加冠
- 《送東陽(yáng)馬生序》中的文學(xué)常識(shí)
稱。二、禮儀“既加冠，益慕圣賢之道”，其中的“加冠”是古代的一種禮儀，男子到了二十歲時(shí)，由父親主持，在宗廟里行加冠的禮節(jié)，束發(fā)戴帽。后人常用“加冠”表示男子進(jìn)入成年，二十歲則稱作“弱冠之年”。而在此之前的年齡也有不同的說(shuō)法。如稱兒童有“孩提”“童齔”“垂髫”等說(shuō)法；到了十歲左右，因?yàn)閮和瘜㈩^發(fā)分作兩半扎結(jié)，宛如兩個(gè)羊角，所以又有“總角”一說(shuō)；到了十三四歲，女孩子則稱“豆蔻之年”，豆蔻是一種在初夏開(kāi)花的植物，“豆蔻之年”表示人還未成年；十五歲以后，要把原先的
《學(xué)習(xí)方法報(bào)》語(yǔ)文中考版 2023年9期2023-11-02
- 儀禮·士冠禮第一
僚好友為其兒子行加冠禮時(shí)說(shuō)：“本人有一兒子叫某某，將要為他戴上緇布冠，希望先生能前去教導(dǎo)他。”僚友回答說(shuō)：“本人不才，恐怕難以勝任此事而耽誤了你的孩子，請(qǐng)?jiān)试S我斗膽推辭?！敝魅苏f(shuō)：“我還是希望您能最終教導(dǎo)他?！蓖藕糜鸦卮鹫f(shuō)：“您再次盛情邀請(qǐng)，本人豈敢不從？”主人邀請(qǐng)參加行加冠禮的嘉賓時(shí)說(shuō)：“本人將為犬子行加緇布冠禮，冒昧邀請(qǐng)您前來(lái)一同見(jiàn)證?！奔钨e回答：“本人豈敢不早早起身前往？”第一次行加冠禮時(shí)，嘉賓祝詞：“你出生的月份和時(shí)日都很吉祥，開(kāi)始為你加成人冠。
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2023年2期2023-04-15
- 唐月的詩(shī)（三首）
羊毛加冠，鵝絨添翼牛皮裹腳，豬肉果腹……作為一把不比月亮更鈍的刀子我們究竟還需宰殺多少朋友，還需打磨薄多少大地和天空才能度過(guò)這漫漫寒冬那些替我們死去的，繼續(xù)替我們活著它們有愛(ài)人曾經(jīng)的體溫炊煙柔軟的乳名和母親幾十年不變的味道它們懷抱著我們看大雪從童話中簌簌落下，并面含微笑聆聽(tīng)我們哆嗦著贊美雪花的聲音那時(shí)的黃昏，全村的炊煙都會(huì)慢慢長(zhǎng)在一起而我一眼就能認(rèn)出其中的兩縷它們纏繞得最緊飄得最遠(yuǎn)直至昨晚，將我的雙眼從夢(mèng)中辣醒……看來(lái)，往事不止如煙還像煙囪它們始終站在老屋
現(xiàn)代青年·精英版 2023年3期2023-03-20
- “春捂秋凍”正解
不忙減衣，秋不忙加冠”，也就是說(shuō)，春天的時(shí)候要注意保暖，因?yàn)榇杭練鉁仉m然開(kāi)始回升，但是氣溫還不夠穩(wěn)定，所謂春寒料峭，這時(shí)突然穿得少，容易感受風(fēng)寒之邪，出現(xiàn)頭暈、頭痛、鼻塞等外感癥狀;同樣的道理，秋天也不應(yīng)過(guò)早防寒，秋季氣溫雖然開(kāi)始下降，但是地氣升騰，暑熱的余溫還在，這時(shí)過(guò)于保暖容易感受秋天的燥氣，而且也不利于機(jī)體適應(yīng)后續(xù)冬季的寒冷。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，在秋季氣溫開(kāi)始下降的時(shí)候，過(guò)分保暖增加衣服，會(huì)導(dǎo)致暑熱留在人體內(nèi)不易發(fā)散，從而不利于“存陰”。注意保暖，適當(dāng)“秋
文萃報(bào)·周二版 2022年42期2022-05-30
- 淺談笈冠之禮對(duì)中學(xué)生德育教育的意義
冠禮的日期，以及加冠主賓，這個(gè)過(guò)程就叫筮日，這是古人敬畏自然的表現(xiàn)。一般進(jìn)行加冠的地點(diǎn)，大多都選在祖廟進(jìn)行，這里也有告慰先祖的意思，表達(dá)了對(duì)先祖的崇敬。而筮賓主要就是挑選參加冠禮的來(lái)賓，也就是在冠禮儀式上，為受冠者進(jìn)行加冠的人。筮賓要在冠禮三天前就舉行，主人必須親自邀請(qǐng)，這個(gè)過(guò)程就是宿賓。其次，是行三加冠和明其志。這是加冠儀式的主要，也是冠禮的主要程序，包括了三“加冠”，還有三“易服”，以及三“祝辭”。冠應(yīng)當(dāng)與衣著對(duì)應(yīng)，第一次要進(jìn)行加緇，還有對(duì)行冠禮者布冠
中華活頁(yè)文選·教師版 2022年6期2022-04-13
- 湖北冠禮儀式用樂(lè)的歷時(shí)考察
行，不再突顯“三加冠禮”的儀禮，而是更重視取字、送號(hào)，以及告祖等儀式。（一）送號(hào)匾儀式送號(hào)，又稱“送號(hào)匾”，為成年男子取號(hào)，多由舅爺親送。送號(hào)匾要以鼓樂(lè)相隨，一路鼓吹送至男家。至，冠者父親率新郎拜領(lǐng)，稱“拜號(hào)匾”。拜罷，將號(hào)匾懸掛于堂屋墻壁，稱之為“升號(hào)匾”。全程有掌禮司儀主持，鼓樂(lè)伴隨儀式全程。少數(shù)民族地區(qū)也深受儒家禮法影響，如光緒宜昌府《長(zhǎng)樂(lè)縣志》記：迎親前一日，戚友鼓樂(lè)送至。冠者父率新郎拜領(lǐng)，謂之“拜號(hào)匾”。拜畢，懸掛堂壁，謂之“升號(hào)匾”。升匾后設(shè)筵
音樂(lè)研究 2022年4期2022-04-07
- 禿寶蓋
