印象
- “彩色的詩”：中國現(xiàn)代詩歌中的印象派繪畫因素探微
蔣霞摘 要： 印象派繪畫對(duì)視覺感受的藝術(shù)寫真，對(duì)主觀精神的強(qiáng)烈表現(xiàn)，契合了中國現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)追求，成為對(duì)中國現(xiàn)代詩歌影響最大的西方現(xiàn)代畫派，為路徑探尋中的中國現(xiàn)代詩歌提供了思維啟迪與藝術(shù)借鑒。印象派繪畫給予中國現(xiàn)代詩歌的影響主要有兩個(gè)方面：一是對(duì)視覺真實(shí)的光與色的捕捉，二是對(duì)客觀物象瞬間整體印象的抓取。由此，中國現(xiàn)代詩歌以對(duì)色彩、光影的描寫以及對(duì)物象整體印象的表現(xiàn)，形成一首首光色流淌、印象鮮明的“彩色的詩”。關(guān)鍵詞： 中國現(xiàn)代詩歌； 印象派繪畫； 色彩；
- 侯道輝啵咧協(xié)奏曲《印象·三月三》的藝術(shù)性分析
作品啵咧協(xié)奏曲《印象·三月三》是當(dāng)今樂壇中廣西民族音樂的一道靚麗風(fēng)景，其特點(diǎn)令人關(guān)注，也給人以啟示。本文聚焦于音樂家侯道輝根植本土傳統(tǒng)文化、面向世界音樂舞臺(tái)的創(chuàng)作理念，走進(jìn)其作曲家與演奏家雙重音樂創(chuàng)作視角，探究其濃郁的南方地域風(fēng)情與當(dāng)代音樂審美完美結(jié)合的具體創(chuàng)作手法與思維方式，尋求其在當(dāng)代音樂審美背景下，能夠讓傳統(tǒng)音樂文化依然云興霞蔚的成功所在。關(guān)鍵詞：民族音樂創(chuàng)作? 啵咧? 《印象·三月三》? 本土民族特色? 當(dāng)代審美需求中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年3期2023-06-21
- 丁觀加的水墨“印象”
與色的調(diào)和上?！?span id="syggg00" class="hl">印象派”熱衷自然的觀念啟發(fā)了他，另加多年寫生經(jīng)歷，使他發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界多種多樣的美，感受到了色彩的直接與真實(shí)。水墨畫的不設(shè)色引發(fā)了他的反思。在丁觀加看來，“墨分五色”的“五色”系統(tǒng)盡管已然十分豐富，但“五色”并不能完整概括世界——精神的或現(xiàn)實(shí)的，唯有將局部與局部相結(jié)合（墨與色相結(jié)合），才能形成混沌又精確的審美表達(dá)。因此，對(duì)墨與色融合方式的研究成為丁觀加山水創(chuàng)作的一大突破，也是“丁家山水”的主要特點(diǎn)。丁觀加的創(chuàng)新之路至90 年代達(dá)到高峰，江河、
藝術(shù)品鑒 2022年10期2022-07-21
- “印象”系列旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及演藝模式輸出
演藝產(chǎn)品莫過于“印象”系列。從第一個(gè)山水實(shí)景演出《印象劉三姐》開始，山水實(shí)景演出在中國范圍內(nèi)可謂是遍地開花，2019年單是一個(gè)《印象麗江》就演出了828場(chǎng)。1 “印象”系列大型山水實(shí)景旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀我國最先以景觀歌劇形式演出的劇目是1998年9月5日在北京太廟上演的、由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的意大利普契尼改編歌劇《圖蘭朵》。此后，梅帥元、張藝謀將“景觀劇”的理念初次引入我國的歌舞演出中，與王潮歌、樊躍聯(lián)手打造了國內(nèi)首部山水實(shí)景演出《印象劉三姐》，中國山水實(shí)景演出
文化創(chuàng)新比較研究 2022年4期2022-04-07
- 淺談七年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)興趣的培養(yǎng)
為重要。關(guān)鍵詞：印象;興趣;教學(xué)方法一、利用好開篇課前的第一印象“良好的開端是成功的一半”。初中新生在剛剛拿到一本新書后，都會(huì)有很強(qiáng)的好奇心，忍不住翻一番，看看書里都有什么，同時(shí)也對(duì)學(xué)好一門學(xué)科有很強(qiáng)烈的欲望。因此，教師為了讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課感興趣，第一課一定要花費(fèi)心思琢磨怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、自信心，而不是急于講授知識(shí)。如何激發(fā)初一新生上好第一節(jié)課呢？我針對(duì)初一學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在上第一節(jié)課時(shí)，設(shè)計(jì)一段引人入勝的開場(chǎng)白：我們?cè)谛W(xué)學(xué)了加減乘除
啟迪·上 2021年7期2021-10-24
- 觀念的活潑與事實(shí)的狂想
法在人的心里留下印象。我們需要將事實(shí)作為促成信念的對(duì)象，借現(xiàn)前的印象和思想的聯(lián)續(xù)來活躍觀念，在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的推移下，以理智的方式駕馭想象及其情感，并在確知的范圍內(nèi)生發(fā)信念，進(jìn)而賦予理想以心靈的震動(dòng)，促使學(xué)生向理想進(jìn)發(fā)。關(guān)鍵詞?觀念;印象;理想;信念作者簡(jiǎn)介?翟毅斌，南京市秦淮區(qū)佳營小學(xué)一級(jí)教師，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生一個(gè)理想，即使在遙遠(yuǎn)的將來才可能實(shí)現(xiàn)，甚至是沒有人能保證它的實(shí)現(xiàn)，它也絕非毫無意義。它至少可以用來比較舊世界的弱點(diǎn)，用來說明現(xiàn)實(shí)仍持
中國德育 2021年17期2021-09-27
- 名畫欣賞在小學(xué)低年級(jí)美術(shù)課堂的選擇與運(yùn)用
堂上帶領(lǐng)學(xué)生欣賞印象派畫作，利用畫中各種顏色的運(yùn)用來提高學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)美感，提高藝術(shù)欣賞能力。寫生活動(dòng)的開展引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美。國畫中寫意畫的欣賞可以激發(fā)學(xué)生寫生的創(chuàng)作能力，即用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物，重在表達(dá)情緒，帶給學(xué)生靈感。關(guān)鍵詞：色彩;寫生;印象;寫意在近一年的一、二年級(jí)美術(shù)課程的教學(xué)過程中，我偶爾會(huì)遇到一些問題。比如學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)生活中的美，將它們用藝術(shù)的手法保留下來，怎么提高學(xué)生的審美能力，能夠自己看到一幅畫，自己欣賞、理解，給出個(gè)人的想法
