念。李成和弗里德里希分別是中國(guó)和德國(guó)繪畫(huà)史上的重要畫(huà)家，兩者分屬不同的時(shí)代，繪畫(huà)的表現(xiàn)形式也不相同，但作品卻有著圖像及意境的相似之處。文章對(duì)弗里德里希風(fēng)景畫(huà)與李成山水畫(huà)作品中的荒寒景象進(jìn)行比較，通過(guò)對(duì)外顯圖像和內(nèi)在精神的分析，進(jìn)一步探究中西方不同的思維方式及相似的美學(xué)觀。中國(guó)山水畫(huà)和西方風(fēng)景畫(huà)作為兩個(gè)極為相似卻有著本質(zhì)區(qū)別的繪畫(huà)體系，均取材于自然，雖然在工具材料、藝術(shù)表現(xiàn)手段和審美價(jià)值取向等方面不同，但北宋山水畫(huà)家李成和19 世紀(jì)德國(guó)畫(huà)家弗里德里希在繪畫(huà)創(chuàng)

帕·大衛(wèi)·弗里德里希的大多數(shù)作品往往帶有“精神性的”“宗教性的”“有意味的”等標(biāo)簽。弗里德里希用大量符號(hào)賦予畫(huà)面獨(dú)特含義，風(fēng)景畫(huà)中存在的諸多圖像元素構(gòu)成了畫(huà)面內(nèi)涵，同時(shí)也在這種組合關(guān)系的構(gòu)成中通往意義的表達(dá)。一、研究意義弗里德里希用主觀的形式對(duì)畫(huà)中符號(hào)進(jìn)行獨(dú)特的處理，旨在表達(dá)虔誠(chéng)的宗教信仰，深入挖掘后也能體味其寄托的諸多個(gè)人情感和精神寓意。因此對(duì)弗里德里希風(fēng)景畫(huà)中的圖像解讀研究有以下意義。1.通過(guò)對(duì)弗里德里希圖像的解讀，深入探索并挖掘出其蘊(yùn)含的濃厚的、獨(dú)特

帕·大衛(wèi)·弗里德里希于1835年創(chuàng)作的一幅寓言油畫(huà)。這幅畫(huà)在他去世前5年完成。弗里德里希自畫(huà)像，蘇富比拍賣(mài)行供圖。浪漫主義是文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)領(lǐng)域的一種大“思潮”，追求的是內(nèi)心情感的強(qiáng)烈外化，感性占據(jù)上風(fēng)，因此相關(guān)的文藝作品主要表達(dá)直覺(jué)、感受和想象力，追求的是“主觀真實(shí)”，而不是拘泥于所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”。在文學(xué)領(lǐng)域，浪漫主義有歌德、拜倫、雨果、普希金這樣的文豪；在音樂(lè)領(lǐng)域，浪漫主義則起步于貝多芬晚期，肖邦、柴可夫斯基、德沃夏克都屬于這個(gè)范疇；在繪畫(huà)領(lǐng)域，浪漫

6歲的鄰居弗里德里希-威廉表示：“它早上8點(diǎn)就開(kāi)始打鳴，每天能叫一兩百聲，我們無(wú)法忍受!”他的妻子尤塔也附和道：“這簡(jiǎn)直是酷刑?！睘榇蚬偎?，這對(duì)夫婦每天記錄它打鳴的時(shí)間和次數(shù)。威廉稱(chēng)，還有一位鄰居也因?yàn)楣u打鳴在2020年搬走了。報(bào)道稱(chēng)，公雞的主人拒絕移走瑪格達(dá)，他表示：“母雞們需要這只公雞，否則它們會(huì)相互拔毛?！比R姆戈地區(qū)法院受理此案。弗里德里希-威廉表示：“我的鄰居不愿意放棄他的公雞，我們必須打贏這場(chǎng)官司，否則將被迫繼續(xù)忍受打鳴?！薄▌⒚鳎?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-08-102022-08-10

摘要：弗里德里希·威廉·茂瑙作為德國(guó)早期電影導(dǎo)演代表人物之一，其作品不但引起了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，也為后世導(dǎo)演的電影制作提供了重要借鑒，對(duì)茂瑙電影作品的探索與分析也彌補(bǔ)了我國(guó)在德國(guó)早期電影導(dǎo)演研究上的空缺。茂瑙的電影作品多以愛(ài)情為主題，通過(guò)人物之間的愛(ài)恨糾葛來(lái)展現(xiàn)導(dǎo)演對(duì)愛(ài)情觀念、社會(huì)價(jià)值觀念的思考。文章以茂瑙電影中的女性形象為視點(diǎn)，分析茂瑙是如何使用女性形象將自身的哲思融入電影中的。關(guān)鍵詞：弗里德里希·威廉·茂瑙;女性形象;文化;愛(ài)情中圖分類(lèi)號(hào)：J90

