劉曉燕

摘 要 由教育部教育考試院組織命制的2024年1月下旬九省區(qū)高考適應(yīng)性演練語(yǔ)文試題呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，包括語(yǔ)文概念題的大面積消失、不考知識(shí)背后的知識(shí)支撐、跨媒體表述的多媒體協(xié)同、文本信息篩選的信息繁雜與生活情境載體的生活感知等方面，對(duì)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)造成了巨大沖擊。本文試圖對(duì)試題進(jìn)行研究，整體把握其命題特色和考查重點(diǎn)，以窺2024年高考命題新趨勢(shì)，為接下來(lái)的高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)乃至整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供新思路。

關(guān)鍵詞 九省區(qū)高考適應(yīng)性演練? 語(yǔ)文概念題? 命題特色? 高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)

2024年1月下旬的九省區(qū)聯(lián)考（九省區(qū)高考適應(yīng)性演練）的語(yǔ)數(shù)英三科試卷由教育部教育考試院組織命制，選考科試卷由各省區(qū)教育考試院自行命題。其中語(yǔ)文考試難度不低，試卷新題頻現(xiàn)，考題新知頻出，考查載體大變，震驚了廣大高三師生（很多復(fù)習(xí)的根本沒(méi)有考到），波及整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。認(rèn)識(shí)它、研究它與思考它，對(duì)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)乃至中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都會(huì)產(chǎn)生積極的意義與作用。

一、語(yǔ)文概念題的大面積消失

什么叫語(yǔ)文概念？語(yǔ)文概念即語(yǔ)文課程知識(shí)概念。語(yǔ)文課程知識(shí)是從相關(guān)學(xué)科中篩選出來(lái)的，與相關(guān)學(xué)科知識(shí)不一樣。語(yǔ)文課程不同于數(shù)理化等課程，數(shù)理化等課程按照課程要求從其現(xiàn)在的學(xué)科中剪裁而成：數(shù)學(xué)課程剪裁于數(shù)學(xué)學(xué)科，物理課程剪裁于物理學(xué)科，化學(xué)課程剪裁于化學(xué)學(xué)科……語(yǔ)文課程沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的獨(dú)立學(xué)科，與小學(xué)的思品課程一樣，是根據(jù)課程要求從多種學(xué)科中剪裁或摘取出相關(guān)內(nèi)容組成的，包括文字學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、傳媒學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、文章學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、閱讀學(xué)、文藝學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科。這些學(xué)科的知識(shí)不應(yīng)該也不可能全都成為語(yǔ)文課程知識(shí)。

語(yǔ)文概念題只是關(guān)于語(yǔ)文課程知識(shí)概念的考題。比如，“老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)”“簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的情節(jié)安排及其效果”“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)”，依次是人物形象、故事情節(jié)、論證方式概念題。因?yàn)樗鼈兯疾榈闹R(shí)已經(jīng)從文藝學(xué)、文章學(xué)學(xué)科中選進(jìn)了語(yǔ)文課程，應(yīng)該統(tǒng)稱(chēng)為語(yǔ)文課程知識(shí)概念題。這次九省區(qū)聯(lián)考，除了第22題是因果概括概念題，幾乎沒(méi)有語(yǔ)文概念題。首先是第4題，以前?？嫉摹罢撟C方法”“論證結(jié)構(gòu)”“論述思路”“行文脈絡(luò)”“論證特點(diǎn)”等知識(shí)都沒(méi)有考慮，而是設(shè)置為圖文選擇題的形式。試卷中小說(shuō)閱讀的人物分析題、文言閱讀的文化常識(shí)題、詩(shī)歌閱讀的寫(xiě)法欣賞題以及語(yǔ)言文字運(yùn)用的語(yǔ)病題、標(biāo)點(diǎn)題、人稱(chēng)題等題型消失了，考生總結(jié)的許多語(yǔ)文概念的定義要點(diǎn)與應(yīng)用規(guī)律也沒(méi)有用上。

語(yǔ)文高考所青睞的語(yǔ)文概念題大面積消失帶來(lái)了一系列問(wèn)題：語(yǔ)文概念到底要不要教？語(yǔ)文知識(shí)要不要學(xué)？如果回答是肯定的，又應(yīng)該怎樣教與怎樣學(xué)？

