彼得堡
- 別雷小說《彼得堡》中的文本視覺特征
表人物。小說《彼得堡》則是其最具影響力的作品，展現(xiàn)了作家思想探索的歷程和藝術(shù)創(chuàng)新的成就。這部長篇小說不僅繼承了俄羅斯文學(xué)的傳統(tǒng)，同時(shí)也在藝術(shù)手法、語言風(fēng)格以及藝術(shù)形式上突破了舊有的框架，帶動(dòng)了俄羅斯小說由現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義跨越。本文分析了小說《彼得堡》的頁面空間的組織、文本圖形等價(jià)物、字體顯示的使用等視覺特征，這些特征的總和形成了文本部分的視覺層次結(jié)構(gòu)。通過對(duì)以上視覺特征進(jìn)行分析，便于更加深入地理解別雷作為世界體系基礎(chǔ)的離散范疇。1 別雷及小說《彼得堡》介
海外文摘·藝術(shù) 2023年11期2024-01-29
- 俄羅斯?jié)h學(xué)彼得堡學(xué)派概述*
為大國漢學(xué)擁有彼得堡學(xué)派、莫斯科學(xué)派和遠(yuǎn)東學(xué)派等，相比之下彼得堡學(xué)派尤為重要，因?yàn)樗闪r(shí)間最早，為后來俄羅斯其他學(xué)派培養(yǎng)并輸送了大量的漢學(xué)人才，并在眾多領(lǐng)域取得了突出成就?？梢哉f，整個(gè)俄羅斯?jié)h學(xué)前200 年取得的重要成果幾乎全部發(fā)生在圣彼得堡。俄羅斯?jié)h學(xué)界從不同層面對(duì)彼得堡學(xué)派進(jìn)行了充分研究，如俄羅斯著名漢學(xué)家斯卡奇科夫（П.Е.Cкачков，1821 —1883）的《俄羅斯?jié)h學(xué)史綱要》②П.Е.Cкачков, Очерки истори русск
國際漢學(xué) 2023年5期2023-12-14
- 愛之核
漫漫人生路路過彼得堡請(qǐng)?jiān)忂@片北方的花園過分的妖嬈，奢華的綠陰夏天的彼得堡是上帝扔下的童話瘋狂的美麗總有緣由不遠(yuǎn)處的嚴(yán)寒將掃蕩這座城市綠過的痕跡彼得堡將涂上鋪天蓋地的白誰來過都是枉然天地間藏不住一絲暖大雪篡改記憶中的悲歡離合零下四十度的涅瓦河靜候遙遠(yuǎn)的百靈姑娘們吟唱火熱的情歌等待呼嘯而過的大船等待年年不同的愛情尾聲匆忙是一場(chǎng)致命的干旱我們像財(cái)主記賬記錄肉體僵硬的過程哪一年，哪一月，潮汐斷流青春以落日的速度抽走脊柱的挺拔我們站成了彼此的拐杖反復(fù)溫習(xí)悠長的往事
遼河 2022年2期2022-03-03
- 話說哥德巴赫猜想
5年當(dāng)選為俄國彼得堡科學(xué)院院士。在彼得堡，他認(rèn)識(shí)了大數(shù)學(xué)家歐拉，兩人以書信形式研究數(shù)學(xué)問題30多年。哥德巴赫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：“每一個(gè)大于4的偶數(shù)，都可以表示為兩個(gè)質(zhì)數(shù)（素?cái)?shù)）之和?！蓖ㄟ^舉例檢驗(yàn)是充分可信的，如6=3+3，8=5+3，10=3+7，12=5+7，18=7+11，100=11+89......但他無法證明這個(gè)問題。于是，他寫信求教歐拉。歐拉在回信中寫道：“任何大于4的偶數(shù)都是兩個(gè)質(zhì)數(shù)（素?cái)?shù)）的和，雖然我還不能證明它，但我確信無疑地認(rèn)為這
- 《彼得堡》碎片化敘事研究
義風(fēng)格的小說《彼得堡》。這部小說有別于俄羅斯傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，其敘事形式在俄羅斯文學(xué)史上呈現(xiàn)出超越時(shí)代的革新性。本文試從碎片化的角度切入，分析別雷在小說文本敘事形式上的具體“操作”過程，探究該小說碎片化敘事形式背后所蘊(yùn)藏的審美價(jià)值和審美意義，揭示作者試圖以碎片化敘事來深層次反映俄羅斯不斷裂變的時(shí)代精神。關(guān)鍵詞：《彼得堡》 安德烈·別雷 碎片化19世紀(jì)末20世紀(jì)初是俄羅斯新舊交替的重要?dú)v史時(shí)期。在這一時(shí)期，俄羅斯內(nèi)部階級(jí)和外部矛盾空前尖銳，與之相應(yīng)的是廣泛彌漫的
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年12期2021-12-21
- 安德烈·別雷《彼得堡》中的果戈里傳統(tǒng)
他的長篇小說《彼得堡》(Петербург，1916)和果戈里一系列小說中的色彩運(yùn)用和語言風(fēng)格，以闡釋他對(duì)果戈里的模仿和繼承。近年來，我國學(xué)者也開始對(duì)小說《彼得堡》加以重視，認(rèn)為別雷的戲擬敘事是以果戈里詩學(xué)中的語言、敘事方法和形象體系的理性認(rèn)知為基礎(chǔ)展開的[1](P76)。別雷自己也強(qiáng)調(diào)了這部小說對(duì)果戈里的繼承性，“《彼得堡》中充滿了果戈里的方法，是對(duì)《外套》《鼻子》《肖像》《狂人日記》的總結(jié)”[2](P298)。那么，別雷是如何在《彼得堡》重新挖掘了果戈
- 安德烈·別雷《彼得堡》中的果戈里傳統(tǒng)