新課程·上旬 2021年7期2021-03-25
- 包裝設(shè)計(jì)課程《印象·劉三姐》項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐研究
問題，深入分析《印象·劉三姐》項(xiàng)目教學(xué)的特點(diǎn)和重點(diǎn)任務(wù)，積極尋求項(xiàng)目教學(xué)的高效實(shí)現(xiàn)途徑，探索建立項(xiàng)目教學(xué)的課程評(píng)價(jià)模式。通過理論與實(shí)踐研究，項(xiàng)目教學(xué)方式需要獨(dú)立設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，獨(dú)立組織教學(xué)內(nèi)容，兩部分內(nèi)容相互照應(yīng)、相互補(bǔ)充。理論教學(xué)側(cè)重知識(shí)傳授，實(shí)踐側(cè)重知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上建立涵蓋過程評(píng)價(jià)的課程評(píng)價(jià)體系可以有效提高課程學(xué)習(xí)質(zhì)量。各有側(cè)重點(diǎn)地安排好《印象·劉三姐》項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)課程特點(diǎn)，充分發(fā)揮項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，采取合理有效的教學(xué)手段和方法，建立涵蓋過程
科學(xué)大眾·教師版 2021年2期2021-03-24
- 莫奈的“印象”與中國山水畫
術(shù)家之一，是他將印象派的風(fēng)格提煉發(fā)揚(yáng)。筆者在了解了莫奈的意向表達(dá)之后，發(fā)現(xiàn)他的情感表達(dá)與中國畫的“氣韻”表現(xiàn)有相似的地方。本文以此相同點(diǎn)展開論述，意在尋求中西方繪畫在文化地域不同的情況下，探索有此共同特征的原因及內(nèi)在價(jià)值。關(guān)鍵詞：莫奈;印象;中國畫一、中國山水畫的整體特性中國的山水畫多是把中國的自然風(fēng)光，壯麗山河作為繪畫的主要對(duì)象。中國山水畫的獨(dú)立出現(xiàn)在唐代，走向成熟乃至于頂峰是在五代宋時(shí)，至此之后中國畫家才開始將山水畫作為單獨(dú)的重要描繪對(duì)象。宗炳的澄懷味
錦繡·下旬刊 2020年11期2020-12-24
- 休謨的觀念論辨析
詞：休謨;知覺;印象;觀念近代從“觀念論”出發(fā)，改變了傳統(tǒng)本體論的研究，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)向，以圖獲得對(duì)這個(gè)世界的普遍知識(shí)。正是由于近代認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)向，探討“觀念論”具有重大意義。而休謨作為英國經(jīng)驗(yàn)主義者三大代表人物之一，其觀念論是對(duì)洛克和貝克萊的繼承與發(fā)展。三者的觀念論哲學(xué)思想都具有經(jīng)驗(yàn)主義色彩，他們都把“觀念”作為思考的對(duì)象，作為知識(shí)的源頭，觀念論也都是他們哲學(xué)體系中最基礎(chǔ)的部分，為他們各自的哲學(xué)理論奠定基石。但是在具體探討他們觀念的來源分類等部分，他們也有
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 那山，那村，那人
傳播力 媒體 印象【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A湖南花垣，武陵山脈腹地，當(dāng)太陽升起，十八洞村迎接著嶄新的每一天，日復(fù)一日。這里曾經(jīng)是個(gè)苗族聚居貧困村，如今是網(wǎng)紅打卡地，是響當(dāng)當(dāng)?shù)牡胤狡放啤?013年11月3日，習(xí)近平總書記在這里首次提出“精準(zhǔn)扶貧”重要論述。如果說，十八洞村走進(jìn)媒體的視野是因?yàn)楸欢x為“精準(zhǔn)扶貧”首倡地的話，那么，十八洞村聲名鵲起，與各路媒體的融媒傳播不無關(guān)系。到過十八洞村，會(huì)給你留下深刻的印象，這倒不僅僅是這幾年發(fā)生了翻天覆地
中國廣播 2020年10期2020-12-11
- 優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)涵式發(fā)展探究
于內(nèi)涵式發(fā)展。《印象·劉三姐》作為國內(nèi)首部大型山水旅游演藝，十多年的發(fā)展歷程，是對(duì)優(yōu)質(zhì)旅游發(fā)展的有力踐行。本文通過對(duì)其發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行深入研究，以期為打造優(yōu)質(zhì)旅游演藝提供啟示?！碴P(guān)鍵詞〕 優(yōu)質(zhì)旅游；旅游演藝；《印象·劉三姐》一、優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)涵式發(fā)展作為國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)已進(jìn)入新時(shí)代，到了提質(zhì)增性的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。向優(yōu)質(zhì)旅游發(fā)展是新方向，根本在于堅(jiān)持走中國特色內(nèi)涵式旅游發(fā)展之路?！?span id="syggg00" class="hl">印象·劉三姐》作為國內(nèi)首部大型山水旅游演藝，深受大眾喜愛。分析其發(fā)展、實(shí)踐過程
藝海 2020年8期2020-11-09
- 《印象·劉三姐》旅游開發(fā)效率研究
B進(jìn)行運(yùn)算，對(duì)《印象·劉三姐》進(jìn)行投入產(chǎn)出效率分析，發(fā)現(xiàn)除個(gè)別年份外，運(yùn)營效果良好，規(guī)模報(bào)酬一直處于遞增階段，發(fā)展?jié)摿艽蟆Ｓ捎谠擁?xiàng)目是將劉三姐歌謠進(jìn)行旅游開發(fā)出的以演出形式進(jìn)行輸出的文化產(chǎn)品，演職員對(duì)演出來說至關(guān)重要。因此合理投入演職員這些人力資源對(duì)其投入產(chǎn)出效率十分重要。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);DEA模型;開發(fā)效率;《印象·劉三姐》中圖分類號(hào)：F592.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2020）18-0058-05引言大型山水實(shí)景
西部學(xué)刊 2020年18期2020-11-06
- 淺談從“印象”系列中看實(shí)景演出
