龍紋飾特征分析
大氣，遺留著西周龍首紋的風(fēng)格特點(diǎn)。用墨線把龍首紋勾勒出來(lái)，并添上灰綠色。可以對(duì)比觀察五官部位，幾乎沒(méi)有什么差別，線條簡(jiǎn)潔有韻律（圖48）。中間部分為人首龍身像，單陰線圓形眼，圓鉤形的鼻子，蛇形軀干，如果把整個(gè)璜體看作為雙龍共用的軀干的話，這蛇形軀干如同從其上生發(fā)長(zhǎng)出一般（圖49），人龍合體的題材，在西周玉器中時(shí)有發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該與“黃帝御龍”有聯(lián)系，這顯然受到西周玉器影響，無(wú)論題材還是加工工藝。圖47圖48圖49龍紋玉珮春秋晚期長(zhǎng)12.1、寬4.8-6、厚0.2
藝術(shù)品鑒 2021年28期2021-11-25
- 吳越地區(qū)出土春秋玉器上的龍紋特點(diǎn)
龍首紋玉敷面春秋上：長(zhǎng)5.2、寬3.7 厘米 下：長(zhǎng)4.8、寬3.4 厘米江蘇省揚(yáng)州市邗江甘泉“妾莫書(shū)”西漢墓1977 年出土揚(yáng)州博物館藏每個(gè)地區(qū)的差異性，形成豐富的龍紋圖案組合。圖57 的玉覆面，在江蘇省揚(yáng)州市邗江甘泉“妾莫書(shū)”西漢墓出土，現(xiàn)藏?fù)P州博物館。淺褐色玉質(zhì)，質(zhì)地細(xì)潤(rùn)。從不規(guī)則的器形和不完整的圖案看，明顯是一件改制器，原應(yīng)為春秋時(shí)期的一對(duì)玉琥。一面飾紋，另一面無(wú)紋。或許在佩戴過(guò)程中破損了，然后把它直接改制成葉片狀的兩件，在古代帝王的葬制中作為玉覆
藝術(shù)品鑒 2021年28期2021-11-25
- 春秋時(shí)期的秦式玉器龍紋飾特征分析
質(zhì)，陰刻線雕琢出龍首紋圖案。圖19我們用墨線把龍首紋勾勒出來(lái)，盡量保持原來(lái)的砣具加工的參差不齊樣子（圖20），清晰可見(jiàn)龍紋的基本紋樣元素為幾何紋飾，圖案與西周龍紋玉器風(fēng)格有較大的區(qū)別，就現(xiàn)有出土資料對(duì)比看，是秦式玉器風(fēng)格成熟期的典型器，紋飾簡(jiǎn)潔、洗練、大氣。砣具加工有力度、奔放無(wú)忌、不拘小節(jié)，雖稍顯粗糙，但具有粗獷的美感，有鐫刻碑石的韻味。圖20這件玉器上出現(xiàn)典型砣具加工痕跡，也是國(guó)內(nèi)一些學(xué)者公認(rèn)的具有典型砣具加工痕跡時(shí)間最早的出土玉器之一，可以十分清楚地
藝術(shù)品鑒 2021年28期2021-11-25
- 山海經(jīng)之人身羊首山神
我們聊了有關(guān)人身龍首山神的傳說(shuō)，不難看出，《山海經(jīng)》所記載的山神主要是人獸組合，大部分都是人與動(dòng)物形象的結(jié)合。但也有例外，比如《山海經(jīng)南山經(jīng)》，整個(gè)南方群山分為三條山系，每條山系都有各自對(duì)應(yīng)的山神，則都是動(dòng)物與動(dòng)物的結(jié)合：第一條山系的山神是“鳥(niǎo)身龍首神”，第二條山系的山神是“龍身鳥(niǎo)首神”，第三條山系的山神是“龍身人面神”?？梢哉f(shuō)，《山海經(jīng)》較早地系統(tǒng)化地講述了關(guān)于山神的各種傳說(shuō)，更重要的是，《山海經(jīng)》中對(duì)于山神的描述也是非常詳細(xì)的。比如說(shuō)“南山經(jīng)”中鵲山山
民間文學(xué) 2021年5期2021-11-20
- 張掖市甘州區(qū)龍首人飲供水工程安全評(píng)價(jià)分析
水工程概況甘州區(qū)龍首人飲供水工程位于龍渠鄉(xiāng)境內(nèi)，主要解決甘州區(qū)大滿鎮(zhèn)黑城、新廟村，龍渠鄉(xiāng)新勝、白城、高廟、什八名、保安、龍首、頭閘、墩源和下堡村，小滿鎮(zhèn)甘城村。共3 個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）12 個(gè)村3520 戶12320人和3 所學(xué)校826 名師生的飲水問(wèn)題。本工程于2013 年4 月1 日開(kāi)工建設(shè)，2013 年12 月31 日完成全部工程建設(shè)任務(wù)。主要建設(shè)內(nèi)容有：（1）水廠1 處：修建管理房182m2，泵房84m2，消毒室30m2，中控室23m2，圍墻160m，40
甘肅科技 2021年16期2021-10-17
- 山海經(jīng)之人身龍首神出山巡游
