魚紋
- 魚紋符號(hào)的演變及審美意蘊(yùn)
國(guó)傳統(tǒng)文化之中，魚紋裝飾一直是喜聞樂見、充滿意蘊(yùn)的裝飾形式?？v覽魚紋符號(hào)的演變歷程，不同時(shí)代魚紋符號(hào)裝飾出現(xiàn)在不同的物質(zhì)載體以及以各種形式表達(dá)不同意味。本文試圖通過時(shí)間維度，梳理從史前至明清的部分魚紋符號(hào)演變來展現(xiàn)魚紋符號(hào)的審美哲學(xué)以及其特有的文化內(nèi)涵。一、神秘且浪漫——史前魚紋符號(hào)（一）圖騰崇拜圖騰文化是人類歷史上最古老、最奇特的文化現(xiàn)象之一，魚 是最為普遍和悠久的圖騰對(duì)象崇拜之一。半坡文化遺址附近水草叢生，魚類資源豐富，為捕魚業(yè)提供了重要基礎(chǔ)。魚類與當(dāng)
河北畫報(bào) 2023年6期2023-10-06
- 陶瓷魚紋的彩繪裝飾藝術(shù)研究
王琴摘要魚紋裝飾圖案作為中國(guó)民間傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)紋樣的代表紋樣，有著自己極為厚重、豐富深刻的民族歷史淵源特征和悠久的文化底蘊(yùn)，同時(shí)魚紋裝飾圖案也是民間陶瓷裝飾圖案紋樣藝術(shù)中較為具有民族代表性的經(jīng)典紋樣類型之一，不僅給人以獨(dú)特的視覺感受，也更好地詮釋了中國(guó)鮮明的民族特色。本文站在前人研究魚紋的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)不同歷史時(shí)期的陶瓷魚紋裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比研究，合理分析魚紋在不同時(shí)期的彩繪裝飾技法，總結(jié)歸納出不同歷史時(shí)期的魚紋在陶瓷上出現(xiàn)的彩繪裝飾技法。關(guān)鍵詞 ?陶瓷；魚紋
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 傳統(tǒng)吉祥魚紋在現(xiàn)代陶瓷酒容器設(shè)計(jì)中的應(yīng)用*
0)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥魚紋遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),是古代勞動(dòng)人民對(duì)生活美滿如意的向往和追求,具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代陶瓷酒容器設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是站在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,勇于創(chuàng)新,追求多元化、民族化的設(shè)計(jì)方式?，F(xiàn)代陶瓷酒容器設(shè)計(jì)汲取傳統(tǒng)魚紋的精華,并通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)酒容器設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。這不僅是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞,也使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代技術(shù)的高速發(fā)展下與時(shí)俱進(jìn),繁榮昌盛。1 傳統(tǒng)吉祥魚紋概述1.1 傳統(tǒng)魚紋的吉祥含義傳統(tǒng)魚紋有很多含義,例如在“連年有余”中表達(dá)的食
陶瓷 2022年2期2023-01-15
- 魚紋在文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
創(chuàng)品牌相繼產(chǎn)生。魚紋的產(chǎn)生與人們的生活息息相關(guān)，具有祥瑞、安定之意，飽含著人們對(duì)未來生活的期待和美好祝福。同時(shí)，魚紋還具有較強(qiáng)的視覺價(jià)值和文史價(jià)值。設(shè)計(jì)師借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，能夠更深入地探索魚紋的風(fēng)格和內(nèi)涵，并將其以更加明朗、直觀的方式呈現(xiàn)給大眾。而在文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)中應(yīng)用魚紋，能夠使更多的人了解和感悟魚紋的歷史演變和精神內(nèi)涵，讓流傳數(shù)千年的魚紋煥發(fā)新的生機(jī)。一、魚紋的內(nèi)涵（一）圖騰崇拜說在仰韶文化的半坡彩陶紋飾中，魚紋是主要的裝飾圖案，人和魚交互著畫在一起，象
大觀 2022年8期2022-12-16
- 魚紋在陶瓷裝飾上的發(fā)展簡(jiǎn)析
33000）1 魚紋裝飾的含義在原始社會(huì)，人們通過農(nóng)耕和漁獵維持食物需求，通過燒制陶器等工具提高生活便捷性。原始人對(duì)自然的變化并沒有太多的認(rèn)知，故而會(huì)把許多事物神化。魚作為早期人們維持生活的主要來源，因?yàn)檎J(rèn)知不充分，一直被視作神靈。其生理特征，都成為一種關(guān)乎神性的顯示。原始魚紋便在這樣的條件下產(chǎn)生。魚紋出現(xiàn)的意義就是人們通過祈求“魚”，希望在后續(xù)的捕獵中能夠狩獵到更多食物。人們用最原始的認(rèn)知和線條對(duì)魚的外形進(jìn)行剖析，在生產(chǎn)的陶器工具上進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的繪制。在仰
陶瓷研究 2022年2期2022-05-24
- 鳥銜魚紋壺彩陶?qǐng)D案辨析
21001）鳥銜魚紋壺出土于北首嶺遺址，因其寫實(shí)風(fēng)格的彩繪圖案?jìng)涫荜P(guān)注。圍繞鳥銜魚紋圖案的文化含義，眾多學(xué)者展開討論，眾說紛紜，未有定論。從公開發(fā)表的論文和非正式發(fā)表的文章來看，這些觀點(diǎn)大體可分為魚鳥斗爭(zhēng)說、巫術(shù)說、陰陽結(jié)合說等。這些觀點(diǎn)主要依靠其他魚鳥紋飾的文物或者歷史文獻(xiàn)、民族、民俗學(xué)資料來做依據(jù)，和北首嶺遺址的考古發(fā)現(xiàn)聯(lián)系不緊密，推測(cè)的成分居多，缺乏足夠的說服力。本文將鳥銜魚紋壺放在北首嶺遺址的發(fā)掘和文化背景中，對(duì)前述的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，對(duì)其圖案的內(nèi)涵進(jìn)