915年，弗里德里希·特朗普、伊麗莎白·克萊斯特和他們的三個(gè)孩子光緒十一年（1885年），慈禧還在垂簾聽(tīng)政，德國(guó)人已經(jīng)造出了世界上第一輛汽車(chē)。這一年，當(dāng)16歲的弗里德里希·特朗普在紐約下船時(shí)，他的隨身行李只有一個(gè)手提箱。這個(gè)因避難而從德國(guó)小鎮(zhèn)逃到美國(guó)的少年，甚至不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，但他夢(mèng)想著在紐約發(fā)家致富。100多年后，他的孫子唐納德·特朗普成為了美國(guó)第45任總統(tǒng)。1850年，當(dāng)愛(ài)爾蘭人老帕特里克·肯尼迪初來(lái)波士頓時(shí)，更是不名一文，他靠著在碼頭出賣(mài)苦力過(guò)日子。富有

帕·大衛(wèi)·弗里德里希是19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義風(fēng)景畫(huà)家，受德國(guó)浪漫主義哲學(xué)觀的影響，他常常通過(guò)對(duì)大自然中特殊對(duì)象的描繪來(lái)尋找自然與心靈的契合。與其他國(guó)家的浪漫主義畫(huà)家畫(huà)面中多表現(xiàn)的張揚(yáng)與熱情不同，他作品中所寓示的悲劇性，充滿著孤獨(dú)、幽邃的感情和象征意義。弗里德里希常以自然界中真實(shí)的圖景為原型，并設(shè)立象征性的符號(hào)，通過(guò)符號(hào)的提示，使觀者在欣賞的過(guò)程中逐漸探索其精神世界。弗里德里希風(fēng)景畫(huà)可以從符號(hào)與象征的角度進(jìn)行解讀，通過(guò)分析十字架、背影人物、大海等圖式，感知其畫(huà)

，這與畫(huà)家弗里德里希的畫(huà)作《霧海上的漫游者》中所傳達(dá)出的某種情感成分相契合。究其原因，除兩人曲折的人生境遇相似之外，還在于荷爾德林是19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家之一，而弗里德里希則是同時(shí)代德國(guó)浪漫主義繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一，其中的聯(lián)系不言而喻。《霧海上的漫游者》是弗里德里希的代表作，畫(huà)中蘊(yùn)含著各種復(fù)雜的因素，有對(duì)國(guó)家興亡的憂思、對(duì)永恒精神的探求、對(duì)存在與價(jià)值的拷問(wèn)等。一、悲傷的童年1774年9月5日，卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希（Caspar David F

帕·大衛(wèi)·弗里德里希（Caspar David Friedrich）開(kāi)一代浪漫主義畫(huà)風(fēng)，鑄風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)體裁，為后世提供精神藝術(shù)的范式。他畫(huà)語(yǔ)體系之中的風(fēng)景，乃是自然物經(jīng)過(guò)質(zhì)的強(qiáng)化、浪漫詩(shī)化之后的“靈的空間”。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家宗白華在弗里德里希的《海濱孤僧》中讀出了西方近代人“對(duì)無(wú)窮空間的悵望”，而與此形成對(duì)比的，乃是中國(guó)藝術(shù)心靈“歸返自我，成一回旋節(jié)奏”。[1]換言之，這位浪漫主義畫(huà)家確實(shí)捕捉到了人類(lèi)心靈的共同節(jié)奏，把握到了人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)代境遇。本文擬從1

議院副議長(zhǎng)弗里德里希共同主持中國(guó)全國(guó)人大與德國(guó)“中國(guó)之橋”協(xié)會(huì)第二次視頻會(huì)議并致辭。5月12日，中共中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王晨在京與德國(guó)聯(lián)邦議院副議長(zhǎng)弗里德里希共同主持中國(guó)全國(guó)人大與德國(guó)“中國(guó)之橋”協(xié)會(huì)第二次視頻會(huì)議并致辭。王晨表示，習(xí)近平主席今年4月在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)全面系統(tǒng)闡釋了共同構(gòu)建人與自然生命共同體理念的核心要義和實(shí)踐路徑，指明應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)、打造清潔美麗世界的合作之道。中方宣布的“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)愿景，

普魯士國(guó)王弗里德里希正在午睡。突然，窗外一陣嘈雜聲傳來(lái)，把他吵醒了。弗里德里希怒不可遏地推開(kāi)窗戶(hù)，看見(jiàn)一群麻雀正在王宮花園里嬉鬧，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，還啄食櫻桃樹(shù)上的果子……這下可把弗里德里希氣壞了，他立即下令調(diào)來(lái)幾十名衛(wèi)兵，專(zhuān)門(mén)滅殺王宮花園里的鳥(niǎo)兒。從此，王宮花園里再也聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴聲，哪怕只有一只鳥(niǎo)兒偶然飛臨王宮花園的上空，也會(huì)立即被警覺(jué)的衛(wèi)兵擊落。不久，花園里再也難覓鳥(niǎo)兒蹤跡了，偌大的王宮花園變得就像蕭條的荒野。沒(méi)有鳥(niǎo)兒這樣的天敵，害蟲(chóng)很快就猖獗起來(lái)，花朵