中次九經(jīng)》的馬身龍首山神之外，其他山系的山神形象都是人面或人首與龍、牛、馬、蛇、羊、豕、獸等的組合。從數(shù)量上看，半人半獸形象的山神有411個(gè)，組合動(dòng)物形象的山神有82個(gè)。半人半獸的山神形象占據(jù)了《山經(jīng)》中山神形象的主體，它們均勻地分布在各個(gè)方向的山經(jīng)中?！赌仙浇?jīng)》的山神形象多是鳥(niǎo)身龍首、龍身鳥(niǎo)首，以飛行類動(dòng)物為主；《西山經(jīng)》的山神多是人面與馬、羊、牛的動(dòng)物身子的組合，以四蹄動(dòng)物為主；《北山經(jīng)》的山神多是彘身而八足蛇尾，人面蛇身，以無(wú)足爬行動(dòng)物和四蹄動(dòng)物為主
民間文學(xué) 2021年4期2021-05-25
- 玲瓏奇巧 溫潤(rùn)有方
：玉帶鉤；鉤頭；龍首；蒼龍教子帶鉤古稱“犀比”，是古人革帶連接所用的掛扣。革帶是古人腰帶的一種，多以生革制成，故稱為革帶。革帶質(zhì)地生硬厚實(shí)，使用時(shí)需借助帶頭將首尾兩端扣連，為方便使用，帶頭通常被制成鉤狀，即為帶鉤。帶鉤兼有實(shí)用與裝飾雙重功能，材質(zhì)豐富，以青銅鑄造居多，也有以金、銀、鐵、玉等制成的。其中，玉質(zhì)帶鉤是較為珍貴的一類，早期一般只有貴族才能擁有和使用。玉帶鉤一般由鉤首、身、鈕三部分組成，鉤首位于器之一端并向上彎曲成鉤，鉤身正面為鉤面，多有紋飾，鉤身
收藏與投資 2021年2期2021-05-04
- 楚國(guó)輜重車(chē)的形制與作用
434023)龍首車(chē)轅是東周時(shí)期楚貴族墓與車(chē)馬坑中遺存的一類遺物。它或在車(chē)轅頂部、或在衡兩端、或在車(chē)輿拐角、或在車(chē)蓋上等部位，意在顯示其車(chē)的特異性與華貴姿態(tài)。以龍首車(chē)轅命名者，多未安在車(chē)轅上，只能稱龍首車(chē)輿件；一部分龍首車(chē)轅直接飾在楚輜重車(chē)的車(chē)轅首。該類車(chē)在軍需、民間物資運(yùn)輸、人員乘座、喪葬等方面發(fā)揮著無(wú)以取代的作用，也是享用者身份的象征或地位等次的標(biāo)識(shí)。其龍的裝飾，還可聯(lián)想到楚人對(duì)龍的尊崇與思想的寄托?；诖?，筆者認(rèn)為，有必要對(duì)有關(guān)形體的出土情況加以說(shuō)
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2021年1期2021-04-20
- 山海經(jīng)之馬身龍首神
。其神狀皆馬身而龍首。其祠，毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山、勾檷、風(fēng)雨、騩之山，是皆冢也；其祠之：羞酒，少牢具，嬰毛一吉玉。熊山，席也。其祠：羞酒，太牢具，嬰毛一璧。干舞，用兵以禳；祈，璆冕舞。這段話是說(shuō)，總計(jì)岷山山系之首尾，自女幾山到賈超山一共有十六座山，途經(jīng)三千五百里，山神都是馬身龍首。祭祀這些山神的時(shí)候，用一只公雞作為祭品，埋入地下，祀神的米用糯米。文山、勾檷山、風(fēng)雨山、騩山這幾座山的山神都是大的山神，祭祀他們需要進(jìn)獻(xiàn)美酒，用豬、羊二牲齊備的少牢之禮，以
民間文學(xué) 2021年12期2021-03-31
- 金川龍首礦粗骨料充填料漿離析機(jī)理的研究
的強(qiáng)度。1 金川龍首礦的地質(zhì)概述龍首礦是金川集團(tuán)旗下的主要礦山之一，建立于1959年，截止到目前，龍首礦每年的生產(chǎn)能力已經(jīng)達(dá)到了140萬(wàn)噸，礦區(qū)的地層屬于單斜的構(gòu)造，南西向傾斜，地層之間呈褶曲發(fā)育，地層的整體走向呈310°，傾角的大小在40°到70°之間。主要的斷裂層情況為：橫向的斷裂層有F8與F28，縱向的斷裂層為F1與F16。龍首礦的礦區(qū)產(chǎn)出的巖漿巖不僅包括酸性巖，還包括超基性巖、派生脈巖以及深層巖等等，超基性巖是金川龍首礦的主要巖漿巖。圍巖的蝕變主要
世界有色金屬 2020年1期2020-12-08
- 淺析紫砂壺作品“太子龍”的創(chuàng)作感悟
被完整地塑造成了龍首，這里的“龍首”之所以完整，在于其并沒(méi)有省略龍頭的某個(gè)部位，或是用較為抽象的塑造手法來(lái)制作壺流，就如過(guò)去的那些紫砂壺一樣。在這把壺上，制作龍首壺流要用到紫砂雕塑中鏤雕的手法，結(jié)合堆捏等補(bǔ)充，簡(jiǎn)潔而巧妙地刻畫(huà)出龍的神態(tài)，龍面部的線條紋理，以及龍須龍角等等，同時(shí)壺流原本出水的功能并沒(méi)有受到影響，而是掩藏在張開(kāi)的龍嘴之內(nèi)，這樣在倒茶的時(shí)候，就會(huì)真正地形成“龍出水”的形態(tài)，這是借鑒部分現(xiàn)代園藝中龍形噴泉的設(shè)計(jì)，在龍首的一側(cè)貼塑出龍軀龍爪，這部分
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年9期2020-10-31