范。男子成人后要加冠，是表示成人的禮節(jié)，叫冠禮。舉行冠禮之后，可以成婚、參與家族事務(wù)和社會(huì)活動(dòng)，而且要承擔(dān)起一個(gè)成年人的家庭和社會(huì)責(zé)任。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“冠”字，下邊是“元”，表示頭，上邊是“冖”，表示帽子。后來(lái)的字形中又加入了“寸”演變成現(xiàn)在的“冠”字。 據(jù)沈從文《中國(guó)古代服飾研究》繪制編輯/皮小Y 美術(shù)設(shè)計(jì)/張文舉摘自北京師范大學(xué)出版《丁丁冬冬學(xué)識(shí)字·學(xué)偏旁、認(rèn)漢字》—書本欄目圖文等內(nèi)容由北京師范大學(xué)出版社授權(quán)轉(zhuǎn)載
格言·校園版 2022年4期2022-03-24
- “冠”之禮法知多少
”。行禮時(shí)由來(lái)賓加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示從此有治人的特權(quán);次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示從此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平頂冠），表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會(huì)和家庭就會(huì)按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。 在古代，“冠”一般只有貴族男子方能佩戴?！夺屆分姓f(shuō)：“二十成人，士冠，庶人巾?！笔咳酥傅氖琴F族，庶人指的是百姓?！秶?guó)語(yǔ)》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也?！笨梢?jiàn)，貴族非?？粗厮?/div>
作文周刊(中考版) 2022年7期2022-03-07
- 為何舉行成人禮
先秦時(shí)期，通過(guò)“加冠”這種方式使之成為成人，然后要求他行成人之禮儀。行成人之禮儀，就是要求他以人子、人弟、人臣、晚輩的身份行禮做事，具有孝、悌、忠、順的德行。因此古人認(rèn)為冠禮非常重要，“冠者，禮之始也”。為了凸顯內(nèi)涵的不同，“三加冠”成為冠禮的核心儀式?！秲x禮·士冠禮》中記載，三加冠，首加緇布冠。緇布冠本是一塊黑色的布，是為了教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修思維與智慧·下半月 2022年1期2022-01-14
- 為何舉行成人禮
先秦時(shí)期，通過(guò)“加冠”這種方式使之成為成人，然后要求他行成人之禮儀。行成人之禮儀，就是要求他以人子、人弟、人臣、晚輩的身份行禮做事，具有孝、悌、忠、順的德行。因此古人認(rèn)為冠禮非常重要，“冠者，禮之始也”。為了凸顯內(nèi)涵的不同，“三加冠”成為冠禮的核心儀式。《儀禮·士冠禮》中記載，三加冠，首加緇布冠。緇布冠本是一塊黑色的布，是為了教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修思維與智慧 2022年3期2022-01-14
- 冠：君子死而冠不免
十歲會(huì)行冠禮?！?span id="syggg00" class="hl">加冠”可不僅僅是戴上一個(gè)帽子那么簡(jiǎn)單。古人留著長(zhǎng)發(fā)，成年之前都是扎成兩攥，叫作“總角”。加冠時(shí)就要把這兩個(gè)總角給打散、垂下去，再往上卷起來(lái)，用兩個(gè)冠把它給扣住，在中間插一個(gè)簪子，再系上一個(gè)繩勒住下巴。行過(guò)冠禮就表示男子既已成年，要頂天立地，對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，也有權(quán)利參與國(guó)家大事。因此，古人把冠禮看得很重，“冠”在古人心中也是意義非凡?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍酚涊d了子路之死的故事，“以戈擊之，斷纓。子路曰：‘君子死，冠不免。結(jié)纓而死?！痹谝粓?chǎng)戰(zhàn)斗中青年文摘 2021年16期2021-12-14
- “加冠”與“免冠”
有些名詞前需要添加冠詞，而有些名詞前則不用冠詞，這就致使許多同學(xué)對(duì)于何時(shí)需要“加冠”和“免冠”拿捏不準(zhǔn)，導(dǎo)致運(yùn)用錯(cuò)誤。對(duì)此，筆者結(jié)合這一情況，就冠詞的用法進(jìn)行了分析，以期幫助同學(xué)們透徹理解和掌握。一、“加冠”加冠，即名詞前需要使用冠詞，具體用法如下：1.加不定冠詞（1）當(dāng)用在可數(shù)名詞前，表示“一”這一數(shù)量概念時(shí)，需要添加不定冠詞a或an。例如：She picked a pen from the ground.她從地上撿起一支鋼筆。The teacher g語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·初中版 2021年8期2021-11-11
- 齒狀突加冠綜合征一例
檢查，考慮齒狀突加冠綜合征。圖1 男，76歲,齒狀突加冠綜合征患者頸椎CT平掃。a)橫斷面示齒狀突后側(cè)寰椎橫韌帶弧形鈣化(箭)；b)矢狀面示齒狀突十字韌帶線樣鈣化(箭)；c)冠狀面示齒狀突上方尖韌帶斑點(diǎn)狀鈣化(箭)。討論1985年Bouvet等[1]報(bào)道了首例齒狀突加冠綜合征(crowned dens syndrome,CDS)。CDS是指齒狀突周圍韌帶中羥基磷灰石或二水焦鱗酸鈣結(jié)晶沉積，CT上表現(xiàn)為齒狀突周圍冠狀高密度影而得名，是焦磷酸鈣沉積病(calc放射學(xué)實(shí)踐 2021年10期2021-10-27