他的長篇小說《彼得堡》經(jīng)常被評(píng)價(jià)為顛覆傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)性小說。實(shí)際上，別雷在利用多種藝術(shù)形式將象征與意識(shí)流巧妙結(jié)合的同時(shí)，回歸了俄羅斯文學(xué)的偉大主題，以創(chuàng)新性的形式繼承了“果戈里學(xué)派”。文章主要從反諷藝術(shù)、顏色光譜和“三套馬車”的意象等三個(gè)方面來論述別雷對(duì)果戈里文本的運(yùn)用和發(fā)展，他最終要探索的是一條屬于俄羅斯民族的道路，呼喚勇士精神的回歸，這也是這部小說所具有的最迫切的世界意義。[關(guān)鍵詞]安德烈·別雷 ;《彼得堡》;果戈里[中圖分類號(hào)]I1064 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]
- 《罪與罰》中的彼得堡
夫斯基的創(chuàng)作與彼得堡有著千絲萬縷的聯(lián)系，其代表作《罪與罰》雖然在西伯利亞收尾，但大部分故事都發(fā)生在彼得堡。作家用天才的筆觸真實(shí)而細(xì)膩地描繪了典型城市景觀中的典型人物形象，表達(dá)了對(duì)底層窮人悲慘命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判，以及對(duì)復(fù)雜社會(huì)問題的深入思考。關(guān)鍵詞：陀思妥耶夫斯基 《罪與罰》 彼得堡彼得堡（又稱圣彼得堡），這座位于涅瓦河上的俄羅斯“北方首都”，被看作是一本由俄羅斯詩人和作家創(chuàng)作的巨大石書。[1]作為19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，費(fèi)奧多
文學(xué)教育 2020年12期2020-12-28
- 李寒的詩
HOTEL到圣彼得堡我們住進(jìn)了里所提前預(yù)定的賓館ANGLETERRE HOTEL房間溫暖，整潔，舒適，窗口對(duì)著以撒基輔大教堂，左邊是尼古拉一世銅像，往右是彼得大帝銅像。深夜，躺到床上，電視機(jī)后畫上一對(duì)黑色舞者的眼睛，直視著床頭。我聽到各種細(xì)微而奇怪的聲音，心里有些發(fā)毛：如果葉賽寧的幽靈突然出現(xiàn)去找沈浩波，軒轅軾軻和里所，他們?cè)撛趺崔k？如果來找我，我就用俄語給他讀他寫的那首《給母親的信》，我相信能把他讀哭。叫魂兒尤利婭，瑪莎，阿廖娜，季馬，安德烈，亞歷山大，
特區(qū)文學(xué) 2020年2期2020-09-10
- 20世紀(jì)末至21世紀(jì)初期俄羅斯文學(xué)中的彼得堡主題研究
中的城市里，圣彼得堡因其獨(dú)特的創(chuàng)建初衷和承載深厚的歷史變革，當(dāng)之無愧地成為今人熱衷研究的對(duì)象。一、彼得堡歷史背景（一）彼得堡的建立三百多年前，彼得大帝看中了一塊毗鄰波羅的海的沿海城市，即圣彼得堡，這座城市面積不大卻有重要的地理意義，既為18世紀(jì)的俄國提供了連接歐洲的重要通道，又引領(lǐng)著俄國逐漸走向現(xiàn)代化，孕育出俄國獨(dú)具特色的文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、音樂、建筑等領(lǐng)域。在圣彼得堡建立之初，受到法國古典主義的影響，城市布局呈放射狀，嚴(yán)整而富于活力，整個(gè)城市直直矗立
名作欣賞 2020年26期2020-07-12
- 彼得堡與《青銅騎士》
22005）圣彼得堡是坐落在俄羅斯西北部的一座美麗城市，被稱作是俄羅斯的第二首都。這個(gè)稱呼并非隨意命名的結(jié)果，在俄國歷史上，圣彼得堡的確曾經(jīng)作為首都存在。1703 年對(duì)瑞典的戰(zhàn)爭勝利之后，作為社會(huì)變革的重要一步，當(dāng)時(shí)的彼得大帝在涅瓦河畔的沼澤地帶新建了一座城市，這就是彼得堡。十年之后，這座剛剛建成的城市成為俄國的首都。1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，由于彼得堡的“堡”字來源于德語發(fā)音，彼得堡換了一個(gè)更具俄國傳統(tǒng)特色的名字，更名為彼得格勒。1917 年十
臨沂大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年4期2020-02-27
- 20世紀(jì)末至21世紀(jì)初新彼得堡文本意象特征探析
в)最先提出“彼得堡文本”一詞，指的是一系列與彼得堡相關(guān)的基本文本，具體包括彼得堡形象、彼得堡主題和彼得堡神話等。對(duì)于俄羅斯人來說，圣彼得堡這座城市是人類完美創(chuàng)作之一，也是民族靈魂的象征。該神話城市獨(dú)特的藝術(shù)題材及藝術(shù)形象，已經(jīng)深刻烙印在俄羅斯人的意識(shí)和社會(huì)文化里。文學(xué)作品在該形象的塑造上起到了尤為重要的作用。從20世紀(jì)末直至21世紀(jì)初期有關(guān)彼得堡這座具有神秘幻象特征城市的文學(xué)創(chuàng)作越來越多。頗具典型意義的是帕斯捷爾納克《第二幅寫照：彼得堡》(《Вторая
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-19
- 人的“大寫”與“小寫”
性的引言”。從彼得堡空間、地下室空間和水晶宮空間所蘊(yùn)含的隱喻意義可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)人的生存空間的思考。19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們對(duì)理性主義的追求不斷削弱著人的自我意識(shí)，但人的自我意識(shí)終究不會(huì)消亡殆盡，甚至在一定的空間中會(huì)不斷膨脹。關(guān)鍵詞：空間隱喻 彼得堡空間 地下室空間 水晶宮空間中圖分類號(hào)：I512? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）17—0124—03陀思妥耶夫斯基（1821—1881），是與列夫·托爾斯泰、屠格