穎摘 ?要：以“印象劉三姐”為藍(lán)本，打造了“印象麗江”“印象西湖”“印象海南島”以及 “印象大紅袍”五個(gè)各具獨(dú)特魅力的山水實(shí)景演出。這是與傳統(tǒng)演出方式完全不同的演出，它置身于大自然當(dāng)中，它的真實(shí)、它的淳樸、它的獨(dú)特，使得實(shí)景演出每場(chǎng)都是新的。它體現(xiàn)了自然與人的和諧關(guān)系，是一道精彩絕倫的視覺盛宴！關(guān)鍵詞：實(shí)景演出;“印象”系列;特點(diǎn);作用引言：隨著大型實(shí)景“印象劉三姐”的成功演出后，接著“麗江、西湖、海南島、武夷山的大紅袍”等等也像繁華都市中的高樓大廈一樣，
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年37期2020-11-02
- 設(shè)計(jì)色彩在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
建立對(duì)企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。著名的品牌專家Keller認(rèn)為：“企業(yè)形象是消費(fèi)者在記憶中通過聯(lián)想反映出對(duì)組織的感知。”而色彩是最能夠直接讓公眾從感觀上產(chǎn)生印象的，因此色彩的運(yùn)用與設(shè)計(jì)對(duì)于塑造企業(yè)形象有著不可忽視的作用。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)色彩;企業(yè)形象;印象;文化建設(shè);聯(lián)想引言企業(yè)形象設(shè)計(jì)包括理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別。視覺識(shí)別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的具體化，是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的本質(zhì)表現(xiàn)化結(jié)果。塑造企業(yè)形象，體現(xiàn)企業(yè)色彩，展現(xiàn)企業(yè)文化，傳播企業(yè)精神都將因?yàn)樯?/div>
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 文化資本視角下的文化品牌研究
本”;旅游演藝;印象”系列實(shí)景演出中圖分類號(hào)：G124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0178-02一、布迪厄的文化資本理論（一）文化資本理論回顧法國社會(huì)學(xué)家布迪厄（Pierre Bourdieu）認(rèn)為資本是個(gè)人擁有的融入社會(huì)上流文化的能力。有具體化、客觀化和制度化三種狀態(tài)，其中前兩種狀態(tài)分別表現(xiàn)為個(gè)人精神、持久性情和圖片、書籍、字典、工具等文化商品。制度化則是具體化的文化資本以學(xué)術(shù)資格等制度化的形式被承認(rèn)的體現(xiàn)。它們都是個(gè)人身文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 狀物形與表我意
和莫奈的《日出·印象》進(jìn)行分析，在創(chuàng)作背景、畫面構(gòu)圖、作品用色等方面進(jìn)行比較研究。關(guān)鍵詞：《月華圖》 《日出·印象》 創(chuàng)新精神繪畫作品中美的部分取決于繪畫的題材。東方的繪畫題材常見的有人物、山水、花鳥等，西方的美術(shù)作品多是戰(zhàn)爭(zhēng)、殉難和歷史事件等題材。與西方畫家表現(xiàn)方式不同，中國畫家并不描繪一個(gè)確定的景象，比如某天的某段具體時(shí)間，月光從左上方照射下來，有人站在固定的地方，凝視著某個(gè)特殊的物象。這種效果只能用經(jīng)典的西方繪畫技法來表現(xiàn)。但對(duì)中國畫家來說，它的限制藝術(shù)研究 2020年1期2020-04-23
- 例析教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知偏見的成因及對(duì)策
師;學(xué)生;偏見;印象;光環(huán)效應(yīng)中圖分類號(hào)：G625.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-07-26 文章編號(hào)：1674-120X（2020）03-0114-02一、教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見的原因及危害教師內(nèi)心萌生的對(duì)學(xué)生的認(rèn)知偏見不但會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的公平評(píng)價(jià)和期望，還會(huì)影響教師教學(xué)情緒和教學(xué)策略的實(shí)施。（一）最初印象或刻板印象導(dǎo)致的偏見在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師與學(xué)生初次見面接觸時(shí)，教師首先關(guān)注的是學(xué)生的穿著打扮是否得體、言行舉止是否得當(dāng)，是否真誠有禮、積極大教師·下 2020年1期2020-03-30
- 關(guān)于休謨哲學(xué)中的觀念論剖析
知覺可分為觀念和印象，由此進(jìn)行研究并論證。并且深刻的討論了觀念與印象概念兩者之間的關(guān)系，以至于對(duì)休謨的觀念論有更深的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：休謨;經(jīng)驗(yàn)主義;認(rèn)識(shí)論;觀念;印象大衛(wèi)·休謨生活在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是伏爾泰和盧梭的同時(shí)代人。休謨很早就形成了他的哲學(xué)思想，今天他被認(rèn)為是最重要的經(jīng)驗(yàn)主義者之一。因此，在休謨的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論中，“觀念”和“印象”都很重要。在近代哲學(xué)家之中，休謨作為英國的最后一位經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物。他的哲學(xué)思想從洛克的經(jīng)驗(yàn)論開始，步步探索的推理出了懷人物畫報(bào) 2020年17期2020-03-13
- 淺析休謨的因果觀
觀;休謨;習(xí)慣;印象一、影響休謨因果觀的思想背景1.古希臘時(shí)期的因果觀泰勒斯作為歷史上第一位哲學(xué)家提出了“萬物的本原是水”。這句話在今天看來是很荒謬的，那為何還把泰勒斯作為第一位哲學(xué)家呢？原因就在于他提出水是萬物的本原的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)具有非常重大的意義。人類的思維方式可以說上升了一個(gè)高度。人們不再從神話中尋找本原，而是在看得見的事物中給予世界的產(chǎn)生尋求一個(gè)合理的解釋。而這種尋找普遍性的規(guī)律也是哲學(xué)思維的開始。柏拉圖認(rèn)為所見的事物都是不完美的，只有事物的理念才是科學(xué)與財(cái)富 2020年1期2020-03-02
- 時(shí)光里的驚艷·傳播學(xué)視域下彩調(diào)劇的傳承與發(fā)展
