摘要：微專題是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”課堂化的恰切載體，也是教材單元教學(xué)化的合宜通道。“學(xué)習(xí)任務(wù)群”微專題開發(fā)，要堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，通過聚焦文本的體式特征與形式秘妙、核心的語文知識(shí)與關(guān)鍵的語文能力、基礎(chǔ)的語言積累與實(shí)用的思維方式、經(jīng)典的文學(xué)現(xiàn)象與重要的文化話題等策略，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的教學(xué)點(diǎn)，開展依標(biāo)教學(xué)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，拓寬任務(wù)群教學(xué)路徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；微專題；素養(yǎng)導(dǎo)向；開發(fā)策略

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》設(shè)計(jì)了“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”等18個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，以此架構(gòu)了高中語文學(xué)科的課程內(nèi)容。為落實(shí)這些任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)，統(tǒng)編版五冊(cè)教材采用人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元方式，共編寫了23個(gè)文選型單元、5個(gè)活動(dòng)型單元和5個(gè)“古詩(shī)詞誦讀”單元。在落實(shí)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”目標(biāo)的過程中，語文教育專家和一線教師探索出“微專題教學(xué)”的實(shí)踐路徑，積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。“微專題”促成了宏觀層面的課程內(nèi)容、中觀層面的教材單元到微觀層面的課堂教學(xué)的落地。微專題是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”課堂化的恰切載體，也是教材單元教學(xué)化的合宜通道。因此，基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)的微專題開發(fā)，成為當(dāng)下高中語文依標(biāo)教學(xué)的關(guān)鍵。結(jié)合具體教學(xué)案例，筆者擬從內(nèi)容構(gòu)建的角度梳理“學(xué)習(xí)任務(wù)群”微專題的開發(fā)策略，以助益高中語文課堂教學(xué)。

一、聚焦文本的體式特征與形式秘妙

統(tǒng)編版必修與選擇性必修五冊(cè)教材，共編有69課、137篇文本（含“古詩(shī)詞誦讀”單元），其中38課是由多文本組成。落實(shí)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”目標(biāo)，完成教材單元任務(wù)，不能無視教材中的文本資源，聚焦文本的體式特征與形式秘妙開發(fā)微專題，識(shí)體而教，教出篇性，這是彰顯語文教學(xué)專業(yè)性、守住學(xué)科家園紅線的獨(dú)當(dāng)之任。

（一）聚焦文本的體式特征開發(fā)微專題

文本體式是“文體”的上位概念，融合了“文體”“語體”等多種要素。不同體式的文本類型，其閱讀目的、閱讀方法不同，依據(jù)體式來閱讀，是閱讀的通則。那么，依據(jù)文本的體式特征，開發(fā)微專題，擇定教學(xué)點(diǎn)，也應(yīng)是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。體認(rèn)文本體式，識(shí)體而教，是語文教學(xué)的底線要求，基于任務(wù)群的微專題教學(xué)也不例外。

文選型單元多為“一課多文”，同一課中的多篇文本往往屬于同一文類，具有“這一類”文本體式的共性，因此，可以采用“異中求同”策略開發(fā)微專題，引導(dǎo)學(xué)生體認(rèn)不同文本的類性特征，進(jìn)而建構(gòu)“這一類”文本的閱讀經(jīng)驗(yàn)。比如必修下冊(cè)第10課《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》《在馬克思墓前的講話》，兩篇文本都屬于演講詞，具有“鮮明的交際性”特征。據(jù)此，可以開發(fā)“演講詞的針對(duì)性”微專題，通過比較演說的時(shí)間、對(duì)象、場(chǎng)合、目的、背景等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生欣賞演講藝術(shù)，體悟言語智慧，蓄積言說經(jīng)驗(yàn)。