- 齒狀突加冠綜合征1例
0500)齒狀突加冠綜合征由Bouvet等[1]于1985年首次報(bào)道，因樞椎齒狀突周圍鈣鹽沉積，在CT片上形似皇冠而命名，臨床表現(xiàn)為急性頸部疼痛及活動(dòng)受限。齒狀突加冠綜合征臨床較少見(jiàn)，容易與落枕、寰樞關(guān)節(jié)半脫位、頸部肌筋膜炎、頸椎病等混淆，不利于該病的治療。2020年12月，我們收治1例齒狀突加冠綜合征患者，現(xiàn)將其診治過(guò)程報(bào)告如下?；颊?，女，75歲，因頸部疼痛伴活動(dòng)受限8 d就診。8 d前患者因雨天著涼后出現(xiàn)頸部疼痛，在其他醫(yī)院采用口服鎮(zhèn)痛藥等治療后頸部疼中醫(yī)正骨 2021年7期2021-10-26
- 為何舉行成人禮
先秦時(shí)期，通過(guò)“加冠”這種方式使之成為成人，然后要求他行成人之禮儀。行成人之禮儀，就是要求他以人子、人弟、人臣、晚輩的身份行禮做事，具有孝、悌、忠、順的德行。因此古人認(rèn)為冠禮非常重要，“冠者，禮之始也”。為了凸顯內(nèi)涵的不同，“三加冠”成為冠禮的核心儀式?！秲x禮·士冠禮》中記載，三加冠，首加緇布冠。緇布冠本是一塊黑色的布，是為了教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2021年9期2021-09-23
- 古時(shí)如何舉行成人禮
內(nèi)涵的不同，“三加冠”成為冠禮的核心儀式。《儀禮·士冠禮》中記載，三加冠，首加緇布冠。緇布冠本是一塊黑色的布，是為了教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修養(yǎng)成人之德。儀式中還要念祝辭，曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福?！本l布冠之后，還要再加皮弁，祝曰：“吉月令辰，乃申?duì)柗＞礌柾x，淑慎爾德。眉?jí)廴f(wàn)年，永受胡福?！逼ほ褪怯冒咨蛊たp文萃報(bào)·周五版 2021年16期2021-05-23
- 為何舉行成人禮
先秦時(shí)期，通過(guò)“加冠”這種方式使之成為成人，然后要求他行成人之禮儀。行成人之禮儀，就是要求他以人子、人弟、人臣、晚輩的身份行禮做事，具有孝、悌、忠、順的德行。因此古人認(rèn)為冠禮非常重要，“冠者，禮之始也”。為了凸顯內(nèi)涵的不同，“三加冠”成為冠禮的核心儀式?！秲x禮·士冠禮》中記載，三加冠，首加緇布冠。緇布冠本是一塊黑色的布，是為了教育年輕人不要忘記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛。在三種冠中，緇布冠地位最低，代表治人的資格，給孩子戴上緇布冠，主要是希望他從此拋棄幼稚童心，謹(jǐn)慎地修百科知識(shí) 2021年6期2021-03-30
- 齒狀突加冠綜合征一例
明確診斷為齒狀突加冠綜合征。經(jīng)骨科會(huì)診，采取頸托固定和非甾體抗炎藥萘普生（0.25 g/次、3 次/d）口服，連續(xù)治療4 天后臨床癥狀好轉(zhuǎn)，1 周后癥狀完全消失，遂停止服藥、出院，2 周后門診隨訪未再發(fā)生疼痛。圖1 張口正位頸椎X 檢查顯示，寰齒關(guān)節(jié)間隙左寬右窄，寰樞椎間隙對(duì)稱 圖2 頸椎冠狀位CT 掃描，寰樞椎左右側(cè)塊與樞椎齒狀突距離基本相等，約為0.30 cm，齒狀突與寰椎前弓間距未增寬 圖3 寰樞關(guān)節(jié)CT 檢查所見(jiàn) 3a 矢狀位CT 顯示，寰齒關(guān)節(jié)間中國(guó)現(xiàn)代神經(jīng)疾病雜志 2020年9期2020-11-04
- “夫”和成人禮
：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也?！边@時(shí)要把頭發(fā)束起，用簪子固定，戴上帽子，叫作“冠”，也稱“弱冠”。男子加冠禮之后，也就意味著步入成年了。而女孩子滿15歲如果要出嫁，就可以挽發(fā)插笄（簪子），故稱女子年滿15歲為“及笄”，也就是到了結(jié)婚的年齡。如果未許配人家，最遲也是到20歲挽發(fā)插笄。“夫”的字形，束發(fā)插簪而立的20歲男子漢形象，就是古代這一禮制習(xí)俗的反映。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們衣服、發(fā)式的變化，男子“加冠”和女子“插笄”的習(xí)俗在漢民族中已不復(fù)存在，中學(xué)生閱讀·高中·讀寫 2020年3期2020-10-21
- 字里行間
，但并不明顯，等加冠后用頭發(fā)一遮便誰(shuí)也看不見(jiàn)了。朱元璋是看著他長(zhǎng)大的，在他剛出生時(shí)就給他起了個(gè)非常貼切的小名——半邊月兒，最后竟廣為流傳。一年除夕，家門口的對(duì)聯(lián)幾次貼出都被人揭走，王羲之心生一計(jì)，貼出一副對(duì)聯(lián)：福無(wú)雙至，禍不單行。這么不吉利的對(duì)聯(lián)就沒(méi)人揭了。第二天凌晨，他讓兒子給對(duì)聯(lián)添了個(gè)尾巴：福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行。武則天時(shí)，左臺(tái)侍御史侯思正生于賣餅世家，做御史后擺起闊來(lái)，擺闊的方式很特別——讓廚師做縮蔥籠餅，當(dāng)時(shí)市面上的籠餅都是蔥多肉少，他偏要百家講壇 2020年8期2020-09-26