帕·大衛(wèi)·弗里德里希（Caspar David Friedrich）的交往，經(jīng)歷由激賞到陌路的轉(zhuǎn)變，帶有藝術(shù)批評(píng)嘗試影響藝術(shù)創(chuàng)作的特征，也是折射當(dāng)時(shí)藝術(shù)界古典主義與浪漫主義對(duì)立關(guān)系的一面鏡子。而另一方面，弗里德里希在與大師的往來(lái)中始終堅(jiān)持自己獨(dú)立的藝術(shù)人格。他摒棄了古典式藝術(shù)的象征手法，走出了一條以有限之畫(huà)面言無(wú)限之意蘊(yùn)的表現(xiàn)道路。二人藝術(shù)觀念的交流與對(duì)峙，是本文的討論對(duì)象。一、 弗里德里希與歌德交往[1]圖1 《日落時(shí)的朝圣隊(duì)》，1805年，粉筆畫(huà)圖2

弗里德里希·威廉·尼采（1844-1900），德國(guó)哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家、思想家。主要著作有《權(quán)力意志》 《悲劇的誕生》《論道德的譜系》等。尼采被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響很大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。現(xiàn)在，當(dāng)白天厭倦了白天，當(dāng)一切欲望的河流淙淙的鳴聲帶給你新的慰藉，當(dāng)金織就的天空

帕·大衛(wèi)·弗里德里希被視為19世紀(jì)德國(guó)繪畫(huà)的代表人物之一，常被冠以浪漫主義風(fēng)景大師的頭銜。本文從弗里德里希的名畫(huà)《霧海上的旅人》出發(fā)，回歸藝術(shù)史的脈絡(luò)，結(jié)合時(shí)代哲學(xué)、宗教和文藝思潮以及弗里德里希個(gè)人創(chuàng)作理念，在中西比較的視野下闡釋《霧海上的旅人》的獨(dú)特價(jià)值以及弗里德里希“出離歷史的陌異”的藝術(shù)風(fēng)格。最后，在這一比較案例的基礎(chǔ)上，對(duì)中西藝術(shù)的比較研究進(jìn)行方法論反思和探索。一、《霧海上的旅人》：風(fēng)景與肖像的雙重否定孤獨(dú)的旅人站在遠(yuǎn)離塵囂的高山之巔，在流云翻卷所

入剖析德國(guó)弗里德里希·艾伯特基金會(huì)的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展態(tài)勢(shì)，為我國(guó)智庫(kù)建設(shè)和發(fā)展提供參考借鑒。[方法/過(guò)程]采用文獻(xiàn)調(diào)研法和網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法，對(duì)弗里德里希·艾伯特基金會(huì)的發(fā)展歷史、價(jià)值理念和運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行歸納總結(jié)。同時(shí)基于國(guó)際權(quán)威的全球智庫(kù)排名報(bào)告，分析弗里德里希·艾伯特基金會(huì)的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展態(tài)勢(shì)。[結(jié)果/結(jié)論]弗里德里希·艾伯特基金會(huì)作為德國(guó)最優(yōu)秀的政治智庫(kù)之一，在政治教育、科學(xué)研究、國(guó)際合作方面所取得的成績(jī)，與其特殊的組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展理念關(guān)系密切，對(duì)我國(guó)

詞：?jiǎn)讨?弗里德里希.亨德?tīng)?《奏鳴曲》第2號(hào);古典音樂(lè);薩克斯管一、喬治.弗里德里希.亨德?tīng)柤啊蹲帏Q曲》第2號(hào)在談及該作品之前我們應(yīng)該先對(duì)作曲家亨德?tīng)栍幸欢ǖ牧私?。亨德?tīng)枺?George Frederic Handel ）是英籍德國(guó)著名作曲家，他不僅在作曲領(lǐng)域十分有才華，同時(shí)在鍵盤(pán)樂(lè)器演奏領(lǐng)域上也十分出色。他出生于德國(guó)中部的哈勒城，與音樂(lè)世家出生的巴赫不一樣的他生長(zhǎng)在一個(gè)極其普通的家庭。天生熱愛(ài)音樂(lè)的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下根本無(wú)法得到家庭的支持，但即使是父

要我們注意弗里德里希的病?？偹阏业饺齻€(gè)座位。我站在過(guò)道里，歐弗貝克坐在弗里德里希左邊，密斯舍牙醫(yī)坐在他右邊。旁邊是一個(gè)農(nóng)婦……車(chē)廂里的氣氛讓人心煩意亂……對(duì)于一個(gè)病人，會(huì)有怎樣的后果？”列車(chē)駛?cè)雱偪⒐さ氖ジ甑鼱査淼?。這條隧道很長(zhǎng)，穿過(guò)隧道需要整整三十五分鐘。在這段時(shí)間，四周一片漆黑，而三等車(chē)廂里沒(méi)有電燈。對(duì)此，沃爾特很擔(dān)心：“我等待著，要是黑暗中突發(fā)意外怎么辦？”就在這令人焦慮的黑暗中，尼采突然唱起歌來(lái)。這就是他最后的一首詩(shī)《威尼斯》：褐色的夜/我佇立橋頭