- 基于電力市場(chǎng)現(xiàn)貨交易下的黑河流域梯級(jí)電站水庫(kù)優(yōu)化運(yùn)行方案研究
，充分利用流域內(nèi)龍首二級(jí)和寶瓶水電站兩座大水庫(kù)進(jìn)行水庫(kù)的預(yù)發(fā)、預(yù)泄和預(yù)蓄，即洪水來(lái)之前進(jìn)行預(yù)發(fā)滕庫(kù)，洪水結(jié)束后則在滿足大壩安全的條件下進(jìn)行蓄庫(kù)，并結(jié)合現(xiàn)貨交易進(jìn)行水庫(kù)調(diào)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)各級(jí)電站水庫(kù)優(yōu)化運(yùn)行和電力現(xiàn)貨交易的雙重豐收。1 黑河流域梯級(jí)電站概況黑河從發(fā)源地到居延海全長(zhǎng)821 km，是我國(guó)第二大內(nèi)陸河。目前，甘肅電投河西水電有限責(zé)任公司在黑河流域建成投產(chǎn)五級(jí)電站，從上游到下游依次為寶瓶、三道灣、龍首二級(jí)、龍匯和龍首一級(jí)，距離張掖市依次距離為120 km
通信電源技術(shù) 2020年9期2020-07-22
- 瑤山7號(hào)墓出土玉牌飾造型研究
——兼談龍首紋上的菱形紋及相關(guān)問(wèn)題
頭面部可相比較。龍首紋上的菱形紋樣與蛇頭部鱗片形狀一致，可能也直接取形于后者。良渚文化玉器與陶器紋樣上諸多與蛇有關(guān)的形象，表明蛇崇拜是良渚信仰體系中的組成部分。這部分信仰內(nèi)涵不僅在本地區(qū)承續(xù)發(fā)展，至東周時(shí)成為土著越族的重要文化特征，同時(shí)也對(duì)外向北傳播，在中原文化遺存中留下不少印記?，幧接衽骑椛媳硎狙劬Φ摹皥A和三角”組合結(jié)構(gòu)，與龍首紋上的菱形紋，在北傳過(guò)程中參與中原龍紋的演變和創(chuàng)造，并成為其成熟形象中的構(gòu)圖元素。1987年浙江良渚瑤山遺址的發(fā)掘中，在7號(hào)墓出
東南文化 2020年1期2020-04-27
- 兩件東漢墓出土鎏金銅釦的保護(hù)修復(fù)
銅釦飾——鎏金銅龍首柄和鎏金銅蓋沿，這兩件文物表面均保留少量鎏金，與之連接的漆器部分僅剩少量殘留物，現(xiàn)將修復(fù)保護(hù)過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。一、保存現(xiàn)狀調(diào)查本次保護(hù)修復(fù)的鎏金銅龍首柄和鎏金銅蓋沿是由天津市文館處考古隊(duì)于1976與1977年間在東漢鮮于璜墓進(jìn)行勘查和發(fā)掘時(shí)出土，現(xiàn)收藏于天津市武清區(qū)博物館。2015年11月～2016年1月，受天津市武清區(qū)博物館委托，天津博物館文物保護(hù)技術(shù)部對(duì)這兩件文物進(jìn)行了保護(hù)修復(fù)。鎏金銅龍首柄（圖一），又稱漆魁把手，龍首昂伸，啟唇露齒
文物季刊 2019年6期2019-12-03
- 盤(pán)古大觀 “龍首” 淘寶司法拍賣(mài)起拍價(jià)超51億元
顯示，盤(pán)古大觀“龍首”（北京市朝陽(yáng)區(qū)北四環(huán)中路27號(hào)院5號(hào)樓），將于8月19日10時(shí)至8月20日10時(shí)止（延時(shí)的除外）參與司法拍賣(mài)。知情人表示，涉事房產(chǎn)屬北京盤(pán)古氏投資有限公司，系首次法拍。參考價(jià)： 74.03億元，起拍價(jià)：51.8億元，保證金：10億元，增價(jià)幅度：500 萬(wàn)元。2018年8月，盤(pán)古大觀首次掛網(wǎng)拍賣(mài)事件曾轟動(dòng)一時(shí)。當(dāng)時(shí)，盤(pán)古大觀國(guó)際公寓盤(pán)古七星公館共41套房源（住宅）開(kāi)啟拍賣(mài)，市場(chǎng)價(jià)總值約35.4億元，均位于3號(hào)樓，起拍價(jià)基本在市場(chǎng)價(jià)的6.
中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 2019年15期2019-08-22
- 圓明園“水龍頭”及其他
畫(huà)19世紀(jì) 青銅龍首高40厘米300萬(wàn)歐元巴黎特西爾薩榮2018年12月17日拍賣(mài)清乾隆 御制猴首青銅像高45.7厘米818.5萬(wàn)港幣香港佳士得2000年4月30日拍賣(mài)清乾隆 御制牛首青銅像高43.1厘米774.5萬(wàn)港幣香港佳士得2000年4月30日拍賣(mài)1號(hào)標(biāo)的是恩斯特·奧爾末（Ernst Ohlmer，1847-1927）拍攝的圓明園西洋樓殘跡影像，14張，估價(jià)8000至1.2萬(wàn)歐元，以3.75萬(wàn)歐元成交。清乾隆 圓明園十二宮動(dòng)物時(shí)間噴泉之銅虎頭高31.