現(xiàn)代交際 2019年17期2019-11-13
- 還在圣·彼得堡（散文）
以為我還在圣·彼得堡。我是今年四月份去的圣·彼得堡。與兩年前的冬天，隨中國作家代表團(tuán)去時(shí)有著截然不同的感覺。冬天的涅瓦河是一副冰冷面孔，整個(gè)城市仿佛都被凍結(jié)窒息。只有厚厚的雪，恣肆放浪地鋪陳覆蓋，顯得無今無古。而四月份的涅瓦河則氣朗天晴，云水傳情。無論望出去多遠(yuǎn)，河面都是柔軟如緞，即使到了芬蘭灣，也依然有著柔情萬種的妙曼。我喜歡站在兔子島上最臨近河水的地方拍照片。我拍了好久。涅瓦大街和涅瓦河，是我前后兩次在彼得堡最為流連忘返的地方?，F(xiàn)在，當(dāng)我回頭去看這些不
北京文學(xué) 2019年2期2019-02-01
- 讀書推薦榜
《彼得堡》作者：[俄] 安德列·別雷出版社：浙江文藝出版社作者被看作是20世紀(jì)俄國小說家中最杰出的天才。該書憑借豐盈的想象和跳躍的意識(shí)流描寫，再現(xiàn)了1905年俄國革命期間，彼得堡十天里所發(fā)生的故事。在作者筆下，“彼得堡”不再是一個(gè)純粹的地理概念，它聯(lián)結(jié)著俄國的歷史與未來，成為東方和西方“兩個(gè)敵對(duì)世界的交接點(diǎn)”，具有世界規(guī)模的象征性?！痘脑恰纷髡撸篬德]赫爾曼·黑塞出版社：上海譯文出版社作者的書總是竭力描述一種人生注定孤獨(dú)虛無的本質(zhì)，充斥著一種所謂“喪”的
時(shí)代郵刊 2018年6期2018-11-28
- 最后的底線
的丈夫一直都在彼得堡工作，她30多年的時(shí)光都是自己一個(gè)人在西伯利亞的一個(gè)小鎮(zhèn)上度過的。終于有一天，她被獲準(zhǔn)到彼得堡與丈夫團(tuán)聚，她便變賣了所有的家產(chǎn)來到彼得堡，可剛剛要走出車站的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)錢包被盜了，那可是她的所有積蓄??！她一下子懵了，心想：可怎么跟丈夫說這件事?。恳?yàn)樗缇秃驼煞蛴?jì)劃好，要用這筆錢在彼得堡開個(gè)美容院。她急得快要哭出來了，連車站的門都不想邁出去了。怎么辦？淚水就要奪眶而出的一瞬間，她轉(zhuǎn)念一想：事已至此，悲傷已無濟(jì)于事，那樣只會(huì)讓自己美麗的臉
- 圣彼得堡，天秤的另一端
宇辰莫斯科和圣彼得堡，從來都是俄羅斯文化天秤上的兩個(gè)托盤，就像在莫斯科長眠著契訶夫、拉赫瑪尼洛夫、高爾基和索爾仁尼琴。而在北方的圣彼得堡則沉睡著普希金、“托翁”、陀思妥耶夫斯基和柴可夫斯基，到處可見的是這些偉人的腳步和印記。沙俄過渡到蘇維埃政權(quán)之后遷都莫斯科，使得莫斯科和那段難忘的紅色歲月聯(lián)系更加密切，而圣彼得堡則深藏著歷史上真正的俄羅斯之心。俄羅斯的車站多以線路方向命名，比如圣彼得堡的5座火車站芬蘭站、波羅的海站、維捷布斯克站、莫斯科站和拉多加站分別有著
焦點(diǎn) 2018年5期2018-05-31
- 從“彼得堡”與“羅馬”的雙城之爭看果戈理的理想世界
100732)彼得堡是果戈理文學(xué)生涯的起點(diǎn)，在這里他完成了《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》《密爾格拉得》和《欽差大臣》的創(chuàng)作，出版了自己最為重要的作品《死魂靈》。果戈理在彼得堡生活了八年，但是對(duì)這個(gè)城市始終沒有產(chǎn)生鄉(xiāng)土依戀之情；相反，他旅居意大利時(shí)居住的古城羅馬卻成了他為之魂?duì)繅?mèng)繞、難以割舍的精神故鄉(xiāng)?！白鎳俏覀冹`魂尋找的東西，是比一切都可愛的東西”，果戈理在《塔拉斯·布爾巴》中借安德烈之口說出的話語正是他自己的心聲。在他的思想當(dāng)中，這兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的城市逐漸形成了一種
學(xué)習(xí)與探索 2018年11期2018-02-20
- 有一座城市叫圣彼得堡（上）
一座座城市叫圣彼得堡，我生活了四年的地方。我想，這個(gè)世界上找不出其他地方像它一樣，讓我深深地厭著，又深深地愛著。——寫在答辯結(jié)束當(dāng)夜喜歡。討厭。兩種矛盾卻又共存的情緒，充斥著四年我在圣彼得堡生活的日子。我喜歡你，彼得堡最愜意的夏天。永遠(yuǎn)不吝惜陽光的夏天。永遠(yuǎn)天空湛藍(lán)的夏天。永遠(yuǎn)青草芬芳的夏天。永遠(yuǎn)鮮花盛開的夏天。最愜意不過的是在簡陋的宿舍陽臺(tái)上，放置兩張休閑椅。仲夏，近子夜，兩杯咖啡，兩三言語，看著那感覺比其他地方要大的月亮，盡情吮吸城市從疲憊中解脫出來的
美文 2018年4期2018-02-11
- 圣彼得堡 果戈理的涅瓦大街
坦斯·理查茲圣彼得堡這座城市和這里的居民在果戈理的文學(xué)創(chuàng)作中占有舉足輕重的核心地位。1831年和1832年，果戈理連續(xù)出版了兩本具有烏克蘭語言特色、體現(xiàn)其文化傳統(tǒng)的小說集。這成功地確立了果戈理在文學(xué)界的地位。真正帶給果戈理聲譽(yù)的是1835-1842年出版的一系列有關(guān)彼得堡的作品。通過這些故事，果戈理發(fā)揚(yáng)光大了普希金的傳統(tǒng)，描寫了圣彼得堡的神奇性和荒誕性。其中的一些故事進(jìn)入世界上最優(yōu)秀短篇小說的行列。果戈理的彼得堡故事進(jìn)入人們隱秘、深?yuàn)W的心理領(lǐng)域。它們或是描