一課之中的多篇文本雖然大多屬于同一文類，但是篇性各有差別，所以也可以采取“同中求異”的策略開發(fā)微專題，辨析同一文類之下不同文本的篇性微殊，開掘這一課豐富的教學(xué)價(jià)值。比如必修下第14課《促織》《變形記（節(jié)選）》的教學(xué)，根據(jù)“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群要求，結(jié)合單元學(xué)習(xí)提示，聚焦小說敘事類文本的體式特點(diǎn)，開發(fā)“敘事模式比較”微專題，引導(dǎo)學(xué)生從敘事意圖、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事語言等角度比較辨析中西小說的敘事模式，體悟中西小說在類性上的差異——《促織》“基于中國(guó)古典小說實(shí)錄傳統(tǒng)，有著紀(jì)實(shí)補(bǔ)史的意圖”，而《變形記》“作為西方現(xiàn)代主義小說的代表，建構(gòu)于西方小說敘事的虛構(gòu)傳統(tǒng)之上”[1]，從而深刻建構(gòu)不同風(fēng)格小說閱讀與鑒賞的路徑。

聚焦文本體式開發(fā)的微專題，不僅能讓學(xué)生感受到“這一類”體式的共性，還可建構(gòu)“這一篇”的類中個(gè)性，有助于突破單篇學(xué)習(xí)的碎片化，走向深度學(xué)習(xí)的立體化。

（二）聚焦文本的形式秘妙開發(fā)微專題

“秘妙”是文本突出的篇性特征，表現(xiàn)為作者個(gè)性化的言語表現(xiàn)形式，彰顯作者獨(dú)特的言語表現(xiàn)智慧。它既是辨識(shí)同一體式不同作家作品的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，也是區(qū)別同一作家不同作品個(gè)性化表現(xiàn)力的鮮明表征。聚焦文本言語形式的“秘妙”，設(shè)計(jì)任務(wù)群教學(xué)微專題，是審美的需要，更是涵育學(xué)生言語生命的需要。

這樣一方面可以基于教材“一課多文”的編排，開掘多篇文本形式秘妙上的共性，引導(dǎo)學(xué)生在比較辨析中強(qiáng)化對(duì)秘妙的體認(rèn)，進(jìn)而體悟作家言語表現(xiàn)的智慧。比如選擇性必修中冊(cè)第6課《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》的教學(xué)，通過聚焦兩篇文本共性的言語秘妙，開發(fā)“悖異型情感的曲折言說”微專題，設(shè)計(jì)“探究‘忘卻-記念，深味‘至情至性”，“探究‘說-不說，領(lǐng)會(huì)‘沉郁頓挫”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在文本誦讀、語言品味、比較鑒賞、合作探究中體悟兩篇文本“‘忘卻-記念，‘說-不說，看似悖異，實(shí)則飽含‘至情”的言語秘妙，感受文學(xué)大家魯迅先生的言語表現(xiàn)智慧。[2]

另一方面也可以基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求，打破教材編排，自主將內(nèi)容相關(guān)、形式相類的文本組成群文，通過透視其形式秘妙共性背后的微殊，感受審美境界的迥異。比如杜甫《登高》與黃庭堅(jiān)《登快閣》，兩首詩(shī)的頷聯(lián)都以雄健的筆力營(yíng)造出蒼茫的秋日曠景圖，成為膾炙人口的名句，但是“二公寫來卻又動(dòng)靜不一”。據(jù)此開發(fā)“頷聯(lián)中的杜詩(shī)氣象與黃詩(shī)境界”微專題，探究其微殊背后的藝術(shù)秘妙，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)境的品賞中體悟二公性情分殊及其不同的詩(shī)學(xué)主張——“杜甫性豪任氣”“黃庭堅(jiān)盡心克已”，因此杜詩(shī)“強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的含情激揚(yáng)，故對(duì)國(guó)家時(shí)局、個(gè)人命運(yùn)的憂慟感奮為驚天動(dòng)地的雄渾氣象”，而黃詩(shī)則“追求詩(shī)歌的治心養(yǎng)氣”“對(duì)天下公事、癡兒塵勞的煩慮沉潛為光風(fēng)霽月的淵默境界”。[3]