力量。德國(guó)弗里德里希·艾伯特基金會(huì)亞太處處長(zhǎng)馬克·薩克瑟表示，70年來(lái)，德中兩國(guó)的人權(quán)事業(yè)都取得令人矚目的成就。希望雙方在相互尊重、理性客觀的前提下，開(kāi)展建設(shè)性的對(duì)話，通過(guò)交流互鑒更好地推動(dòng)兩國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展。在德期間，中方代表團(tuán)應(yīng)邀到訪弗里德里希·艾伯特基金會(huì)、德國(guó)社會(huì)民主黨總部和德國(guó)人權(quán)研究所，先后與弗里德里希·艾伯特基金會(huì)干事長(zhǎng)施密特、德國(guó)前司法部長(zhǎng)格梅林以及德國(guó)前駐華大使史丹澤舉行會(huì)談。中德人權(quán)發(fā)展論壇由中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)與德國(guó)弗里德里希·艾伯特基金

爾·大衛(wèi)·弗里德里希（Caspar David Friedrich，1774-1840）這輩子咬定的“青山”就是“含淚而笑”的“精神風(fēng)景畫(huà)”。與同時(shí)期其他歐洲畫(huà)家寫(xiě)實(shí)精細(xì)的風(fēng)景畫(huà)風(fēng)不同，弗里德里希只畫(huà)心中所見(jiàn)。大海、帆船、山林、云霧、荒野、殘雪、墓地……那些籠罩在晦暗色調(diào)中的冷寂風(fēng)景，是刻在他心底的記憶，他訴諸筆下的，是語(yǔ)言表達(dá)不出的抑郁之美。弗里德里希一輩子幾經(jīng)沉浮，“孤獨(dú)寂寞冷”幾乎可以概括他身上的一切。他畫(huà)里那深沉的悲劇性，把英國(guó)藝術(shù)史學(xué)家朱利安·弗

里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒通常被稱(chēng)為弗里德里希·席勒，是德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一。1777年，席勒開(kāi)始創(chuàng)作劇本《強(qiáng)盜》，畢業(yè)后于1780年在斯圖加特某步兵旅當(dāng)軍醫(yī)。他對(duì)當(dāng)時(shí)的專(zhuān)制統(tǒng)治有著深切的體會(huì)，1780年寫(xiě)成反抗封建暴政、充滿狂飆突進(jìn)精神的劇本《強(qiáng)盜》，于曼海姆首次公演獲得巨大成功。1782年寫(xiě)出了他的第三部悲劇《陰謀與愛(ài)情》，并著手創(chuàng)作新劇本《唐·卡洛斯》。1783年席勒應(yīng)聘任曼海姆劇院編劇，17

國(guó)風(fēng)景畫(huà)家弗里德里希的畫(huà)作中常有各種宗教符號(hào)出現(xiàn)，而作為浪漫主義畫(huà)家的他，對(duì)這些符號(hào)處理得更加主觀，用以反映自己的內(nèi)心寄托了諸多個(gè)人情感和精神寓意，這使他的畫(huà)作與傳統(tǒng)宗教畫(huà)產(chǎn)生了本質(zhì)上的區(qū)別。畫(huà)家在風(fēng)景畫(huà)變革之初所表露出的主觀意向，用風(fēng)景色構(gòu)建自己的精神世界，使其早在18世紀(jì)就被后人譽(yù)為象征主義的“先行者”。關(guān)鍵詞：弗里德里希;精神符號(hào);象征;風(fēng)景畫(huà)中圖分類(lèi)號(hào)：J209.9 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）17-0119-03

參考譯文】弗里德里希·哈伯蘭德教授——?dú)W洲大豆業(yè)的先驅(qū)對(duì)于弗里德里希·哈伯蘭德（Friedrich Haberlandt）教授將大豆引進(jìn)到歐洲所帶來(lái)的巨大影響，無(wú)論給予多高的評(píng)價(jià)都不過(guò)分。他是19世紀(jì)奧匈帝國(guó)一位極具影響力的跨國(guó)界學(xué)者。1873年，當(dāng)首次認(rèn)知大豆后，他成為歐洲進(jìn)行大豆系統(tǒng)試驗(yàn)的第一人，并向多國(guó)專(zhuān)家和用戶(hù)傳播大豆知識(shí)。他雖英年早逝，但他的關(guān)于大豆種植將對(duì)歐洲農(nóng)民產(chǎn)生的潛在重要性，以及養(yǎng)活不斷增長(zhǎng)的人口方面所做出的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和展望，深深地影響了其