文物鑒定與鑒賞 2022年23期2022-02-23
- 中國(guó)傳統(tǒng)魚紋在陶瓷裝飾中的應(yīng)用
335000一、魚紋的發(fā)展傳統(tǒng)的魚紋是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣之一，圖案所呈現(xiàn)的紋飾以魚的形態(tài)為主。而魚在我國(guó)的象征意義很多，具有多子多福、富貴、喜慶、吉祥的寓意。并且魚是中國(guó)人用來表達(dá)美好祝福的一種動(dòng)物。例如年年有余、吉慶有余、魚躍龍門等，都是與“魚”相關(guān)的詞語，這些詞語或是與“魚”諧音、或是直接用“魚”字，都賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)中重要的意義，是一種極具民族特色的文化符號(hào)。而不同時(shí)期的魚紋，其所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)方式都不太相同。最早的魚紋要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年12期2022-02-13
- 「彩陶的隨想」
可以看出不同時(shí)期魚紋由簡(jiǎn)至繁至抽象。選取半坡時(shí)期的三種魚紋：第一種是江寨遺址的魚紋，魚眼呈半閉狀態(tài)，魚身較為簡(jiǎn)潔；第二種魚紋魚目呈圓形，魚身魚鱗以菱形幾何圖案呈現(xiàn)；第三種是半坡晚期的魚紋，魚眼從圓形幻化為偏方形呈偏目，魚紋形態(tài)更加繁復(fù)。除魚紋外，陶器上的圖形主要為人面、魚、鹿、植物等遠(yuǎn)古時(shí)期人類常接觸的動(dòng)植物圖案和抽象的幾何圖形，如三角形、圓形；此外，圓點(diǎn)、曲線、渦紋、弧線等點(diǎn)線類的裝飾也在設(shè)計(jì)中被使用。項(xiàng)飾主體流線造型是常見的彩陶罐造型，三個(gè)階段的魚紋順
中國(guó)寶玉石 2021年1期2021-12-07
- 「魚」
紋為主要題材，以魚紋為設(shè)計(jì)靈感進(jìn)行創(chuàng)作，將彩陶魚紋抽象提煉，與現(xiàn)代人的審美相契合。魚紋是渭水流域仰韶文化彩陶的一種主要花紋，自始至終地貫穿于這一地區(qū)仰韶文化的陶器中。半坡類型仰韶文化的早期魚紋比較寫實(shí)，刻畫具體；中期向?qū)懸獍l(fā)展，不規(guī)則的自然形概括為幾何形；到了晚期常以分解和復(fù)合的形式出現(xiàn)，分解攤開的表現(xiàn)手法具有很強(qiáng)裝飾性，黑白相間的陰陽復(fù)合紋虛實(shí)相生對(duì)立統(tǒng)一，具有耐人尋味的藝術(shù)魅力。造型上，作品以抽象魚紋的三角結(jié)構(gòu)為基本框架，各部分的連接使用了不同的方式，
中國(guó)寶玉石 2021年1期2021-12-07
- 傳統(tǒng)魚紋在手工皮具中的運(yùn)用研究
良好的市場(chǎng)前景。魚紋是我國(guó)最為重要的傳統(tǒng)紋樣之一，歷史悠久，可以追溯到新石器時(shí)代，魚紋的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)人類的生活環(huán)境、生活習(xí)慣密不可分，在傳統(tǒng)紋樣中魚紋最為普遍，其質(zhì)樸形象以及美好寓意使得它在今天仍是不可或缺的重要傳統(tǒng)元素。本文以傳統(tǒng)魚紋為研究對(duì)象，探索魚紋的起源及發(fā)展，通過對(duì)魚紋的造型、色彩及其所包含的寓意等方面進(jìn)行研究，提取、利用魚紋的基本形態(tài)，研究適合手工皮具設(shè)計(jì)與制作的表現(xiàn)手法，并把魚紋當(dāng)作重要的傳統(tǒng)紋樣代表之一運(yùn)用在皮具設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵詞：紋樣;設(shè)計(jì);魚
藝術(shù)科技 2021年14期2021-09-10
- 山東魚紋樣造型構(gòu)成要素探析
大的紋樣體系內(nèi)，魚紋始終貫穿其中，構(gòu)成具有獨(dú)特民俗功能、民間審美性的文化長(zhǎng)鏈。由此可見，魚紋延續(xù)數(shù)千年并非偶然，而是信仰與象征美學(xué)的呈現(xiàn)。過往魚紋的發(fā)掘性研究主要針對(duì)半坡文化、廟底溝、石嶺下文化展開，辨析其寫實(shí)性、變形性等形態(tài)樣式，而對(duì)于山東地域文化中的魚紋分類研究卻付之闕如。山東魚紋承自東夷文化與中原文化的融合，構(gòu)成了特殊實(shí)用的裝飾體系，成為典型藝術(shù)表現(xiàn)。研究“觀物取象，無相之美”的實(shí)用、信仰的裝飾“魚”，辨析山東地域背景依據(jù)及時(shí)代變遷的依據(jù)。圍繞魚之紋
天工 2021年7期2021-08-01
- 慶陽香包魚紋之文化解讀
學(xué)院一、慶陽香包魚紋體現(xiàn)了自然崇拜人類早期，先民對(duì)自然和自然造物均有深深的敬畏之心，或奉其為神明，或自詡為其之后人。游魚，如同飛鳥、猛獸、毒蛇一樣，因其游動(dòng)、飛翔、兇猛、毒辣而成為自然界中被崇拜的對(duì)象，其形象存于紋樣、傳于歲月。先民在試圖征服大自然的過程中，最終體會(huì)到人不是大自然的真正主宰。大自然失去人類能夠繼續(xù)存在，但人類是無法離開大自然的，正是出于這種思想，先民才開始將對(duì)大自然的敬畏和尊重反映在香包的紋樣中。二、先祖紀(jì)念在慶陽香包魚紋中的體現(xiàn)慶陽地區(qū)為
天工 2021年6期2021-07-03
- 魚紋在傳統(tǒng)木雕花板上的應(yīng)用實(shí)踐
向往。文章分析了魚紋和藝術(shù)方法，并研究了魚紋在傳統(tǒng)雕板上的應(yīng)用，為魚紋雕板的研究提供相關(guān)參考。關(guān)鍵詞：魚紋;木雕花板;表現(xiàn)手法;雕刻種類傳統(tǒng)雕板是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，體現(xiàn)了對(duì)美好生活的渴望和希望。雕板的主題主要是花、樹、鳥、蟲、魚等圖案。在不同的時(shí)期，魚紋呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，反映了人們對(duì)美好生活的向往。雕板上的魚紋在今天不僅僅是一種裝飾，更是體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。一、魚紋的種類和風(fēng)格魚紋是雕板中非常有活力的主題。在其長(zhǎng)期的演化過程中，隨著人類需求的不斷提高
裝備維修技術(shù) 2021年50期2021-07-01