除此以外，對(duì)教材中的“一課一文”，也可以通過聚焦言語形式秘妙的方式開發(fā)教學(xué)微專題，比如必修下“古詩(shī)詞誦讀”單元的教學(xué)，對(duì)王安石《桂枝香·金陵懷古》，通過聚焦“凋敝時(shí)節(jié)的繁華”，引導(dǎo)學(xué)生體悟詞人婉曲表達(dá)（類比與暗喻）之妙；對(duì)杜甫《登岳陽樓》，錨定“雖小而大”，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀探究中體會(huì)詩(shī)中“小”“大”轉(zhuǎn)換背后的仁者情懷，進(jìn)而感受杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

二、聚焦核心的語文知識(shí)與關(guān)鍵的語文能力

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”以培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為旨?xì)w，而語文核心素養(yǎng)是“學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)”。[4]因此，聚焦核心的語文知識(shí)與關(guān)鍵的語文能力開發(fā)微專題，開展依標(biāo)教學(xué)，是落實(shí)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”課程目標(biāo)的必由之途。

（一）聚焦核心的語文知識(shí)開發(fā)微專題

基于任務(wù)群教學(xué)的核心知識(shí)，應(yīng)是語文學(xué)科領(lǐng)域具有“聚焦穿透語言現(xiàn)象的強(qiáng)解釋力”“指向有學(xué)術(shù)品位的成熟學(xué)術(shù)概念”“對(duì)應(yīng)相關(guān)學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)的具體目標(biāo)”和“具備介入真實(shí)生活的靈活遷移性”四個(gè)方面特征的知識(shí)，在學(xué)生核心素養(yǎng)的形成上具有“支柱”作用。[5]聚焦核心的語文知識(shí)開發(fā)微專題，是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)、素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。

首先要善于挖掘教學(xué)資源中富含“有學(xué)術(shù)品位的成熟學(xué)術(shù)概念”，以豐富學(xué)生語文知識(shí)的積累與建構(gòu)。比如必修上冊(cè)第9課《永遇樂·京口北固亭懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)，可以通過聚焦“用典”抒情手法，引導(dǎo)學(xué)生在“析‘典知法”的語文活動(dòng)中，理解用典“言此意彼”的特征，以及“抒情言志，豐富內(nèi)涵，借古諷今，推進(jìn)情感發(fā)展，引發(fā)讀者思考”等作用，進(jìn)而建構(gòu)“典故的選擇、組織以及與全詞的聯(lián)系”等古代詩(shī)歌的閱讀知識(shí)。[6]

其次要精心研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，聚焦相應(yīng)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”要求掌握的語文知識(shí)，開發(fā)教學(xué)微專題。比如必修下冊(cè)第六單元的教學(xué)，可以開發(fā)“小說群文如何批注鑒賞”微專題。通過引導(dǎo)學(xué)生完成“多角度批注鑒賞主人公”“概括主人公形象”等學(xué)習(xí)任務(wù)，建構(gòu)小說群文批注鑒賞的必備知識(shí)：批注內(nèi)容——找出群文相同的要素（外貌、語言、事件等）；批注順序——由淺入深、由點(diǎn)到面、化零為整（外貌、語言、事件→主人公形象）；批注方式——賞外貌推身份、品語言究性格、抓事件析意圖。[7]“小說群文批注鑒賞”這類知識(shí)，指向高中學(xué)段“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在引導(dǎo)學(xué)生“多角度欣賞作品”，“認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”等方面具有“支柱”作用。

聚焦語文知識(shí)的微專題教學(xué)，并非知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸，“抽出而講之”，宜將語文知識(shí)融入閱讀鑒賞與審美體驗(yàn)的具體情境之中，以此引導(dǎo)學(xué)生完成知識(shí)積累與運(yùn)用規(guī)律的自覺建構(gòu)。

（二）聚焦關(guān)鍵的語文能力開發(fā)微專題

聽說讀寫能力依然是形成學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。聚焦這些關(guān)鍵能力，設(shè)計(jì)閱讀、寫作、朗誦、表演等言語實(shí)踐活動(dòng)微專題，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中“將積累的語言材料和學(xué)習(xí)的語文知識(shí)結(jié)構(gòu)化，將言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略”[8]，不斷積累與建構(gòu)語文核心素養(yǎng)。