全國新書目 2018年3期2018-01-17
- 烈日下
個(gè)炎熱的日子，彼得堡罕有的大熱天：太陽給田野增添生氣，卻折磨了彼得堡的街道，烈日曬得花崗石滾燙，石頭上散發(fā)出的熱氣把行人都灼痛了。他們垂著頭慢吞吞地拖著步子，狗伸出了舌頭。這座城市就像童話里講的那樣——經(jīng)魔法家用手一點(diǎn)，所有的東西突然都變成了頑石。石板路上沒有轔轔的馬車聲，布簾子像垂下的眼皮遮住了窗戶；木塊馬路猶如鑲木地板發(fā)著亮光；走在人行道上，腳底板覺得燙呼呼的。到處回蕩著一股慵懶的倦意。賞析中國的孩子，印象中烈日下的情景，應(yīng)該來自于老舍的《駱駝祥子》：
廣東第二課堂·初中 2017年12期2018-01-09
- 彼得堡抒情
姆《列寧格勒》彼得堡，我認(rèn)出你的性格當(dāng)我陪同你的罪犯，步入輝煌的地底鐵柵門生長出陰綠，遺失指南針的侏儒，攜包竄進(jìn)飛馳的監(jiān)獄石灰落上邁步的皮草，一點(diǎn)緩慢的虛榮，隔著燙金的畫框，我聽見過道的提琴手謀劃在今夜流浪彼得堡，有無數(shù)個(gè)黃昏正被煽動(dòng)蝴蝶趟過積水的泥濘，天空在雪的反面燃燒。馬雅可夫斯基站滿載演員，誰會(huì)是第一個(gè)主角？揭下護(hù)目鏡的隱喻，享用一杯暖和的咖啡這一次，西里爾字母有話要說彼得堡，整個(gè)歐洲還剩下什么？我在冰冷的月亮下問你暴風(fēng)雪摁響門鈴輕拂去煤灰，拂去人的
椰城 2017年11期2017-12-09
- 不欣賞，但包容
此，他還參加了彼得堡拉舍夫斯基小組的革命活動(dòng)，與一幫狂熱的空想社會(huì)主義藝術(shù)家為實(shí)現(xiàn)理想而奔忙。一次，陀思妥耶夫斯基將自己撰寫的一篇關(guān)于空想社會(huì)主義的文章寄給遠(yuǎn)在彼得堡的好友別林斯基，希望他能閱讀這篇文章，并在媒體上予以支持。別林斯基認(rèn)真閱讀了陀思妥耶夫斯基的文章，然后很快就回信：“我不欣賞你現(xiàn)在的思想和做法，但我不會(huì)在媒體上表明我的態(tài)度，支持或者反對(duì)的話我都不會(huì)說。作為朋友，我不會(huì)干涉你的研究，思想認(rèn)識(shí)上的差異，不應(yīng)該成為我們友誼的障礙。”1849年，陀思
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年9期2017-10-10
- 邯鄲學(xué)步
主持培訓(xùn)學(xué)校、彼得堡幼兒園場(chǎng)地支持 明倫書院邯鄲學(xué)步策劃導(dǎo)演 袁 江 編劇 蘇 梅 攝像 袁 江 趙 佑攝影 妙 子 助理 笑 笑 布 陽表演單位 春蕾藝術(shù)教育童星小主持培訓(xùn)學(xué)校、彼得堡幼兒園場(chǎng)地支持 明倫書院咨詢電話：0731-88258864掃一掃，看小朋友演的微電影周澤軒 飾 燕國少年譚斯涵 飾 邯鄲人周震元 飾 邯鄲人楊歆琳 飾 燕國姑娘給小朋友的話“邯鄲學(xué)步” 出自《莊子》。故事告訴我們：一味地模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來的本事也丟了。貼
幼兒畫刊 2017年7期2017-07-25
- 淺析19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中彼得堡的現(xiàn)代神話詩學(xué)研究
很多作家筆下的彼得堡文本隱喻性地揭示了彼得堡形象的各種象征意義和彼得堡神話的詩學(xué)特征。文章就普希金和果戈里兩位作家以獨(dú)特的神話意識(shí)刻畫出的彼得堡現(xiàn)代神話詩學(xué)特征作一分析探討。關(guān)鍵詞：俄羅斯文學(xué)；彼得堡；現(xiàn)代神話詩學(xué)一、引言俄羅斯文學(xué)體系中的彼得堡現(xiàn)代神話是在俄羅斯浪漫主義的創(chuàng)作原則上形成的，現(xiàn)在研究俄羅斯彼得堡神話是有深遠(yuǎn)意義的。自從普希金的作品問世以后，很多作家就與彼得堡結(jié)下了不解之緣。例如，普希金的《青銅騎士》中體現(xiàn)的是彼得堡衰亡的主題；果戈里的《彼得
求知導(dǎo)刊 2017年9期2017-05-17
- 曼德爾施塔姆詩歌中的彼得堡
果戈理筆下的圣彼得堡，任何事情都有可能，任何事情都會(huì)發(fā)生。”的確，圣彼得堡從它誕生之日起就顯示出了人類創(chuàng)造精神的非凡可能性——作為俄羅斯城市中的“后起之秀”，圣彼得堡（1703年建成）的整體設(shè)計(jì)靈感來自彼得大帝所鐘情的威尼斯、凡爾賽和其他歐洲都市；參與建城計(jì)劃的工程師、設(shè)計(jì)師和雕塑家們來自荷蘭、意大利、法國等不同國家，融合了巴洛克、洛可可、哥特式多種風(fēng)格；城內(nèi)河流交錯(cuò)，橋梁縱橫，享有“北方威尼斯”的美譽(yù)……多元的文化結(jié)構(gòu)使它在世界城市之林中獨(dú)樹一幟。這座“
世界文化 2017年5期2017-05-04
- 諷擬在小說《彼得堡》人物形象構(gòu)建中的運(yùn)用
于婷摘 要：《彼得堡》是別雷的代表作，小說中運(yùn)用了大量的諷擬手法，涉及到人物、人物關(guān)系、場(chǎng)景、事件等多個(gè)方面。本文從人物形象方面分析諷擬手法的運(yùn)用，別雷通過對(duì)陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、普希金作品中的經(jīng)典人物形象進(jìn)行諷擬，重構(gòu)成有著鮮明特色的小說，既是現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)造，又是對(duì)傳統(tǒng)思想的一種回歸。關(guān)鍵詞：別雷；《彼得堡》；人物形象；諷擬[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36--01諷擬即諷刺性模仿，也被