山水實(shí)景表演”《印象·劉三姐》，以山水圣地桂林山水實(shí)景作為舞臺(tái)、以經(jīng)典神話《劉三姐》作為創(chuàng)意靈感和素材，把自然山水風(fēng)光和歷史文化資源整合在一起，一經(jīng)問世便成功引起轟動(dòng)，并且成就了全世界第一部全新概念的“山水實(shí)景表演”。該劇不僅向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺盛宴，提供了一段感官的審美享受，而且引起了人們對(duì)于彩調(diào)劇的傳承與發(fā)展的思考。從傳播學(xué)的視角對(duì)《印象·劉三姐》取得成功的因素深入探析，進(jìn)而提出彩調(diào)劇的現(xiàn)代傳播策略，以期更好地傳承與發(fā)展彩調(diào)劇。關(guān)鍵詞：彩調(diào)劇;《印象·黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-03-02
- 永不停歇的腳步
實(shí)。其詩集給人的印象：取材角度廣泛，內(nèi)容豐富；感情深摯，純真動(dòng)人；意象豐富，譬喻新奇。但其詩對(duì)韻律形式和語言的關(guān)注度不夠，這些方面還有提升空間。關(guān)鍵詞：歐陽錫川 詩集 《在路上》 印象歐陽錫川（祖籍廣東惠來，現(xiàn)居四川瀘州）的詩集《在路上》，表現(xiàn)出作者從青澀單薄一步步走向成熟堅(jiān)實(shí)。每讀其詩，都會(huì)被他的樸實(shí)率真打動(dòng)，并對(duì)這個(gè)忙碌的創(chuàng)業(yè)者為詩歌的執(zhí)著而肅然起敬。作為“瀘州肥兒粉”非遺老品牌的第八代傳承人，歐陽錫川對(duì)于創(chuàng)業(yè)是執(zhí)著的；作為從少年時(shí)期就熱愛詩歌并創(chuàng)辦校名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年11期2020-02-04
- 澳大利亞基礎(chǔ)教育印象
長們留下了深刻的印象，還有許多思考。[關(guān)鍵詞] 澳大利亞;基礎(chǔ)教育;印象2019年3月底至4月初，我與2017江蘇省“領(lǐng)雁工程”鄉(xiāng)村領(lǐng)軍校長一行30人，在澳大利亞布里斯班的昆士蘭進(jìn)行了為期15天的“鄉(xiāng)村教育政策”專項(xiàng)研修。經(jīng)介紹，我們大致了解了澳大利亞的教育體系、教育政策、課程與評(píng)估、教師專業(yè)發(fā)展、全納教育、學(xué)校信息化教學(xué)以及學(xué)校管理者的行動(dòng)研究;在昆士蘭科技大學(xué)教師進(jìn)修學(xué)院的精心安排下，我們還考察了一所過渡中學(xué)和一所鄉(xiāng)村小學(xué)。澳大利亞基礎(chǔ)教育學(xué)制大多為十教書育人·校長參考 2019年9期2019-10-16
- 情境創(chuàng)設(shè)在英語教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)分析
鍵詞：情境創(chuàng)設(shè);印象;豐富教學(xué);能力《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：提倡任務(wù)型教學(xué)模式，把綜合語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)落實(shí)在教學(xué)過程中，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、交流和合作的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能用英語做事情。強(qiáng)調(diào)基于語言習(xí)得的教學(xué)環(huán)境的研究成果，課堂中師生和生生的互動(dòng)和交際有助于學(xué)生運(yùn)用語言，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中產(chǎn)生語言的習(xí)得，并最終達(dá)到掌握語言的目的。目前，基于教材創(chuàng)設(shè)情境開展英語教學(xué)，已經(jīng)成為英語課堂教學(xué)的主流模式，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)教與學(xué)速讀·中旬 2019年11期2019-09-10
- 服裝中的色彩的解析
是服裝觀感的第一印象，而服裝的三個(gè)屬性對(duì)服裝設(shè)計(jì)起到了支撐的作用，服裝色彩影響著人的生活，不同顏色的服裝搭配給人的感覺也會(huì)不同，服裝穿著者的顏色選擇也能側(cè)面反映出穿著者的內(nèi)心世界。關(guān)鍵詞：服裝色彩；服裝搭配；穿著者的心理；印象一：服裝色彩與人的關(guān)系1.服飾色彩與人的體型服飾色彩與人的體型有著密切聯(lián)系，從不同的體型來進(jìn)行服裝色彩的表現(xiàn)，主要能彌補(bǔ)某些體型缺陷的重要手段，可以巧妙的運(yùn)用服飾色彩來掩蓋自身身形。2.服飾色彩與人的膚色在服裝設(shè)計(jì)過程中，服裝的色彩與新教育論壇 2019年2期2019-09-10
- 淺談“小升初”學(xué)生家長如何做好角色轉(zhuǎn)變
己角色。關(guān)鍵詞：印象? 習(xí)慣? 體魄? 過渡? 空杯從小學(xué)邁入中學(xué)的校園，踏上新的征程，收獲新的未來，應(yīng)該是一件家長和孩子都非常高興的事。但對(duì)于即將步入新學(xué)段的初一學(xué)子來說，面對(duì)新環(huán)境，學(xué)習(xí)新內(nèi)容，如何更快的調(diào)節(jié)，如何更快的適應(yīng)呢？不少家長欣喜之余也充滿焦慮。因?yàn)槎鄶?shù)新生家長還沒有帶初一孩子的經(jīng)驗(yàn)，而周圍青春期逆反孩子他們卻見的不少，造成心理恐慌。有兩種類型的家長都會(huì)對(duì)孩子的幫助錯(cuò)位。一類是還把孩子當(dāng)成小學(xué)生一樣管理，一類是覺得孩子已上中學(xué)，長大了，完全放兒童大世界·家庭教育研究 2019年2期2019-05-13
- 梅洛龐蒂談感覺
得出感覺不是純粹印象，不是性質(zhì)，也不是外部刺激的結(jié)論，最終確定從前客觀的領(lǐng)域來理解知覺現(xiàn)象?！娟P(guān)鍵詞】 感覺；印象；性質(zhì)；刺激梅洛龐蒂為研究知覺現(xiàn)象，選擇從感覺這個(gè)知覺的最小單位入手。但在他看來，以往對(duì)感覺概念的理解是含混的。所以第一步要進(jìn)行的工作，就是澄清感覺到底是什么。一、存在一種純粹的印象嗎感覺是什么？最直觀的回答就是冷熱、紅綠、疼痛等，這些就是感覺。也就是說，感覺是對(duì)外在影響與自身狀況的感受。這些感覺的出現(xiàn)似乎是突發(fā)的、無內(nèi)容的。比如夏天我們從空調(diào)新西部下半月 2019年2期2019-03-30
- 《邶風(fēng)·綠衣》情緒特征及體現(xiàn)形態(tài)
思之人的諸般美好印象地展現(xiàn)和時(shí)光的無奈將男子那湯澆火炙般心靈煎熬淋漓盡致地彰顯出來。關(guān)鍵詞：詩經(jīng)；綠衣；思念；印象；無奈《邶風(fēng)·綠衣》的整體情緒特征于詩中已經(jīng)點(diǎn)明，那就是“思”，而思的對(duì)象是一位女子，因?yàn)樵娭杏兄苯拥暮舾妗芭钨猓 边@里的“兮”是一個(gè)感嘆性語氣詞，所以本句應(yīng)當(dāng)理解為呼告語，那么“女”就應(yīng)當(dāng)理解為直接的指稱的“汝”。而“所治”正是指“綠兮絲兮”，而這正是女子的所承擔(dān)的勞作。從“俾無訧兮！”（俾，通“比”，順從之意。）“實(shí)獲我心”的感情特科學(xué)與財(cái)富 2019年16期2019-01-04