- 陶瓷中的魚紋裝飾手法
富貴有余，等等。魚紋裝飾是陶瓷主要裝飾紋樣之一。 廣義上可包含由魚紋和其他紋樣組合而成的紋飾，例如魚藻紋、魚鳥紋等；狹義上僅指純粹的魚紋，或以魚紋為主體的紋飾。魚紋的表現(xiàn)手法有刻畫、彩繪、模印、塑貼等。魚紋最早見于新石器時(shí)代早期河姆渡文化陶器上，有刻畫的魚藻紋，十分抽象。仰韶文化半坡類型彩陶，魚紋最普遍。其形象早期寫實(shí)，以后過渡到近似幾何紋的象征性魚紋。陜西西安半坡仰韶文化遺址所出彩陶人面魚紋盆為典型紋飾，繪人面銜魚，并在額角兩側(cè)各繪一魚。漢代陶盆上的魚紋
理財(cái)·收藏版 2021年3期2021-05-10
- 「魚水陶情」
郭天偉以彩陶魚紋為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行飾品化設(shè)計(jì)，探尋這些形象背后所反映出的先祖?zhèn)兊膶徝篮驼J(rèn)識(shí)以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響。作品從藝術(shù)的角度，利用史學(xué)資料，以彩陶的魚紋裝飾為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)魚紋進(jìn)行形式分析，并結(jié)合目前珠寶市場(chǎng)關(guān)于魚紋象征意義的討論，更好地結(jié)合當(dāng)今中華文化，創(chuàng)作相關(guān)的傳統(tǒng)中國(guó)工藝美術(shù)的珠寶設(shè)計(jì)作品。采用半坡型彩陶中的單體魚紋，進(jìn)行魚體的分割及重新組合，將原本直角和線紋組成的裝飾圖案中的魚紋，結(jié)合當(dāng)今人們的審美，使紋樣抽象化、樣式化，在魚的周身綴以白鉆及藍(lán)寶石，腹
中國(guó)寶玉石 2021年1期2021-04-17
- 論唐代魚紋
學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院魚紋在唐代裝飾中的盛行程度不及前代，概因唐代的流行紋樣是花卉紋①?；ɑ芗y以其絢爛的姿容、自由的姿態(tài)完美契合了唐人的精神氣質(zhì)，頻繁出現(xiàn)在各類器物的裝飾紋樣中。魚紋與花卉紋的生物屬性相互沖突，除了水生的蓮花外，魚紋與其他的花卉紋的搭配不太常見。因此，唐代花卉紋及由此衍生的卷草紋、花鳥紋等一系列紋樣大行其道，魚紋顯得相對(duì)默默無聞。但是，作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的傳承紋樣之一②，魚紋在唐代有獨(dú)立的載體、價(jià)值與意義。一、唐代魚紋的載體“紋樣是裝飾花紋的總稱
環(huán)球市場(chǎng) 2020年26期2020-12-26
- 明清魚紋瓷器裝飾研究
要：文章通過對(duì)魚紋瓷器資料的梳理及歸納，綜合運(yùn)用考古學(xué)的研究方法，探尋明清魚紋瓷器的裝飾特征，為明清瓷器的斷代提供了一定的依據(jù)。關(guān)鍵詞：明清;窯口;瓷器;魚紋魚紋是陶瓷裝飾的傳統(tǒng)紋飾之一，它歷史悠久，早在西安半坡新石器時(shí)代遺址出土的彩陶中即已出現(xiàn)。明清時(shí)期的魚紋瓷器種類繁多，最為引人注目。本文以《中國(guó)出土瓷器大全》收錄的魚紋瓷器為樣本，對(duì)明清時(shí)期的魚紋瓷器裝飾紋樣、技法進(jìn)行梳理歸納，為明清瓷器的斷代提供一定依據(jù)。1 明代出土魚紋瓷器分析明代魚紋瓷器種類豐
文物鑒定與鑒賞 2020年11期2020-12-23
- 陶瓷魚紋裝飾的起源與構(gòu)圖方式研究
早在新石器時(shí)期，魚紋就作為一種吉祥的裝飾題材裝飾于陶器之上。幾千年間，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，被賦予美好寓意的魚紋裝飾，用其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格以及裝飾形式散發(fā)著獨(dú)特的魅力，并且這種紋飾一直活躍到了今天。隨著古代政局的不穩(wěn)定，各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)水平也層次不齊，人們的文化訴求以及發(fā)展態(tài)勢(shì)也會(huì)時(shí)常發(fā)生變化。但是大眾在滿足物質(zhì)生活的前提下，對(duì)精神生活的富足向往確是非常強(qiáng)烈的，這便催生出了繪畫方向上的“圖必有意、意必吉祥”的說法。魚紋裝飾也正是伴隨著這樣的環(huán)境下，成為了藝術(shù)家炙手可
陶瓷研究 2020年5期2020-12-11
- 年年有魚
他們的生活。人面魚紋彩陶盆，距今約6000年，是新石器時(shí)代仰韶文化的代表文物。拿出畫紙，畫一畫這個(gè)人面魚紋圖吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好幾條魚藏在其中。現(xiàn)在，來挑戰(zhàn)一下自己，學(xué)一學(xué)“魚”字是怎么寫的。甲骨文的“魚”字，是不是跟魚很像？本月隨刊贈(zèng)送的《淘淘狗》游戲刊上，會(huì)教小朋友做一個(gè)紙魚風(fēng)箏，你可以來學(xué)一學(xué)，等春天來了，就可以去放飛啦！“魚”字雖然有變化，但一直都保留著魚的主要特征。
幼兒智力世界 2020年2期2020-10-26
- 貴州苗族魚紋表現(xiàn)形式淺析
著江河遷徙而來。魚紋在貴州苗族的日常生活中實(shí)用極其頻繁，出現(xiàn)在各種日常生活用品中。例如在服裝、銀飾甚至是剪紙和建筑中也有使用。除了魚紋常運(yùn)用載體較多以外，其表現(xiàn)方式是較為多樣的，有抽象、也有寫實(shí)的表現(xiàn)手法。通過這些表達(dá)了苗族人民對(duì)美好生活的向往。關(guān)鍵詞：貴州;苗族;魚紋;表現(xiàn)形式一、貴州苗族魚紋起源苗族頻繁的遷徙過程中，人口開始逐漸變少，但是苗族先民卻不僅想保存自己的民族血脈更想民族強(qiáng)大繁盛，因此具有繁殖能力超強(qiáng)的魚便成為苗族先民崇尚的對(duì)象。同時(shí)在其先民沿
青年生活 2020年1期2020-10-21
- “魚”紋樣演變規(guī)律在標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)上的應(yīng)用