青年文學(xué)家 2016年36期2017-04-26
- 果戈理筆下的彼得堡主題
文學(xué)之都”——彼得堡，曾生活著眾多文壇大家，其中就包括尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理。本文從果戈理小說集《彼得堡故事》節(jié)選入眼，撕開富麗堂皇、井然有序的社會(huì)表面來窺探沙皇專制統(tǒng)治下的真實(shí)彼得堡。關(guān)鍵詞：彼得堡；果戈理；彼得堡故事作者簡介：胡鐵君（1991.9-），女，漢族，浙江杭州人，碩士，現(xiàn)就讀于天津外國語大學(xué)，研究專業(yè)為俄語語言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36--01圣彼得堡——涅瓦河畔
青年文學(xué)家 2016年36期2017-04-26
- 文本—符號(hào)—神話：洛特曼對(duì)彼得堡現(xiàn)代神話的文化符號(hào)學(xué)闡釋
神話：洛特曼對(duì)彼得堡現(xiàn)代神話的文化符號(hào)學(xué)闡釋⊙孟繁紅［黑河學(xué)院， 黑龍江 黑河 164300］20世紀(jì)70年代以來，塔爾圖——莫斯科結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一洛特曼，創(chuàng)立了以結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)闡釋文本文化的方法論，構(gòu)建了文化符號(hào)學(xué)理論體系。洛特曼認(rèn)為，文本是文化符號(hào)學(xué)的核心概念，其自身也可視為一個(gè)整體的符號(hào)系統(tǒng)，具有信息加工、傳遞、記憶和產(chǎn)生意義的完整功能。彼得堡神話是一個(gè)廣泛而深刻的詩學(xué)系統(tǒng)，由不同的彼得堡文化符號(hào)和彼得堡文本組成。本文將進(jìn)一步解讀洛特
名作欣賞 2017年14期2017-03-13
- 俄國早期工人報(bào)紙《工人思想報(bào)》
年12月依次在彼得堡（1-2期）、柏林（3-11期）、華沙（12-15期）、日內(nèi)瓦（16期）出版。編輯部主要成員有卡爾·科克、尼·洛霍夫-奧爾欣、康·塔赫塔廖夫、弗·伊萬申、阿·雅庫波娃等。該報(bào)創(chuàng)辦人、彼得堡獨(dú)立工人小組領(lǐng)導(dǎo)人波利亞科夫在第1期的《工人思想報(bào)》上闡述了辦報(bào)宗旨：本報(bào)“應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)下工人的生活”，“喚起他們對(duì)周圍事物的關(guān)注，鼓勵(lì)其說出自身所求并敢于用揶揄嘲笑的語言抨擊沙皇專制制度”。該報(bào)要辦一份“純工人的報(bào)紙”，號(hào)召工人起來反對(duì)“專橫的資本家和
新聞界 2016年7期2016-12-23
- 普希金和果戈理的彼得堡文本意象特征探析
希金和果戈理的彼得堡文本意象特征探析⊙孟繁紅［黑河學(xué)院，黑龍江164300］摘要：在19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中，普希金和果戈理先后開創(chuàng)了彼得堡小說，把都市主題引入到文學(xué)創(chuàng)作之中。在現(xiàn)實(shí)主義視域下，普希金和果戈理的彼得堡文本隱喻性地揭示了彼得堡形象的多重象征意義和彼得堡神話的精神內(nèi)涵。文章通過分析普希金、果戈理兩位文學(xué)大師筆下的彼得堡文本，探討彼得堡文本的意象特征與俄羅斯民族文化及俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)在本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)鍵詞：彼得堡文本彼得堡形象多重象征意象“彼得堡文本
名作欣賞 2016年17期2016-07-12
- 現(xiàn)實(shí)空間與非現(xiàn)實(shí)空間的“迭加”與“坍縮”
——空間理論視角下的《彼得堡》透視
理論視角下的《彼得堡》透視孫 娜1（大連外國語大學(xué) 俄語系，遼寧 大連 116044）在安德烈·別雷的長篇小說《彼得堡》中，存在著“現(xiàn)實(shí)空間”與“非現(xiàn)實(shí)空間”兩個(gè)相互“迭加”與“坍縮”的空間層面。所謂“現(xiàn)實(shí)空間”，即《彼得堡》文本中所涉及的諸如涅瓦大街、莫伊卡河等彼得堡的現(xiàn)實(shí)空間，它們被作家稱為“第一空間”。所謂“非現(xiàn)實(shí)空間”，是那些基于現(xiàn)實(shí)空間又超越現(xiàn)實(shí)空間的意識(shí)空間，它們往往是意識(shí)主體的精神場(chǎng)域，是相對(duì)于“第一空間”的“第二空間”。換言之，“第二空間”
東北亞外語研究 2016年1期2016-03-19
- 學(xué)術(shù)主持人語