概念是人類(lèi)思維對(duì)事物、事件或思想的抽象表示，是構(gòu)建知識(shí)、語(yǔ)言與解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。沒(méi)有概念就沒(méi)有課程，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有教學(xué)。筆者不揣谫陋，妄提拙見(jiàn)：語(yǔ)文課程知識(shí)概念還是要教的，語(yǔ)文知識(shí)概念的內(nèi)涵、外延的認(rèn)知與運(yùn)用，語(yǔ)文知識(shí)概念與其相關(guān)學(xué)科知識(shí)概念的區(qū)分，語(yǔ)文知識(shí)概念的分析與研究都是非常重要的。

此外，與語(yǔ)文課程相關(guān)的學(xué)科有一二十種，這些學(xué)科的知識(shí)浩瀚無(wú)邊。試卷從中僅采擷一兩朵浪花來(lái)命制考題，如第19題的辨析“給”的多種介詞意義，多數(shù)考生沒(méi)有可靠的辦法解題。這種現(xiàn)象也引起了我們的警覺(jué)：與語(yǔ)文課程相關(guān)學(xué)科的知識(shí)多不勝多，怎樣教得完？這就需要選擇，選擇最有價(jià)值的知識(shí)教。“什么知識(shí)最有價(jià)值”，斯賓塞認(rèn)為是“不虛飾”“有實(shí)用”的知識(shí)“最有價(jià)值”。所以，教師應(yīng)當(dāng)以“語(yǔ)言文字運(yùn)用”為出發(fā)點(diǎn)，選擇那些實(shí)用性較強(qiáng)且與語(yǔ)文知識(shí)相近的學(xué)科知識(shí)來(lái)教。

二、不考知識(shí)背后的知識(shí)支撐

根據(jù)《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》從“知識(shí)立意”“能力立意”向“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變的命題理念，語(yǔ)文高考不考知識(shí)似乎已成共識(shí)。無(wú)論語(yǔ)文課程知識(shí)，還是相關(guān)學(xué)科知識(shí)，至少都不是考查重點(diǎn)。實(shí)際上，任何考題都不可能沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)支撐，如小說(shuō)《牽手》閱讀最后一題：

9.小說(shuō)從曾明的角度講述故事，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。

這道題令不少考生發(fā)怵，甚至語(yǔ)文教師也無(wú)從下手，有教師還誤解成“第一人稱(chēng)敘述”，主要原因在于不知其背后潛藏著的一項(xiàng)敘述學(xué)知識(shí)，即人物講述有限視角，它是指作為講述者的某一人物只能講述自己所感知、所認(rèn)識(shí)與所理解的一切，文章表達(dá)的內(nèi)容會(huì)受到這一人物主客觀(guān)條件的限制。與有限視角相對(duì)立的概念是全知視角。兩種視角的差異在于：有限視角使讀者更易體會(huì)人物心理，更易產(chǎn)生好奇與想象，更易獲得波瀾、懸念等藝術(shù)享受；而全知視角使讀者更易體會(huì)作者的傾向，更易掌控人物與情節(jié)，更易了解故事的來(lái)龍去脈。據(jù)此，這題答案為：從盲人曾明的角度講述故事，使讀者更容易體會(huì)曾明的心理狀態(tài)，感同身受；讓劉主任的行為和言語(yǔ)顯得有些奇怪，引發(fā)讀者好奇和想象；使得劉主任是盲人這一重要事實(shí)直到結(jié)尾才揭示，有出人意料之效。這項(xiàng)學(xué)科知識(shí)雖未進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課程，但與敘述人稱(chēng)這一語(yǔ)文知識(shí)接近，高校招生考一考也未嘗不可。

有的考題背后潛藏的雖是語(yǔ)文課程知識(shí)，但比較復(fù)雜，需要考生提取多種語(yǔ)文知識(shí)方能正確解題。如文言斷句題：

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

督兵A 疾B 進(jìn)C 行D 至陰山E 遇其斥候F 千余G 皆俘以隨軍。

考生如果不知道“進(jìn)行”二字的古今異義知識(shí)，就無(wú)法把“進(jìn)”與“行”分開(kāi)來(lái)斷；不清楚“斥候千余”為定語(yǔ)后置句式，就無(wú)法把這四個(gè)字連在一起斷；不把握相應(yīng)的人（三種人）、地（未至陰山與至陰山）、事（遇斥候與俘以隨軍）等語(yǔ)境知識(shí)，則不能理解這句話(huà)的意思，即“（李靖）率軍疾速前進(jìn)，抵達(dá)陰山時(shí)，遇到突厥一支千余人的偵察部隊(duì)，便全部俘虜了他們而隨同唐軍（一起前進(jìn)）”，同樣沒(méi)有辦法準(zhǔn)確斷句。命題不明確指出考查哪些知識(shí)，而考生必須綜合上述知識(shí)才能作出正確解答。