首先根據(jù)教材選文特點(diǎn)，聚焦讀寫能力開發(fā)微專題。比如聯(lián)讀《寡人之于國(guó)也》《諫逐客書》，從“實(shí)證”“理證”角度，開發(fā)“論據(jù)確切”微專題[9]，通過對(duì)兩篇文本所用論據(jù)的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解“實(shí)證，即要求論據(jù)是‘可查證的事實(shí)；‘理證，即要求論據(jù)是‘可驗(yàn)證的道理；確切，即無論事實(shí)還是道理，都能發(fā)揮確實(shí)而貼切地支撐觀點(diǎn)的作用，這種‘支撐指的是論據(jù)與觀點(diǎn)之間能形成‘因果關(guān)系”，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)“擺可查證事實(shí)”“講可驗(yàn)證道理”寫作方法，蓄積論述文的寫作經(jīng)驗(yàn)。

其次聚焦朗誦與表演的能力，開發(fā)活動(dòng)類微專題。比如必修上冊(cè)第一單元的教學(xué)，開發(fā)“吟詠青春：舉辦現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)”微專題，開展推薦“我最喜歡的一首詩(shī)”、觀看專家朗誦視頻、撰寫現(xiàn)代詩(shī)朗誦腳本、舉辦班級(jí)朗誦比賽等活動(dòng)，提高學(xué)生的詩(shī)歌朗誦能力，感受現(xiàn)代詩(shī)的無窮魅力，淬煉高尚的審美情趣。再如結(jié)合必修下冊(cè)第二單元戲劇作品的學(xué)習(xí)，開發(fā)“更好的呈現(xiàn)：從腳本到‘臺(tái)本”等微專題[10]，通過閱讀鑒賞、臺(tái)本創(chuàng)作、編排演出等卷入式活動(dòng)，豐富學(xué)生成長(zhǎng)旅程中的審美體驗(yàn)，促成其言語生命拔節(jié)吐穗能力的提升。

聚焦聽說讀寫等關(guān)鍵能力開發(fā)微專題，要特別注重學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，以激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，喚醒學(xué)生在豐富多彩的言語實(shí)踐中發(fā)展核心素養(yǎng)的自覺，努力避免陷入各種能力專項(xiàng)訓(xùn)練的泥淖。

三、聚焦基礎(chǔ)的語言積累與實(shí)用的思維方式

語文核心素養(yǎng)由“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面構(gòu)成，其中“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是基礎(chǔ)?！罢Z言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成”[11]。因此，聚焦基礎(chǔ)的語言積累與實(shí)用的思維方式開發(fā)教學(xué)微專題，也是落實(shí)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”課程要求的應(yīng)有之義。

（一）聚焦基礎(chǔ)的語言積累開發(fā)微專題

“積累較為豐富的語言材料和言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的語感；在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，在探究中理解、掌握祖國(guó)語言文字運(yùn)用的基本規(guī)律”[12]，以提升學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，這是語文課程的重要目標(biāo)之一。

1.根據(jù)“語言積累、梳理與探究”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)，遵循“課內(nèi)與課外互補(bǔ)”“理論與實(shí)踐集合”“集中與穿插配合”的原則[13]，創(chuàng)造性地開發(fā)微專題。微專題的內(nèi)容可以源自課內(nèi)教材、言語實(shí)踐，也可以是文章閱讀、社會(huì)生活。比如“姓名：語言景觀，文化微縮”微專題[14]，通過引導(dǎo)學(xué)生完成“我申其美”“命名乾坤”等任務(wù)，“感受姓名用字的文化意蘊(yùn)，體驗(yàn)漢字漢語的獨(dú)特魅力”，提升對(duì)語言運(yùn)用的形象化、情趣化認(rèn)識(shí)，同時(shí)在“解讀自我、理解他人、積淀文化”的過程中，不斷充盈自我的精神世界。

