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單元教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的學(xué)理審視與實(shí)現(xiàn)路徑

2024-06-03 09:31:08謝澤文方正
中學(xué)語文·教師版 2024年5期
關(guān)鍵詞:單元教學(xué)設(shè)計(jì)大概念結(jié)構(gòu)化

謝澤文?方正

摘 要 單元教學(xué)設(shè)計(jì)旨在將教學(xué)內(nèi)容組織成一系列有機(jī)結(jié)構(gòu),并利用有針對性的教學(xué)活動來幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識。本文通過對“結(jié)構(gòu)化”這一概念進(jìn)行學(xué)理審視,結(jié)合對相關(guān)文獻(xiàn)的綜述和分析與高中語文名師的教學(xué)設(shè)計(jì)案例,依托大概念構(gòu)建三條結(jié)構(gòu)化路徑——提取大概念、引入真實(shí)性問題情境和設(shè)計(jì)核心任務(wù),分別對應(yīng)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評價(jià)與教學(xué)活動,以提高教師開展單元教學(xué)的質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

關(guān)鍵詞 單元教學(xué)設(shè)計(jì)? 結(jié)構(gòu)化? 大概念? 問題情境? 核心任務(wù)

隨著學(xué)習(xí)任務(wù)群和大單元教學(xué)得到的在理論層面的深入研究,作為實(shí)踐范例的單元整體教學(xué)以其系統(tǒng)性和整體性越來越受到一線教師的青睞,改變了長期以來單篇教學(xué)在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。單元整體教學(xué)也被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效路徑之一。然而,在當(dāng)前的一線課堂中,單元整體教學(xué)還存在忽視單篇、“知識”“活動”兩線不清、去學(xué)生化等問題。這些問題的背后是教師對單元教學(xué)的本質(zhì)把握不清。其實(shí),單元整體教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的就是構(gòu)建素養(yǎng)本位下的結(jié)構(gòu)化教學(xué)。而教師要把握結(jié)構(gòu)化教學(xué),則必須要對“結(jié)構(gòu)化”這一概念進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)理審視。

一、結(jié)構(gòu)化:單元教學(xué)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)與原生目標(biāo)

1.結(jié)構(gòu)化的學(xué)理基礎(chǔ)與基本內(nèi)涵

理解“結(jié)構(gòu)化”是審視單元教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化內(nèi)涵的基本前提。結(jié)構(gòu)化的思想根源可以追溯到20世紀(jì)初的結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義關(guān)注事物內(nèi)部的相互關(guān)系和組織結(jié)構(gòu),認(rèn)為整體的性質(zhì)和意義取決于其組成部分之間的關(guān)系。但此時(shí)的結(jié)構(gòu)主義概念還未廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域,只有杜威開創(chuàng)性地將結(jié)構(gòu)主義的部分思想遷移到教育中。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念,對結(jié)構(gòu)化教育的發(fā)展有一定影響。直到20世紀(jì)50—70年代,結(jié)構(gòu)化的概念和方法才被真正運(yùn)用到教育之中。例如,布魯納提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”(discovery learning)的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主探索和發(fā)現(xiàn)來構(gòu)建知識,對結(jié)構(gòu)化教育的實(shí)踐起到了推動作用;維果茨基提出了“社會文化理論”(sociocultural theory),強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境和文化背景對學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性,為結(jié)構(gòu)化教育中的合作學(xué)習(xí)和社會互動提供了理論依據(jù);馬特烏斯提出了“先前知識結(jié)構(gòu)理論”(Advance Organizers),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,通過激活和組織先前的知識來促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí),對結(jié)構(gòu)化教育中的知識整合和連貫性有一定啟示。但無論是哪一種理論,教學(xué)中的結(jié)構(gòu)化都是指向教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合和教學(xué)過程的有序進(jìn)行,它將分散、零碎的知識加以歸納整理,使之條理化、綱領(lǐng)化[1],以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和思維能力。

2.單元教學(xué)設(shè)計(jì)的定義與特點(diǎn)