文物天地 2019年2期2019-04-03
- 國(guó)內(nèi)資訊
4， 疑似圓明園龍首現(xiàn)身 仍有四座獸首下落不明近日，中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽(yáng)在朋友圈更新了一則消息“圓明園龍首剛被拿下”，引發(fā)眾多關(guān)注。據(jù)其介紹，疑似圓明園十二生肖獸首之一的龍首出現(xiàn)在法國(guó)巴黎一場(chǎng)小型拍賣(mài)會(huì)上，并最終以2400萬(wàn)元人民幣的價(jià)格被一華人買(mǎi)家購(gòu)得。許多文物愛(ài)好者對(duì)龍首身份的真實(shí)性提出疑問(wèn)。對(duì)此劉陽(yáng)介紹說(shuō)，“相比其他幾座已知的獸首，龍首的傳承脈絡(luò)是最清晰的，自19世紀(jì)起就一直被法國(guó)德薩馬雷家族收藏，康特·德薩馬雷本人曾在19世紀(jì)晚期擔(dān)
世界博覽 2019年3期2019-02-14
- 一個(gè)小山村的美麗蝶變
于蒲城縣洛濱鎮(zhèn)的龍首壩改革開(kāi)放40年，祖國(guó)各地都發(fā)生了翻天覆地的變化。我魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)也不例外。我的家鄉(xiāng)是蒲城縣西頭鄉(xiāng)（今洛濱鎮(zhèn)）蘇家河村，位于蒲城行政區(qū)劃東北邊沿，與澄城縣交道鎮(zhèn)狀頭村一河之隔。群塬環(huán)抱地勢(shì)低洼，是一個(gè)名副其實(shí)的小山溝，但卻有著悠久的歷史文化。北洛河從村東頭蜿蜒流淌急奔南下，龍首壩橫跨河兩岸氣勢(shì)恢宏，是渭北旱塬地區(qū)難得的一幅山水畫(huà)卷。龍首壩是“關(guān)中八惠”之一的洛惠渠水利工程。由當(dāng)時(shí)主持陜西政務(wù)的著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城倡導(dǎo)，水利專家李儀祉主持規(guī)
西部大開(kāi)發(fā) 2018年10期2018-11-17
- 洛惠渠龍首壩加閘過(guò)程中存在的工程地質(zhì)問(wèn)題及處理措施探析
之一。洛惠渠渠首龍首壩為滾水式弧形重力拱壩，最大底寬22.5 m，頂寬5.0 m，高16.2 m，壩頂高程404.5 m。1935年竣工運(yùn)行至2003年基本正常。1935年大壩竣工時(shí)壩頂就發(fā)現(xiàn)4條裂縫，到1955年增加到22條，70年代以來(lái)裂縫穩(wěn)定在27條。裂縫產(chǎn)生的主要原因與壩休高溫季節(jié)(1935年6月)封拱有關(guān)。2003年11月對(duì)原壩體進(jìn)行了加固改造，壩體高程由原來(lái)的404.5 m，加高至現(xiàn)在的405.0 m，并對(duì)漿砌石表面進(jìn)行了外包混凝土加固處理。2
地下水 2018年5期2018-09-21
- 西安四大原
白鹿原、樂(lè)游原、龍首原，被稱為西安四大原。神禾原神禾原位于古樊川和御宿川之間，南起長(zhǎng)安區(qū)王曲鎮(zhèn)北江兆村，北至韋曲鎮(zhèn)何家營(yíng)、賈里村等村。其范圍包括長(zhǎng)安區(qū)的太乙宮鎮(zhèn)、杜曲鎮(zhèn)、王曲鎮(zhèn)、韋曲鎮(zhèn)和郭杜鎮(zhèn)的部分地區(qū)，是西安四大原中面積最大的一個(gè)原。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)炎帝神農(nóng)氏治天下，教稼百谷，有仙鶴銜谷穗降于此地?！秳≌勪洝吩唬骸皶x天福六年生禾一穗重六斤，故號(hào)為神禾原。”清《咸寧縣志》載：唐貞觀元年，太宗皇帝出游原上，見(jiàn)禾生雙穗曰“神禾”。于是，歷代以來(lái)人們以神禾原而名。據(jù)說(shuō)
金秋 2018年9期2018-08-08
- 為貧困戶幫點(diǎn)忙送去希望
全體干部為龍渠鄉(xiāng)龍首村6戶一般貧困戶、白城村2戶已脫出的貧困戶送去春耕化肥。龍首村一社的高勤、李興茂，四社的王建軍，六社的朱興仁、朱生歧、候殿元，是甘州區(qū)婦聯(lián)幫扶的一般貧困戶。區(qū)婦聯(lián)主席魏冉帶領(lǐng)我們一行5人，為8戶幫扶戶送去了化肥。每家2袋，價(jià)值160元。此次送化肥，首先解決貧困農(nóng)戶春耕備耕中存在沒(méi)有化肥的問(wèn)題，同時(shí)了解貧困戶家中存在的實(shí)際困難，為今年的幫扶工作制定計(jì)劃，拿出方案。每到一家，大家與群眾拉家常，問(wèn)寒問(wèn)暖。拉著大媽的手，叮囑身體不好的老人注意身