帕·大衛(wèi)·弗里德里希（Caspar David Friedrich）是德國(guó)19世紀(jì)浪漫主義風(fēng)景畫(huà)的代表人物，德國(guó)藝術(shù)精神的象征。當(dāng)學(xué)界長(zhǎng)期討論著弗里德里希的“悲劇風(fēng)景”、宗教風(fēng)景，還有民族主義反抗者身份的時(shí)候，一個(gè)頗為顯著的繪畫(huà)特征卻被歸到了附屬位置，就是畫(huà)中反復(fù)出現(xiàn)的“背影”圖像。圖1 弗里德里希 《 海邊修士》 油彩畫(huà)布 110cm×171.5cm 1809年 柏林國(guó)立美術(shù)館藏背影人物在德語(yǔ)中叫“Rückenfigur”（背部人物），英語(yǔ)中將其稱(chēng)為“r

效英約翰·弗里德里希·赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)的著名哲學(xué)家和教育家。有一次，赫爾巴特在向?qū)W生們闡述“選擇的真諦”時(shí)，為了使學(xué)生們更深刻地體會(huì)到其中的含義，他把學(xué)生們帶到了一個(gè)果林里，然后對(duì)他們說(shuō)：“你們現(xiàn)在各自順著一行果樹(shù)一直往前走，再摘一個(gè)自己看來(lái)最好的果子，唯一的要求就是不能走回頭路，更不允許的是扔掉果子重新做一次選擇?！睂W(xué)生們出發(fā)后，一路上非常認(rèn)真地進(jìn)行著比較，仔細(xì)地選擇著，等他們到達(dá)出口時(shí)，赫爾巴特早已在那兒等候著他們了，他笑笑問(wèn)學(xué)生們說(shuō)：“怎么樣，

，16歲的弗里德里希·特朗普 （他到達(dá)美國(guó)時(shí)登記的名字是帶有德語(yǔ)痕跡的Trumpf）第一次看到了紐約灣。當(dāng)時(shí)在海灣的“自由”小島上，自由女神像仍然在建造之中。老特朗普乘坐的郵輪SS Eider號(hào)從德國(guó)北部的不萊梅起航，大約10天后越過(guò)大西洋抵達(dá)紐約。老特朗普乘坐的船艙在最底層，也就是裝貨物的那層船艙，相當(dāng)于后來(lái)的三等艙。他并沒(méi)有自己的船艙，旅途間只能和其它旅客一起在公共空間休息?！短乩势眨喝ㄖ吆涂偨y(tǒng)》一書(shū)的作者關(guān)達(dá)·布萊爾說(shuō)，“他只有個(gè)能睡覺(jué)的折疊床

普的祖父母弗里德里希和伊麗莎白都出生于卡爾斯塔特，兩家人還是鄰居。他們一起長(zhǎng)大，在村子里的教堂受洗，在幾英里路程之外的一個(gè)地方結(jié)婚，然后移民去了美國(guó)。據(jù)村里人說(shuō)，特朗普與他的德國(guó)祖父有一些共同的關(guān)鍵特征，其中就包括對(duì)頭發(fā)的興趣：弗里德里希·特朗普在紐約當(dāng)過(guò)理發(fā)師。后來(lái)，弗里德里希靠開(kāi)餐館發(fā)了財(cái)。也有人說(shuō)，他還在美國(guó)阿拉斯加的育空地區(qū)開(kāi)過(guò)一家妓院，做淘金者的生意，賺了不少錢(qián)。和他的孫子一樣，弗里德里希也是一個(gè)滴酒不沾的人，并且逃過(guò)兵役。不過(guò)，爺孫之間也存在著

將德國(guó)畫(huà)家弗里德里希歸入浪漫主義，似乎不夠準(zhǔn)確，觀他的作品，會(huì)讓人感到憂郁和壓抑，與浪漫主義熱烈的色彩、激情的筆觸似乎并不相干。他的畫(huà)中多是尖冷的冰塊、高聳的十字架、陡峭的山崖、枯朽的樹(shù)木、甚至墳冢和貓頭鷹，無(wú)論是強(qiáng)烈的光影反差、還是從形到色的運(yùn)用，都背離了傳統(tǒng)意義上的美感，即使是一幅描繪風(fēng)景的作品，也因賦予了某種精神內(nèi)涵而給人們一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。仔細(xì)推敲，這種具有強(qiáng)烈主觀情感色彩的表達(dá)方式，不是浪漫主義，又是什么呢？關(guān)鍵詞：弗里德里希;浪漫主義;崇高感

·馬克思、弗里德里希·恩格斯、莫澤斯·赫斯：德意志意識(shí)形態(tài)，手稿與印刷稿（1845年11月至1846年6月）》和《馬克思1847年4月3日的聲明》的研究報(bào)告，這些成果都收入了《MEGA研究》1997年第2期。這一設(shè)想是陶伯特等人在考察了《德意志意識(shí)形態(tài)》現(xiàn)存所有手稿、謄清稿和刊印稿，研究了過(guò)去所有的版本之后提出來(lái)的。他們特別指出，從1926年梁贊諾夫真正主持出版《德意志意識(shí)形態(tài)》起，過(guò)去所有的版本都想把這部實(shí)際上未完成的文本編成一部完整的著作，尤其是所有的

city.弗里德里希·特朗普On October 19, 1885, the S.S. Eider approached Sandy Hook, New Jersey, and the Narrows, twelve days after it had departed Bremen, Germany. As the four-hundred-and-thirty-foot vessel navigated through New York Harbor,