- 《印象》雜志封面女郎形象研究
天職業(yè)技術(shù)學(xué)院《印象》雜志是廣州數(shù)聯(lián)軟件技術(shù)有限公司旗下的高端男性視覺類電子雜志，創(chuàng)刊于2005年，已經(jīng)成為目前中國發(fā)行量最大的電子雜志?！?span id="syggg00" class="hl">印象》雜志的封面圖像的組成不是固定的，但由于其讀者定位，決定了該雜志大部分封面圖像還是由女性形象組成，在126期雜志中，封面中有女性形象的達(dá)到了106期，其中以單個(gè)女性形象為主的圖像達(dá)到83期，占比達(dá)65.9%?！胺饷媾伞边@個(gè)短語最初出現(xiàn)在1915年的美國的《哈潑周刊》上，一則新聞的標(biāo)題是《揭開雷克伍德雜志“封面女郎數(shù)碼世界 2018年3期2018-12-22
- 一位“95后”研究生眼中的洪子誠老師
：洪子誠 學(xué)術(shù) 印象作為一名總是后知后覺的冒失后生，我曾在心里頭暗自計(jì)較過兩回與洪子誠先生的“失之交臂”。第一回是2014年秋季在臺(tái)灣大學(xué)交換時(shí)，聽說洪子誠老師恰巧也在臺(tái)灣講學(xué)，不過卻是在新竹的“清華大學(xué)”。當(dāng)時(shí)的自己還是一名大三學(xué)生，并不知道我未來會(huì)選擇“當(dāng)代文學(xué)”這個(gè)專業(yè)方向，也絲毫想不到洪子誠教授會(huì)成為自己的“師祖”（因我進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段后，導(dǎo)師便是賀桂梅教授。當(dāng)然不論從何種意義上，洪老師都稱得上“祖”，如戴錦華老師曾評(píng)價(jià)其“憑一己之力開創(chuàng)了中國當(dāng)名作欣賞 2018年5期2018-09-10
- 企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的色彩的應(yīng)用
公眾從感觀上產(chǎn)生印象的，因此色彩的運(yùn)用與設(shè)計(jì)對(duì)于塑造企業(yè)形象有著不可忽視的作用。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)色彩；企業(yè)形象；印象；文化建設(shè)；聯(lián)想引言隨著企業(yè)數(shù)量的劇增，公眾更無心了解每家企業(yè)，于是企業(yè)形象設(shè)計(jì)變得越來越重要。企業(yè)形象是企業(yè)內(nèi)部形式的一種外在表現(xiàn)形式。企業(yè)通過各種標(biāo)志來讓社會(huì)公眾在感觀上建立對(duì)企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。企業(yè)形象設(shè)計(jì)包括理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別。視覺識(shí)別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的具體化，是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的本質(zhì)表現(xiàn)化結(jié)果。塑造企業(yè)形象，體現(xiàn)企東方教育 2018年22期2018-08-23
- 論《黔滇川旅行記》中的成都
》中作者對(duì)成都的印象來展開論述。關(guān)鍵詞：《黔滇川旅行記》；成都；印象作者簡(jiǎn)介：李娜（1993-），女，漢族，四川仁壽人，四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院碩士，研究方向：中國近現(xiàn)代史。[中圖分類號(hào)]：K26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-18--01一、薛紹銘和《黔滇川旅行記》作者薛紹銘，1907年出生于河南省濟(jì)源市克井鎮(zhèn)北社。薛紹銘是他的筆名，原名薛作樞。1920年入漯河明德教會(huì)中學(xué)讀書。1927年加入中國共產(chǎn)黨。1931年青年文學(xué)家 2018年18期2018-07-28
- 印象與真實(shí)：安娜?阿赫瑪托娃詩歌中的城市書寫
描摹彼得堡的整體印象，而且通過捕捉具體的城市形象和細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了其真實(shí)的歷史生活畫面，實(shí)現(xiàn)了印象與真實(shí)的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：阿赫瑪托娃；圣彼得堡；印象；寫實(shí)[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--02細(xì)讀阿赫瑪托娃的詩歌，會(huì)發(fā)現(xiàn)在其詩篇中有兩個(gè)地點(diǎn)的名稱反復(fù)出現(xiàn)：皇村和彼得堡。阿赫瑪托娃的童年是在皇村度過的，怡人的風(fēng)景、富有詩情畫意的環(huán)境氛圍給阿赫瑪托娃的早期生活留下了美好的記憶。然而，在阿赫瑪托娃的生平、青年文學(xué)家 2018年17期2018-07-27
- 淺談教師口碑的樹立
【關(guān)鍵詞】口碑 印象 評(píng)價(jià)工作中，我有幸接觸到不少剛參加工作不久的年輕老師，他們總情不自禁地發(fā)感嘆：“唉，我是認(rèn)認(rèn)真真地教學(xué)，勤勤懇懇地工作的，可不少學(xué)生還是不把我當(dāng)老師看，要么在課堂上吵鬧，要么在課后罵我，真是氣死人了！”從他們的感慨中可以看到，其中有學(xué)生的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣問題，但也有教師的口碑問題。教師的口碑，是指教師在學(xué)生心目中的評(píng)價(jià)和信譽(yù)。它是影響學(xué)生健康成長的重要因素，是完成教育教學(xué)任務(wù)的一種推動(dòng)力量。作為人類靈魂工程師的教師，只有在學(xué)生中正確考試與評(píng)價(jià) 2018年1期2018-07-10
- 民族音樂劇《印象·國樂》述評(píng)
月，民族音樂劇《印象·國樂》在國家大劇院首次演出。該劇演出之后，在社會(huì)各界引發(fā)了非常大的反響。音樂家們不只是參與演奏，導(dǎo)演還為他們量身打造了獨(dú)白與劇情，讓觀眾們?cè)谙硎芤魳返耐瑫r(shí)，引領(lǐng)著觀眾走近音樂家們；同時(shí)舞臺(tái)上再現(xiàn)了由敦煌研究學(xué)者、音樂學(xué)家、樂器制造廠共同復(fù)原出來的早已失傳的敦煌壁畫樂器?！?span id="syggg00" class="hl">印象·國樂》是當(dāng)今傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展的新模式，對(duì)其進(jìn)行研究具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞 ：民族音樂；民族音樂??；《印象·國樂》民族音樂劇《印象·國樂》自201大觀 2018年5期2018-07-09