耶夫斯基筆下的彼得堡城市空間》以列斐伏爾的城市空間理論為依據(jù)，深入解析了陀思妥耶夫斯基的一系列“彼得堡文本”中，諸如干草市場(chǎng)、地下室、小酒館、瓦西里耶夫島、涅瓦大街等城市空間，認(rèn)為上述城市空間為作家破解“人之謎”提供場(chǎng)域。在那里，“人間”依托于“空間”生存，而“空間”又反作用“人間”。彼得堡之城與彼得堡的城中之人相互映襯，互為鏡像。特定的城市空間是存在于這一空間中的社會(huì)階層的意識(shí)形態(tài)的表達(dá)。本文為文學(xué)城市文本中城市空間區(qū)位研究提供了范例。孫娜在《現(xiàn)實(shí)空間與
東北亞外語研究 2016年1期2016-03-19
- 陀思妥耶夫斯基筆下的彼得堡城市空間
耶夫斯基筆下的彼得堡城市空間傅星寰 張一瑩1（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連 116081）彼得堡,不僅作為陀思妥耶夫斯基絕大部分小說中的時(shí)空背景，而且它自身也擁有著獨(dú)特的精神品格和內(nèi)在靈魂。法國當(dāng)代城市空間理論家列斐伏爾認(rèn)為，“空間從來都不是空洞的：它往往蘊(yùn)含著某種意義”。在陀思妥耶夫斯基的“彼得堡文本”中，干草市場(chǎng)、陋室與閣樓、“地下室”、小酒館、瓦西里耶夫島、涅瓦河及涅瓦大街等城市空間展現(xiàn)著歸屬于各自空間的人間萬象，為作家破解“人之謎”提供場(chǎng)域。在
東北亞外語研究 2016年1期2016-03-19
- 不能泯滅的愛
院劇團(tuán)來到俄國彼得堡演出。清麗的背影，絕倫的面容，22歲的女歌唱家波麗娜·維亞多朱唇輕啟，若夜鶯嬌啼。那一刻，臺(tái)下的屠格涅夫驚呆了，一顆名叫愛的子彈擊中了這位25歲的年輕作家。為了愛，他的內(nèi)心突破了道德，因?yàn)椴惸却藭r(shí)已是別人的合法妻子。兩年后，歌劇團(tuán)結(jié)束了在彼得堡和莫斯科的巡回演出離開了俄國。屠格涅夫變得失魂落魄，茶飯不思。煎熬了數(shù)日之后，他居然不顧一切辭去了內(nèi)務(wù)府辦公廳文官的職務(wù)，出國去追尋波麗娜。從沒出過遠(yuǎn)門的屠格涅夫一路風(fēng)餐露宿，從遙遠(yuǎn)的俄國狂追到
幸?！せ橐霭?2016年2期2016-03-11
- 20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的莫斯科與彼得堡
學(xué)中的莫斯科與彼得堡耿海英(上海大學(xué) 文學(xué)院，上海 200444)如果說19世紀(jì)俄國文學(xué)中的莫斯科與彼得堡代表的是不同的文化價(jià)值、民族道路之爭，那么20世紀(jì)兩者的內(nèi)涵變得復(fù)雜、難言：對(duì)于離開故土的人，它們同樣成為民族文化與精神的歸屬之地；對(duì)于留下來的人，它們既是整個(gè)人類都市文明的怪獸，也是新意識(shí)形態(tài)力量的載體，代表著一種政治文化。20世紀(jì);俄羅斯文學(xué);莫斯科;彼得堡人們對(duì)城市以及城市生活表現(xiàn)出極大興趣大概是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初。20世紀(jì)上半期形成了一門
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年6期2016-01-24
- 空間敘事和《塞巴斯蒂安·奈特的真實(shí)生活》
間和環(huán)境空間、彼得堡空間感的缺失三方面，進(jìn)而對(duì)空間敘事進(jìn)行詮釋?？臻g敘事 時(shí)間 空間感通常人們會(huì)把繪畫、舞蹈、雕塑和攝影看做空間藝術(shù)，把文學(xué)看做時(shí)間藝術(shù)，因?yàn)槲膶W(xué)總是跟歷史有關(guān)，歷史就是逝去的時(shí)間。但隨著后現(xiàn)代主義各種形式和觀念融入文學(xué)，大家對(duì)文學(xué)的空間感也開始了研究，如象征主義的意象、結(jié)構(gòu)主義的建構(gòu)解構(gòu)說和語言學(xué)的“語言是形式，不是實(shí)質(zhì)”，從一種古老的藝術(shù)中尋找全新的空間則愈演愈烈?？臻g敘事不是要排除時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)空觀是作家乃至每個(gè)人都必須面對(duì)的課題，二者
安徽文學(xué)·下半月 2014年4期2014-12-12
- 宋迪非的詩
邊徘徊他說的和彼得堡白夜里的街道一樣荒涼雪落在手上他的書沒有被打開如同祭臺(tái)上的蠟燭照亮罪人的面孔那些書在寒風(fēng)中走下臺(tái)階走進(jìn)市民的叫賣聲被一只手撕碎揉成一團(tuán)打在過路人的臉上那里有陀斯妥也夫斯基的面孔和彼得堡的白夜一樣沒有謎底被人拋開世界隱蔽在某一頁忍隱的人逐個(gè)死滅罪行永遠(yuǎn)不會(huì)被揭破沒有陀斯妥也夫斯基也沒有他的面孔就象沒有彼得堡和它堅(jiān)硬的面包而哈爾濱也象一個(gè)被人遺忘的謎充滿俄語和雪和白俄的教堂我們生活在偽善者的國度鋼琴詩歌那被人遺忘了的人有一張埃及人的臉?biāo)?/div>
歲月 2014年10期2014-11-21
- 憂傷彼得堡
盧惠龍彼得堡，是俄羅斯“最歐洲”的城市，她身上兼有沙皇集權(quán)的威武和歐洲世界的浮華，可最不可抹去的卻是它不可替代的、深不見底的憂傷，還有普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、赫爾岑、恰達(dá)耶夫……這些雕刻在歷史上的不朽名字！你走過世界許多地方，你說，現(xiàn)在最想去的是彼得堡。你還說，憂傷是生命的底色，誰都無可逃遁。人們公認(rèn)，彼得堡是俄羅斯“最歐洲”的城市，她身上兼有沙皇集權(quán)的威武和歐洲世界的浮華，可最不可抹去的卻是它不可替代的、深不見底的憂傷，還有，普希金、托爾斯泰、貴陽文史 2014年4期2014-09-18