著無數(shù)的共同性；魚紋圖案的發(fā)展演變便是典型代表，同樣也是紋樣歷史中濃墨重彩的一筆，觀察魚紋演變過程的規(guī)律來探索標(biāo)志設(shè)計(jì)中形式法則的規(guī)律，引導(dǎo)標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)的方向。一、為何為“魚”，魚紋的出現(xiàn)史前藝術(shù)有一段特殊的時(shí)期，藝術(shù)和巫術(shù)是不分家的。先民們總結(jié)日常形狀之中的“萬物有靈”，以神奇力量主宰著整個(gè)改造自然的的命運(yùn)。期望貫穿天地美好愿望，那一時(shí)期雛形的審美藝術(shù)比作是巫術(shù)的外衣，巫術(shù)在被人們敬仰和崇拜的同時(shí)也為藝術(shù)的發(fā)展成功奠定了基石。原始時(shí)期許多的裝飾紋樣的出現(xiàn)
魅力中國(guó) 2020年17期2020-08-26
- 基于傳統(tǒng)魚紋的中老年女裝圖案創(chuàng)新應(yīng)用方法
000)1 傳統(tǒng)魚紋概述世界衛(wèi)生組織將45～59歲年齡段的人劃為中年，60歲以上為老年，目前，中國(guó)中老年人的比例正在逐年上升[1]。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)和預(yù)測(cè)，2025年中國(guó)60歲以上老人將達(dá)到3億，占全國(guó)人口21%，2050年中國(guó)中老年人將達(dá)到4億, 占全國(guó)人口25%[2]。隨著中老年人的不斷增加，中老年服裝消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大，但由于年齡的增長(zhǎng)，中老年人體形發(fā)生了改變, 適合她們的服裝款式越來越少，無法滿足現(xiàn)代中老年人對(duì)時(shí)尚的需求[3]。因此，設(shè)計(jì)師可以利用傳統(tǒng)紋
服裝學(xué)報(bào) 2020年3期2020-07-14
- 淺談傳統(tǒng)魚紋圖案的發(fā)展概況
10000）對(duì)于魚紋圖案的認(rèn)識(shí)和研究是伴隨著歷史考古的發(fā)展進(jìn)行的，從現(xiàn)有考古資料研究成果顯示，早期的魚紋圖案多與幾何紋樣相結(jié)合，造型顯得天真拙樸，且多與原始圖騰崇拜和生殖崇拜有關(guān)。嚴(yán)文明先生在《仰韶文化研究》中認(rèn)為“仰韶文化的半坡類型與廟底溝類型分別屬于以魚和鳥為圖騰的不同部落氏族”，在半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆上，魚紋與人臉的結(jié)合，圖形高度幾何化，具有明顯的原始圖騰崇拜的意味。而幾乎同一時(shí)期的鸛魚石斧彩陶缸，則是魚與鳥的結(jié)合，有著生殖崇拜的意味，此種觀
大眾文藝 2020年14期2020-07-13
- 元代出土瓷器魚紋裝飾研究
等進(jìn)行探究，選取魚紋裝飾進(jìn)行對(duì)比與分析，探求元代魚紋瓷器的裝飾特色，為瓷器斷代提供一定的依據(jù)。關(guān)鍵詞：元代;窯口;瓷器;魚紋元朝的建立結(jié)束了宋、金、西夏分裂的局面，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一，促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。元代制瓷工藝在我國(guó)陶瓷史上占有極為重要的地位，僅元青花瓷器一項(xiàng)便讓中國(guó)瓷器史大放光輝。元代對(duì)瓷器制胎原料進(jìn)行了改良，使大型瓷器的燒造成為可能。釉里紅等瓷器的燒制成功①，將繪畫等技法廣泛地運(yùn)用于瓷器之上，使瓷器更加絢麗多彩，改變了以往瓷器釉色制作仿造金銀器、
文物鑒定與鑒賞 2020年7期2020-06-21
- 淄博窯魚紋裝飾初探
彩繪裝飾手法都是魚紋裝飾出現(xiàn)的先聲。明末西河窯廠出現(xiàn)的白釉青花大魚盤，清代博山地區(qū)的魚盤裝飾達(dá)到了頂峰。博山位于魯中丘陵北麓,礦產(chǎn)資源豐富，青花魚盤的制作采用當(dāng)?shù)氐那嗤磷髟?，人工物力碾碎、窯工傳統(tǒng)技藝制泥、旋轉(zhuǎn)式制拉胚、運(yùn)用陶范進(jìn)行整型、手工繪制魚紋裝飾圖案，最后由饅頭窯燒制成型。1 淄博窯魚紋裝飾的興起安立華《鄉(xiāng)野之風(fēng)：近代淄博民間陶瓷藝術(shù)》 一書認(rèn)為，青花魚盤裝飾出現(xiàn)于清代中期。歷史上淄博窯圖案裝飾并不發(fā)達(dá)，主要以青釉、醬釉、黑釉、黃釉等為主要的單色
陶瓷研究 2020年1期2020-06-20
- 唐至五代時(shí)期出土瓷器魚紋裝飾研究
娜 張慧摘 要：魚紋是我國(guó)古代乃至當(dāng)代最為重要的藝術(shù)裝飾內(nèi)容之一，裝飾范圍廣且具有延續(xù)性，尤其在陶瓷器上最為突出。文章以我國(guó)目前出土的唐至五代時(shí)期瓷器為基礎(chǔ)，收集梳理了以魚紋為裝飾紋樣的瓷器資料，通過對(duì)這些資料的梳理以及歸納，由唐至五代時(shí)期的魚紋裝飾入手，以瓷器為研究載體，綜合運(yùn)用考古學(xué)的研究方法，試圖探求這個(gè)時(shí)間段魚紋裝飾的發(fā)展演變規(guī)律，為瓷器斷代提供一些具有參考價(jià)值的依據(jù)。關(guān)鍵詞：唐至五代;出土瓷器;魚紋;裝飾;斷代魚紋作為一種常見的裝飾內(nèi)容，距今已有
文物鑒定與鑒賞 2020年5期2020-05-18
- 仰韶“彩陶魚紋”的神話內(nèi)涵
出的特點(diǎn)就是它的魚紋。魚紋主要有兩種重復(fù)的類型，一是類似環(huán)繞式的，相互追逐，反復(fù)出現(xiàn);二是個(gè)體數(shù)量式的，更像是復(fù)制粘貼，也有人認(rèn)為這是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，用來博人眼球。這種整體上的儀式感，就像是對(duì)仗句式，工整有氣勢(shì)，富有節(jié)奏感，給人一種視覺的沖擊，這種魚紋和彩陶的完美結(jié)合，滿足了觀賞需求。在四五千年前的新石器時(shí)代，人類對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)能力有限，甚至對(duì)自我的認(rèn)識(shí)程度較低，更是談不上對(duì)精神世界與藝術(shù)文化的摸索，但似乎我們的祖先自古便有對(duì)美的獨(dú)特追求，仰韶人面彩陶魚紋
炎黃地理 2020年1期2020-04-01
- 吉慶有“魚”——魚紋在陶瓷裝飾中的應(yīng)用
職業(yè)學(xué)院）傳統(tǒng)的魚紋裝飾起源，要追溯到原始社會(huì)時(shí)期。當(dāng)時(shí)的紋飾符號(hào)都是來自于原始人類的生產(chǎn)生活當(dāng)中，例如當(dāng)時(shí)的人類生存基本上是采集果實(shí)，或是撲殺獵物。而在這個(gè)過程當(dāng)中，會(huì)把果實(shí)或是獵物的形狀記錄下來，因此就產(chǎn)生了符號(hào)。魚紋裝飾也是這樣出現(xiàn)的。而器物的裝飾，也是探索美術(shù)起源的一種重要媒介。所以它們時(shí)常不僅僅是以使用的功能出現(xiàn)，而會(huì)伴隨著審美情趣一起出現(xiàn)，這就是使用階段轉(zhuǎn)向藝術(shù)階段的重要過程。魚紋的出現(xiàn)有著悠久的歷史，其最早出現(xiàn)于六千多年前的仰韶文化時(shí)代。魚紋