- 正確認(rèn)識(shí)“第一印象”，提高社會(huì)交際能力
魏嘉賀摘要：第一印象（首因效應(yīng)）是客觀物體第一次在人的感官上的作用，在人的大腦中顯現(xiàn)出對(duì)事物整個(gè)事物的反映，包括事物形狀、行為、價(jià)值等。具體到每個(gè)人的時(shí)候，首因效應(yīng)是指在人與人的交談和往來中第一次見面時(shí)一方對(duì)另一方的知識(shí)、素養(yǎng)、喜好等的總體印象。關(guān)鍵詞：首因效應(yīng)；社會(huì)科學(xué)；印象；交往；心理一、“首因效應(yīng)”的定義“第一印象”，就是我們第一次見到陌生人時(shí)，心里總會(huì)有對(duì)產(chǎn)生關(guān)于他的印象。在心理學(xué)中，稱為首因效應(yīng)，又稱為最初效應(yīng)。它是指人類在社會(huì)認(rèn)識(shí)熟悉中，通過首魅力中國 2018年50期2018-04-08
- 狗年正月十一“印象”
易明“印象”一詞這幾年在演藝界的一些人那用得比較多，所謂“逢山開路、遇水架橋”，除了掙銀子滿缽滿盆，還讓人頂禮膜拜得不行。詞熱就難以免俗，狗年正月十一，收獲書名帶有“印象”的兩本書，而且都是關(guān)于北京的，一本《北京印象》，北京市旅游發(fā)展委員會(huì)編，2016年6月第一版，北京聯(lián)合出版公司出版，我在中國書店以極大的折扣買下，簇新的。這本書比較有意思的是下面幾點(diǎn)——一是阿來寫的序文：還要多看看北京;二是馬海方的北京民俗畫插圖;三是第一章：文藝青年的北京。說馬氏畫風(fēng)下北京紀(jì)事 2018年4期2018-04-03
- 大型實(shí)景演出的發(fā)展路徑研究
要：從十多年前《印象·劉三姐》的一炮而紅到全國各大人文旅游景區(qū)掀起的大型實(shí)景演出的“白熱化”浪潮，中國實(shí)景演出已走過了十余年，適時(shí)對(duì)這一行業(yè)的發(fā)展路徑進(jìn)行梳理和分析，以促進(jìn)未來實(shí)景演出的良好發(fā)展。本文分析了實(shí)景演出的文化價(jià)值及文化傳播局限，并對(duì)實(shí)景演出未來的出路進(jìn)行了思考。關(guān)鍵詞：實(shí)景演出 印象 文化 傳播 價(jià)值 發(fā)展中圖分類號(hào)：J892.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）04-0169-02大型實(shí)景演出是以真實(shí)山水為演出舞臺(tái)，以藝術(shù)評(píng)鑒 2018年3期2018-04-02
- 無錫、上海、杭州軌道交通考察印象淺析
軌道交通 考察 印象 淺析中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）08（b）-0136-02為充分借鑒國內(nèi)城市軌道交通管理的成熟經(jīng)驗(yàn)，有效指導(dǎo)溫州市域鐵路S1線運(yùn)營工作。近期，溫州市交通運(yùn)輸局組織市運(yùn)管局、市鐵投集團(tuán)運(yùn)營分公司等單位赴無錫、上海、杭州考察當(dāng)?shù)氐某鞘熊壍澜ㄔO(shè)和運(yùn)營情況，考察組成員親身體驗(yàn)并實(shí)地感受了錫、滬、杭三地的城市軌道交通服務(wù)，并與當(dāng)?shù)匦袠I(yè)主管部門、企業(yè)運(yùn)營管理人員進(jìn)行了座談、交流，全面了解了城市軌道科技資訊 2018年23期2018-03-06
- “印象”廖富翔
而沉著痛快。茲“印象”者，廖富翔是也。2003年，水到渠成似地出版了印集《廖富翔篆刻》，編輯出版《印緣》已有六十多期。更有甚者，他受邀國際奧委會(huì)，成為2008北京奧林匹克美術(shù)大會(huì)全球二百多位特邀藝術(shù)家之一，其作品中國畫《北京奧運(yùn)》被奧林匹克藝術(shù)中心永遠(yuǎn)榮譽(yù)收藏。今天，廖富翔系上海民盟書畫院副院長，中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，澳門美術(shù)出版社總編輯、澳門印社副社長，正籌措在靜安寺附近舉辦一場(chǎng)個(gè)人“印展”，既是一個(gè)總結(jié)，又是一個(gè)匯報(bào)，讓眾人共同分享上海企業(yè) 2018年12期2018-02-12
- 小學(xué)語文課堂互動(dòng)性初步探究
加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的印象。課堂互動(dòng)需要傾聽了解、語言激勵(lì)、氛圍創(chuàng)造、拓展、交流與反饋等一系列教學(xué)方法和措施。關(guān)鍵詞：加深；印象；學(xué)習(xí)；情感；互動(dòng)語文是一門靈活的學(xué)科，了無生趣的死記硬背和“填鴨式”的教學(xué)方式已不符合當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)狀況。小學(xué)生天性好動(dòng)活潑，注意力較難集中，課堂學(xué)習(xí)應(yīng)使用一些新穎有趣的方法促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，加深他們的學(xué)習(xí)印象。知識(shí)是死的，人是活的，方法也是活的，把死的知識(shí)變成活靈活現(xiàn)的東西教給學(xué)生，對(duì)于語文教學(xué)來說尤為重要。新課標(biāo)指出“語文是最重要的交際新課程·上旬 2018年10期2018-01-22
- 桃花浪漫 煙雨滄桑
鼓戲 精準(zhǔn)扶貧 印象在湘西的大山深處有一個(gè)詩情畫意的桃花寨；那里的人們能歌善舞，年輕人更是“對(duì)歌擇偶”于是有每年一度的花山節(jié)。湖南省花鼓戲劇院創(chuàng)作演出的《桃花煙雨》（曹憲成編劇、何藝光導(dǎo)演），就從煙雨迷蒙中的“花山節(jié)”這一視角切入，一把把歌聲飄飛的小紅傘下，一個(gè)個(gè)燦若桃花的俊俏妹子，逐一牽上心儀的人兒歡快而去，而此中，卻沒有一個(gè)桃花寨的光棍漢子被姑娘們相中，因?yàn)樘一ㄕF了，以至于成為大湘西“美麗織錦中的一塊補(bǔ)巴”！浪漫的民俗風(fēng)情一下子因之變得凄迷起來，節(jié)藝海 2017年12期2017-12-29
- 探索與研究永遠(yuǎn)在路上
“研究型”教師；印象【中圖分類號(hào)】G635 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）67-0079-01【作者簡(jiǎn)介】劉學(xué)惠，南京師范大學(xué)（南京，210097）外國語學(xué)院應(yīng)用語言學(xué)、英語課程與教學(xué)論教授，教育學(xué)博士，國際應(yīng)用語言學(xué)會(huì)會(huì)員，中國外語教學(xué)研究會(huì)理事。夏春來老師是我們南京師范大學(xué)外國語學(xué)院2008級(jí)的教育碩士，但他在教學(xué)和科研上做出的努力和取得的業(yè)績，我是在近年與他的交往與合作中加深了解的。如果說“研究型教師”是指那些具有研究意江蘇教育·中學(xué)教學(xué)版 2017年9期2017-12-20
- 大眾文化“儀式化”的初探