- 談?wù)劰湃说墓?/a>
子要到20歲才能加冠，屆時(shí)尚須舉行一種儀式，即冠禮?！抖Y記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠?！庇衷唬骸澳凶佣诙?。”冠禮是由父親在宗廟中主持的，而加冠則是由來(lái)賓即父親的朋友進(jìn)行的。加冠后即由來(lái)賓取“字”。加冠取字后便標(biāo)志著男子已經(jīng)成年，可以娶妻生子和進(jìn)入社交領(lǐng)域了。此后，除君主、父輩、師長(zhǎng)以及自稱外，其他人皆不得直呼其名，而只能以字相稱。而“冠者”遂為成年男子的代稱。如《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/div>幸福·悅讀 2020年8期2020-09-17
- 談?wù)劰湃说墓?/a>
子要到20歲才能加冠，屆時(shí)尚須舉行一種儀式，即冠禮?！抖Y記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠?！庇衷唬骸澳凶佣诙?。”冠禮是由父親在宗廟中主持的，而加冠則是由來(lái)賓即父親的朋友進(jìn)行的。加冠后即由來(lái)賓取“字”。加冠取字后便標(biāo)志著男子已經(jīng)成年，可以娶妻生子和進(jìn)入社交領(lǐng)域了。此后，除君主、父輩、師長(zhǎng)以及自稱外，其他人皆不得直呼其名，而只能以字相稱。而“冠者”遂為成年男子的代稱。如《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/div>讀者·校園版 2020年9期2020-04-29
- 成年禮
成年時(shí)（二十歲）加冠的禮節(jié)。一般在宗廟中進(jìn)行，由男子的父親主持，指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁和爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)利。加冠后，由貴賓宣讀祝辭，并為冠者起字?！绑嵌Y”，俗稱“上頭”“上頭禮”，是漢族女子的成年禮。笄，即簪子。自周代開(kāi)始，規(guī)定貴族女子在訂婚之后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也要行笄禮。受笄就是在行笄禮時(shí)改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)挽成一個(gè)髻，然后由一塊黑布將發(fā)髻包住，隨作文周刊(中考版) 2020年3期2020-04-24
- 傳統(tǒng)冠禮及其現(xiàn)代價(jià)值
征身份地位。士子加冠即為步入貴族行列，始享貴族權(quán)利，履相應(yīng)義務(wù)。氏族之時(shí)，男女皆行“成丁禮”，至周，“男子二十，冠而字”[6]，女“十有五年而笄?！盵7]又“嫡子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也”“若庶子，則冠于房外，南面，遂醮焉?！盵8]冠禮別男女，等嫡庶，彰顯嫡長(zhǎng)制。逮至東周，禮崩樂(lè)壞，世卿世祿雕喪，擢官新規(guī)崛起，冠禮雖失原旨，然猶存于諸侯國(guó)。文獻(xiàn)載，適時(shí)男子“二十成人，士冠，庶人巾?！盵9]又“當(dāng)時(shí)之務(wù)，不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女濰坊學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-18
- 由“成人儀式”淺談大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)
服，受正賓、執(zhí)事加冠笄，行盥洗禮，拜四方禮等；2018年10月16日，在廣州市第三中學(xué)舉行廣州市成人宣誓儀式的現(xiàn)場(chǎng)上，上百人18歲青年們對(duì)祖國(guó)和人民定下誓約，立志成為一名有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄?；還向前來(lái)觀禮的師友、父母等成長(zhǎng)引路人行感恩禮，感謝祖國(guó)的辛苦栽培、父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的諄諄教誨、社會(huì)的體貼關(guān)愛(ài)。 當(dāng)今社會(huì)舉辦成人儀式的活動(dòng)不計(jì)其數(shù)，通過(guò)舉辦莊嚴(yán)的儀式，在一定程度上喚醒了大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，從思想意識(shí)上真正做好成人的準(zhǔn)備。這種模式的成人儀式出發(fā)點(diǎn)文化創(chuàng)新比較研究 2019年4期2019-12-26
- 成人禮
子一般在20歲行加冠禮，并取字。冠禮是家庭繼承人的成年禮儀，是關(guān)系到家族的傳承和發(fā)展的大事。古時(shí)如此鄭重的儀式，必須在家廟進(jìn)行?！豆诹x》解釋說(shuō)：“行之子廟者所以尊重事，尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事所以自卑而尊先祖也。”成人禮有著以祖先的名義行禮的含義，也就是《禮記·文王世子》所說(shuō)的“冠、取妻必告（告廟）”的意思。日期確定后，作為冠禮的主人（將冠者的父親）要提前三天通知各位同僚、朋友，邀請(qǐng)他們屆時(shí)前來(lái)觀禮。這一儀節(jié)稱為“戒賓”，戒是告知、通報(bào)的意思。主人再青春期健康·青少版 2019年11期2019-12-17