現(xiàn)在所說的單元和過去所說的有很大的區(qū)別。過去所說的單元更關(guān)注題材的關(guān)聯(lián)性,如某個(gè)單元都是有關(guān)議論文或是古詩詞,課文的設(shè)置服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容,這很容易讓教師按照刻板的課文組織邏輯進(jìn)行教學(xué),并沒有立足于學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。而《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)和新教材出臺之后,單元內(nèi)容的結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化。以統(tǒng)編《語文》必修上冊第一單元為例,該單元既有詩歌也有小說,既有中國詩歌也有外國詩歌,單元組織邏輯從題材轉(zhuǎn)變?yōu)榇笾黝}。隨著教材單元構(gòu)建的變化以及大單元教學(xué)、群文閱讀教學(xué)等教學(xué)法的引入,單元教學(xué)的組織原則便隨之發(fā)生變化。以前的單元教學(xué)往往被教材束縛,單元怎么編,教師就怎么教,如今的單元教學(xué)可以跳出教材已陳列好的單元,由教師自己構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。例如,《百合花》《黨費(fèi)》《荷花淀》來自兩個(gè)不同的單元,但都可以放入“女性的贊歌”主題下開展單元教學(xué)。單元所教的知識具有真實(shí)性,而核心素養(yǎng)的精髓正是在于其真實(shí)性,即能將課堂所學(xué)遷移到現(xiàn)實(shí)世界中去。以《雷雨》的教學(xué)為例,如果只以單篇的視角來教,那么教師要傳授的知識無外乎時(shí)代背景、描寫手法、思想主旨等內(nèi)容,但跳出《雷雨》這篇課文,將這些知識遷移到《哈姆萊特》《竇娥冤》中,還是否成立呢?答案是否定的,因?yàn)檫@三篇課文中的背景、情節(jié)、主旨等都是獨(dú)特且無法替代的。反過來,如果以單元的視角去教授這三篇課文,那么教師要教的就是戲劇這一個(gè)大概念,讓學(xué)生理解戲劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、常見的藝術(shù)手法,以及如何用專業(yè)的眼光與思想去審視未來可能會讀到的戲劇作品。這就是單元教學(xué)相較于單篇教學(xué)最大的優(yōu)點(diǎn),即真正完成了素養(yǎng)導(dǎo)向下的知識遷移。

3.單元教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的本質(zhì)內(nèi)涵

一方面,從上文可知,單元教學(xué)設(shè)計(jì)是建構(gòu)的過程,是將多種雜亂、無序的知識進(jìn)行統(tǒng)整,并由大概念牽頭而形成的一套有體系的教學(xué)設(shè)計(jì),本身就是結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)物。崔允漷曾用建筑形象地類比單元教學(xué)(見表1):建房屋需要用建筑材料一層一層地蓋,并用樓梯或電梯來串聯(lián)樓層,單元教學(xué)設(shè)計(jì)同樣需要把知識按照結(jié)構(gòu)與框架進(jìn)行整理,并以大概念、大情境來組織。另一方面,結(jié)構(gòu)化的單元教學(xué)設(shè)計(jì)類似于結(jié)構(gòu)主義者所提出的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”。泰勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不是課程所要傳授的內(nèi)容,也不是教師展開的活動,而是“學(xué)習(xí)者與使他起反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用”[2]。這也印證了單元教學(xué)所教知識的真實(shí)性特點(diǎn)。學(xué)生所學(xué)的知識并不是孤立的存在,而是提取于現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn);教育的本質(zhì)就是經(jīng)驗(yàn)的改造和生長,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是主動建構(gòu)知識的過程。因此,單元教學(xué)的設(shè)計(jì)要以結(jié)構(gòu)化為基本點(diǎn)與原生目標(biāo),即通過教學(xué)設(shè)計(jì)使教學(xué)內(nèi)容形成難易有序、深淺適度、層次分明、有機(jī)關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)序列與階梯,以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),主動建構(gòu)所學(xué)知識,開展結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí),才能有效促成學(xué)生心理文化結(jié)構(gòu)的積極變化,即形成良好的學(xué)科素養(yǎng)[3]。