雨摘 要：弗里德里希作為德國(guó)偉大的浪漫主義畫(huà)家，他的作品經(jīng)常會(huì)給人帶來(lái)冷寂虛幻的情味和具有非常神秘的氣息，這與他的經(jīng)歷和年少時(shí)親人的相繼離世的陰影脫不了干系，這些導(dǎo)致了他的性格和獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格語(yǔ)言。本文以弗里德里希的生平經(jīng)歷和繪畫(huà)作品來(lái)解讀他的藝術(shù)創(chuàng)作理念并淺析他的繪畫(huà)表現(xiàn)手法與技法。關(guān)鍵詞：浪漫主義；弗里德里希；藝術(shù)語(yǔ)言中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）24-0066-01一、生平簡(jiǎn)介在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的

的先驅(qū)——弗里德里希將浪漫主義帶入了一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)回歸自然，釋放內(nèi)心的時(shí)代。關(guān)鍵詞：浪漫主義；弗里德里希；自然中圖分類(lèi)號(hào)：J201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0067-01弗里德里希（1774-1840年） 19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義繪畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū)，在年青的時(shí)候就立志作為一個(gè)風(fēng)景畫(huà)家，雖然他也畫(huà)過(guò)肖像畫(huà)，只是大部分作品不表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)。弗里德里希出生于1774 年 9 月德國(guó)北部一座名叫格賴(lài)夫斯瓦爾德小鎮(zhèn)。父親是一位肥皂

RT朱耷與弗里德里希繪畫(huà)中情感表達(dá)方式的比較任愛(ài)梅(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南開(kāi)封 475001)藝術(shù)的創(chuàng)作與畫(huà)家的個(gè)人經(jīng)歷、藝術(shù)追求、個(gè)人理想息息相關(guān)，所處的環(huán)境的不同、文化教育的不同、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，那么進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)的表達(dá)方式就不同。西方德國(guó)畫(huà)家弗里德里希和中國(guó)清初畫(huà)家朱耷雖然不屬于同一個(gè)時(shí)期的畫(huà)家，但是他們用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)表現(xiàn)著生活中的孤寂和戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的痛苦，他們的繪畫(huà)作品是他們內(nèi)心生活的寫(xiě)照。通過(guò)他們的藝術(shù)表達(dá)方式比較來(lái)更加全面的了解

再讀大衛(wèi)?弗里德里希的《山中的十字架》馮 晗（北京大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京 100871）德國(guó)浪漫主義風(fēng)景畫(huà)家大衛(wèi)·弗里德里希的《山中的十字架》因其身份的模糊性，自其完成之時(shí)就飽受爭(zhēng)議。本文只從社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境入手揭示出隱藏在爭(zhēng)議背后的其實(shí)是畫(huà)家對(duì)那個(gè)時(shí)代浪漫主義自然觀的理解、對(duì)其民族意識(shí)的表達(dá)和對(duì)宗教精神的信仰。與此同時(shí)，這幅作品也折射出了19世紀(jì)初期德國(guó)的文化建構(gòu)與視覺(jué)特色。風(fēng)景；浪漫主義；自然；民族主義；宗教精神圖1 弗里德里希,《山中的十字架》,180

家托馬斯·弗里德里希·奇科夫（Thomas Friedrich Schaefer）實(shí)踐了本雅明的觀點(diǎn)，他在作品中使用戲劇方式重組童年的記憶碎片，重現(xiàn)童年場(chǎng)景，并以此來(lái)探索童年記憶的本質(zhì)。對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，記憶是不同的。托馬斯明白，照片只能反映童年經(jīng)歷在主人公的腦海中是什么印象，假如讓其他家庭成員回想同樣的場(chǎng)景，故事定會(huì)有所不同。不單是細(xì)節(jié)會(huì)有出入，將不同的經(jīng)歷混淆在一起也是不可避免的。雖然我們?cè)谕旭R斯的照片中看到真實(shí)的家庭場(chǎng)景，但這些都是臨時(shí)搭建的，只是出于

上，喬治·弗里德里希憑借在《明亮的夜》中的表現(xiàn)拿下了影帝，影后桂冠則歸屬韓國(guó)女星金敏喜。中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《好極了》雖然在本屆柏林電影節(jié)口碑不錯(cuò)，但最終并未收獲獎(jiǎng)項(xiàng)，張震主演的《龍先生》也未獲得評(píng)委青睞，華語(yǔ)電影與演員今年顆粒無(wú)收。第67屆柏林電影節(jié)主要獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)名單：最佳影片金熊獎(jiǎng)：《肉與靈》評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)：《菲里希黛》最佳導(dǎo)演：阿基·考里斯馬基，《希望的另一面》最佳女演員：金敏喜，《獨(dú)自在夜晚的海邊》最佳男演員：?jiǎn)讨巍?span id="syggg00" class="hl">弗里德里希，《明亮的夜》最佳編?。骸逗门恕?/div>