現(xiàn)代婦女 2018年7期2018-07-16
- 清代白玉雕龍帶鉤賞析
來(lái)看,帶鉤器型成龍首回顧狀。根據(jù)《善自約束：古代帶鉤與帶扣》的作者王仁湘先生的觀點(diǎn),將中國(guó)古代的帶鉤分為五種造型,分別是:方牌型帶鉤、方體型帶鉤、曲棒型帶鉤、琵琶型帶鉤、異型帶鉤。這件白玉雕龍帶鉤應(yīng)該屬于琵琶型帶鉤，鉤首是一只神采飛揚(yáng)的蒼龍的形象,龍首無(wú)發(fā)，寬額凸起，猶如壽星之額,鋸齒形眉，如意形鼻，上下唇成斜角，露出一對(duì)虎牙，頭飾雙角，鉤體上有一小螭爬行，身姿靈動(dòng)，口銜瑞草，發(fā)向后飄拂，頜下須撐起螭頭，面對(duì)龍首，鉤身底一橢圓形紐，整體造型優(yōu)美，富有立體感
絲路藝術(shù) 2018年12期2018-04-01
- 美石共賞
龍?zhí)ь^，這是一處龍首崖。墨綠色的山體上還呈現(xiàn)出琺瑯質(zhì)般光滑的表面，雖然顏色幽暗深雅，卻隱隱散發(fā)出攝人心魄的氣勢(shì)。石體中下部則似波瀾壯闊的海浪，它們就像最忠誠(chéng)的將士，俯首稱臣于龍首崖之下，層層碧波翻滾著擁護(hù)著龍首崖。海浪之中，還有零星的墨綠色巖石在不斷的沖刷之中乍隱乍現(xiàn)。威嚴(yán)肅穆的龍首崖與喧囂洶涌的海浪，以靜帶動(dòng)，以動(dòng)顯靜，令這塊景觀石別有一番意境。——鄒璐萍龍首崖下浪千尺龍龜龍龜，相傳為古代神龍所生之子，背負(fù)河圖洛書(shū)，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世
寶藏 2017年12期2017-12-18
- 鸮與早期神面及三代“饕餮”關(guān)聯(lián)新論
——鸮文化鑒賞之十二
良渚文化玉器中的龍首有鸮類面盤(pán)、鸮目等特征，這與紅山文化兩類所謂“玉豬龍”中的一類（其中占絕大多數(shù)的一類實(shí)際沒(méi)有豬的成份，依常規(guī)統(tǒng)稱為“玉豬龍”）較為一致（良渚文化玉器龍首吻上還常常有菱形，這是鸮喙根露出部分及鼻贅的視覺(jué)造型，在龍首鸮之面盤(pán)的上方也有一菱形，這是鸮尤其是短耳鸮額頭常見(jiàn)的羽毛紋路圍合特征）。崧澤文化晚期或良渚文化早期龍首紋上嘴唇不明顯，從稍晚龍首紋、神人獸面紋看，龍首紋及神人獸面紋之鼻子、嘴巴界線明晰，為典型的倒“T”形鼻和方形嘴。倒“T”形
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2017年11期2017-11-17
- 長(zhǎng)安城龍脈在哪兒
部偏北一個(gè)叫做“龍首”的地方。這便是西安城的龍脈。大前年西安地鐵二號(hào)線貫通之時(shí)，西安城整整下了三個(gè)月的雨。幾乎從未間斷。西安地鐵二號(hào)線也是走南北中軸線，過(guò)龍首原。有人說(shuō)，這場(chǎng)雨，是因?yàn)橥诘罔F挖斷了龍脈的緣故。龍首，是西安城的龍脈，圖為地鐵龍首原站7.有未統(tǒng)計(jì)過(guò)的數(shù)據(jù)顯示，西安人分辨東南西北的能力明顯比其他城市的人要高一點(diǎn)。原因無(wú)它，在這座城市里，路都是橫平豎直。只要心中能想到鐘樓的地方，就能分清楚東南西北。鐘樓8.西安城墻是可以環(huán)繞一圈的，這在中國(guó)還有城墻
生活文摘 2017年4期2017-11-01
- 漢代龍首柄銅鐎斗
博物館館藏的這件龍首柄銅鐎斗，通高32.5厘米，口徑22厘米，腹深10厘米，足高8.5厘米，柄長(zhǎng)25厘米。寬折沿，敞口，直腹，腹壁飾四條凸弦紋，平底，獸蹄足。長(zhǎng)柄設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，柄端做成龍首，口大張，作吟笑狀，龍角頎長(zhǎng)，向后緊貼長(zhǎng)頸，龍眼高高凸起，平視前方，把柄頎長(zhǎng)，猶如青龍躍身騰空。腹部的凸弦紋給鐎斗增添了立體感。整體造型獨(dú)具匠心，實(shí)用美觀，是典型的漢代青銅器之一。鐎斗又名“刁斗”，最早載于司馬遷的《史記》，是一種青銅鑄造的行軍用具，每只可容一斗，除了可作
絲綢之路 2017年8期2017-05-26
- 古玉器
腹兩側(cè)有卷云紋。龍首形象為“臣”字形，是商周青銅器非常流行的獸面紋樣的早期形象。是目前為止所見(jiàn)形象最為生動(dòng)、器型最大的綠松石龍形器?？煞Q為中國(guó)第一龍。該龍及相關(guān)的發(fā)現(xiàn)被評(píng)為2004年度“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。七孔玉刀 夏代（公元前2070-1600年） 長(zhǎng)65厘米青玉質(zhì)。玉刀呈梯形，上窄下寬，通體磨光，背上橫排七個(gè)圓孔，兩側(cè)飾有對(duì)稱的齒形六個(gè)，兩端第一與第二孔間刻有菱形幾何紋，七孔之左、右、下方刻有雙線紋。玉刀為夏朝高級(jí)貴族朝聘禮器，質(zhì)地細(xì)膩，通體磨光，