2.分解必修上冊(cè)第八單元“詞語積累與詞語解釋”單元的學(xué)習(xí)任務(wù)，定向開發(fā)微專題。這一單元安排了“豐富詞語積累”“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”“詞義的辨析和詞語的運(yùn)用”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。為落實(shí)“豐富詞語積累”學(xué)習(xí)任務(wù)，可以開發(fā)“關(guān)注新詞語與新時(shí)代”微專題[15]，引導(dǎo)學(xué)生依次推進(jìn)“新詞檔案卡我來薦”“新詞分類表我來理”“新詞宣傳語我來寫”等學(xué)習(xí)任務(wù)，通過“探索新詞語的來源及發(fā)展路徑”“感受漢字漢語獨(dú)特的美”“認(rèn)識(shí)語言運(yùn)用規(guī)律及其背后折射出的時(shí)代特征和文化現(xiàn)象”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的認(rèn)同感與文化自信。

3.耦合“文學(xué)閱讀與寫作”等其他任務(wù)群的學(xué)習(xí)，巧妙開發(fā)語言積累類微專題。比如在文言文學(xué)習(xí)過程中，開發(fā)“借助部首追溯本義”微專題[16]，在完成“由今溯古，探本義”與“從古至今，辨引申”的學(xué)習(xí)任務(wù)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代漢語語言現(xiàn)象入手，溯其本源，探尋部首的本義，同時(shí)通過梳理詞義發(fā)展的脈絡(luò)，掌握通過語言現(xiàn)象追溯古義的方法。在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群學(xué)習(xí)期間，量體裁衣，見縫插針，開發(fā)諸如“語言擂臺(tái)大比拼”等微專題[17]，以“仿寫”作為言語實(shí)踐活動(dòng)的主要形式，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀、精研、玩味、模仿的過程中，借助“仿寫”等活動(dòng)載體，“將他人言語經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自身語言實(shí)踐”，實(shí)現(xiàn)多種任務(wù)群學(xué)習(xí)榫卯般的完美組合。

聚焦基礎(chǔ)的語言積累，開展微專題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握語言積累方法，累積言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，有助于夯實(shí)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，賦能學(xué)生的言語表現(xiàn)智慧。

（二）聚焦實(shí)用的思維方式開發(fā)微專題

直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維是語文學(xué)習(xí)重要而實(shí)用的思維方式。聚焦這些思維方式，開發(fā)語文教學(xué)微專題，能引導(dǎo)學(xué)生在豐富的語言運(yùn)用實(shí)踐中獲得思維能力的發(fā)展以及思維品質(zhì)的提升。

1.圍繞選擇性必修上冊(cè)“邏輯的力量”單元要求，針對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)開發(fā)諸如“生活中的邏輯知識(shí)”等實(shí)踐類微專題[18]，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活和作文經(jīng)驗(yàn)，了解“概念”的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)同一律、矛盾律、排中律等基本規(guī)律，運(yùn)用這些邏輯知識(shí)辨識(shí)生活中常見的邏輯錯(cuò)誤，分析熟知的故事，真實(shí)體驗(yàn)邏輯學(xué)的樂趣，為提升學(xué)生邏輯思維品質(zhì)、涵養(yǎng)理性精神奠定基礎(chǔ)。

2.緊扣“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)，堅(jiān)持讀寫一體開發(fā)微專題。比如在學(xué)習(xí)《過秦論》《伶官傳序》等史論之后，開發(fā)“質(zhì)疑與駁詰：史論的思辨性閱讀”微專題[19]，開展經(jīng)典史論的思辨性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在把握作者觀點(diǎn)、梳理文章論證過程的基礎(chǔ)上，思考其“史實(shí)依據(jù)是否充足有效，論證是否合理”，審視論證中的瑕疵之處，進(jìn)而將思辨性閱讀的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為文學(xué)短評(píng)寫作，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

3.挖掘教材中文本資源，整合單元寫作任務(wù)，開發(fā)寫作專項(xiàng)微專題，提升學(xué)生言語表現(xiàn)的思維品質(zhì)。比如針對(duì)學(xué)生論述文寫作中普遍存在的論證不明晰、邏輯不嚴(yán)密等問題，開發(fā)“立論與駁論：采取合理的論證方法”微專題[20]，引導(dǎo)學(xué)生從邏輯的角度對(duì)論證深入研究，通過剖析經(jīng)典文段的論證邏輯鏈條、判斷論證方法、“分析謬誤，提出反駁”等學(xué)習(xí)任務(wù)，體會(huì)邏輯的力量和論證的魅力，建構(gòu)演繹與歸納、歸謬與反證、比喻與類比等論證方法，并運(yùn)用這些方法開展駁論文寫作實(shí)踐。讀、思、寫融合，互促共生，有效發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、聚焦經(jīng)典的文學(xué)現(xiàn)象與重要的文化話題