- 成人禮 ——華夏禮儀的起點(diǎn)
子一般在20歲行加冠禮，并取字。冠禮是家庭繼承人的成年禮儀，是關(guān)系到家族的傳承和發(fā)展的大事。古時(shí)如此鄭重的儀式，必須在家廟進(jìn)行?！豆诹x》解釋說(shuō)：“行之于廟者所以尊重事，尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事所以自卑而尊先祖也?！背扇硕Y有著以祖先的名義行禮的含義，也就是《禮記·文王世子》所說(shuō)的“冠、取妻必告（告廟）”的意思。日期確定后，作為冠禮的主人（將冠者的父親）要提前三天通知各位同僚、朋友，邀請(qǐng)他們屆時(shí)前來(lái)觀禮。這一儀節(jié)稱為“戒賓”，戒是告知、通報(bào)的意思。主人再青春期健康 2019年22期2019-12-04
- 傳統(tǒng)中國(guó)四大禮儀
宗面前，為他舉行加冠之禮。受冠者需受冠三次：第一次是黑麻布做的緇布冠，表示從今天開(kāi)始有參政資格，當(dāng)研習(xí)正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之道，成為有用之材；第二次是白鹿皮做的皮弁，即軍帽，表示男子有保家衛(wèi)國(guó)之責(zé)任，當(dāng)國(guó)家需要的時(shí)候，必須挺身而出；第三次是祭祀儀式上戴的素冠，表示從此可以參加祭祀典禮，對(duì)家中大事有決斷權(quán)，可以當(dāng)家作主了。三加冠之后，加冠禮上最尊貴的長(zhǎng)者會(huì)賜給受冠者一個(gè)字。古代男子除了“名”之外還有“字”，字就是加冠禮上由長(zhǎng)者所賜的。從此以后，只有女報(bào) 2019年7期2019-11-16
- 宋濂嗜學(xué)
因得遍觀群書。既加冠6，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師7、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)8執(zhí)經(jīng)叩9問(wèn)。先達(dá)德隆望尊10，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色11。余立侍左右，援疑質(zhì)理12，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄13，色愈恭14，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》（節(jié)選）【詩(shī)文注釋】1.嗜（shì）：喜歡、特別愛(ài)好。嗜學(xué)，特別好學(xué)。2.無(wú)從：沒(méi)有辦法。3.假借：同義復(fù)合詞。假：與“借”聲母相同，含義也相同。4.逾- 中國(guó)古代的冠笄之禮
最核心的環(huán)節(jié)是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，須行成人之禮，從此擁有做官?gòu)恼④姀娜?、家族祭祀的?quán)利，完成從青少年到成年的轉(zhuǎn)變，正式步入成人行列?！抖Y記·冠義》云：“冠而字之，成人之道也?！蹦敲?，一個(gè)儀式有何種力量能促成人生的轉(zhuǎn)變呢？《禮記·冠義》又云：“三加彌尊，諭其志也?！痹鯓幼龅街I其志呢？這就牽扯到成人禮中的訓(xùn)誡話語(yǔ)。周代冠禮中三加冠服，每一加都有祝辭，命字后還有字辭，均含訓(xùn)誡之義，且還要去拜見(jiàn)國(guó)君和鄉(xiāng)大夫接受教導(dǎo)。后來(lái)，隨著時(shí)代變遷，冠禮逐漸湮廣東教學(xué)報(bào)·初中語(yǔ)文 2018年12期2018-08-04
- 一次性根管治療及全冠修復(fù)治療隱裂牙的效果分析
治療（多次復(fù)診）加冠修復(fù)，治療組采用一次性根管治療加冠修復(fù)。結(jié)果：對(duì)照組采用常規(guī)根管治療加冠修復(fù)的有效率為80.0%，低于治療組采用一次性根管治療加全冠修復(fù)治療后的97.33%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（字2=5.492，P【關(guān)鍵詞】 一次性根管治療加全冠修復(fù)； 常規(guī)根管治療加冠修復(fù)； 優(yōu)勢(shì)doi：10.14033/j.cnki.cfmr.2018.9.015 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2018）09-0030-03現(xiàn)代臨床將隱裂牙統(tǒng)稱為裂牙綜中外醫(yī)學(xué)研究 2018年9期2018-05-23
- 士冠禮的古今意義及在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)
禮具有重要地位，加冠是成人的標(biāo)志，此后才可以承擔(dān)公共性義務(wù)，那么加冠的價(jià)值何在呢？二、士冠禮的古今意義“加冠禮”和“及笄禮”分別指古代男子和女子的成年之禮，古人對(duì)“加冠禮”尤為重視。士族男性二十歲時(shí)可行加冠禮，并命字。冠禮是向他人宣布自己業(yè)已成年，將開(kāi)始與家族長(zhǎng)者一同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的儀式。而對(duì)于冠禮的意義，《儀禮》中也有記載：記。 冠義：始冠，緇布之冠也。 太冠布，齊則緇之。 其緌也，孔子曰：“吾未之聞也，冠而敝之可也。 ”適子冠于阼，以著代也。 醮于客位，絲路藝術(shù) 2018年8期2018-04-01