收藏界 2016年11期2017-01-11
- 西安博物院藏玉帶鉤賞析
院 玉帶鉤圖一 龍首弦紋帶鉤古人衣著佩束的腰帶有大帶、革帶兩種。革帶多以生革做成，主要用于系佩印章、組綬、刀劍、囊等物，革身堅(jiān)硬厚實(shí)，使用時(shí)借助于帶頭將兩端扣聯(lián)，此類帶頭通常被制成鉤狀，稱為帶鉤。帶鉤的材質(zhì)豐富，常見(jiàn)的帶鉤以青銅鑄造居多，也有金、銀、鐵、玉等制成的，玉質(zhì)帶鉤是其中較為珍貴的一類，早期一般只有貴族才能擁有和使用。帶鉤通常由首、體、鈕三部分構(gòu)成，紋飾以蟠螭紋、獸紋、龍紋、鳥(niǎo)紋、虎紋、卷云紋、幾何紋、渦紋等常見(jiàn)。目前，在已知的考古發(fā)現(xiàn)中，最早的帶
文物季刊 2016年6期2016-12-17
- 沅江龍首雕刻
龍舟整體可拆解為龍首、龍身和龍尾三個(gè)部分，其中龍首雕刻是整個(gè)龍舟制作最具有靈性的部分。湖南沅江市的“聾爹老楊”是遠(yuǎn)近聞名的龍首雕刻手藝人，雖已從業(yè)50多年，技藝精湛，但隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，龍首雕刻已后繼乏人……“八百里洞庭”是龍舟文化的發(fā)祥地，但是關(guān)于龍舟競(jìng)渡的起源，一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。關(guān)于龍舟的記載最早可追溯到先秦時(shí)期。古籍《穆天子傳·卷五》中便有“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼”的記載，屈原《九歌·湘君》中也有“駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭”等描述龍舟
環(huán)球人文地理 2016年8期2016-10-09
- 玉帶鉤的演變與發(fā)展淺 談
——以杭州博物館館藏玉帶鉤為例
白玉帶鉤圖8 元龍首蟠螭白玉帶鉤北宋金石學(xué)的興起，引發(fā)了復(fù)古的潮流。宋傳世帶鉤多見(jiàn)，而出土器物較少，其風(fēng)格有明顯的漢代遺韻。宋鳳首虎尾白玉帶鉤（見(jiàn)圖7），長(zhǎng)10.4厘米，寬1.8厘米，厚1.95厘米。白玉質(zhì)，紅褐色沁。鳳首鉤，鳳鳥(niǎo)管鉆圓眼，尖喙，以陰刻線示鳳身之柔美。虎尾，以陽(yáng)雕勾連紋體現(xiàn)虎之強(qiáng)壯。背部一圓鈕。至元、明、清三代，帶鉤已完全從實(shí)用器轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩之物。大量使用動(dòng)物、植物造型，龍首蟠螭的組合最為流行。玉器不再是士大夫的專屬，寓意了很多世俗的美好愿望
文物鑒定與鑒賞 2016年8期2016-09-08
- 那山那人那霧
濃似淡的愁情。在龍首崖，絕壁上一巨石和幾棵老松組成酷似龍首的樣子，在云霧間頗有隨時(shí)騰起之勢(shì)；從黃龍?zhí)兜饺龑殬?shù)，幽幽密林中，三棵古樹(shù)叁天，樹(shù)齡數(shù)百甚至一千多年，令人感嘆其經(jīng)歷的風(fēng)霜?dú)q月；三疊泉浩蕩而下，飛珠濺玉，水聲轟鳴，氣勢(shì)磅礴，使人嘆為觀止。更讓我難忘的，是那日在白鹿書(shū)院，我們幾人默默游覽，若有所思，忽然就起了霧，恍然不知身在何處。當(dāng)日傍晚在牯嶺街上漫步，又如在云霧中穿行。次日清晨推開(kāi)客房小窗，山中云霧登時(shí)涌進(jìn)房屋……這樣爬山賞景，因著云霧相伴，又是那樣
花樣盛年 2016年8期2016-09-07
- 龍首巖傳奇
。東岱鎮(zhèn)洪塘村“龍首巖”自宋代伊始即為福州府名勝之地。欣逢盛世，富裕的村民集資修建“龍?zhí)豆珗@”，園內(nèi)花木扶疏，亭臺(tái)樓閣，曲徑通幽，不啻一處人間桃源仙境。園內(nèi)最吸人眼球的為一塊巨巖，橫空突兀，氣勢(shì)磅礡，酷似神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，曰“龍首巖”。龍脊、龍爪、龍舌，形神兼?zhèn)洌┟钗┬?，堪嘆造化神工。盤(pán)龍脊沿石磴邁步，石欄桿雕石獅子活靈活現(xiàn)、憨態(tài)可掬，門(mén)亭鐫“龍石奇觀”，亭聯(lián)“徑曲通禪室，門(mén)幽對(duì)野橋”、“憑欄遙浩月，倚樹(shù)納清風(fēng)”，游人漸入佳境。“龍脊”長(zhǎng)13米、厚3米，居
散文百家 2015年12期2016-01-04