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年6期2020-03-01
- 淺談魚紋在車掛裝飾中的應(yīng)用
10037）一、魚紋的歷史淵源幾千年之前，古老的中國(guó)先民生活在長(zhǎng)江黃河流域，水不僅孕育了生命，也創(chuàng)造了人類文明。先民們的衣食住行都離不開魚，在不斷發(fā)展的過程中，魚也逐漸演化成一種裝飾圖案，人們賦予了它特殊的寓意，在歷史淵遠(yuǎn)的裝飾藝術(shù)中形成獨(dú)特的符號(hào)語言。裝飾是人類特有的精神活動(dòng)，可以說人類生產(chǎn)活動(dòng)的開始就是裝飾藝術(shù)的起源。在原始社會(huì)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力低下，人口稀少，先民們依靠著捕魚生存，同時(shí)對(duì)于自然的認(rèn)知比較狹隘，對(duì)于動(dòng)植物的繁衍能力有一種自發(fā)性的崇拜，因此
大眾文藝 2019年16期2019-08-24
- 從半坡型魚紋的演變看廟底溝型彩陶紋樣的來源
期的彩陶文化中，魚紋作為彩陶上最顯著的圖案出現(xiàn)，是原始人民生活及精神文明的體現(xiàn)。而在半坡和廟底溝文化中都有魚形紋樣的存在，由于廟底溝型彩陶中的魚紋遠(yuǎn)沒有半坡型魚紋所呈現(xiàn)出的變化多姿，因而受關(guān)注甚少。但其實(shí)在廟底溝型中也有少量的象生性紋飾包括魚紋、鳥紋等，而更多的則是抽象的幾何形紋，可以分為直線型幾何紋、多邊形與三角形幾何紋、圓弧形幾何紋等。通過研究廟底溝型幾何化紋樣的造型及演變過程發(fā)現(xiàn)，這些紋樣大部分是由魚紋拆分后細(xì)化再重新組合而成。從寫實(shí)性魚紋到后期逐漸
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2019年6期2019-06-24
- 黔東南苗族服飾魚紋在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
的形式變化。其中魚紋在苗族紋樣中頗具代表性，是苗族人民生活習(xí)俗的真實(shí)寫照，寄托著苗族人民對(duì)生活的美好向往。黔東南是苗族最大聚居地，本文從魚紋在苗族服飾所承載的歷史角度出發(fā)，通過魚紋在黔東南的分布入手，對(duì)凱里、雷山、臺(tái)江等地的服飾文化展開深入的探究與闡述。探究了魚紋在苗族的地理環(huán)境和人文風(fēng)俗中的起源與發(fā)展，同時(shí)對(duì)魚紋的美好寓意和藝術(shù)特征進(jìn)行了深入研究。從而發(fā)掘出黔東南苗族服飾中魚紋獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。使苗族魚紋在得以良好傳承的情況下能夠得到新的發(fā)展。關(guān)鍵詞：苗族
設(shè)計(jì) 2019年2期2019-03-27
- 文藝創(chuàng)作論指導(dǎo)下漢畫像魚紋在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用研究
決這些問題。一、魚紋的發(fā)展早在遠(yuǎn)古時(shí)期魚就是人類重要的食物來源之一，摩爾根曾經(jīng)指出，“魚類是最早的一種人工食物”。1不僅如此遠(yuǎn)古人還用魚皮做服飾。可見，魚在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扮演著非常重要的角色。而魚圖像作為紋飾的應(yīng)用是最早發(fā)現(xiàn)在六千年前的西安半坡仰韶文化的彩陶上。這些魚紋圖像或具象、或抽象的排列出完整序列的魚紋。其線條簡(jiǎn)練、美觀、實(shí)用。直到青銅器時(shí)期魚紋圖像大量出現(xiàn)在裝飾上，到了漢代魚紋被廣泛的應(yīng)用于陶器、玉器、銅鏡等器物的裝飾上，魚紋飾被大量普及并得以廣泛
大眾文藝 2019年13期2019-01-28
- 中國(guó)傳統(tǒng)魚紋圖案的演變
類描繪成為圖案，魚紋圖案在我國(guó)已有數(shù)千年演變歷史，有著極其豐富吉祥的文化內(nèi)涵。由于魚類多子，最初的魚紋是先民崇拜的圖騰和生殖力的象征，在我國(guó)，魚和水又隱喻男女之愛，并成為兵符和信物的紋樣。民間則巧妙地運(yùn)用諧音手法，賦予了魚紋“富貴有余”、“金玉滿堂”等多種吉祥寓意。因此，吉祥紋飾有很多種，魚紋圖案的內(nèi)涵最豐富。魚紋有廣義和狹義之分，廣義上可包含魚紋與其他紋樣組合而成的所有紋飾，比如魚鳥紋、人魚網(wǎng)紋、魚藻紋等，狹義上則指純粹的魚紋或以魚紋為主體的紋飾。早在遠(yuǎn)
魅力中國(guó) 2019年46期2019-01-13
- 魚紋在中國(guó)設(shè)計(jì)史中的傳承與發(fā)展
的作用。關(guān)鍵詞：魚紋 寓意 服飾設(shè)計(jì) 吉祥物設(shè)計(jì)1、人面魚紋彩陶盆的紋樣研究新石器時(shí)期的人面魚紋彩陶盆是用于兒童棺蓋來使用的，同時(shí)也是仰韶彩陶工藝的杰出代表作之一。在才陶盆光滑的內(nèi)壁描畫著兩組兩兩對(duì)稱的圖案，一組是一對(duì)鯉魚，另一組是口銜魚的人面魚紋。整個(gè)組合圖案既構(gòu)圖自由、輕松，又充滿了奇幻的色彩。人面魚紋巧妙地采用對(duì)稱、黑白、對(duì)比、反復(fù)等設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)華中人物與魚的關(guān)系。圖案中的人面是圓形，頭上似乎帶著一頂具有神秘色彩的帽子，帽子是三角形的圖案，人面額頭繪
西部論叢 2018年12期2018-11-28
- 淺析人面魚紋彩陶盆的裝飾紋樣
坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆，就是仰韶彩陶工藝的杰出作品。2.人面魚紋彩陶盆簡(jiǎn)介中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，仰韶文化是中國(guó)新石器文化發(fā)展的最重要一支，彩陶藝術(shù)在這段時(shí)間達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，成為中國(guó)原始藝術(shù)創(chuàng)作的范本，人面魚紋彩陶盆便是重要代表作。現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館的人面魚紋彩陶盆，是新石器時(shí)代陶器的代表作品。上世紀(jì)五十年代出土于陜西省西安市半坡村，高16.5厘米、口徑39.8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚紋。彩陶是在陶器表面以紅黑赭
