文/朱耀儒

這里所說的原，本應(yīng)為塬，是“我國(guó)西北黃土地區(qū)的一種地貌”。由西安之南向北看，有神禾原、白鹿原、樂游原、龍首原，被稱為西安四大原。

神禾原

神禾原位于古樊川和御宿川之間，南起長(zhǎng)安區(qū)王曲鎮(zhèn)北江兆村，北至韋曲鎮(zhèn)何家營(yíng)、賈里村等村。其范圍包括長(zhǎng)安區(qū)的太乙宮鎮(zhèn)、杜曲鎮(zhèn)、王曲鎮(zhèn)、韋曲鎮(zhèn)和郭杜鎮(zhèn)的部分地區(qū)，是西安四大原中面積最大的一個(gè)原。傳說遠(yuǎn)古時(shí)炎帝神農(nóng)氏治天下，教稼百谷，有仙鶴銜谷穗降于此地?！秳≌勪洝吩唬骸皶x天福六年生禾一穗重六斤，故號(hào)為神禾原?！鼻濉断虒幙h志》載：唐貞觀元年，太宗皇帝出游原上，見禾生雙穗曰“神禾”。于是，歷代以來人們以神禾原而名。據(jù)說商朝末年周商之戰(zhàn)時(shí)，商太師聞仲戰(zhàn)敗，自刎而死于此處。西周宣王時(shí)，大將軍仲山甫平殷商后人樊過之亂有功，周宣王封仲山甫于此地。唐建都長(zhǎng)安后，樊川、御宿川又一次得到發(fā)展，以唐高祖、唐太宗父子圍獵起始，后來有韋氏家族和杜氏家族在神禾原兩側(cè)居住。唐太宗為其母祈福而修建常寧宮后，使得樊川一帶樓閣亭臺(tái)隱隱相接，佛塔寺廟晨鐘暮鼓相聞，奇花異草競(jìng)相開放，通衢古道車馬競(jìng)馳。達(dá)官貴人、王孫公子在此游晏管弦，樂而忘返；文人雅士，高僧大德，登臨詠頌，美文佳篇不絕于世。唐代佛教文化空前興盛，樊川八寺最為有名。明代嘉靖年間，在王曲鎮(zhèn)修建十三省城隍廟，其建筑規(guī)模為當(dāng)時(shí)城外寺廟之最。清代康熙年間，有郭氏家族在神禾原擴(kuò)建莊園，當(dāng)時(shí)民間有“下了王曲坡，土地都姓郭”之說，可見當(dāng)年郭家之盛。

唐代汾陽王郭子儀的部將何昌期曾在韋曲鎮(zhèn)南駐扎，人們稱為何將軍營(yíng)，后來諧音為何家營(yíng)。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》寫道：“床上連書屋，院前柳拂云。將軍不好武，稚子總好文?！泵枋隽撕螌④娫谕穗[山林后，喜文弄音的情形。后來，何將軍帶來的宮廷音樂流傳到民間，逐漸形成了如今著名的何家營(yíng)鼓樂。1985年，我國(guó)第一家民間鼓樂陳列館在該村建成，立即引起了國(guó)內(nèi)外音樂界專家及學(xué)者的極大興趣。相繼有美國(guó)、日本、俄羅斯、意大利、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、英國(guó)、約旦、馬來西亞、澳門、香港等國(guó)家和地區(qū)的音樂專家來此參觀訪問。2005年，在國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名單中，何家營(yíng)古樂榜上有名。

1952年，神禾原還迎來了陜籍著名作家柳青。他雖然掛有縣委副書記的職務(wù)，但卻落戶于羅家灣村，做一名社員，同村民一起同甘共苦14年，用自己的心血和生命寫成優(yōu)秀篇章《創(chuàng)業(yè)史》《恨透鐵》《皇甫村三年》等作品，熱情地謳歌了農(nóng)村的新氣象，使得神禾原引起世人的矚目。

白鹿原

白鹿原位于西安市東南長(zhǎng)安區(qū)、灞橋區(qū)、藍(lán)田縣兩區(qū)一縣的灞河、浐河之間，是古城長(zhǎng)安的東南屏障。因傳說周平王遷都洛陽途中，曾看見此地有白鹿游弋而得名。白鹿原是階梯狀黃土高原，長(zhǎng)25公里，寬6至9公里，面積263平方公里，素有“藍(lán)田糧倉”之稱。

