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中國(guó)古代冷兵器器靈睚眥

2015-01-15 15:21蔣勇
藝海 2014年10期
關(guān)鍵詞:冷兵器龍首龍子

蔣勇

〔摘要〕“睚眥”被人們賦予了一定的蘊(yùn)意,而且在每個(gè)時(shí)期的形式,其寓意都不同。睚眥貴為龍子,古人希望睚眥能驅(qū)妖避邪,為自己逢兇化吉,這也是其成為中國(guó)古代冷兵器器靈的主要原因之一。由此,兵器上就出現(xiàn)了各式各樣的圖騰符號(hào),這些圖騰符號(hào)體現(xiàn)了兵器主人對(duì)其兵器的喜愛,或者借以其兇猛的樣子增添殺氣,用來震懾?cái)橙恕?/p>

〔關(guān)鍵詞〕睚眥兵器地位辟邪一、睚眥成為中國(guó)古代冷兵器器靈的原因

遠(yuǎn)古時(shí)期,人們就有了自己種族、部落信仰的圖騰符號(hào),這些符號(hào)有著特殊的含義,是古代人類精神生產(chǎn)、意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物[1](p9)。歷代中國(guó)的更朝換代,避免不了戰(zhàn)爭(zhēng),兵器的優(yōu)劣也是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的一個(gè)重要因素。因此,兵器上就出現(xiàn)了各式各樣的圖騰符號(hào),這些圖騰符號(hào)體現(xiàn)了兵器主人對(duì)其兵器的喜愛,并對(duì)其兵器賦予一定的蘊(yùn)意。

睚眥為龍之九子之一,相貌似豺,據(jù)說其性格剛烈、好戰(zhàn)善斗、喜腥殺,常被刻鏤于刀柄以及吞口處,其雙眼怒瞪,目光兇狠,由于張著血盆大口吞噬著兵器鋒利的刃部,故傳說是看護(hù)天下兵器的神獸。

1、睚眥必報(bào)。西漢最偉大的史學(xué)家司馬遷(約公元前145年~約公元前87年)在其著作《史記·范睢列傳》中用“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)?!眮硇稳菀粋€(gè)名叫范睢的人,這個(gè)人得意后,曾經(jīng)給他吃過一頓飯的人,他都要重重酬謝,同時(shí)也向那些曾經(jīng)欺辱他的人報(bào)復(fù),甚至對(duì)他張目忤視的人都不放過。由此可見,睚眥出現(xiàn)在中國(guó)古代冷兵器上,有可能是人們?yōu)榱司咀约翰灰獮榱艘稽c(diǎn)芝麻綠豆的小事就火冒三丈,兩眼怒瞪,而是提醒自己要想方設(shè)法讓大事化小小事化了。[2]另一方面,有人認(rèn)為“報(bào)則不免腥殺”[3],而怒氣沖天、兩眼圓瞪、張開血盆大口的龍子睚眥喜腥殺,所以被刻鏤在兵器上,同時(shí)其還可增添殺氣,以此震懾?cái)橙恕?/p>

2、睚眥輔周。明代文學(xué)家李東陽(1477年~1516年)的《懷麓堂集·記龍生九子》記載:“龍生九子不成龍,各有所好?!{,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像?!盵4],可見,刀柄上的龍吞口有可能是人們?yōu)榱思o(jì)念這位傳說中好戰(zhàn)勇斗的龍子睚眥。還有一個(gè)關(guān)于睚眥的傳說,相傳睚眥身似豺豹而遭父親嫌棄,成年后便獨(dú)自離家,立志要成就一番大事業(yè)。一天,周文王姬昌夢(mèng)見龍神后醒來,便卜卦覓得龍子睚眥,被其一語驚醒,遂決心伐紂,與此同時(shí),在睚眥的指點(diǎn)下尋得軍事姜子牙。文王駕崩后,其子武王姬發(fā)繼位,不久就伐紂成功。武王在封賞的時(shí)候,睚眥已不知去向。為了感謝龍子睚眥的輔周之恩,武王親自命令工匠在刀柄吞口處鑄睚眥像,并將其世代相傳。[3]