：張藝謀導(dǎo)演的《印象·劉三姐》以自然為媒介、將山水媒介化，并且把源于神話傳說的形象——?jiǎng)⑷阒糜诶旖剿g，從舞臺(tái)劇到電影再回歸自然歷經(jīng)兩次祛魅過程。在一次次的文化傳播中，“劉三姐”成為一個(gè)世俗化的狂歡符號(hào)，《印象·劉三姐》在傳播中成就本土文化產(chǎn)業(yè)的深層機(jī)理是值得探討的，它的成功不是偶然，是多種相關(guān)機(jī)制綜合作用的必然結(jié)果，是時(shí)間沉淀、意義變遷、祛魅提純、自然資源與傳統(tǒng)文化資源整合的結(jié)果。關(guān)鍵詞：媒介化；印象·劉三姐；祛魅；文化傳播；文化產(chǎn)業(yè)中圖分類號(hào)：G2今傳媒 2017年11期2017-12-12
- 創(chuàng)作說明《印象》
25)創(chuàng)作說明《印象》趙曉蓉(西南民族大學(xué) 四川 成都 610225)我的畢業(yè)創(chuàng)作《印象》以自己的生活感悟?yàn)榛A(chǔ)，以學(xué)校建筑為切入點(diǎn)，融合了水彩畫獨(dú)具的表現(xiàn)形式和藝術(shù)美，在形式、技法、色彩上加以改造，從而使作品源于自然而變化后形成的效果比自然更有感染力、吸引力，同時(shí)更能表達(dá)我的情感。商業(yè)街、天一廣場(chǎng)、沱江，其實(shí)聽起來就是一個(gè)城市的建筑而已，但是在我看來它不僅僅是代表了一個(gè)地方，而且更突出了一個(gè)地區(qū)的氣息和生活，所以在這次創(chuàng)作中我把商業(yè)街、天一廣場(chǎng)、沱江定為小品文選刊 2017年22期2017-11-24
- 試論印象派的藝術(shù)特征
張堯【摘 要】印象主義藝術(shù)家們走出畫室，滲入到田野鄉(xiāng)間，把對(duì)自然的感官放到首位，認(rèn)真描繪沐浴在自然光線中的自然景象，尋求把握色彩中的冷暖變化和相互作用，以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確的迅捷手法，把變化不定的色光效果記錄在畫布上，留下永恒的瞬間圖像。這種直接取材于外光寫生的方式和捕捉瞬間的種種風(fēng)格，不能不說是印象派繪畫的創(chuàng)舉和對(duì)繪畫的革命。打破常規(guī)，是他們的特點(diǎn)，是對(duì)生活的熱愛，對(duì)大自然的敬畏，是他們的動(dòng)力。正是有了他們這種敢向古典藝術(shù)說不得精神，才有了現(xiàn)今的印象派。他大陸橋視野·下 2017年6期2017-09-05
- 淺談意識(shí)流寫作中的記憶與印象
一種手段的記憶與印象在意識(shí)流風(fēng)格寫作中的重要作用?！娟P(guān)鍵詞】意識(shí)流；記憶；印象；瑪?shù)氯R甜餅史鐵生在《記憶迷宮》中寫道：“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我”。小說或其他文學(xué)作品，可以認(rèn)為是記憶的產(chǎn)物，作家憑借生活的記憶創(chuàng)造了作品，記憶和記憶產(chǎn)生的冥想成為了一種寫作的方式。作為歐洲意識(shí)流風(fēng)格的先驅(qū)人物，法國作家普魯斯特在《追憶似水年華》中把回憶當(dāng)做全部素材描寫刻畫達(dá)到極致，記憶成為他寫作的全部來源和精神寄托。毫不奇怪，史鐵生在《記憶迷宮》重點(diǎn)提到了普都市家教·下半月 2017年6期2017-08-22
- 云南“印象”“活”色生“鄉(xiāng)”
杭州，三潭印月、印象西湖更是不可錯(cuò)過的視聽盛宴。讀萬卷書，行萬里路的你們對(duì)彩云之南——云南的印象，又是怎樣的呢？2.學(xué)生自由答。3.過渡。二、印象歌會(huì)（一）初“印”初“象”1.師：沈從文筆下的歌會(huì)給你留下了怎樣的印象呢？請(qǐng)自由朗讀給你印象深刻的部分，概括特點(diǎn)，注意學(xué)案上反饋的字音問題。2.學(xué)生自讀，體會(huì)云南歌會(huì)的初步印象。3.學(xué)生談印象。4.過渡：我們眼中的歌會(huì)如此多彩，他人又是如何看云南的歌會(huì)呢？（二）繪“聲”繪“色”1.師引入：有人這樣評(píng)價(jià)沈從文的文字現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2017年8期2017-08-05
- 現(xiàn)代主義創(chuàng)作的五個(gè)關(guān)鍵詞
窮，本文從情緒、印象、認(rèn)識(shí)、表達(dá)、個(gè)性美五個(gè)方面進(jìn)行探討，分析其中的共同特點(diǎn)，并對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行理論性的研究和闡釋。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義、文學(xué)、情緒、印象、認(rèn)識(shí)、表達(dá)、個(gè)性美文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代主義，打破了一種流派壟斷文學(xué)創(chuàng)作的格局，而呈現(xiàn)出多樣性、多元性的特點(diǎn)，各種各樣的文學(xué)流派層出不窮，猶如萬花筒。那么，現(xiàn)代主義文學(xué)的各種流派有沒有共同性呢？進(jìn)行現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作有沒有一個(gè)大的綱領(lǐng)呢？下面就現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，選取了五個(gè)方面，來進(jìn)行一番探索，這五個(gè)方面分別是西部作家 2017年2期2017-07-01
- 印象的并置與體驗(yàn)
市景象。關(guān)鍵詞：印象；意象；頹廢思想[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-17-0-01一、各種意象組成的兩種不同的行動(dòng)背景《游戲》是《都市風(fēng)景線》的第一篇小說，開篇描寫了“探戈宮”里都市男女搖動(dòng)在舞池中，周圍錯(cuò)亂而復(fù)雜，“光亮的酒杯，紅綠的液體以及纖細(xì)的指頭，石榴色的嘴唇，發(fā)焰的眼光。中央一片光滑的地板反映著四周的桌椅和人們的錯(cuò)雜的光景”，各種紛亂帶有頹廢的意象在開篇紛至沓來，酒杯、女人的紅唇、眼睛這些青年文學(xué)家 2017年17期2017-06-21
- 淺談中國山水畫的意境
對(duì)客觀事物在主觀印象中的感覺，加以提煉、概括，以寫實(shí)的筆刻畫出來，這個(gè)寫實(shí)又講究內(nèi)心的實(shí)，而表現(xiàn)在畫面中的是一種虛，是一種心境，也就是把客觀之境和主觀之情有機(jī)結(jié)合在一起。關(guān)鍵詞：意境山水畫；境界；印象；情感意境，是情感與景物生活的有機(jī)融合，是個(gè)人修養(yǎng)在畫面上的反映，更是一種“情景交融”“虛實(shí)相生”的境界。意境是中國山水畫的靈魂，對(duì)意境的塑造是山水畫家一生都在不斷追求的一種美的境界，是作者從大自然中探索美，用繪畫的形式來影響和感化人的心靈性情和品格。品味傳統(tǒng)大東方 2017年9期2017-05-30
- 導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)中印象、表象、意象的運(yùn)用