絲路藝術(shù) 2018年9期2018-09-21
- 新石器彩陶魚紋裝飾特征研究
018）一、中國(guó)魚紋概述中國(guó)古代先民分別起源于黃河流域和長(zhǎng)江流域，“傍水而居”成為先民的生活方式。水生生物魚類和人類的生產(chǎn)生活有著密切而重要的聯(lián)系，魚類成為半坡居民的生活必需品。長(zhǎng)期的采集漁獵使半坡居民對(duì)魚的姿態(tài)及生活習(xí)性產(chǎn)生了很大的研究興趣，加上原始人類對(duì)自然界中的形象模仿，從而形成了彩陶上質(zhì)樸的魚紋圖案。原始社會(huì)時(shí)期生活險(xiǎn)惡，人口稀少，先民們以血緣關(guān)系作為連接各個(gè)種族的紐帶，強(qiáng)大的生命力是種族繁榮的象征。在生活中先民們逐漸注意到魚生命力旺盛，產(chǎn)卵量高且
大眾文藝 2018年16期2018-07-12
- 人面鳥魚紋葫蘆瓶
紋兩組，側(cè)面繪有魚紋和幾何形圖案各一組，皆為黑彩”。此件現(xiàn)收藏于西安半坡博物館。一、彩陶?qǐng)D案釋讀從彩陶?qǐng)D案主要構(gòu)成要素看，有人面、鳥頭、魚、三角和圓點(diǎn)紋等。從整體圖案布局分析，兩耳之間為器物的正反兩面，這個(gè)位置往往是繪制主題圖案之處。器身正反兩面的圖案幾乎完全相同。圖案總體是一個(gè)人面形狀：人面上部有三個(gè)并列的三角紋，代表帽飾；長(zhǎng)方形眼睛，眼珠以一條橫線表示；鼻子用鳥頭表現(xiàn)，鳥喙向上；嘴巴位于兩條弧線之間；耳朵則以器耳代替。在人面紋下方還繪有一組圖案，內(nèi)容與
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2018年6期2018-07-04
- 中國(guó)古代漆器魚紋發(fā)展初探
演變積淀的結(jié)果。魚紋作為漆器裝飾的重要紋樣之一，大量出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期，多施于盛水的容器上，可以見得器物造型與裝飾的密切關(guān)聯(lián)。因造型簡(jiǎn)單，魚紋多保留整體樣式，呈現(xiàn)游動(dòng)的姿態(tài)，在紋飾發(fā)展上也有其獨(dú)特的意義和魅力。原始時(shí)期還不存在漆器，但是在其他的地方仍然有魚紋的出現(xiàn)，也是漆器魚紋的一個(gè)發(fā)源。傳說原始先民把魚視為一種靈物，山頂洞人將魚骨用赤鐵礦染成紅色，在進(jìn)行巫術(shù)活動(dòng)時(shí)，作為裝飾佩戴在身上來增強(qiáng)巫術(shù)的效應(yīng)，以期盼得到此種動(dòng)物的庇佑與幫助。原始陶器上最先出現(xiàn)了
西部皮革 2018年10期2018-06-30
- 半坡彩陶紋樣在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
。本文以半坡彩陶魚紋和幾何紋為主要研究對(duì)象，深入了解在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中是如何運(yùn)用的?！娟P(guān)鍵詞】半坡；魚紋；幾何紋；標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）01-0128-01科技信息的不斷發(fā)展，平面標(biāo)志領(lǐng)域變得越來越繁榮，目前最具有影響力的當(dāng)屬現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)，越來越多的標(biāo)志設(shè)計(jì)都運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的文化。而將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中就顯得很重要，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，會(huì)使今天的標(biāo)志設(shè)計(jì)具有傳承的寓意。一、半坡彩陶
戲劇之家 2018年1期2018-01-25
- 淺析半坡彩陶魚紋裝飾的形式美感
韶文化半坡的彩陶魚紋紋樣形式多樣，形態(tài)各異，裝飾特征具有深刻的精神內(nèi)涵，對(duì)圖案藝術(shù)的美學(xué)研究具有深刻意義。本文以半坡彩陶魚紋為研究對(duì)象，通過對(duì)其魚紋紋飾的演進(jìn)，以及構(gòu)圖形式等，發(fā)掘和總結(jié)彩陶魚紋圖案的形式美和其美學(xué)特征，更好地理解彩陶魚紋背后蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。并將其妥善應(yīng)用，能有助于在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域圖案應(yīng)用的錦上添花，且結(jié)合自身案例，探索彩陶魚紋美的應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】：半坡彩陶； 魚紋； 形式美； 圖案裝飾1、彩陶魚紋裝飾紋樣的萌化和發(fā)展彩陶魚紋的裝飾紋樣最早出
中國(guó)綠色畫報(bào) 2017年10期2017-10-12
- 論魚紋符號(hào)在徽州建筑裝飾木雕中的視覺呈現(xiàn)
藝術(shù)裝飾紋樣中，魚紋符號(hào)有其獨(dú)特的審美樣式和文化意蘊(yùn)，象征著人們追求美好生活的愿望及豐富的精神內(nèi)涵，從而形成具有中國(guó)傳統(tǒng)的視覺文化符號(hào)之一。本文將從徽州傳統(tǒng)木雕題材中對(duì)于魚形紋飾的應(yīng)用，以及魚紋符號(hào)在徽州木雕中的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值的取向，論述魚形紋飾呈現(xiàn)在徽州木雕中的視覺藝術(shù)語言。關(guān)鍵詞：魚紋 徽州木雕 傳統(tǒng)文化 審美價(jià)值魚紋符號(hào)圖樣的應(yīng)用滲透在建筑裝飾、家具、陶器、瓷器、手工藝品等生活中的各處。而徽州傳統(tǒng)木雕裝飾對(duì)于魚形圖樣的應(yīng)用也體現(xiàn)出特定的宗教、倫理
藝術(shù)研究 2017年2期2017-07-26