語言文字是文化的載體，用語言文字寫就的經(jīng)典文學(xué)作品是文化的優(yōu)秀組成部分。同時(shí)，“語言文字作品是人類的重要審美對(duì)象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。”[21]因此，聚焦經(jīng)典文學(xué)作品所涉的作品風(fēng)格、作家個(gè)性、文學(xué)流派以及文化話題開發(fā)微專題，是推進(jìn)學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)課堂、發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵之策。

（一）聚焦經(jīng)典的文學(xué)現(xiàn)象開發(fā)微專題

經(jīng)典的文學(xué)現(xiàn)象是在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中形成的指涉中外作家作品的典型現(xiàn)象，比如作家流派、作品題材、創(chuàng)作手法、藝術(shù)風(fēng)格等。聚焦經(jīng)典的文學(xué)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)教學(xué)微專題，能有效激發(fā)學(xué)生閱讀古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，“在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力”[22]“積累、豐富、提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)”[23]，促進(jìn)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)的發(fā)展。

1.聚焦作品風(fēng)格開發(fā)微專題，引導(dǎo)學(xué)生在比較探究中感知不同風(fēng)格作品的精神風(fēng)貌。比如學(xué)習(xí)必修上冊(cè)第9課，可以開發(fā)“豪放與婉約：宋詞藝術(shù)欣賞”微專題[24]，通過聯(lián)讀蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》和李清照《聲聲慢》三首宋詞，引導(dǎo)學(xué)生從題材、意象、意境、情感、藝術(shù)手法等角度，深度比較三首宋詞，沉浸式體會(huì)豪放與婉約之美。

2.聚焦作家個(gè)性開發(fā)微專題，立足作家的不同作品，帶領(lǐng)學(xué)生在審美勘驗(yàn)的往復(fù)中領(lǐng)略作家的言語表達(dá)智慧。比如開發(fā)“莊子寓言的想象與夸張”微專題[25]，精讀《庖丁解?！罚?lián)讀《逍遙游》《外物》選段，引導(dǎo)學(xué)生在研讀、探究中感受莊子寓言的想象與夸張藝術(shù)，體悟莊子“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”的文風(fēng)，理解莊子對(duì)后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。

3.聚焦文學(xué)流派開發(fā)微專題，以作家的代表作品為切入口，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中參悟不同流派的創(chuàng)造性特征。比如選擇性必修中冊(cè)第8課的《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》，是帶有鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，被譽(yù)為“解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作雙璧”，據(jù)此可以開發(fā)“詩(shī)意與‘土味”微專題[26]，引導(dǎo)學(xué)生從人物形象、場(chǎng)景描摹、結(jié)構(gòu)框架、語言運(yùn)用四個(gè)維度比較鑒賞，感受并建構(gòu)其“一美一丑”“一雅一俗”“一橫一縱”“一靈一樸”的迥異風(fēng)格，體會(huì)“荷花淀派”與“山藥蛋派”的鮮明個(gè)性。

（二）聚焦重要的文化話題開發(fā)微專題

重要的文化話題是指教材中文本所指涉與社會(huì)生活密切相關(guān)的不同歷史時(shí)期、地域領(lǐng)域的文化現(xiàn)象、內(nèi)涵與價(jià)值等內(nèi)容，比如中華傳統(tǒng)文化中的內(nèi)蘊(yùn)精髓、當(dāng)代文化生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)、不同民族的審美傳統(tǒng)與文化心理等等。此類微專題旨在引導(dǎo)學(xué)生在祖國(guó)語言文字運(yùn)用的過程中“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓寬文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信”，“關(guān)注、參與當(dāng)代文化”，“提高社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感”。[27]

