【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2.揣摩語(yǔ)言，品味其精妙之處，體會(huì)描寫(xiě)的“畫(huà)面感”。

3.能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》中的關(guān)鍵語(yǔ)句，抓住“活”字，深入體會(huì)云南歌會(huì)的真正魅力，探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情美，感受沈從文的鄉(xiāng)土文化情懷，激發(fā)對(duì)民俗文化的熱愛(ài)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.賞析語(yǔ)言，體會(huì)描寫(xiě)的“畫(huà)面感”，感受濃郁的民俗味。

2.深入體會(huì)云南歌會(huì)的真正魅力，抓住“活”字，探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情美，感受沈從文的鄉(xiāng)土文化情懷。

【教材分析】

《云南的歌會(huì)》是出自于《沈從文散文選》之《過(guò)節(jié)和觀燈》的一篇敘事性散文?！对颇系母钑?huì)》生動(dòng)而形象地展現(xiàn)了云南歌會(huì)中“山野對(duì)歌”“山路漫歌”和“山寨傳歌”三個(gè)場(chǎng)景中人們唱歌的情景。表現(xiàn)了云南鄉(xiāng)民愛(ài)唱、善唱山歌的民風(fēng)特點(diǎn)和作者對(duì)云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情的贊美，字里行間洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)人生和藝術(shù)的熱愛(ài)。

【學(xué)情分析】

八年級(jí)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。在現(xiàn)代散文方面，已經(jīng)具備較強(qiáng)的閱讀能力。這篇文章作為名家名篇，值得精讀。課前，學(xué)生已經(jīng)按要求完成了預(yù)習(xí)，積累字詞，了解作者，通讀全文。課上，圍繞核心問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生理解與表達(dá)、合作與分享，是至關(guān)重要的。

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

1.師：如果你帶著外地的朋友游覽星城長(zhǎng)沙，岳麓書(shū)院、橘子洲頭自然是首選的文化名勝。如果你前往被譽(yù)為人間天堂的杭州，三潭印月、印象西湖更是不可錯(cuò)過(guò)的視聽(tīng)盛宴。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的你們對(duì)彩云之南——云南的印象，又是怎樣的呢？

2.學(xué)生自由答。

3.過(guò)渡。

二、印象歌會(huì)

（一）初“印”初“象”

1.師：沈從文筆下的歌會(huì)給你留下了怎樣的印象呢？請(qǐng)自由朗讀給你印象深刻的部分，概括特點(diǎn)，注意學(xué)案上反饋的字音問(wèn)題。

2.學(xué)生自讀，體會(huì)云南歌會(huì)的初步印象。

3.學(xué)生談?dòng)∠蟆?/p>

4.過(guò)渡：我們眼中的歌會(huì)如此多彩，他人又是如何看云南的歌會(huì)呢？

（二）繪“聲”繪“色”

1.師引入：有人這樣評(píng)價(jià)沈從文的文字（齊讀）：“讀了《云南的歌會(huì)》后，發(fā)現(xiàn)它不動(dòng)聲色，畫(huà)了給你看，樸訥而又傳神，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人、事、物特有的風(fēng)韻與神采?！?/p>

2.通過(guò)預(yù)習(xí)，我們知道，作者總共畫(huà)了哪幾幅畫(huà)呢？

3.學(xué)生自由答。

4.明確：3幅——山路對(duì)歌、山野漫歌、村寨傳歌。（依次板書(shū)三個(gè)短語(yǔ)）。

5.這三幅畫(huà)分別側(cè)重畫(huà)什么？

6.學(xué)生自由答。明確：分別側(cè)重人、環(huán)境和場(chǎng)面。

7.作者是如何畫(huà)的？畫(huà)出了什么？凸現(xiàn)出怎樣的風(fēng)韻和神采呢？讓我們一起來(lái)賞畫(huà)。我先拋磚吧，以第一幅畫(huà)山路對(duì)歌為例。