- 榮耀和偉大
城下被遏止。在彼得堡，吸引人的除了冬宮外，還有就是涅瓦河，因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">彼得堡幾乎所有最著名的建筑都在河的兩岸，而且涅瓦河全長僅74公里，但穿越城市的部分卻有30公里，兩岸風(fēng)光旖旎，河水湛藍(lán)碧透，所以到彼得堡游覽，乘船游是必不可少的一個(gè)項(xiàng)目。序我還十分清晰地記得1991年12月25日（這一天正好是圣誕節(jié)），央視轉(zhuǎn)播的一段畫面：晚7時(shí)38分，莫斯科克里姆林宮上空那面飄揚(yáng)了74個(gè)春秋的鐮刀錘子五角星旗，在沉沉暮色中降了下來，隨即升起的是代表俄羅斯的白藍(lán)紅三色旗。但我對(duì)俄上海城市管理 2014年1期2014-03-11
- 列寧格勒
那不祥的瀝青。彼得堡，我還不愿意死：你有我的電話號(hào)碼。彼得堡，我還有那些地址我可以召回死者的聲音。我住在后樓梯，被拽響的門鈴敲打我的太陽穴。我整夜等待可愛的客人，門鏈像鐐銬哐當(dāng)作響。（1930年12月，列寧格勒）賞析：《列寧格勒》以強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁開端：“我回到我的城市，熟悉如眼淚，/如靜脈，如童年的腮腺炎?！边@三個(gè)細(xì)節(jié)簡直絕了，把個(gè)人和城市，把身體和鄉(xiāng)愁連在一起：眼淚——人類最原始的悲哀，靜脈——生命之源以及對(duì)熟悉的街道的暗示，童年的腮腺炎——往事最個(gè)人化的記中華活頁文選·高一版 2012年10期2012-11-28
- 一樣是故居
。這里距離圣·彼得堡40公里，像老托爾斯泰、夏里亞平以及高爾基、葉賽寧等文化人，都曾到此跟畫家相聚，并接受畫家為他們畫像。今天這所列賓故居陳列著列賓名畫《伏爾加河上的纖夫》草稿（油畫原作收藏在圣.彼得堡國立博物館）。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，列賓故居所有陳列品全被轉(zhuǎn)移。1942年德軍越過芬蘭灣短暫占領(lǐng)列賓的“別納特”，據(jù)說，德軍馮·卡登上校在列賓的故居內(nèi)沒找到一張列賓的畫，但他依然阻止了他的士兵對(duì)列賓故居的摧毀……就在我讀到這一篇游記的同一天，看到關(guān)于北京北總布胡同梁思非常關(guān)注 2012年12期2012-09-22
- 論庫切《彼得堡的大師》中的“父與子”主題
10925）《彼得堡的大師》是2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者J.M.庫切繼 《幽暗之地》、《內(nèi)陸深處》、《等待野蠻人》、《邁克爾·K的生活和時(shí)代》、《福》和《鐵器時(shí)代》之后的第七部小說，發(fā)表于1994年。庫切本身是文學(xué)教授，諳熟西方文藝批評(píng)理論，其小說往往以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和深邃的哲理思考為特點(diǎn)?！?span id="syggg00" class="hl">彼得堡的大師》同樣如此，因其獨(dú)特的創(chuàng)造手法和對(duì)創(chuàng)作本身富有哲理的思索，被《劍橋庫切導(dǎo)論》的作者海德看做“標(biāo)志著庫切生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。［1］庫切這次把背景設(shè)在遠(yuǎn)離當(dāng)代文教資料 2012年11期2012-08-15
- 梅列日科夫斯基創(chuàng)作中的彼得堡現(xiàn)代神話意蘊(yùn)*
150080)彼得堡作為俄國現(xiàn)代化和面向西歐文明的開端，作為與代表古老俄羅斯民族傳統(tǒng)的莫斯科相對(duì)的年輕的都城，成為歷代作家和人文學(xué)者關(guān)注的對(duì)象?！八鼜恼訚芍型回ａ绕?，把俄羅斯社會(huì)分成不可調(diào)和的兩派:對(duì)于一些人來說，它是天堂和樂園，是通向歐洲的窗口;而對(duì)于另一些人來說，它是預(yù)示末世論式的毀滅的深淵”。(Топоров 2003:1)普希金就曾“興高采烈地謳歌年輕的俄羅斯的象征——彼得堡這北方明珠和軍事重鎮(zhèn)的出現(xiàn)”。(金亞娜1999)同時(shí)，還存在著另一種悖論外語學(xué)刊 2012年6期2012-02-18
- 彼得堡的“鼻子”和“眼睛”的現(xiàn)代神話傳說：果戈理的《鼻子》和《肖像》的另類解讀
神話思維創(chuàng)作了彼得堡的“眼睛”和“鼻子”現(xiàn)代神話傳說。瓦·瓦·羅贊諾夫也注意到了果戈理重身體局部的神話思維特征。他曾把果戈理的作品比作讓人過目不忘的生活的諷刺畫。這些畫之所以被人們深深銘記，主要是因?yàn)楣昀碓谶@些畫里“著眼的是一個(gè)特征，整個(gè)人物只反映這個(gè)特征——即用丑惡的嘴臉，有時(shí)也用身體的不自然的痙攣來反映”。一、彼得堡的“鼻子”的現(xiàn)代神話與果戈理的《彼得堡故事》中的其他小說相比，《鼻子》中的幻想因素乍一看很不容易理解。難道彼得堡的日常生活中真的有這樣的名作欣賞 2011年33期2011-08-15
- 江非的詩