3、驅(qū)妖避邪。1988年,在山東省兗州市于泗河南大橋下出土了一把以生鐵鑄成的“天下第一劍”,劍身長(zhǎng)達(dá)7.5米,重達(dá)1539.8公斤,造型雄偉,比例準(zhǔn)確,鑄造工藝精良。劍的吞口處是橫眉怒目的猛獸,人們認(rèn)為它是龍生九子中的睚眥。劍柄上有銘文:“康熙丁酉二月知兗州府事山陰金一鳳置”。在《滋陽縣志》中發(fā)現(xiàn)有與此劍相關(guān)的記載:“康熙五十一年夏,泗河洪暴漲,沖決大橋中間的三個(gè)橋洞,郡守金一鳳捐資修整加固此橋,并鑄三丈鐵劍以鎮(zhèn)之?!盵5]這樣看來鐵劍的主要功能是用來驅(qū)除水妖、鎮(zhèn)祛洪水。鐵劍的圖騰符號(hào)就是橫眉怒目的睚眥,可見睚眥在古代人們的眼中是克煞一切邪惡的化身。

二、睚眥的發(fā)展歷程

文獻(xiàn)中最早記錄“睚眥”一詞是在《戰(zhàn)國(guó)策》[6],而睚眥何時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)古代冷兵器上卻不詳,但是在早期出土的刀劍中刀柄、劍柄或吞口處有類似睚眥圖案的出現(xiàn),到最后逐漸演變成龍吞口的睚眥形象。

殷商時(shí)期的生活用具基本是用青銅器具,當(dāng)然這個(gè)時(shí)期的兵器也不例外,這個(gè)時(shí)期的青銅器上最多的紋飾就是夔龍紋和饕餮紋。此時(shí)期青銅刀有種類型是夔龍柄刀,這種柄作夔龍形的刀出土量極少,科學(xué)發(fā)掘所獲的此類刀僅2件。[7]《說文解字》中“夔”的解釋為:“神魖也。如龍,一足,從夊;象有角、手、人面之形。”,只有夔龍紋最接近龍紋,兩把青銅刀刀柄都是夔龍紋,其龍頭直接連接刀刃部分,身體至尾部卷曲成為刀柄,整個(gè)造型十分精美,夔龍紋和睚眥圖案一樣使人感到威嚴(yán)和獰厲,甚至神秘之美??梢?,殷商時(shí)期睚眥就是以這樣的形式出現(xiàn)在兵器上。

漢代這個(gè)時(shí)期,由于煉鋼技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步,因此鋼鐵兵器的質(zhì)量也越來越高,鋼鐵兵器逐漸取代甚至替代了殷商時(shí)期的青銅兵器。有一把全長(zhǎng)達(dá)85厘米的公元前3-2世紀(jì)的漢鐵劍一直保存在大英博物館。這把劍的劍櫑具就是立體雕透螭龍,在漢武帝時(shí),稱之“櫑具劍”。該劍劍柄上的劍格兩面分別由兩條雕工精細(xì)的螭龍組成,每一面的兩條螭龍眼睛瞪的很圓,鼻子很大,細(xì)看兇猛無比,劍格中心是兩條螭龍首緊貼在一起,其嘴下就是劍刃。東漢班固(31年~92年)的《漢書·司馬相如傳上》有:“于是蛟龍赤螭?!保亷煿抛ⅲ骸拔姆f曰:‘龍子為螭。”,這表明古代文獻(xiàn)中“螭”為龍子,而睚眥亦為龍子,其遺跡就在刀柄劍柄上??梢酝茢?,睚眥在漢代是以螭龍的形象出現(xiàn)在刀劍等兵器之上。

在宋代的《武經(jīng)總要前集·器圖》中有一把刀稱之為“掩月刀”。掩月刀與中國(guó)小說《三國(guó)演義》中關(guān)羽所使用的青龍偃月刀極為相似,其重八十二斤(約相等於現(xiàn)代的49.2公斤),又名冷艷鋸。但是據(jù)文獻(xiàn)記載以及出土的文物考證,青龍偃月刀并不是那個(gè)時(shí)代的兵器,而最早記錄該刀的就是《武經(jīng)總要前集·器圖》。[8]相傳青龍偃月刀的吞口處就是睚眥的圖案,宋代掩月刀刀柄的吞口處是一個(gè)栩栩如生的龍首,它眼瞪得突起,口張的很大,露出鋒利的牙齒和細(xì)長(zhǎng)的舌頭,似乎要將整把刀都給吞下去,不難斷定,它便是龍生九子之一的睚眥了。雖說十八般兵器里有很多兵器都在宋朝之前出現(xiàn)過,但是都沒有得到廣泛的應(yīng)用,而到了宋朝便成為應(yīng)用最廣的兵器。因此其中有些兵器自然而然就會(huì)像掩月刀一樣,在吞口處多了一個(gè)睚眥的形象。元滅宋后,其刀兵亦受到漢式的潛移默化。[9](p80)元代雖然出現(xiàn)了火器,但軍隊(duì)依舊以冷兵器為主,因此元代冷兵器上睚眥的形象與宋代相差無幾,刀柄吞口處都是以具象的龍首為主。