1.落實(shí)必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”要求，聚焦單元學(xué)習(xí)任務(wù)，針對(duì)性地開發(fā)微專題。比如該單元要求“寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志》”，可以選擇小切口，將“家鄉(xiāng)”縮小為“我家”，開發(fā)“我家的老物件”微專題[28]，引導(dǎo)學(xué)生透過“家”的小窗去探尋“家鄉(xiāng)”的風(fēng)物人情，感受千秋家國(guó)夢(mèng)。還可以聚焦家鄉(xiāng)的“活化石”——方言，開發(fā)“尋鄉(xiāng)梓之音，傳文化之火”微專題[29]，引導(dǎo)學(xué)生通過匯編家鄉(xiāng)詞典等活動(dòng)，體認(rèn)方言對(duì)家鄉(xiāng)文化傳承的價(jià)值，深化家鄉(xiāng)文化認(rèn)同。

2.依據(jù)“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群目標(biāo)，篩選熱點(diǎn)文化話題，創(chuàng)造性地開發(fā)微專題。比如“從《哪吒之魔童降世》看中國(guó)動(dòng)漫電影文化”微專題[30]，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)共同體的形式在收集成功的中國(guó)動(dòng)漫電影、探究這些電影成功的因素等學(xué)習(xí)任務(wù)中，積極參與當(dāng)代文化生活，提高對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與闡釋能力。再如“網(wǎng)絡(luò)新詞研究”綜合實(shí)踐微專題[31]，引導(dǎo)學(xué)生“運(yùn)用對(duì)比、大數(shù)據(jù)檢索等方法”，探究“優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)新詞的表現(xiàn)力、生命力，以及生成優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)新詞的多種原因”，發(fā)掘?qū)W生參與文化、思考文化的潛力，促進(jìn)其語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.挖掘教材中選文的文化價(jià)值，聚焦文化精髓，重組文本資源，多樣性地開發(fā)微專題。比如“中華傳統(tǒng)文化專題研討”任務(wù)群的教學(xué)，通過聚焦文化經(jīng)典《老子》等內(nèi)蘊(yùn)的“上善若水”“無為而治”等文化核心要義，開發(fā)諸如“道家學(xué)說中‘水的隱喻”等微專題[32]，引導(dǎo)學(xué)生在生活化的任務(wù)情境中展開思辨研討，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，增強(qiáng)弘揚(yáng)與傳承的自信心與責(zé)任感。再如選擇性必修上冊(cè)第三單元的教學(xué)，節(jié)選的四篇小說“都涉及文學(xué)共同的母題——‘孤獨(dú)”[33]，據(jù)此可以開發(fā)“探究孤獨(dú)的文化差異”微專題，引導(dǎo)學(xué)生“以作品的文學(xué)視角，理解不同民族的文化差異”，增進(jìn)對(duì)人類文明史上多樣文化并進(jìn)事實(shí)的理解。

綜上，基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)的微專題開發(fā)，是錨定任務(wù)群的學(xué)習(xí)要求，凝練目標(biāo)、構(gòu)建內(nèi)容、形成輻輳的過程。在此過程中，要堅(jiān)持以核心素養(yǎng)的語言、審美、思維、文化四個(gè)維度為導(dǎo)向，突出“語言”基礎(chǔ)，注重“以一帶三”[34]，通過聚焦文本鮮明的體式特征與秘妙的言語形式、核心的語文知識(shí)與關(guān)鍵的語文能力、基礎(chǔ)的語言積累與實(shí)用的思維方式、經(jīng)典的文學(xué)現(xiàn)象與重要的文化話題等策略，開發(fā)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)點(diǎn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化的序列，開展依標(biāo)教學(xué)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，從而將“學(xué)習(xí)任務(wù)群”有效落實(shí)到日常課堂教學(xué)中。

注釋：

[1]李堯.敘事模式比較：《促織》《變形記》群文閱讀教學(xué)的一種可能[J].中學(xué)語文，2022（28）：25-27.

[2]趙瑞華.“忘卻”與“記念”：悖異型情感的曲折言說——《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》群文閱讀微專題教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語文，2023（01）：50-52.

[3]楊玉蓮，高四維.《登高》《登快閣》頷聯(lián)中的杜詩(shī)氣象與黃詩(shī)境界[J].中學(xué)語文教學(xué)，2023（03）：50-53.