這類(lèi)表面上不考知識(shí)實(shí)際上卻有知識(shí)支撐的考題越來(lái)越多。考生怎樣才能發(fā)現(xiàn)考題背后潛藏的知識(shí)呢？考生既要注意考題的閾限，明確所屬范圍再尋找與之相應(yīng)的知識(shí)；又要注意考題或問(wèn)題背后潛藏的多種知識(shí)及其綜合起來(lái)解決問(wèn)題的辦法；更要注意平時(shí)積累語(yǔ)文課程知識(shí)，乃至和語(yǔ)文課程知識(shí)接近與相鄰的學(xué)科知識(shí)，以便提取為之所用。

三、跨媒體敘事的多媒體協(xié)同

跨媒體敘事（Transmedia Storytelling）是一種先進(jìn)的信息傳播創(chuàng)意理念，由麻省理工學(xué)院教授亨利·詹金斯在2003年首次提出。跨媒體敘事不同于傳統(tǒng)敘事，而是一種基于多媒體協(xié)同的文化活動(dòng)。多媒體協(xié)同是跨媒體敘事的前提，沒(méi)有多媒體就沒(méi)有跨媒體。多媒體一般包括文本文字、聲音和圖像等多種媒體形式?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ的最后一道選擇題，就是一道跨媒體敘事題。

4.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

A.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)大部分時(shí)間里氣溫偏暖。

B.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。

C.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動(dòng)力的分化。

D.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)。

氣溫條件 燕山—長(zhǎng)城南北地區(qū)史前文化及存續(xù)期 生計(jì)方式

解答這道選擇題需要跨越傳統(tǒng)文本媒體，協(xié)同文本文字、圖表及其文字等多種媒體的表述。不難發(fā)現(xiàn)A、B項(xiàng)中“文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)”對(duì)應(yīng)的“生計(jì)方式”為“農(nóng)耕”，C、D項(xiàng)中“文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)”對(duì)應(yīng)的“生計(jì)方式”為“農(nóng)牧并重”；再協(xié)同文本媒體中“大豆的馴化始于公元前1100年左右……”“正因?yàn)橛写蠖沟姆N植，傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”的表述，與圖表中“公元前1000”以降的表述，可知“文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)”旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成。所以，此時(shí)“文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計(jì)”明顯錯(cuò)誤。如此協(xié)同文本媒體與圖表及其文字媒體的表述，可以解答出這道題的答案為“D”。

盡管這道跨媒體敘事題的難度并不大，但對(duì)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考，尤其是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)出了一個(gè)信號(hào)：跨媒體敘事的多媒體協(xié)同解讀是一個(gè)重要的新課題。

教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同多媒體以解讀跨媒體敘事的能力，而且要提高他們關(guān)于跨媒體敘事將不再局限于人機(jī)之間，還包括與環(huán)境交互的前瞻性認(rèn)識(shí)。教師在平時(shí)教學(xué)中可根據(jù)課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理跨越傳統(tǒng)媒體與新媒體，以多媒體協(xié)同作用于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為他們適應(yīng)未來(lái)更高水平的智能化和協(xié)同化社會(huì)而奠定基礎(chǔ)。

四、文本信息篩選的信息繁雜

文本信息篩選是信息類(lèi)文本閱讀測(cè)試的常見(jiàn)題型，可文本信息通常紛繁蕪雜，容易影響信息篩選效果。如現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的最后一題：

5.哪些因素對(duì)歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

首先，其“結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”的“材料”為兩個(gè)文本材料，非連續(xù)性文本的綜合閱讀本來(lái)就不是簡(jiǎn)單的事，而“哪些因素……起了重要作用”亦增加了篩選信息的復(fù)雜性。面對(duì)紛繁蕪雜的信息，考生如果沒(méi)有清晰的信息認(rèn)知能力，是難以進(jìn)行有效的信息篩選的。

這樣的考題也給語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，因?yàn)楹苌儆姓Z(yǔ)文教師專(zhuān)修過(guò)語(yǔ)文信息加工教學(xué)法。從某種角度來(lái)講，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文信息加工尤其是信息篩選能力，應(yīng)是高校師范院校語(yǔ)文課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)課程的盲點(diǎn)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難題。