明清時(shí)期的軍隊(duì)依然以冷兵器為主,這段時(shí)期,刀柄上的睚眥雖然還是具象的龍首,但其幾乎成了地位、權(quán)勢(shì)的象征。明代冷兵器上的龍首相比宋代,其工藝上有了很大的提升,龍首不僅更立體,而且更逼真,睚眥活靈活現(xiàn),給敵人一種超強(qiáng)的震懾力,拿著這樣的兵器,會(huì)有一種舉世無雙的感覺,但這樣的兵器實(shí)戰(zhàn)性不強(qiáng),只適合宮廷儀仗。實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)的兵器其吞口的龍首并沒有上述的那么立體、逼真,相比之下能看出兩把兵器等級(jí)的就是由吞口處的睚眥來區(qū)分的。在胡健鐘的《乾隆御用刀中》:“乾隆皇帝詳細(xì)閱看後,每每降旨,諸如:‘……煉精龍吞口刀,其花用金、銀、紅銅絲商做字號(hào),其他刀劍紋飾均仿效之?!盵10]可以看出清代冷兵器上的龍吞口幾乎成為了皇家獨(dú)有的象征。清代皇帝的一些佩刀上的龍首在制作工藝上更加與眾不同,龍首鑄于刀背上,并且多有鎏金,刀尖從龍口突出,其工藝復(fù)雜,造型極其精美,極具氣勢(shì),皇家威嚴(yán)盡顯無遺。[9](p129)清代這個(gè)時(shí)期,睚眥逐漸在民間成為了驅(qū)妖避邪的神獸,就如前文所述的兗州“天下第一劍”上的睚眥能驅(qū)除水妖、鎮(zhèn)祛洪水。

三、“睚眥”被人們賦予了一定的蘊(yùn)意

“睚眥”本指怒目而視的意思,其也被人們賦予了一定的蘊(yùn)意,古人們希望借助兵器上的睚眥提醒自己不要為了芝麻小事而大動(dòng)肝火,或者以其兇猛的樣子增添殺氣,用來震懾?cái)橙?;同時(shí),睚眥貴為龍子,古人也希望睚眥能驅(qū)妖避邪,為自己逢兇化吉,這也是其成為中國(guó)古代冷兵器器靈的原因。

睚眥在每個(gè)時(shí)期的形式,其寓意都不同。殷商時(shí)期,由于青銅器的大量使用,青銅兵器上的夔龍紋自然成為了睚眥的化身。到了漢代,兵器上睚眥的圖案主要是以螭龍為主。宋元兵器上的睚眥形象都是具象的龍首,瞪大眼睛,齜牙咧嘴,似乎要吞下整把武器。明代開始,睚眥便成為了地位、權(quán)勢(shì)的象征,在工藝上也有了很大的提升,吞口上的龍首更立體,更逼真。清代冷兵器上的龍吞口幾乎成為了皇家獨(dú)有的象征這個(gè)時(shí)期,皇帝的佩刀上才有很具象的龍首,而且形式開始及制作工藝都發(fā)生變化、造型極其精美,皇家威嚴(yán)盡顯無遺。

睚眥是中國(guó)古代人民藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶,能夠反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。其傳承過程為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了巨大的貢獻(xiàn),同時(shí)也為后人創(chuàng)造了無窮無盡的精神財(cái)富,是值得學(xué)習(xí)的榜樣。

(責(zé)任編輯:曉芳)

參考文獻(xiàn):

[1]李澤厚.美的歷程[M].天津:天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2001.

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[3][佚名].睚眥[EB/OL]. (2012-12-07)[2012-12-07]. http://baike.baidu.com/view/84464.htm

[4]吳衛(wèi).赑屃馱碑考窺[J].求索,2005(4):129.

[5][佚名].“天下第一劍”在山東兗州展出(組圖)[EB/OL]. [2008-09-28]http://news.xinhuanet.com/photo/2008- 09/28/content_10124909.htm? from=814e.com

[6]豐家驊.“龍生九子”的來龍去脈[J].尋根,2006(06):34.

[7]劉一曼.殷墟青銅刀[J].考古,1993(02):153.

[8][佚名].青龍偃月刀[EB/OL]. [2012-12-18].http://baike.baidu.com/view/58203.htm

[9]皇甫江.中國(guó)刀劍[M].濟(jì)南:明天出版社,2007.

[10]胡健鐘.乾隆御用刀劍[J].紫禁城,1986(00):38.

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