白鹿原上古文化遺存非常豐富。據(jù)文物普查和考古發(fā)掘表明，這是一處中華民族世代繁衍生長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。白鹿原上和白鹿原下沿浐、灞兩岸有多處面積達(dá)數(shù)萬平方米的新石器時(shí)代和商周文化遺址，如米家崖遺址、長(zhǎng)樂坡遺址、老牛坡遺址、孝義溝遺址、新寺遺址、東李遺址等。白鹿原下的藍(lán)田公王村有全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位：距今75至115萬年的藍(lán)田猿人遺址。白鹿原西側(cè)下的半坡遺址是距今5600至6700年之間一處仰韶文化時(shí)期母系氏族聚落遺址。白鹿原北麓有漢文帝劉恒及其皇后、漢景帝生母竇皇后的同塋異穴合葬墓灞陵。1953至1989年，這里陸續(xù)發(fā)掘各類墓葬2000余座，其中漢墓數(shù)百座，北周墓數(shù)座，隋唐墓1000多座，出土文物數(shù)十萬件。

白鹿原的藍(lán)田境內(nèi)，曾誕生過以畫馬著稱的唐代大畫家韓干，誕生過北宋著名政治家和學(xué)者呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨4兄弟。呂大臨是著名的金石學(xué)家，他的《考古圖》和《考古圖釋文》兩部著作至今仍是考古學(xué)家不可不讀的典籍。唐代大詩人王維晚年隱居于藍(lán)田輞川別墅，拜佛參禪，彈琴賦詩，為后世所津津樂道。藍(lán)田還誕生過近代著名的教育家牛兆濂。他工于詩文，有“牛才子”之稱。他尊奉程朱理學(xué)，主持蕓閣學(xué)舍，桃李滿天下。白鹿原下的西蔣村還誕生了當(dāng)代著名作家陳忠實(shí)。他以4年時(shí)間，蝸居故居，打造出優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《白鹿原》，為當(dāng)代文學(xué)豎起一座巍巍高峰。

唐代大詩人白居易《城東閑游》詩曰：“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行?！笨梢?，白鹿原也曾是著名的游樂場(chǎng)所。

樂游原

樂游原位于西安市東南二環(huán)外，是由于河流浸蝕而殘留在渭河三級(jí)階地上的梁狀高地。它的南面有大雁塔、曲江池，原上有青龍寺遺址、唐升平閣，遺址內(nèi)還建有空海紀(jì)念碑、紀(jì)念堂，種植著多株名貴櫻花，是人們春游踏青的好去處。據(jù)說漢宣帝時(shí)，這里被稱為樂游苑。一次，漢宣帝偕許皇后出游至此，迷戀于這里絢麗的風(fēng)光，以至于“樂不思?xì)w”。后來在此建有樂游廟，樂游原就以廟得名。

樂游原是唐代長(zhǎng)安城的最高點(diǎn)，地勢(shì)高平軒敞，為登高攬勝之地。唐太平公主在此添造亭閣，營(yíng)造了當(dāng)時(shí)最大的私宅園林——太平公主莊園。唐代著名文學(xué)家韓愈《游太平公主莊》詩曰：“公主當(dāng)年欲占春，故將臺(tái)榭押城堙，欲知前面花多少，直到南山不屬人。”可見當(dāng)時(shí)樂游原規(guī)模之大。后來寧、申、歧、薛四王又大加興造，遂成為以岡原為特點(diǎn)的自然風(fēng)景游覽勝地。它與南面的曲江芙蓉園和西南的大雁塔相距不遠(yuǎn)，眺望如在眼前，所以來此游樂觀賞的人絡(luò)繹不絕。尤其是“每三月上巳、九月重陽，仕女游戲，就此祓禊登高，車馬填塞?！崩畎住⒍鸥?、王維、張祜、李頻、唐彥謙等詩人均有歌詠。其中以李商隱的《樂游原》最為著名：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！?/p>

龍首原

龍首原位于西安市北郊未央?yún)^(qū)、新城區(qū)和蓮湖區(qū)三區(qū)交界處，為西安不可多得的居住區(qū)。此處有龍首西北社區(qū)、龍首西南社區(qū)、龍首東北社區(qū)、龍首東南社區(qū)、北稍門東社區(qū)和北稍門社區(qū)等6大社區(qū)。相傳秦時(shí)，有一條黑龍從秦嶺來到渭河飲水，其經(jīng)過的地方形成一條土山，形狀如龍，龍首原就是由這條龍所變，并由此得名。

龍首原從渭河大橋向南，地勢(shì)逐漸上升，形成一個(gè)坡度較緩的高原。秦漢以來，此處多次被選為宮殿基址。秦興樂宮、漢未央宮依龍首原北坡建造。隋唐以后，長(zhǎng)安城遷到龍首原以南，唐代大明宮宮殿群則坐北朝南建在龍首原上。大明宮初為唐太宗給其父李淵避暑所建造的永安宮。李淵去世后改為大明宮，唐高宗時(shí)加以擴(kuò)建，成為一個(gè)宏偉的宮殿群。這里由南向北，依次有丹鳳門、含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿、太液池和蓬萊山等建筑，是唐王朝的政治中心，皇帝在這里接見寵臣、親信、使節(jié)、處理國(guó)務(wù)。詩人王維《和賈舍人早朝大明宮之作》詩曰：“降幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。”由此可見大明宮早朝的莊嚴(yán)和華貴。