綜藝報(bào) 2017年4期2017-03-29

朗普的祖父弗里德里希·特朗普。弗里德里希在信中向巴伐利亞攝政王柳特波德表示，“懇求尊敬的、至高無(wú)上的、充滿智慧的、公正的巴伐利亞王子，不要將我驅(qū)逐?！毙派献⒚鞯娜掌谑?905年2月27日?？柺┧氐胤秸谛偶羞@樣注釋?zhuān)澳壳?，卡爾施塔特有一位已退休的美?guó)公民，此人應(yīng)在1905年5月1日前離開(kāi)卡爾施塔特，否則將被驅(qū)逐?！睘槭裁纯柺┧匾獙?span id="syggg00" class="hl">弗里德里希驅(qū)逐出境呢？這得從他的身世說(shuō)起：弗里德里希1869年生于德國(guó)萊茵蘭-普法爾茨州的小鎮(zhèn)卡爾施塔特。1885

么叫土豆國(guó)弗里德里希大帝腓特烈二世提起土豆，人們總認(rèn)為它難登大雅之堂。不過(guò)在德國(guó)人的心目中，它卻是“十全十美的食物”。德國(guó)人對(duì)土豆有種特殊的感情，每次遇到危機(jī)，土豆總能幫德國(guó)人解決各種困難。弗里德里希大帝施妙計(jì)德國(guó)人改變對(duì)土豆的態(tài)度，與普魯士國(guó)王弗里德里希大帝有關(guān)。18世紀(jì)中葉，瘟疫和自然災(zāi)害侵襲德國(guó)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)顆粒無(wú)收，餓死的人很多。危難中，弗里德里希大帝想起好種易活的土豆。他先給土豆以王室的聲望，讓王室女成員都戴上了土豆花。接著，他又讓士兵種植了一大片土

?論漸江與弗里德里希畫(huà)風(fēng)中的“冷寂”楊 蓉（安徽師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）［ 摘 要 ］針對(duì)畫(huà)史描述清初遺民畫(huà)僧漸江和德國(guó)浪漫主義畫(huà)家弗里德里希作品風(fēng)格時(shí)所持論調(diào)有相似之處的事實(shí)，通過(guò)分析其代表作品，發(fā)掘有關(guān)畫(huà)家生平的史料，參悟其美學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)二位的作品風(fēng)格確實(shí)在“冷寂”的美學(xué)層面上有著共通之處。但漸江山水雖給人以“冷寂”之感，卻仍然可以找到詩(shī)性棲居的理由。而在弗里德里希式的“冷寂”中，深沉的哲學(xué)與宗教思考和濃濃的悲劇意識(shí)始終占據(jù)著主導(dǎo)

史家卡爾·弗里德里希·魯莫爾邢 莉（南京藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)研究院，江蘇 南京 210013）［ 摘 要 ］魯莫爾不是一個(gè)專(zhuān)職藝術(shù)史家，為他在藝術(shù)史領(lǐng)域贏得如此眾多殊榮的顯然是其三卷本意大利文藝復(fù)興藝術(shù)研究專(zhuān)著《意大利研究》。魯莫爾的《意大利研究》是繼瓦薩利的《畫(huà)家、雕塑家和建筑家傳記》和溫克爾曼的《古代藝術(shù)史》之后，西方藝術(shù)史上的又一里程碑，是西方學(xué)者企圖建立藝術(shù)史學(xué)科基本規(guī)范的最早嘗試，標(biāo)志著西方藝術(shù)史的一個(gè)新開(kāi)端。［ 關(guān)鍵詞 ］藝術(shù)史學(xué)科；卡爾·弗里德里希

國(guó)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)弗里德里希因在“埃達(dá)蒂門(mén)”中泄密被迫辭職后，組建才兩個(gè)月的德國(guó)大聯(lián)合政府已開(kāi)始動(dòng)搖。弗里德里希所屬的基督教社會(huì)聯(lián)盟17日召開(kāi)特別會(huì)議，會(huì)議決定讓國(guó)際發(fā)展事務(wù)部次長(zhǎng)克里斯汀·施密特接任農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)一職。18日，德國(guó)總理默克爾將召開(kāi)“危機(jī)峰會(huì)”，共同商討對(duì)策。 報(bào)道稱(chēng)，去年10月，加拿大警方發(fā)起一項(xiàng)打擊網(wǎng)絡(luò)兒童色情交易的行動(dòng)，解救了386名兒童并抓獲300余名嫌犯。根據(jù)國(guó)際刑警組織掌握的嫌犯線索，來(lái)自德國(guó)下薩克森州的社民黨籍國(guó)會(huì)議員埃達(dá)蒂也名