- 中國(guó)傳統(tǒng)魚紋在平面設(shè)計(jì)中的啟示
楊紀(jì)婷摘 要：魚紋從遠(yuǎn)古時(shí)代起以各種形式活躍在人們的生活中，然而隨著時(shí)代的變遷魚紋逐漸被人們遺忘，我國(guó)的傳統(tǒng)魚紋具有很強(qiáng)的民族精神，飽含著人們自古以來的精神依托，如安康、祈禱與祝福等。做為我國(guó)傳統(tǒng)的紋飾，魚紋不應(yīng)隨著時(shí)光的流逝被人們遺忘，因此在平面設(shè)計(jì)中需要合理解析魚紋造型，借用現(xiàn)代視覺語言手法，提煉出其在平面設(shè)計(jì)中更為豐富的寓意與民族內(nèi)涵，使其發(fā)展以繼承與弘揚(yáng)民族精神，從而形成具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：魚紋；平面設(shè)計(jì)；紋樣中圖分類號(hào)：J522 文獻(xiàn)
文藝生活·中旬刊 2017年2期2017-03-18
- 漢代魚紋藝術(shù)風(fēng)格研究
53003）漢代魚紋藝術(shù)風(fēng)格研究崔 璨 （河南科技學(xué)院 服裝學(xué)院 453003）漢代的紋樣較之前的朝代相比，出現(xiàn)了許多充滿生活情趣和主觀愿望的生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象，不只有新的形象，還有著對(duì)原有形象的新的闡釋，魚紋就是其中之一。本文通過對(duì)漢代魚紋的由來、形式等進(jìn)行研究，進(jìn)而來了解其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。漢代；魚紋；藝術(shù)風(fēng)格在眾多的吉祥紋樣中，魚紋無論是數(shù)量還是造型上都不顯其盛?；蛟S是因?yàn)楹妥藨B(tài)萬千的鳳鳥紋相比，魚紋顯得過于平淡樸實(shí)，另外，云從龍，風(fēng)從虎，云氣紋不光有
大眾文藝 2017年11期2017-01-28
- 史前“人面魚紋”審美解析
藝術(shù)·史前“人面魚紋”審美解析□ 曹玉珍中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，其文字的出現(xiàn)是文明的表征?？脊虐l(fā)現(xiàn)的陶器刻劃符號(hào)（圖一）是新石器時(shí)代文字的雛形，它的問世將中國(guó)的文明史推到史前時(shí)期，是中華先祖步入文明、告別野蠻的標(biāo)志?？虅澐?hào)多是史前人類對(duì)周圍實(shí)物的描摹，與繪畫同根同源，在刻劃時(shí)運(yùn)用各種具象、抽象手法，使刻劃符號(hào)表現(xiàn)出一定的形式美感，體現(xiàn)出原始人類的高度聰明才智和審美能力。然而，最能夠體現(xiàn)原始先民審美精神的是陶器上的圖案紋飾。圖一一、人面魚紋圖形古人說
華夏文化 2016年4期2017-01-10
- 魚紋磚
/王依紅 朱國(guó)華魚紋磚圖、文 /王依紅 朱國(guó)華中國(guó)魚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“年年有余”是其主要的精神寓意之一。自古至今，人們用魚紋來裝飾各種器物，留下了大量魚形紋樣作品。這些作品主要通過概括、夸張、象征等手法來設(shè)計(jì)，更是人們?cè)趧趧?dòng)中從心底自然流淌出來的喜悅和愿望。本課源自浙美版小學(xué)美術(shù)第八冊(cè)，教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生欣賞魚文化歷史長(zhǎng)卷中魚紋的變化，喚醒學(xué)生對(duì)魚紋的基本特征變化的把握，對(duì)魚的某些部位進(jìn)行概括、夸張、象征，從而設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)意的魚形紋樣，并將魚紋與魚紋磚聯(lián)系起來
少兒美術(shù) 2016年7期2016-11-02
- 磁州窯瓷器上的魚紋裝飾圖案
這眾多裝飾之中的魚紋圖案被工人以不同的裝飾技法運(yùn)用到各個(gè)類型的瓷器上，被長(zhǎng)時(shí)間的傳授下來，內(nèi)涵豐富、歷史悠久。各式各樣、多姿多彩的魚紋圖案在經(jīng)歷了幾千年的歷史變遷后，已經(jīng)和我們中華民族的傳統(tǒng)民族文化和民間習(xí)俗完美的融合在一起。魚的形象與我們的生活息息相關(guān)，是很流行的藝術(shù)形象之一。不僅寄予了一代代人們所追求的美好愿望，還在民間藝術(shù)與風(fēng)俗中扮演著極其重要的角色。關(guān)鍵詞：磁州窯；魚紋；裝飾圖案；寓意；演化中圖分類號(hào)：K876.3；J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編
文藝生活·中旬刊 2016年7期2016-10-21
- 16半坡和廟底溝文化中的魚形紋樣探析
型和廟底溝型彩陶魚紋的造型特征和發(fā)展變化進(jìn)行對(duì)比，能夠發(fā)現(xiàn)這一變化過程是由最初的寫實(shí)、生動(dòng)與形象的多樣化表示逐步向圖案化、格律化、規(guī)范化方向演化；對(duì)演變花瓣紋的全新解釋是魚紋鰓部與線條的重組；通過探討獲得了魚紋內(nèi)在的象征意義是對(duì)未來事物的好奇和對(duì)永恒生命的向往。半坡文化；廟底溝文化；魚形紋樣；發(fā)展變化；象征意義一、引言“文化傳播”①也稱“文化擴(kuò)散”，是指人類文化直接的傳播或間接地由文化發(fā)源地向外輻射傳播或由一個(gè)社會(huì)群體向另一社會(huì)群體的散布過程。傳播過程分為
設(shè)計(jì)藝術(shù)研究 2016年4期2016-09-09
- 淺析大地灣二期彩陶魚紋的演變
化出土的彩陶中，魚紋是當(dāng)時(shí)主要的裝飾紋飾，經(jīng)歷了從寫實(shí)到寫意的發(fā)展演變。本文就大地灣二期彩陶魚紋發(fā)展演變作一簡(jiǎn)要闡述。[關(guān)鍵詞]大地灣遺址；彩陶；魚紋[中圖分類號(hào)]K876.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2016）8-0021-02在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，魚紋裝飾是最具中華民族風(fēng)格特征的藝術(shù)，或?qū)憣?shí)抽象，或粗糙簡(jiǎn)單，或繁瑣纖細(xì)。追溯本源，以傳統(tǒng)魚紋樣演變?yōu)榛A(chǔ)，從遠(yuǎn)古時(shí)代，先民就擇水而居，采集、漁獵經(jīng)濟(jì)是人類最早獲取食物的主要來源?？梢?，
絲綢之路 2016年8期2016-05-14