- 成都車展20年 正青春再出發(fā)
形容男子二十歲行加冠禮，表示已成年。二十歲是人生的一根分界線，過(guò)了任性撒嬌的階段，往后肩上的擔(dān)子越來(lái)越重，同時(shí)也會(huì)變得很成熟。今年也是成都國(guó)際車展的“弱冠之年”，期間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變遷，從以前的老沙灣會(huì)展到了世紀(jì)城新會(huì)展中心，從1萬(wàn)平米到如今的15萬(wàn)平米，從10萬(wàn)觀眾到70萬(wàn)觀眾，從80輛車到800余輛，從汽車奢侈品到如今保有量位居全國(guó)第二，19年的發(fā)展，19年的歷程，促進(jìn)了成都汽車工業(yè)的發(fā)展，見(jiàn)證了西部汽車消費(fèi)市場(chǎng)逐日騰飛。成都車展作為西部汽車市場(chǎng)重要的展汽車生活 2017年8期2017-08-29
- 畫雞寓大吉：“雞畫”在生肖畫中有何特殊之處
周筆下，就出現(xiàn)《加冠圖》。他所繪一只大公雞和雞冠花，是為“加冠（官）”，以寓升官之意。畫面?zhèn)鬟f的信息簡(jiǎn)潔明了，披圖可見(jiàn)?？上г摦嫭F(xiàn)在已見(jiàn)不到了，但我們從清初沒(méi)骨花卉名家惲壽平的《仿沈周加冠圖》中，可以看到畫面的基本情況：一只肥碩的大公雞立于草地，旁有雞冠花及壽石、蘭竹。惲壽平題詩(shī)云：“錦石叢花絳幘明，五云長(zhǎng)向彩毫生。鳳皇樓下朝天客，立馬先聽(tīng)第一聲”，是為畫面的升官寓意加上了注解，立意更明。此詩(shī)乃源自明代“吳門畫派”另一畫家唐寅的《詠雞詩(shī)》：“血染冠頭錦做翎公關(guān)世界 2017年4期2017-05-30
- 父系繼承與冠笄之禮的性別意義
冠笄之禮是以男子加冠、女子著笄標(biāo)志成年而得名的。冠禮內(nèi)容詳載于《儀禮·士冠禮》，笄禮內(nèi)容散見(jiàn)于《禮記》中《內(nèi)則》《曲禮》《雜記》和《儀禮·士昏禮》等篇。冠禮研究以楊寬的《“冠禮”新探》最精到，笄禮因?yàn)橛涊d簡(jiǎn)陋，少有單獨(dú)研究，多是在與冠禮的比較中考察二者的性別意義。有學(xué)者指出，冠禮標(biāo)志著男子正式進(jìn)入公共領(lǐng)域，享有政治權(quán)力，笄禮則成為女子許嫁的象征。[1]冠禮和笄禮的研究已有基本定論，但仍可以提出一些新的問(wèn)題。如冠禮為什么要在宗廟舉行？母親為什么不能到現(xiàn)場(chǎng)出席- “冠禮”，古代男子成人的標(biāo)志
我國(guó)古代，男子在加冠前稱為“童子”，接近加冠的年齡稱為“弱冠”之禮。據(jù)《禮記·曲禮》：“男子二十，冠而字”就是“加冠稱字”。這是因?yàn)樵诠糯?，每個(gè)人都有名和字。名是在人出生三月便取定的，而字則要等進(jìn)入成年后才取，在成年禮上制定宣布后使用。因此，成年禮也就是人生中的第二次命名禮，或叫稱字禮，有著十分重大的意義。在古代，普通的士子，沒(méi)有行冠禮，就不能擔(dān)任重要的官職。而帝王不行冠禮，就不能執(zhí)掌朝政。漢景帝在臨死前，抱病給漢武帝行冠禮，就是這個(gè)原因。小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2016年11期2017-01-18
- 中國(guó)古代成年禮
禮在宗廟舉行，將加冠的青年的父親先用筮（一種占卜方法）決定行禮的日期，俗稱“筮日”。筮日之后，主人要親自登門告訴親友，邀請(qǐng)他們參加冠禮，俗稱“戒賓”。冠禮的前三天，用占卜的的方法在所邀請(qǐng)的客人中用筮決定請(qǐng)哪一位賓來(lái)為青年加冠，這是冠禮上的正賓，俗稱“筮賓”。冠禮的頭天傍晚，冠禮的主持人“擯者”在廟門外宣布第二天冠禮的時(shí)間，并把日期通知賓家，俗稱“告期”。到行禮那一天，早晨將一切準(zhǔn)備好，將加冠的青年立于房中。其父請(qǐng)賓進(jìn)門，入廟就位，將加冠的青年出房就位。首先儷人·教師版 2016年13期2016-05-30
- 中國(guó)古代衣冠漫談
的儀式，也稱為“加冠”。加冠之后，就表示此人已經(jīng)成年，要有成人的德行，履行成人的義務(wù)。這種儀式持續(xù)了兩千多年，貫穿整個(gè)皇權(quán)時(shí)代。加冠儀式主要就是給男子換上成人的衣服。我們就從加冠儀式來(lái)看看古代的服飾制度：冠禮有三個(gè)主要環(huán)節(jié)，第一就是“初加”，即第一次加冠。賓客為即將成年的男子戴上“緇布冠”，也就是黑布做成的帽子，外形有點(diǎn)像現(xiàn)在的草帽。然后男子起身回房，穿上“玄端”“爵韠”，也就是黑色的衣服和系在腰上、障在膝前的裝飾。所謂“玄端”，是上衣下裳分開(kāi)的，上衣前面語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年2期2016-05-30
- 古代的青年節(jié)