二、依托大概念:實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的錨點(diǎn)與總抓手

前文提到,單元教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化類似于蓋房子,從目標(biāo)到內(nèi)容再到評價(jià),整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的體系都需要一個(gè)總抓手,就好像一節(jié)車頭牽出完整的列車,而大概念就是這個(gè)車頭。

這里,必須首先明確什么是大概念。大概念不同于一般的學(xué)科知識的概念。對于大概念的定義,章巍認(rèn)為“大概念是能體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)的核心觀點(diǎn),也是核心素養(yǎng)在學(xué)習(xí)內(nèi)容中的具體表達(dá)”[5]。它甚至不是一個(gè)名詞或短語,而是一個(gè)陳述句。也就是說,大概念應(yīng)該指向?qū)W科內(nèi)部,具有清晰鮮明的觀點(diǎn)與態(tài)度。例如,“借景抒情”是一種寫作手法,但它作為一個(gè)大概念是比較模糊的,因?yàn)樗鼪]有表達(dá)明確的觀點(diǎn)。如果把“借景抒情”關(guān)聯(lián)上“一切景語皆情語”的概念,就會形成一個(gè)清晰的判斷,如“作者善于利用借景抒情的寫作手法創(chuàng)造一種物我一體的藝術(shù)境界,從而完善地表達(dá)自己的思想感情”,這就是一個(gè)完整的、指向?qū)W科本質(zhì)和核心素養(yǎng)的大概念。

在明確了大概念定義后,就能依托大概念,試著用以下方法進(jìn)一步探索如何將大概念作為錨點(diǎn)與總抓手來實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化。

1.教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)化:提取大概念

從廣義上講,理解大概念可以看作是整個(gè)單元最上位的學(xué)習(xí)目標(biāo),它是這個(gè)單元的“終極使命”,一般的知識與技能目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)終極使命服務(wù)的。所以要想保證教學(xué)目標(biāo)既能指向核心素養(yǎng)又能引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容,提取大概念這一環(huán)節(jié)必不可少。

首先,教師可以從新課標(biāo)的“學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)”這一部分提取大概念。例如,新課標(biāo)中對“語言”這一概念有“語言是重要的交際工具,也是重要的思維工具”“語言文字是文化的載體,又是文化的重要組成部分”[6]等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)直截了當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了語文學(xué)科本質(zhì),可以直接作為相應(yīng)單元的大概念。比如,第一條大概念可以對應(yīng)到議論文單元;第二條大概念可以照應(yīng)古詩詞單元。當(dāng)然,除了有直接可提取的大概念,這一部分還有許多可以篩選的大概念。例如,新課標(biāo)有一段關(guān)于學(xué)科核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”的表述為“理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化,拓展文化視野,增強(qiáng)文化自覺”[7]。必修上冊第四單元主題為“家鄉(xiāng)文化生活”,不同的家鄉(xiāng)必然有各自的特色文化,正是有這些各具特點(diǎn)的鄉(xiāng)土文化才形成了各種風(fēng)俗習(xí)慣,中華文明才能如此輝煌燦爛。教授此單元,教師可以提取大概念“中國鄉(xiāng)土文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分,是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶”。

其次,教師能從學(xué)習(xí)任務(wù)群中提取大概念。學(xué)習(xí)任務(wù)群能統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容、歸納學(xué)科知識、反映學(xué)科性質(zhì),本身就具備一些大概念的特點(diǎn)。以必修上冊第六單元為例,該單元的文章以說理為主,作者表達(dá)了自己的觀點(diǎn),提出了自己的主張,屬于新課標(biāo)中的“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。新課標(biāo)在界定該學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)寫道:“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀與表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強(qiáng)思維的邏輯性與深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平?!盵8]由此可以看出,該任務(wù)群以提高學(xué)生思辨能力為核心,統(tǒng)攝整個(gè)教學(xué)過程,側(cè)重點(diǎn)為表達(dá)與寫作能力,關(guān)鍵詞為“思辨”“闡述觀點(diǎn)”“邏輯性”,可以提取的概念有“把握說理藝術(shù)”“梳理文章脈絡(luò)”“學(xué)習(xí)論證方法”等;再結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)要求,便可以提取大概念“學(xué)習(xí)論證方法和說理藝術(shù)是提升思維的邏輯性和深刻性的重要途徑”,從而統(tǒng)整了教學(xué)設(shè)計(jì)思路。