- 一件清代翡翠雕龍玉帶鉤
部分組成，器型成龍首回顧狀。根據(jù)王仁湘先生的觀點(diǎn)，它將中國(guó)古代的帶鉤分為五種造型，分別是：方牌型帶鉤、方體型帶鉤、曲棒型帶鉤、琵琶型帶鉤、異型帶鉤④。這件翡翠雕龍玉帶鉤應(yīng)屬琵琶型帶鉤。鉤首是一只神采飛揚(yáng)的翠龍的形象，寬額闊嘴，眼睛突出，雙角后彎，體現(xiàn)了制玉工匠的巧思。這種龍的思想早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，只是當(dāng)時(shí)由于制玉技術(shù)還不是很發(fā)達(dá)，龍首只見(jiàn)其輪廓，而且當(dāng)時(shí)除龍首外，還流行禽鳥(niǎo)形帶鉤，到了元明清三代，龍首帶鉤才成為主流。鉤面上采用浮雕與透雕的方法雕有一小
文教資料 2015年30期2015-10-14
- 龜茲地區(qū)龍崇拜之初探
現(xiàn)存文物1.彩繪龍首木雕南北朝時(shí)期，木質(zhì)，長(zhǎng)14.5厘米，龍首徑13厘米，重0.17千克，在蘇巴什佛寺出土。龍首出土的墓葬位于遺址西區(qū)高聳的塔廟北側(cè)。在墓葬停放彩棺的木結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)一件木雕的龍首構(gòu)件。圓木雕刻的龍首，頸部是鋸出來(lái)的平面，眼眶后頂有一方孔，目、鼻、唇、口分明，眼珠凸出，上唇外翻，上下各有尖牙一排，形象生動(dòng)（見(jiàn)圖1）。2.木雕龍首構(gòu)件唐代，木質(zhì)，1975年庫(kù)車(chē)縣塔里木鄉(xiāng)唐王城出土。庫(kù)車(chē)縣唐王城地處縣城東南約80公里的荒漠中。龍首長(zhǎng)40厘米，寬12
絲綢之路 2015年18期2015-03-16
- 一起高壓開(kāi)關(guān)柜差動(dòng)故障跳閘事件分析
其中第三分區(qū)包含龍首原、安遠(yuǎn)門(mén)、北大街3個(gè)站，龍首原為首端站，北大街為末端站，采用兩路進(jìn)線互為備用以保障系統(tǒng)正常供電。中壓35kV環(huán)網(wǎng)開(kāi)關(guān)柜采用西門(mén)子8DA10系列產(chǎn)品，是地鐵供電系統(tǒng)的核心設(shè)備，其運(yùn)行的好壞直接決定地鐵各車(chē)站及列車(chē)運(yùn)行的可靠性。本文通過(guò)一起35kV開(kāi)關(guān)柜差動(dòng)保護(hù)動(dòng)作跳閘事故分析，說(shuō)明電流互感器二次側(cè)開(kāi)路對(duì)設(shè)備造成的影響，并提出相應(yīng)的整改措施，以確保供電系統(tǒng)可靠運(yùn)行。1 事件經(jīng)過(guò)2012年12月24日凌晨，西安地鐵變電專業(yè)高試工班在龍首原進(jìn)
機(jī)電信息 2015年24期2015-03-14
- 中國(guó)古代冷兵器器靈睚眥
劍格中心是兩條螭龍首緊貼在一起，其嘴下就是劍刃。東漢班固（31年～92年）的《漢書(shū)·司馬相如傳上》有：“于是蛟龍赤螭?！?，顏師古注：“文穎曰：‘龍子為螭?！?，這表明古代文獻(xiàn)中“螭”為龍子，而睚眥亦為龍子，其遺跡就在刀柄劍柄上。可以推斷，睚眥在漢代是以螭龍的形象出現(xiàn)在刀劍等兵器之上。在宋代的《武經(jīng)總要前集·器圖》中有一把刀稱之為“掩月刀”。掩月刀與中國(guó)小說(shuō)《三國(guó)演義》中關(guān)羽所使用的青龍偃月刀極為相似，其重八十二斤（約相等於現(xiàn)代的49.2公斤），又名冷艷鋸。但
藝海 2014年10期2015-01-15
- 淺析大明宮遺址的古今變遷
錢(qián)仲芳西安市北郊龍首原上坐落著一處廣闊的遺址公園，而在唐朝這塊土地上承載的卻是唐朝政令中心——大明宮。貞觀八年（634年）十月，李世民采取馬周建議，命人在長(zhǎng)安城北禁苑中龍首原高地上為年近七旬父親李淵勘察選址建大明宮，因李淵架崩停建。龍朔二年（662年），唐高宗李治在原基礎(chǔ)上建成了初具規(guī)模的大明宮。大明宮建成以后，共有19位皇帝常在此宮聽(tīng)政和居住，成為唐王朝的政令中心，長(zhǎng)達(dá)270余年。二十世紀(jì)五十年代末期，中國(guó)社科院考古研究所對(duì)大明宮遺址展開(kāi)考古發(fā)掘。通過(guò)近
黑龍江史志 2014年7期2014-11-24
- 金川礦區(qū)井下廢水綜合利用工程建成投用