筮來(lái)決定一個(gè)主持加冠的“正賓”，還要邀請(qǐng)一位“贊者”協(xié)助。第二步是加冠，冠者面朝南立于廟前的臺(tái)階，主賓按照儀式加冠，依次將三種冠加于冠者。最后一步是取字，古人的名和字是不同的，取了字之后，就擁有一定的社會(huì)地位，別人會(huì)對(duì)其行禮，把他當(dāng)作成年人看待。冠禮的年齡在二十歲左右?！抖Y記·曲禮上》載：“男子二十，冠?！庇终f(shuō)：“二十曰弱，冠而字?！惫湃顺Ｕf(shuō)的弱冠之年，即是指二十歲。但是這個(gè)年齡在歷代卻稍有不同，周代“文王年十二而冠”，秦始皇十八歲就行冠禮，而漢昭帝則在二老同志之友 2016年9期2016-05-14
- 一道創(chuàng)新的古代文化常識(shí)題
蔻梢頭二月初③既加冠，益慕圣賢之道④年近知命，位止方州⑤行行向不惑，淹留遂無(wú)成A.③①②④⑤ B.③②①⑤④C.②④③①⑤ D.②①③⑤④此題巧妙地把古代文化常識(shí)的考查和古代詩(shī)文理解的考查融為一體，值得稱贊。①“余自束發(fā)讀書軒中”是歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的句子。意思是“我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書”。束發(fā)，系結(jié)頭發(fā)。清朝以前，漢族男孩十五歲時(shí)束發(fā)為髻，成童；二十歲時(shí)行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即十五至二十歲。《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2016年6期2016-04-09
- 閱讀理解
rowned （加冠的） and sometimes a world-record watermelon grown.There are also more than 300 stands selling arts and crafts from a six-state area， as well as a car show and the Watermelon Olympics. Early August.Address： 108 W 3rd St， H時(shí)代英語(yǔ)·高三 2016年1期2016-03-02
- 夫
年后，男子要舉行加冠之禮，將頭發(fā)綰成髻子，用簪子束在頭頂上。束發(fā)加冠后，表示男子成了“夫”，即大男子。由此可見(jiàn)，“夫”的本義是成年男子，表示男子已經(jīng)成熟、長(zhǎng)大。如漢朝的賈誼在《論積貯疏》中這樣寫道：“一夫不耕，或受之饑?！币馑际钦f(shuō)，假如一個(gè)成年男子不耕種，有人就要挨餓。古代稱身高一丈的男子為“丈夫”，“丈夫”就是大男子的意思。我們不要認(rèn)為古人比現(xiàn)代人身材高，這是因?yàn)楣胖频?尺約相當(dāng)于今天的0.6尺，也就是說(shuō)古代的大丈夫，即使是個(gè)子最高的人也不過(guò)2米。男子成語(yǔ)文世界(小學(xué)版) 2016年2期2016-02-17
- 趙氏孤兒生年新證
正趙武何時(shí)、何年加冠，解析《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》趙武“少釁于難”所指何難，《左傳》魯襄公三十年(公元前541年)穆叔“趙武年未盈五十”中“未盈”之義，最終得出《史記》晉景公三年(公元前597年)屠岸賈發(fā)動(dòng)下宮之難、趙武生于晉景公四年(公元前596年)，以及程嬰救孤相關(guān)記載并非無(wú)稽之談結(jié)論。趙武；趙氏孤兒生年；下宮之難；加冠趙武，即趙文子，春秋時(shí)期晉國(guó)人，趙盾之孫、趙朔之子。民間所傳“趙氏孤兒”指的就是他。他的人生經(jīng)歷頗具傳奇色彩：出生時(shí)其父已亡；十幾歲時(shí)，成為趙氏- 從字說(shuō)創(chuàng)作看元代冠禮的傳承與變遷* ——兼論儒家的成人觀念
面，古代冠禮的“加冠命字”儀節(jié)正在重建，另一方面，冠禮儀式各環(huán)節(jié)之間正發(fā)生著轉(zhuǎn)化和分離，主要表現(xiàn)在：字說(shuō)寫作逐漸盛于加冠祝辭、“加冠”和“命字”儀節(jié)發(fā)生分離、賓者與冠者之間的關(guān)系更加多元化。同時(shí)，字說(shuō)文體中對(duì)冠者名字內(nèi)涵的解說(shuō)折射出了當(dāng)時(shí)儒家的成人觀念和價(jià)值導(dǎo)向。元代字說(shuō)冠禮成人觀念字說(shuō)作為一種應(yīng)用性文體，敘述為某人命名取字的緣起，闡釋名和字的內(nèi)涵或論述儒家道統(tǒng)，并寓以祝福、勉勵(lì)和警戒之意。明代徐師曾在《文體明辨序說(shuō)》中對(duì)其文體來(lái)源作出解說(shuō)：“按《儀禮》，文化遺產(chǎn) 2016年5期2016-02-04
- 基本殺法能力訓(xùn)練之平頂冠殺法
對(duì)方將（帥）頭上加冠，因而得名。下面就讓我們細(xì)細(xì)品味六局平頂冠殺局的奧妙。endprint平頂冠殺法是象棋一種基礎(chǔ)殺法，指的是攻擊方運(yùn)用炮和對(duì)方將（帥）在同一條直線上，使其士象（相）不能護(hù)衛(wèi)將（帥），再借炮威用其他子力做殺，從而入局取勝的殺法，也稱“空心炮殺法”。其殺法過(guò)程猶如給對(duì)方將（帥）頭上加冠，因而得名。下面就讓我們細(xì)細(xì)品味六局平頂冠殺局的奧妙。endprint平頂冠殺法是象棋一種基礎(chǔ)殺法，指的是攻擊方運(yùn)用炮和對(duì)方將（帥）在同一條直線上，使其士象（相棋藝 2014年7期2014-09-09
- 《儀禮·士冠禮》與《朱子家禮·冠禮》之比較