最后,“學(xué)習(xí)要求”也是提取大概念的一條路徑。因?yàn)檫@部分包含了學(xué)生通過學(xué)習(xí)要達(dá)到的最終目標(biāo),也就是核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,進(jìn)而為教師提取大概念指明方向。例如,新課標(biāo)中的“學(xué)習(xí)要求”提到:“……品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。”[9]如果對應(yīng)抒情散文單元,教師就可以提取“是否具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力是判斷一篇抒情散文是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)”這一大概念。

2.教學(xué)評價(jià)的結(jié)構(gòu)化:引入真實(shí)性問題情境

評價(jià)設(shè)計(jì)緊跟目標(biāo)設(shè)計(jì),這看似不符合常規(guī)的教學(xué)設(shè)計(jì)步驟,實(shí)則是大概念指導(dǎo)下單元教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),即“評價(jià)設(shè)計(jì)”先行。評價(jià)設(shè)計(jì)不是具體的評價(jià)行為,而是要思考如何設(shè)計(jì)與目標(biāo)相配套的評價(jià)[10],這樣才能幫助教師和學(xué)生鎖定最初制定的素養(yǎng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評”一體化。

單元教學(xué)具有真實(shí)性的特點(diǎn),單元教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生完成知識的遷移,從而解決真實(shí)情境中的復(fù)雜問題。既然目的指向的是“真實(shí)情境”,那么學(xué)習(xí)就應(yīng)該根植于真實(shí)情境;進(jìn)一步來說,評價(jià)學(xué)生是否真正學(xué)到了知識,就看學(xué)生有沒有真正理解大概念,并將大概念應(yīng)用于解決真實(shí)的問題。因此,評價(jià)的設(shè)計(jì)需要引入真實(shí)性的問題情境,并指向所提取的大概念。以必修下冊第四單元為例。為了讓學(xué)生學(xué)會善用多種媒介,提高跨媒介交流與分享能力,某教師創(chuàng)設(shè)了“班級戲劇節(jié)目宣傳推廣方案”活動,并設(shè)計(jì)了評價(jià)量表(見表2)。

這樣的評價(jià)表真實(shí)、新穎且具有效度,既能客觀全面地測量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,又能保證評價(jià)與目標(biāo)的設(shè)計(jì)相匹配,形成教、評一體的整合性邏輯。

3.教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)化:構(gòu)建核心任務(wù)

在有了清晰的目標(biāo)與真實(shí)的評價(jià)后,接下來就是設(shè)計(jì)核心任務(wù)。核心任務(wù)是一種能夠貫穿整個(gè)單元、相對復(fù)雜的表現(xiàn)性任務(wù)。完成核心任務(wù),意味著實(shí)現(xiàn)了單元教學(xué)的最終目標(biāo),即完成了知識的遷移,這能保證從大概念到教學(xué)目標(biāo)再到教學(xué)過程的有機(jī)統(tǒng)一,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)的結(jié)構(gòu)化。但目前一些教師在核心任務(wù)設(shè)計(jì)方面還存在問題:一是缺乏真實(shí)性,沒有與真實(shí)生活緊密相連;二是缺乏一致性,和所提取的大概念沒有保持高度的一致;三是缺乏創(chuàng)造性,設(shè)計(jì)的活動保守陳舊,難以實(shí)現(xiàn)知識的遷移。鑒于此,教師可以借鑒威金斯和麥克泰格的任務(wù)設(shè)計(jì)框架——“GRASPS”,也被稱為表現(xiàn)性任務(wù)設(shè)計(jì)。具體包括以下內(nèi)容:

·目標(biāo)(Goal):確定該任務(wù)要解決什么問題,要達(dá)成什么目標(biāo)。給予學(xué)生明確的方向。

·角色(Role):給學(xué)生提供他們現(xiàn)實(shí)生活中可能扮演的熟悉角色,也就是讓學(xué)生以某種身份在情境中完成任務(wù)。

·受眾(Audience):確定學(xué)生解決的問題或創(chuàng)造的作品要面向什么階層、哪種類型的對象。

·情境(Situation):創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的、較為復(fù)雜的情境。這個(gè)情境需要與大概念和核心任務(wù)相關(guān)聯(lián),具有一致性。

·作品和表現(xiàn)(Product/Performance):完成任務(wù)后需要呈現(xiàn)出的可視化的產(chǎn)品或結(jié)果。

·標(biāo)準(zhǔn)(Standards):檢驗(yàn)產(chǎn)品或結(jié)果是否符合指標(biāo)、達(dá)到要求。

這六元素構(gòu)建了一個(gè)完整的、協(xié)調(diào)的任務(wù)框架,教師便可以較為清晰地開展核心任務(wù)的教學(xué)。以必修上冊第七單元為例。溫州市教育教學(xué)研究院的周康平設(shè)計(jì)的核心任務(wù)為“編寫一本班級散文集”。根據(jù)教學(xué)活動與“GRASPS”模型,筆者設(shè)計(jì)了任務(wù)框架(見表3)。

這樣的設(shè)計(jì)指向了核心素養(yǎng)和學(xué)科大概念,將課程目標(biāo)與課程理念有機(jī)結(jié)合;以大情境統(tǒng)攝整堂課的各項(xiàng)任務(wù),并且兼顧了情境的創(chuàng)設(shè)與知識能力的獲得,每一項(xiàng)任務(wù)銜接得當(dāng),構(gòu)建了結(jié)構(gòu)化的課堂。

總之,語文單元教學(xué)設(shè)計(jì)本質(zhì)上就是以語文核心素養(yǎng)為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)知識遷移的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)。因此,結(jié)構(gòu)化是單元教學(xué)設(shè)計(jì)必須審視的方向,也是單元教學(xué)設(shè)計(jì)理應(yīng)保證的基本點(diǎn)。而依托大概念是實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化的有效路徑,它能為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評價(jià)、教學(xué)活動的設(shè)計(jì)提供錨點(diǎn)與抓手,形成單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)合力,促進(jìn)核心素養(yǎng)的真正落地。

[本文系黃岡師范學(xué)院研究生工作站課題項(xiàng)目“黃岡中學(xué)語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)研究”研究成果]

參考文獻(xiàn)

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附錄:

統(tǒng)編高中語文必修上冊第七單元整體

教學(xué)設(shè)計(jì)(節(jié)選)

溫州市教育教學(xué)研究院 周康平

一、情景構(gòu)建

師生合作編寫一本散文集

二、核心任務(wù)

學(xué)習(xí)本單元文章,編寫一本班級散文集

三、學(xué)習(xí)過程

環(huán)節(jié)一:讀細(xì)文本(3課時(shí))

任務(wù)一:我為選文代個(gè)言(第1—2課時(shí))

任務(wù)情境:編輯部計(jì)劃圍繞“自然情懷”這一主題編輯一本小型散文集,現(xiàn)在已經(jīng)選定了五篇文章《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》《登泰山記》。需要你舉辦一個(gè)“為什么選這五篇文章”的說明會,向?qū)徃逦瘑T會作出匯報(bào)。

活動1:發(fā)言稿的撰寫

以五人為一個(gè)團(tuán)隊(duì),每位成員選擇五篇文章中的一篇,仔細(xì)研讀,說明把這篇文章選入散文集為什么是合適的。

活動2:現(xiàn)場說明會

對應(yīng)每一篇文章,各選一位同學(xué)上臺發(fā)言。各小組派一位同學(xué)組成評委會,評選優(yōu)秀代言。

活動3:審稿主任總結(jié)發(fā)言

團(tuán)隊(duì)整合五個(gè)人的文稿并進(jìn)行修改,形成總結(jié)發(fā)言并在班級展示。

任務(wù)二:我為文集寫評點(diǎn)(第3課時(shí))