- 魚紋在傳統(tǒng)木雕花板上的應(yīng)用研究＊
、鳥紋等，其中，魚紋是最重要的裝飾圖案之一，其寓意豐富多彩。在各個(gè)時(shí)期，魚紋圖案以不同的形式和藝術(shù)手法，表達(dá)了人類對(duì)美好生活的渴望和對(duì)生命的贊美。如今，魚紋在木雕花板中的價(jià)值，已不僅僅局限于圖案本身的裝飾層面，而是已經(jīng)逐漸上升為深厚的文化層面。一、魚紋的種類與樣式魚紋是木雕花板中極富有生命力的題材，在其長(zhǎng)期演變中，隨著人類需求層次的不斷提高，出現(xiàn)了許多魚紋種類，而且隨著應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，已經(jīng)形成了豐富多彩的形式。魚紋泛指以魚紋為主體及與其他紋樣組合而成的紋飾
設(shè)計(jì)藝術(shù)研究 2015年1期2015-11-23
- 淺談魚紋對(duì)裝飾紋樣的意義
10065）淺談魚紋對(duì)裝飾紋樣的意義張蕾 （西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安710065）中國(guó)裝飾紋樣給人們留下了多彩的文化財(cái)富。魚紋的紋樣顯示出獨(dú)具一格的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。它作為中國(guó)最傳統(tǒng)的裝飾紋樣，形象的表明人們的主觀情感和對(duì)大自然的整體認(rèn)識(shí)。為文化交流做好鋪墊，它有著一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式。本文從魚紋的特征，通過對(duì)魚紋的裝飾紋樣構(gòu)成演化及其特有的寓意。說明魚紋是形式與內(nèi)容不斷演化的產(chǎn)物，對(duì)裝飾紋飾有著彌足珍貴的意義。因此，魚紋作為中國(guó)傳統(tǒng)紋飾形式之一，它將繼續(xù)服
新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2015年31期2015-02-27
- 論宋元明清陶瓷器中魚紋裝飾圖案的發(fā)展及其演變
清代末期陶瓷器中魚紋裝飾的發(fā)展及其演變。文章以朝代變遷發(fā)展為線索，通過每個(gè)朝代中在陶瓷器上最具有特色的魚紋的造型、釉色、構(gòu)圖、裝飾技法以及當(dāng)時(shí)的人文、社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響來闡釋主題。關(guān)鍵詞：魚紋；釉；陶瓷紋飾是器物上的裝飾花紋的統(tǒng)稱。自古以來，陶瓷器上的紋飾就像一個(gè)人的衣冠，紋飾與陶瓷器是密不可分的。我國(guó)幾千年陶瓷器的紋飾題材數(shù)不勝數(shù)：幾何紋、植物紋、動(dòng)物紋、文字，及其他題材紋飾，在各時(shí)期都有其鮮明的特征，每個(gè)時(shí)期也都有其特定繪制方法。魚紋是紋飾中產(chǎn)生較早并
藝術(shù)科技 2014年9期2014-09-25
- 談陶瓷藝術(shù)中的魚紋裝飾
33000)一、魚紋裝飾在陶瓷上的演變過程魚紋在古代陶瓷裝飾中出現(xiàn)的最早，數(shù)量也最多。新石器時(shí)代，早期陶器的裝飾多為壓印紋和劃紋，常見的蓖紋或許是制陶過程中無意識(shí)產(chǎn)生的紋樣。然而陶器上的魚紋裝飾則是有意而為之，魚紋最早出現(xiàn)在河姆渡文化中的黑陶雙耳盆上，刻劃的魚紋，線條樸素，數(shù)量也很少。在仰韶文化的彩陶之中，魚紋為主要裝飾紋樣，大家熟悉的人面形與魚形結(jié)合在一起的紋樣成為仰韶文化的代表。夏商周時(shí)期，魚紋裝飾的陶器雖然沒有新石器豐富，但仍在發(fā)展。秦漢時(shí)期，陶器主
陶瓷研究 2014年1期2014-08-15
- 半坡彩陶紋飾的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)淺析
、鹿等，其中又以魚紋的表現(xiàn)手法和數(shù)量最多。一、半坡彩陶裝飾紋樣（一）象形紋樣——魚紋魚紋在仰韶文化半坡類型彩陶中最為多見和典型，它貫穿整個(gè)彩陶文化的始終。主要是象形魚紋，并在不同的程度上變形抽象。從半坡彩陶的繪制手法看，在半坡文化早期，魚紋雖然繪制手法多樣，形象生動(dòng)，但多為單體魚紋，以細(xì)而勻的直線勾勒出形態(tài)各異的魚的輪廓，也有被處理成黑色影像的魚紋出現(xiàn)在彩陶上。早期魚紋多選取側(cè)面，這是表現(xiàn)扁平狀的魚的最佳角度，將魚的頭部、鰓、鰭、身、尾等部分都表現(xiàn)于畫面，
文藝生活·中旬刊 2014年2期2014-06-18
- 中國(guó)魚紋符號(hào)的藝術(shù)樣式與精神內(nèi)涵
我國(guó)傳統(tǒng)文化中，魚紋符號(hào)一直是民眾喜聞樂見的裝飾紋樣。遠(yuǎn)至上古時(shí)代的半坡彩陶，近到現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用，魚紋符號(hào)走過近六千多年，依然以其獨(dú)有的文化魅力活躍在各個(gè)領(lǐng)域，演繹著各式各樣的風(fēng)情。在魚紋符號(hào)長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，不斷吸取各個(gè)時(shí)代的精髓并不斷創(chuàng)新，為后世留下豐富的藝術(shù)瑰寶。其自身孕育的文化內(nèi)涵，傾注了勞動(dòng)人民的創(chuàng)作靈感與熱情，構(gòu)成了具有鮮明人文特征的圖形符號(hào)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也有著不可估量的啟示作用。一、中國(guó)魚紋符號(hào)的藝術(shù)樣式魚紋符號(hào)是從鮮活的魚中得來，由具
大眾文藝 2014年17期2014-03-12
- 論陶瓷藝術(shù)中的魚形紋飾的象征意義
瓷上，就有拙樸的魚紋圖案；六千多年前的仰韶文化時(shí)期，是古代彩陶紋飾中比較多見的題材。 仰韶彩陶紋飾的發(fā)展是從具象到抽象逐步演變的過程，這與人類的認(rèn)知過程是一致的。 隨著人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到各種事物的不同本質(zhì)和規(guī)律，出現(xiàn)了諸如從魚紋到菱形、從花草到不同弧形變化等各種各樣從具象而來的抽象，魚紋就具有這種抽象的社會(huì)化意義。 景德鎮(zhèn)自宋代以來就是制瓷業(yè)的重鎮(zhèn)，影青、青花、五彩、粉彩等瓷器，采用刻、劃、貼、印和繪畫等技法，魚形紋飾更是喜聞樂見的題材。宋元時(shí)期影青瓷的碗、
山東工業(yè)技術(shù) 2013年14期2013-08-03