對(duì)象的正面形象。印象、表象、意象是三個(gè)記憶階段，它們所形成的記憶依次呈短時(shí)記憶向長期記憶遞進(jìn)的關(guān)系。在導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生從記憶規(guī)律的角度去研究導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)，在文字、圖形、色彩設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮并利用好這幾種憶記形式，使受眾主體對(duì)導(dǎo)識(shí)作品的記憶能夠由短而長得到持久的強(qiáng)化，導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)作品的功能將可以得到更好的發(fā)揮、價(jià)值將能得到更好地體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：記憶規(guī)律；導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)；印象；表象；意象1印象、表象、意象在導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的作用印象、表象、意象是記憶中的三個(gè)不同階段工業(yè)設(shè)計(jì) 2017年1期2017-05-30
- 《印象》封面的“象”與“意”
□ 陳淑萍《印象》封面的“象”與“意”□ 陳淑萍《印象》雜志創(chuàng)刊于2005年，是國內(nèi)最早誕生的多媒體互動(dòng)雜志，經(jīng)歷了十余年的發(fā)展，已經(jīng)成為目前國內(nèi)下載量最大的電子雜志?！?span id="syggg00" class="hl">印象》雜志的封面設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟，本文梳理、描述、分析《印象》雜志126期封面文本的“象”，繼而揭示其中之“意”?！?span id="syggg00" class="hl">印象》雜志；封面；“象”；“意”；視覺傳播在雜志中，封面常常是吸引讀者甚至購買者最有效的途徑。擺放在報(bào)攤和書店里林林總總的各種雜志爭(zhēng)奇斗艷，比的就是誰能有效地吸引讀者的眼球或注意視聽 2017年5期2017-04-12
- 另類的“王蒙自傳”
樂觀主義的精神。印象式書寫展示了王蒙豐富的內(nèi)心世界。散文化、詩化的形式也是對(duì)自傳寫作傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞：“王蒙自傳”；《悶與狂》；印象；狂歡；散文化作者簡(jiǎn)介：楊笑（1991-），中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)2015級(jí)碩士。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08-0-03《悶與狂》作為王蒙耄耋之年的重要長篇作品，一經(jīng)發(fā)表便引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。它典型地體現(xiàn)了王蒙六十年文學(xué)創(chuàng)作的精神特質(zhì)，延續(xù)了青年文學(xué)家 2017年8期2017-03-31
- 國際游客凝視與旅游文明
水實(shí)景演出——“印象·劉三姐”，為研究場(chǎng)景，以國際游客的自由評(píng)論為數(shù)據(jù)來源，利用Leximancer分析國際游客的“印象·劉三姐”觀看體驗(yàn)。研究表明，東道主與在場(chǎng)觀眾的互動(dòng)是國際游客體驗(yàn)的重要部分。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，國際游客對(duì)演出感到滿意，對(duì)東道主（當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、漁民）的表演大加贊賞?？墒?，不少國際游客對(duì)在場(chǎng)的部分中國游客行為，特別是觀演禮儀，感到不滿。本研究對(duì)旅游資源開發(fā)、游客教育、塑造公民文明旅游行為起一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞：旅游文明；游客凝視；國際游客；“世界地理研究 2016年6期2017-03-03
- 法國人眼中的中國
關(guān)中國的主流文化印象，我們把這些印象的大的歷史過程分為四個(gè)階段：文藝復(fù)興時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方帝國主義時(shí)期，現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期。關(guān)鍵詞：法國；中國；漢學(xué)；印象一、文藝復(fù)興時(shí)期漢學(xué)（la sinologie）的出現(xiàn)是西方人開始開眼看中國的標(biāo)志。史料顯示，西方系統(tǒng)的漢學(xué)研究最早產(chǎn)生于16世紀(jì)，那時(shí)諸如利瑪竇（Matteo Ricci）、南懷仁（Ferdinand Verbiest）和安東尼·托馬斯（Antoine Thomas）等基督教傳教士正嘗試向中國地區(qū)輸入基督未來英才 2016年17期2017-01-06
- 法國現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒及其作品印象探究
畫家米勒；作品；印象曾經(jīng)聽過一場(chǎng)美術(shù)專題講座，講座上展示了很多的繪畫作品，涵蓋了古今中外，其中有具象的、抽象的、還有表現(xiàn)主義的作品.另外還重點(diǎn)介紹了美術(shù)界的一些技術(shù)創(chuàng)新。于是我看到了冰墨畫、用炸藥炸出來的類水墨風(fēng)格的繪畫作品。應(yīng)該承認(rèn)，這些創(chuàng)作手法很新鮮，但是我的內(nèi)心并沒有太多觸動(dòng)。我不反對(duì)技術(shù)的創(chuàng)新，但是技術(shù)的創(chuàng)新如果不能帶來作品內(nèi)涵上的美感，我以為這種創(chuàng)新至少是不成熟的，甚至是舍本求末的。印象最深刻的作品要屬八大山人朱耷畫的那只眼白多眼黑少的魚。雖然整美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2016年9期2016-11-22
- 《日出·印象》與《江山如此多嬌》比較研究
要]通過《日出·印象》和《江山如此多嬌》為研究對(duì)象，分析兩幅圖獨(dú)特的繪畫語言，從色彩方面比較風(fēng)景繪畫中印象派繪畫和命題性中國畫各自追求的不同意境。[關(guān)鍵詞]日出·印象；江山如此多嬌；繪畫語言；色彩；意境一、創(chuàng)作的初衷1874年莫奈和一群青年畫家在展覽中展出《日出·印象》，有人嘲諷以莫奈為首的青年畫家為“印象派”，于是這群年輕畫家就以“印象派”來作為自己的繪畫風(fēng)格。1959年，中華人民共和國欣逢十周年國慶，人民大會(huì)堂竣工在即，中共中央決定在二樓的宴會(huì)廳懸掛一美術(shù)界 2016年5期2016-09-06
- 文化資本視角下的文化品牌研究