解的深入，弗里德里希提出，憲政的國(guó)家理性是令法治政府秩序化更為有效的東西，這些東西是持久的，其中最為根本的即是維護(hù)一個(gè)人確信的權(quán)利③C．J．Friedrich．Constitutional Reason of State．Providence：Brown University Press，1957．p．119．。他指出，任何事務(wù)都有其內(nèi)在的理性，國(guó)家理性必須通過(guò)心靈來(lái)深層領(lǐng)悟④C．J．Friedrich．Constitutional Reason of S

·達(dá)維德·弗里德里希，19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義風(fēng)景畫(huà)家。他的風(fēng)景畫(huà)作品充滿了感情和象征意義，將風(fēng)景和宗教情懷融合在一起，形成了獨(dú)具風(fēng)格的浪漫主義畫(huà)風(fēng)。他的代表作品有《臺(tái)芩祭壇畫(huà)》、《海邊的修道士》、《孤木森林》等。他常把人置身于風(fēng)景之中，寂寥的形象、匆匆的身影加重了畫(huà)面的孤獨(dú)感，同時(shí)帶給人們一種寧?kù)o、幽邃的精神感受。他的繪畫(huà)作品，是對(duì)自然生命的獨(dú)特詮釋?zhuān)兄腥酥辽畹牧α俊Ｒ弧?具有象征意味和感情色彩的風(fēng)景畫(huà)弗里德里希的浪漫寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，有著寧?kù)o平和的精神性，也隱

年58歲的弗里德里希女士，從1998年到2004年曾任德國(guó)聯(lián)邦議員，2005年初退出政壇后，生活日漸拮據(jù)。按照德國(guó)法律規(guī)定，當(dāng)議員7年可領(lǐng)7個(gè)月的過(guò)渡期津貼，每個(gè)月7000歐元。之后，要等到年滿65歲，才有資格領(lǐng)取每月1600歐元的退休金。為了維持生計(jì)，弗里德里希花了近半年時(shí)間去各大公司求職。但用人單位以她年齡太大、太出色、太自信為由予以拒絕。無(wú)奈之下，弗里德里希放下身價(jià)，卷起袖管開(kāi)始當(dāng)清潔女工。一個(gè)當(dāng)了六七年聯(lián)邦議員的“大官”，退出政壇后竟找不到工作，卷

年58歲的弗里德里希女士，從1998年到2004年曾為德國(guó)聯(lián)邦議員。2005年初退出政壇后，家庭生活日漸拮據(jù)。按照德國(guó)法律規(guī)定，當(dāng)議員七年可領(lǐng)七個(gè)月的過(guò)渡期津貼，每個(gè)月7000歐元。之后，要等年滿65歲，才有資格領(lǐng)取每月1600歐元的退休金。為了維持生計(jì)，弗里德里希花了近半年時(shí)間去各大公司求職。但用人單位都以她年齡太大、太出色、太自信為由予以拒絕。無(wú)奈之下，弗里德里希放下身段，卷起袖管開(kāi)始當(dāng)清潔女工。一個(gè)當(dāng)了七八年聯(lián)邦議員的“大官”，退出政壇后竟找不到工作

五十八歲的弗里德里希女士，從1998年到2004年曾為德國(guó)聯(lián)邦議員。2005年初退出政壇后，家庭生活日漸拮據(jù)。按照德國(guó)法律規(guī)定，當(dāng)議員七年可領(lǐng)七個(gè)月的過(guò)渡期津貼，每個(gè)月七千歐元。之后，要等年滿六十五歲，才有資格領(lǐng)取每月一千六百歐元的退休金。為了維持生計(jì)，弗里德里希花了近半年時(shí)間去各大公司求職。但用人單位以她年齡太大、太出色、太自信為由予以拒絕。無(wú)奈之下，弗里德里希放下身段，卷起袖管開(kāi)始當(dāng)清潔女工。一個(gè)當(dāng)了七八年聯(lián)邦議員的“大官”，退出政壇后竟找不到工作，卷

，寫(xiě)的是當(dāng)弗里德里希逃離軍隊(duì)后，整日泡在酒吧或妓院里，而沒(méi)有去牧師家里。弗里德里希本人也覺(jué)得煩悶，他這樣沉思道： “我的感覺(jué)跟他一樣的不好，我無(wú)法理解我為什么沒(méi)有去。那正是我想做的事情，我試圖解釋……我們?yōu)槭裁礇](méi)有做自己真正想做的事情；我們從未這樣過(guò)……他知道我是想去阿布洛茲的，他知道我們?nèi)允桥笥眩m然我們之間有分歧。他總是知道我所不知道的事情，總是知道我能夠忘記的事情。但是我后來(lái)才了解到這些?！?正如小說(shuō)所展示的一樣，弗里德里希似乎思索到了某種自己也不很