路就不會(huì)那么遠(yuǎn)彼得堡的陀思妥耶夫斯基彼得堡的陀思妥耶夫斯基，你不會(huì)尋歡作樂在那么一個(gè)寒冷的國家，尋歡需要飲酒，空曠需要朋友，你只有癲癇、自己，在紙上流放的地下室彼得堡的陀思妥耶夫斯基今晚我又想起了你，想起了你在腰上寫下的故事今晚的月光多么美好好似在等著我們前去收割，但我去了麥子地彼得堡的陀思妥耶夫斯基，你沒有割過麥子，你真該懺悔你把錢都在俄國花光了，真是可惜你應(yīng)該來這兒，有一把鋤頭，我們一起去鋤地彼得堡的陀思妥耶夫斯基夏日的故鄉(xiāng)是多么美好夏日的故鄉(xiāng)是多么令椰城 2011年4期2011-08-15
- 19世紀(jì)到 20世紀(jì)初俄國城市化問題的再認(rèn)識(shí) ——以莫斯科和彼得堡的農(nóng)民打工者個(gè)案為例
——以莫斯科和彼得堡的農(nóng)民打工者個(gè)案為例張廣翔(吉林大學(xué)東北亞研究院,長春 130012)19世紀(jì)到 20世紀(jì)初,俄國城市人口的增長無外乎以下三種形式:城市人口自然增長、農(nóng)村人口向城市流動(dòng)和城鄉(xiāng)行政區(qū)劃的變更。由于種種原因,農(nóng)村人口的自然增長超過了城市人口的自然增長,農(nóng)民成為補(bǔ)充城市人口數(shù)量的最重要來源,其占城市人口的比例一直居高不下。以莫斯科和彼得堡的農(nóng)民數(shù)量、來自何方、以何為生、農(nóng)民文化與城市文化的相互影響為切入點(diǎn)進(jìn)行研究,可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)俄國城市化的特黑龍江社會(huì)科學(xué) 2011年1期2011-04-11
- 小幽默5則
?！辈话驳南?span id="syggg00" class="hl">彼得堡一個(gè)因賭場(chǎng)失意、欠債累累的少尉在喝得酩酊大醉時(shí)，說了一句“沙皇陛下在我的屁股底下”，被他的一個(gè)宿敵軍官告到法庭。法庭的法官經(jīng)過認(rèn)真的審理，確認(rèn)少尉有罪，彼得堡的記者們要報(bào)道這一判決的理由，又不能重復(fù)那句侮辱皇上的話，真是費(fèi)盡心思。其中一個(gè)聰明的晚報(bào)記者寫的消息，被各報(bào)采用。晚報(bào)記者這樣寫道：“安里揚(yáng)諾陸軍少尉違法，軍事法庭判處有期徒刑2年，因?yàn)樗孤┝艘恍┯嘘P(guān)沙皇陛下住處的令人不安的消息?！?/div>領(lǐng)導(dǎo)文萃 2010年4期2010-09-19
- 列寧的求婚
秋天,列寧來到彼得堡從事秘密革命活動(dòng)。克魯普斯卡婭當(dāng)時(shí)是馬克思主義小組成員,她聽說從伏爾加河來了一位很有學(xué)識(shí)的馬克思主義者,并且閱讀了他的一本關(guān)于市場(chǎng)問題的著作。著作中那精辟的見解,使她大為欽佩,她渴望著能同這位新來的馬克思主義者見面。1894年2月底，彼得堡的馬克思主義組織利用在一個(gè)同志家里吃春餅的方式來掩護(hù)，安排了與列寧的見面。就在這一天，克魯普斯卡婭第一次見到了列寧。列寧談笑風(fēng)生，和大家一起探討俄國革命應(yīng)走什么樣的道路。他那睿智的談吐，給克魯普斯卡婭決策與信息 2010年3期2010-06-05
- 象征主義神話小說《彼得堡》
吳 倩摘要:《彼得堡》是俄羅斯象征主義作家安得列·別雷的代表作。也是作家三部曲《東方和西方》的第二部。作品中充滿了象征和神話的因素。本文通過論述小說中的主要內(nèi)容,分析出小說中含有的象征與神話的因素。關(guān)鍵詞:象征主義;神話;彼得堡《彼得堡》曾被作為象征主義作家安德列·別雷三部曲《東方和西方》的第二部。小說故事發(fā)生在1905年10月的九天中,在這九天里放映著彼得堡兩百多年的歷史。別雷運(yùn)用神話傳統(tǒng)中父與子的二元對(duì)立的情節(jié)和母題,描繪了大學(xué)生尼古拉·阿勃列烏霍夫試時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年10期2009-10-21
- 高爾基與《海燕》
高爾基城）來到彼得堡，參加俄國作家協(xié)會(huì)為紀(jì)念農(nóng)奴解放40周年而舉行的特別會(huì)議，發(fā)表了抨擊沙皇政府的演說。3月4日，幾千名大學(xué)生和工人為抗議沙皇政府把183名大學(xué)生送去當(dāng)兵，在彼得堡喀山廣場(chǎng)舉行示威，遭到殘酷鎮(zhèn)壓，有些人被打死，許多人受了傷。高爾基參加了這次示威，目睹了沙皇政府的暴行，極為憤慨。3月12日他回到故鄉(xiāng)后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的斗爭形勢(shì)和參加示威的感受，寫成了短篇小說《春天的旋律》，《海燕》就是它的尾聲。小說先投寄莫斯科的《信使報(bào)》，后又投寄彼得堡的《生活》作文周刊·八年級(jí)讀寫版 2009年11期2009-07-30
- 未獲通過的“博士論文”
年5月10日，彼得堡大學(xué)一間寬敞的課堂里，舉行了一場(chǎng)不尋常的博士論文答辯會(huì):彼得堡大學(xué)校長、俄國文學(xué)專家普列特涅夫教授親自擔(dān)任答辯會(huì)主持人。答辯者是這所大學(xué)5年前的畢業(yè)生、一位身材高大、英氣勃勃的27歲的青年。今天的答辯會(huì)，決定他能否獲得博士學(xué)位的榮譽(yù)。這是一篇全新的論文:新的命題、新的概念、新的思想、新的論證方法，通篇文章連一句引文也沒有——這也是一個(gè)新的創(chuàng)造。可是博學(xué)的教授們對(duì)這篇文章所研究的對(duì)象和闡明的思想聞所未聞，一無所知，幾乎完全不懂文章的內(nèi)容實(shí)青年文摘·上半月 1986年4期1986-11-01
- 憂傷彼得堡