禮。冠禮即家人用加冠的儀式來(lái)標(biāo)志一個(gè)到一定年齡的少年進(jìn)入成年的一系列禮儀形式。 “冠者，禮之始也”，“嘉事之重者也”［1］P814。 《儀禮》第一篇便是“士冠禮”，冠禮被視為禮的開(kāi)端，是嘉禮中的重要部分。只有加了冠，成了年，得到社會(huì)承認(rèn)，方能展開(kāi)后續(xù)人生。故《禮記·冠義》方有：“成人之者，……將責(zé)為人子，為人弟，為人臣，為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重與！ ”［1］P814冠禮在先秦兩漢時(shí)期都極受重視，南北朝以后，冠禮逐漸簡(jiǎn)化、衰微。宋代時(shí)，文教資料 2013年36期2013-08-15
- 興衰古代成人禮
釋，男性二十歲時(shí)加冠。但也可理解為，人生前十年，身體幼小，以學(xué)習(xí)為主。十一歲到二十歲之間，身體還比較弱，這個(gè)時(shí)間段的主要任務(wù)是成年加冠。古禮，加冠要在廟進(jìn)行，以示鄭重。冠禮的主要過(guò)程，是由正賓依次將淄布冠、皮弁、爵弁三種冠加于將冠者。第一次加的緇布冠地位最低，緇布冠就是塊黑布，據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)人以白布為冠，逢祭祀就把冠染成黑色。第一次加冠的意義是表示緬懷先祖，不忘祖德。第二次加的皮弁是地位居中者。皮弁是用于軍禮、田狩禮，意味著冠者可以輔佐朝政，保家衛(wèi)國(guó)。第三次加民生周刊 2012年19期2012-10-20
- 20世紀(jì)30年代上海電影界女明星選舉活動(dòng)簡(jiǎn)論
舉、“標(biāo)準(zhǔn)美人”加冠等女明星選舉活動(dòng)在社會(huì)上引起極大轟動(dòng)，大大促長(zhǎng)了電影界的“明星制”風(fēng)氣，而各種勢(shì)力則從各自的需要出發(fā)介入其中，反映出電影與社會(huì)的互動(dòng)作用日益加劇。20世紀(jì)30年代;上海電影界;女明星選舉活動(dòng)20世紀(jì)30年代，中國(guó)電影女演員的形象和演技得到了觀眾的進(jìn)一步認(rèn)可。女明星在上海是引人注目的社會(huì)群體，諸如“電影皇后”選舉、“標(biāo)準(zhǔn)美人”加冠等女明星選舉活動(dòng)在社會(huì)上引起極大轟動(dòng)，使電影界的“明星制”之風(fēng)愈演愈烈。新聞媒體、電影公司、政府當(dāng)局、乃至社會(huì)- 《送東陽(yáng)馬生序》文化常識(shí)小百科
等。四、禮儀“既加冠，益慕圣賢之道”，其中的“加冠”是古代的一種禮儀，男子到了二十歲時(shí)，由父親主持，在宗廟里行加冠的禮節(jié)，戴上成年人的帽。后人常用“加冠”表示男子進(jìn)入成年，二十歲則稱作“弱冠之年”。而在此之前的年齡也有不同的說(shuō)法。如稱兒童有“孩提”“童齔”“垂髫”等說(shuō)法；到了十歲左右，因?yàn)閮和瘜㈩^發(fā)分作兩半扎結(jié)，宛如兩個(gè)羊角，所以又有“總角”一說(shuō)；到了十四歲左右。女孩子則稱“豆寇之年”，豆寇是一種在初夏開(kāi)花的植物，“豆寇之年”表示人還未成年；十五歲以后，要語(yǔ)文天地·初中版 2009年2期2009-07-13
- 頭衣與冠禮
舉行“冠禮”，即加冠以示成年。古代的女子也有自己的成年典禮，是在十五歲(虛歲)時(shí)舉行。屆時(shí)將其頭發(fā)盤起，再插入笄(簪子)加以固定，以示其成年，故稱“笄禮”。只是由于我國(guó)古代社會(huì)盛行“男尊女卑”的思想，所以笄禮儀式遠(yuǎn)不及冠禮隆重。舉行冠禮的場(chǎng)所，均選擇在宗廟。這是因?yàn)樽趶R里供奉著祖先和先人們的牌位，在此舉行冠禮，意在告訴故去的親人，家族內(nèi)又有一位后代長(zhǎng)大成人。冠禮的主持者是即將接受冠者的父親。在舉行冠禮前，受冠者的父親要先進(jìn)行占卜，以確定行禮的時(shí)間和參加兒子百科知識(shí) 2008年9期2008-07-09
- 傳統(tǒng)社會(huì)的成年禮
式生活窺知一二。加冠命字——中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的成年禮古代中國(guó)具有成年禮性質(zhì)的人生禮儀是冠禮和笄禮。冠禮與笄禮如果從最鮮明的外部特征看，就是發(fā)式的改變。發(fā)式是最引人注目的人體面貌特征，以頭發(fā)的裝扮來(lái)顯示年齡階段，這大概是中原先民所采用的古老方式，它與文身繡面、拔牙等原始成年禮俗有著同一象征意義。結(jié)發(fā)加冠與結(jié)發(fā)加笄都是為了表明男女青年的成熟(生理與心理兩方面)，較原始的冠禮大概是在成年男子頭上加布，并有一定的齋期，表示一種與日常生活的隔離。據(jù)說(shuō)夏朝末年冠禮才成為上百科知識(shí) 2008年12期2008-06-28
- 古人名與字的關(guān)系
到二十歲就要舉行加冠禮，冠后依據(jù)本名涵義另立別名，稱作字。名與字之關(guān)系，通常有以下幾種情況:(1)涵義相同或相近:如諸葛亮，字孔明。(亮與明意同。)曹植，字子建。(植與建均有樹立之意。)杜甫，字子美。(甫含有美之意。)(2)涵義有某種意義上的聯(lián)系:如顏之推，字介。(春秋時(shí)，晉國(guó)有介之推，有功而不受祿。因以其名為己名，以其姓為己字。)蘇軾，字子瞻。(軾:古代車箱前用作扶手的橫木。《左傳》中有“登軾而望之”，故軾與瞻(觀望)發(fā)生了聯(lián)系。)(3)涵義相反或相對(duì):青年文摘·上半月 1986年7期1986-11-01
- 為何舉行成人禮