如何培養(yǎng)學(xué)生信息篩選能力？方法很多，要求原則也不少，依點(diǎn)尋點(diǎn)是關(guān)鍵。什么是依點(diǎn)尋點(diǎn)？就是依據(jù)問(wèn)題之要點(diǎn)尋找文本中相應(yīng)的要點(diǎn)。就選擇題而言，每個(gè)選項(xiàng)都有可依據(jù)的要點(diǎn)。本題是簡(jiǎn)述題，其要點(diǎn)復(fù)雜些，至少有“哪些因素”“歐亞大陸”“游牧業(yè)的產(chǎn)生”等三個(gè)要點(diǎn)，要點(diǎn)越多限制性越強(qiáng)，所尋材料要求越高。“哪些因素”，指“因素”有多個(gè)，不可能一個(gè)；“歐亞大陸”指特定的地域范圍，不在這范圍則錯(cuò)；“游牧業(yè)的產(chǎn)生”與“放養(yǎng)型畜牧業(yè)”的產(chǎn)生不同，不能張冠李戴。因此，應(yīng)當(dāng)依據(jù)這三個(gè)要點(diǎn)到文中去尋找。也就是說(shuō)，答題必須滿(mǎn)足尋到三個(gè)要點(diǎn)的條件。其答案為：“氣候波動(dòng)，歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期，推動(dòng)與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生；農(nóng)牧交錯(cuò)帶的環(huán)境敏感性，容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性；馬的馴化與馬具的發(fā)明，人類(lèi)對(duì)馬的利用，使畜牧業(yè)進(jìn)一步與原始農(nóng)業(yè)分離，成為游牧型畜牧業(yè)?！?/p>

一言以蔽之，信息類(lèi)文本閱讀中信息篩選所面臨的信息繁雜的難題，可以采用依點(diǎn)尋點(diǎn)的辦法解決?？忌挥姓J(rèn)真閱讀材料，整體把握文本，進(jìn)行相應(yīng)的思維整合，才能依照問(wèn)題要點(diǎn)尋到文本要點(diǎn)，以解決信息篩選的難題。

五、生活情境載體的生活感知

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》把承載考查內(nèi)容的載體分為兩種情境，一是生活實(shí)踐情境，二是學(xué)習(xí)探索情境。其實(shí)，學(xué)習(xí)探索情境并不是新事物，許多試題中承載考查內(nèi)容的都是學(xué)習(xí)探索情境。它們?cè)从谡鎸?shí)的學(xué)習(xí)研究與思考的過(guò)程，涵蓋學(xué)習(xí)探索過(guò)程中涉及的問(wèn)題。生活實(shí)踐情境則與生活實(shí)踐密切相關(guān)。高考試題往往以此為載體，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象、解決實(shí)際中的問(wèn)題的能力。這次九省區(qū)聯(lián)考的四道作文題，只有河南、黑龍江、甘肅三省的“交錯(cuò)帶”屬于學(xué)習(xí)探索情境作文題，而高考報(bào)“選專(zhuān)業(yè)”、親戚朋友“送禮與送錢(qián)”與“‘文化遺產(chǎn)征稿”等三道作文題都是生活實(shí)踐情境作文題。

生活實(shí)踐情境作文題的審題立意與構(gòu)篇行文，與學(xué)習(xí)探索情境作文題不盡相同，學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的生活感知，不能僅僅局限于理性認(rèn)知。如何幫助學(xué)生進(jìn)行生活感知？這也是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的教學(xué)問(wèn)題。

感知的意思是感官認(rèn)知，人的感覺(jué)器官無(wú)法直接認(rèn)知外界事物，需要將對(duì)外界事物的感覺(jué)傳送給大腦，由大腦來(lái)認(rèn)知處理。如果感官感覺(jué)浮泛或虛假，大腦認(rèn)知便不可靠。在考場(chǎng)或教室中，怎么通過(guò)感官對(duì)文本表述的生活情境進(jìn)行感覺(jué)呢？不妨運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理想象。越是這樣想象，感覺(jué)越真切，代入感越強(qiáng)，越容易身臨其境，大腦的理性認(rèn)知效果就越好。就親戚朋友“送禮與送錢(qián)”一題而言，考生可以想象送禮一方“精挑細(xì)選”的過(guò)程、“接受禮物的一方”的行為、“直接把買(mǎi)禮物的錢(qián)送出去”的方式及接受禮與錢(qián)時(shí)的種種情景……在此基礎(chǔ)上，再運(yùn)用大腦進(jìn)行理性思考，完成心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。