[4][8][11][12][21][22][23][27]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：4，6，5，5-6，5，17，18，7.

[5]張廣錄.論語文學(xué)科核心知識(shí)在學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中的“支柱”作用[J].中學(xué)語文教學(xué)，2023（2）：7-11.

[6]應(yīng)慈軍，范麗麗.中國(guó)古代詩(shī)歌的“任務(wù)”教學(xué)——以《永遇樂·京口北固亭懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》為例[J].語文教學(xué)通訊，2020（34）：32-34.

[7]燕雨佳，王爾楷.開創(chuàng)性和本真性兼?zhèn)涞娜何膶?dǎo)讀——《祝?！贰堆b在套子里的人》多角度鑒賞教學(xué)實(shí)錄及課堂觀察[J].語文教學(xué)通訊，2023（07）：32-35.

[9]鄒碧艷.從“實(shí)證理證”看“時(shí)事評(píng)論”——“論據(jù)確切”專題閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)及教學(xué)感評(píng)[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（語文教學(xué)），2016（12）：15-18.

[10][24][25]參見統(tǒng)編高中語文必修教材“大單元統(tǒng)籌·微專題教學(xué)”名師設(shè)計(jì)百例[J].語文教學(xué)通訊，2021（Z1）：108-109，41-43，93-95.

[13]張安群.“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群活動(dòng)設(shè)計(jì)原則及方式初探[J].語文教學(xué)通訊，2021（01）：21-24.

[14]時(shí)劍波.姓名：語言景觀，文化微縮——“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群專題學(xué)習(xí)[J].語文學(xué)習(xí)，2019（07）：30-34.

[15]陳萍.基于真實(shí)情境的言語實(shí)踐活動(dòng)——部級(jí)精品課《豐富詞語積累——關(guān)注新詞語與新時(shí)代》品賞[J].語文教學(xué)通訊，2022（31）：44-46.

[16]張悅.“語言積累、梳理與探究”任務(wù)群案例：借助部首追溯本義[J].語文建設(shè)，2019（17）：14-19.

[17]關(guān)惠文，劉葵.“語言積累、梳理與探究”任務(wù)群案例：語言擂臺(tái)大比拼[J].語文建設(shè)，2019（17）：9-13.

[18][19][20][26]參見統(tǒng)編高中語文選擇性必修教材“大單元統(tǒng)籌·微專題教學(xué)”名師設(shè)計(jì)八十例[J].語文教學(xué)通訊，2022（Z1）：50-52，101-103，56-59，84-87.

[28]卓霞.“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群的單元教學(xué)評(píng)價(jià)探析——以部編本高中語文必修上冊(cè)“家鄉(xiāng)文化生活”單元為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2022（01）：30-33.

[29]劉清清.尋鄉(xiāng)梓之音，傳文化之火——“當(dāng)代文化參與”微專題課例開發(fā)[J].語文月刊，2023（09）：28-31.

[30]方學(xué)平.“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施路徑探究[J].語文月刊，2022（04）：2-4.

[31]易朝芳，李旭山.當(dāng)代文化參與——以“網(wǎng)絡(luò)新詞”綜合實(shí)踐課為例[J].語文教學(xué)通訊，2018（16）：12-14.

[32]王靜.上善若水：道家學(xué)說中“水”的隱喻——“中華傳統(tǒng)文化專題研討”微專題開發(fā)實(shí)施案例[J].語文教學(xué)通訊，2020（31）：51-53.

[33]胡根林.以文學(xué)的視角領(lǐng)略文化的多樣性——“外國(guó)作家作品研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)策略舉隅[J].語文建設(shè)，2023（19）：4-9.

[34]溫儒敏.落實(shí)語文核心素養(yǎng)的“以一帶三”[J].語文學(xué)習(xí)，2022（11）：9-12.

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)自籌課題“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中語文微專題教學(xué)策略研究”（課題編號(hào)：B—b/2020/02/192）暨江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度立項(xiàng)課題“任務(wù)群視域下的高中語文‘長(zhǎng)課堂有效教學(xué)策略研究”（編號(hào)：D/2021/02/103）階段性研究成果。]