工程分公司施工的龍首礦西二采區(qū)井下廢水綜合利用工程通過(guò)了金川集團(tuán)公司工程管理部、規(guī)劃發(fā)展部、安全環(huán)保部、工程質(zhì)量管理部、鎳鈷研究設(shè)計(jì)院及龍首礦等相關(guān)單位的驗(yàn)收，全面交工，標(biāo)志著金川礦區(qū)目前最大的井下廢水利用工程建成投用。金川龍首礦西二采區(qū)井下廢水綜合利用工程主體工程包括泵房、沉淀池和清水池，附屬工程包括電氣系統(tǒng)和管道輸送系統(tǒng)等。工程施工目的是為了及時(shí)回收龍首礦井下生產(chǎn)產(chǎn)生的廢水，經(jīng)沉淀和過(guò)濾等工藝處理后，自流至清水池，再通過(guò)水泵將水輸送到龍首礦西二采區(qū)攪拌
有色設(shè)備 2014年1期2014-03-08
- 圓明園十二生肖人身獸首銅像現(xiàn)狀
保利藝術(shù)博物館。龍首據(jù)臺(tái)灣收藏家王度表示，下落不明、同事也是華人最愛(ài)的龍首目前就在臺(tái)灣。他還說(shuō)，臺(tái)灣龍首在上個(gè)世紀(jì)80年代狀態(tài)良好，當(dāng)時(shí)價(jià)值就為四五百萬(wàn)元臺(tái)幣。其收藏者本計(jì)劃讓龍首現(xiàn)身拍賣(mài)，但鑒于鼠首和兔首遭遇的風(fēng)波，收藏者估計(jì)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)讓龍首現(xiàn)身。馬首馬首原藏于臺(tái)灣，于2007年9月在香港蘇富比現(xiàn)身，被何鴻燊先生以6910萬(wàn)港元購(gòu)回，捐贈(zèng)國(guó)家，現(xiàn)存放于保利藝術(shù)博物館。馬首是12生肖獸首造型最為獨(dú)特的一個(gè)，頭頂云朵一般的造型。其中馬代表的是正午時(shí)分，所以
焦點(diǎn) 2014年2期2014-03-05
- 魚(yú)化龍
僅有龍身龍尾沒(méi)有龍首。刀法粗獷大氣，儼然王者風(fēng)范，氣勢(shì)逼人，令人肅然起敬。徐家長(zhǎng)者問(wèn)周老板：為何不見(jiàn)龍首？周老板答：此為潛龍勿興，龍首一出就是飛龍?jiān)谔?，恐被人詬病。東家放心，到上梁之日，我一定讓龍首露出，給你一個(gè)滿意的答復(fù)。魯周兩家手藝各有千秋，不分上下。徐家就折了中，主廳給周記，前廳、輔房給魯記。這也不是什么偏心，王者氣派這樣一個(gè)吉兆，沒(méi)有誰(shuí)不喜歡的。吉日一到，周記工匠把包了紅綢的主梁升空擱在棟柱之上，就等吉時(shí)一到，掀開(kāi)紅綢，敲牢榫頭，就算大功告成。突然
小小說(shuō)月刊 2013年6期2013-05-14
- 龍首礦主扇通風(fēng)方式的選擇
金川集團(tuán)有限公司龍首礦， 甘肅金昌市 737100；2.甘肅煤田地質(zhì)局一四五隊(duì)，甘肅張掖市 734000）龍首礦主扇通風(fēng)方式的選擇安文杰1，贠建林2（1.金川集團(tuán)有限公司龍首礦， 甘肅金昌市 737100；2.甘肅煤田地質(zhì)局一四五隊(duì)，甘肅張掖市 734000）針對(duì)龍首礦貧礦開(kāi)采后的通風(fēng)問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)有通風(fēng)系統(tǒng)進(jìn)行了升級(jí)改造，設(shè)計(jì)了單臺(tái)風(fēng)機(jī)和2臺(tái)風(fēng)機(jī)并聯(lián)的2種通風(fēng)方式，并分別從理論計(jì)算、安全可靠性能和節(jié)能環(huán)保等方面進(jìn)行了分析比較，最后選擇了2臺(tái)風(fēng)機(jī)并聯(lián)的通風(fēng)方式
采礦技術(shù) 2012年1期2012-11-17
- 天下小事
的現(xiàn)象?！眻A明園龍首在臺(tái)灣臺(tái)灣收藏家王度日前接受采訪時(shí)透露，華人最愛(ài)的龍首，就在臺(tái)灣。王度在接受采訪時(shí)說(shuō)，臺(tái)灣龍首在上個(gè)世紀(jì)80年代狀態(tài)良好。他說(shuō)，龍首的收藏者本來(lái)計(jì)劃讓龍首現(xiàn)身拍賣(mài)，但鑒于鼠首和兔首近日拍賣(mài)遭遇的風(fēng)波，收藏者估計(jì)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)讓龍首等下落不明的圓明園獸首現(xiàn)身。王度沒(méi)有透露龍首收藏者的身份。圓明園“12生肖獸首”在1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園后流失，目前已經(jīng)歸還中國(guó)的有五件，即牛首、猴首、虎首、豬首、馬首，都以購(gòu)買(mǎi)方式購(gòu)回。最近鼠首與兔首因?yàn)?/div>
暢談 2009年4期2009-05-27