任務(wù)情境:編輯部為了體現(xiàn)文集的特點(diǎn)并帶給讀者更多思考,決定把入選文章全部做成評點(diǎn)的形式。

活動1:了解什么是評點(diǎn),學(xué)會評點(diǎn)的方法

教師出示金圣嘆《水滸傳》評點(diǎn),并歸納評點(diǎn)切入的角度。

活動2:學(xué)以致用

學(xué)生在每一篇文章中選擇一段,并在這段話旁邊寫下評點(diǎn),最后進(jìn)行交流展示。

環(huán)節(jié)二:讀厚、讀深文本(4課時(shí))

任務(wù)一:我為文集配個(gè)圖(第4課時(shí))

任務(wù)情境:編輯部決定在評點(diǎn)的基礎(chǔ)上配上插圖,使得文集圖文并茂。

活動1:點(diǎn)評課文插圖

說一說課文所選的哪一幅插圖最能貼近文本意蘊(yùn)。

活動2:我來畫一畫,寫設(shè)計(jì)說明

試著畫一幅課文插畫,要求配圖能夠展現(xiàn)文章的整體風(fēng)貌,并寫出設(shè)計(jì)說明。

任務(wù)二:我為文集寫個(gè)序(第5—6課時(shí))

任務(wù)情境:編輯部要寫一篇體現(xiàn)出版旨意的序言。

活動1:如何寫序言

1.教師展示錢理群為《民國那些人》寫的序言,指出錢理群在序言中提煉的關(guān)鍵詞。學(xué)生學(xué)會提煉關(guān)鍵詞。

2.聯(lián)系本單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示等內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)資料試著歸納本單元五篇文章的關(guān)鍵詞。

3.根據(jù)提煉的關(guān)鍵詞選擇一篇文章,寫出這篇文章與該關(guān)鍵詞的聯(lián)系。

4.教師示范展示后,班級分成五個(gè)小組,每個(gè)小組選擇一篇文章進(jìn)行摹寫,完成后在全班分享。

活動2:撰寫一篇序言

緊扣關(guān)鍵詞,突破一篇的限制,整體考慮五篇文章寫一篇序言,要求800字左右。

任務(wù)三:我為文集做推廣(第7課時(shí))

任務(wù)情境:散文集即將出版,需要根據(jù)散文集的內(nèi)容為其命名,并寫好腰封語。

活動1:我為文集取個(gè)名

查閱相關(guān)資料并根據(jù)散文集的內(nèi)容為這本書取一個(gè)名字。

活動2:我為文集設(shè)計(jì)腰封

教師先展示庫爾特·馮內(nèi)古特《囚鳥》的腰封:“作品被翻譯成15種語言,暢銷30多個(gè)國家。”學(xué)生進(jìn)行仿寫。

活動3:評選最佳書名和腰封

評選標(biāo)準(zhǔn):體現(xiàn)專題要求;道出文本價(jià)值;引起購買欲望。

環(huán)節(jié)三:學(xué)以致用(2課時(shí))

任務(wù)四:我為文集添磚加瓦——寫景散文寫作(第8—9課時(shí))

任務(wù)情境:編輯在文本定稿階段突然發(fā)現(xiàn)這冊文集有些單薄,希望能增加同學(xué)們的作文。

活動1:由美景到落筆

說一說看過的最美風(fēng)景,談一談看到美景時(shí)的心理活動,并寫下來。

活動2:由一節(jié)到一段

借鑒五篇散文某一段的寫法,把活動1中的一小節(jié)擴(kuò)展為一小段。

活動3:由一段到一篇

全面構(gòu)思,將原有的一段擴(kuò)寫成一篇不少于800字的散文。

[作者通聯(lián):謝澤文,黃岡師范學(xué)院文學(xué)院;方? 正,黃岡師范學(xué)院文學(xué)院]

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