示例：請(qǐng)看第三段第二行，這幅畫(huà)運(yùn)用外貌描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，畫(huà)出了面部、服飾的色彩，黑、紅、白、藍(lán)、銀、綠六色相配，且紅黑像棗，白似糯米、綠如蔥，富有濃郁的生活氣息，凸顯出年輕女人的健康、樸實(shí)。

8.學(xué)生分組合作，描繪歌會(huì)的畫(huà)面和聲音。

9.過(guò)渡：對(duì)如畫(huà)的云南歌會(huì)，沈從文的印象又是怎樣的？是否有更深一層的含義呢？

（三）“活”靈“活”現(xiàn)

1.啟思：教材的注解1和預(yù)習(xí)自測(cè)告訴我們，這篇文章原來(lái)的標(biāo)題是——記憶中的云南跑馬節(jié)，其實(shí)原文還有這樣一句話（齊讀）：“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌最為有意思了?！?/p>

2.探討：沈從文筆下這“活人”的“活”（板書(shū)：活）怎么理解？

3.學(xué)生自由談。

4.文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這些“活”？

5.學(xué)生自由談。

6.小結(jié)：山鳥(niǎo)的活力，年輕人的活潑，老年人的活躍，交織成了一首靈動(dòng)鮮活的生命之歌。（板書(shū)：生命）其實(shí)，中國(guó)無(wú)處不飛歌。如此鮮活的歌聲，在中國(guó)遍地開(kāi)花。2012年，湖北衛(wèi)視首播的14集專題記錄片《天籟——尋找中國(guó)最美鄉(xiāng)野歌聲》被稱為是“耳朵上的中國(guó)”，與《舌尖上的中國(guó)》相媲美，讓我們把耳朵叫醒，用心聆聽(tīng)這些淳樸、本色、鮮活、靈動(dòng)的鄉(xiāng)野歌聲。

7.拓展：欣賞《天籟——尋找中國(guó)最美鄉(xiāng)野歌聲》微視頻。

不同民族的歌聲，從北到南，各有千秋，特別是湘西苗族傳歌人翠翠，是不是會(huì)讓你想起沈從文筆下的一個(gè)人物？對(duì)！《邊城》的女一號(hào)。

三、印象沈從文

1.過(guò)渡：其實(shí)，沈從文研究的不僅僅是云南的歌會(huì)，他作為湖南鳳凰人，在《湘西民族的藝術(shù)》一書(shū)中這樣說(shuō)（齊讀）：“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。”一方水土養(yǎng)一方人，這樣的山歌，這樣的文化，扎根于什么特殊土壤？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們需要進(jìn)一步了解沈從文。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)沈從文？

2.學(xué)生自由談。

3.介紹沈從文，學(xué)生齊讀。

4.小結(jié)：從這段文字我們知道，作為鄉(xiāng)土文學(xué)之父的沈從文，始終以“鄉(xiāng)下人”的視角，從鄉(xiāng)村的民風(fēng)民情中發(fā)掘人性中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài)，來(lái)喚醒那些在塵世風(fēng)煙中漸漸迷失的靈魂。所以，剛才說(shuō)的特殊環(huán)境就是——鄉(xiāng)土。（板書(shū)：鄉(xiāng)土）

5.拓展：正如邵燕祥說(shuō)（齊讀）：“可以不舍晝夜地流下去，潤(rùn)澤當(dāng)代的直到后代的無(wú)數(shù)焦渴的靈魂?！钡拇_，沈從文的文學(xué)作品，沈從文的人文情懷——已經(jīng)，正在，也終將潤(rùn)澤——更多的靈魂。（板書(shū)：連線成“文”）

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

注：本文系湖南省語(yǔ)言文字應(yīng)用研究專項(xiàng)課題研究階段成果，課題名稱：中華經(jīng)典誦讀校本課程開(kāi)發(fā)研究，課題編號(hào)：2014YB—016。

（陳佳 湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 410013）