六、交錯(cuò)帶現(xiàn)象的非交錯(cuò)厘清

安徽、貴州二省設(shè)置了一道三種“具體方向”的作文題：

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開(kāi)設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專(zhuān)欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。

（1）向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。

（2）陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。

（3）通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。

請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫(xiě)作。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

顯然，第二個(gè)方向?qū)懽h論文或說(shuō)明文都可以，第三個(gè)方向則寫(xiě)記敘文為好；第一個(gè)方向用什么文體則不容易決定。其中“注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵”主要是兩層意思，一是“說(shuō)明文風(fēng)格”，二是“人文內(nèi)涵”寫(xiě)法。兩者交錯(cuò)后，便是“人文內(nèi)涵”寫(xiě)法的“說(shuō)明文風(fēng)格”（或“說(shuō)明文”風(fēng)格的“人文內(nèi)涵”寫(xiě)法）之交錯(cuò)帶。

這個(gè)交錯(cuò)帶有兩方面的屬性。一是“說(shuō)明文風(fēng)格”，即對(duì)客觀(guān)事物作出介紹或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋?zhuān)谷藗儗?duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有科學(xué)的認(rèn)識(shí)；主要在于使人有所知，讓人獲得新的認(rèn)知教益。二是“人文內(nèi)涵”寫(xiě)法的屬性，即含有一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視；主要在于使人有所感，讓人獲得濃厚的精神文化滋養(yǎng)。厘清了這兩種非交錯(cuò)帶，則易于理解“人文內(nèi)涵”寫(xiě)法的“說(shuō)明文風(fēng)格”（或“說(shuō)明文”風(fēng)格的“人文內(nèi)涵”寫(xiě)法）之交錯(cuò)帶。具體來(lái)說(shuō)，請(qǐng)看下面一篇考場(chǎng)作文的部分內(nèi)容：

中華茶韻潤(rùn)心間

遙望千年文化長(zhǎng)河，中國(guó)茶文化如一枚涓涓澗水的玉璧，在時(shí)間的雕刻下閃爍著千年的芬芳。細(xì)品這博大精深的文化寶藏，方能領(lǐng)略中華傳統(tǒng)之美。

縱觀(guān)歷史之川流，茶的發(fā)現(xiàn)早已刻在《神農(nóng)本草經(jīng)》的古籍之中，如初春的芽葉輕輕綻放。歲月的雕琢，茶文化從“茶解寒溫飲”的民間習(xí)慣演變成博大精深的文化。茶的起源，是對(duì)大自然深邃感悟的注腳，更是中國(guó)人對(duì)生活、人際的深刻領(lǐng)悟。

……

我自幼被家人引導(dǎo)品味茶的文化，如同春水悠悠，滋潤(rùn)心靈。高一時(shí)，我步入茶藝社團(tuán)，學(xué)習(xí)茶道、參與茶文化活動(dòng)，更深刻地感受到茶文化的魅力。一次茶道表演，精心的布置如同一幅文學(xué)畫(huà)卷，我在其中展現(xiàn)了中國(guó)茶文化的深厚內(nèi)涵。這段經(jīng)歷讓我深信，茶文化的傳承需要親身參與和傳播。

……

在千年的光陰中，中國(guó)茶文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。茶不僅是一種飲品，更是一種精神的寄托。茶，是一場(chǎng)恢弘的文明交響曲，值得我們用心守護(hù)，用行動(dòng)傳承。我們每一個(gè)熱愛(ài)茶文化的人，都是傳承者和創(chuàng)作者，在這片文化花園中，用心奏響茶的韻律。

這篇“向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)”——中國(guó)茶文化作文，仍然是一篇說(shuō)明文。但這篇“介紹”既有科學(xué)的說(shuō)明，又有文學(xué)的描述；既有真實(shí)的介紹，又有熱情的推介；既有客觀(guān)的呈現(xiàn)，又有主觀(guān)的傾訴，是一篇“注重其人文內(nèi)涵”的說(shuō)明文。

九省區(qū)聯(lián)考語(yǔ)文試題傳遞出客觀(guān)選擇題明顯增多、語(yǔ)文知識(shí)概念題大幅下降、相關(guān)學(xué)科知識(shí)考查初見(jiàn)端倪、跨媒體綜合閱讀與生活實(shí)踐情境載體悄然增加等信號(hào)。無(wú)疑，這既是新的啟示，更是新的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，針對(duì)具體考題的具體特點(diǎn)，采用相應(yīng)的教學(xué)方法，以提高高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量。

[作者通聯(lián)：江蘇贛榆高級(jí)中學(xué)]