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傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園美術(shù)活動(dòng)的組織策略

2021-12-14 12:50胡瓊
安家(校外教育) 2021年53期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化組織策略美術(shù)課堂

胡瓊

摘要:傳統(tǒng)節(jié)日的文化在我國(guó)歷史悠久,古往今來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)河中,節(jié)日文化的細(xì)流涓涓不息,是我國(guó)五千年歷史的沉淀,是中華兒女智慧的結(jié)晶。幼兒的教育是人生教育開(kāi)始的最初階段,它奠定了一個(gè)人未來(lái)的文化修養(yǎng),從幼兒時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí),并了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和故事,是幼兒教育階段重要的組成部分之一,引導(dǎo)和教育幼兒對(duì)待傳統(tǒng)文化的尊重,使其懂得傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)待中國(guó)兒女重大的歷史意義。而將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入進(jìn)幼兒的美術(shù)課堂上,不僅提高了幼兒的審美意識(shí),也使幼兒更加容易接受傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化;幼兒教育;美術(shù)課堂;組織策略

中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),要想將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化融入進(jìn)幼兒的美術(shù)課堂上,這便需要教師付出更多的精力和時(shí)間來(lái)針對(duì)這一方面制定高效的教學(xué)計(jì)劃。在當(dāng)今的幼兒教育方面,在幼兒教育中融入多種多樣的元素已經(jīng)成為了當(dāng)代幼兒教育的主流,而在幼兒教育中加入中國(guó)的傳統(tǒng)文化則是大勢(shì)所趨,從小培養(yǎng)孩子對(duì)待中華文化的認(rèn)知是幼兒基礎(chǔ)教育里的重要組成部分。幼兒時(shí)期也是培養(yǎng)幼兒內(nèi)心對(duì)文化認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,在此階段,幼兒的接納能力也是極強(qiáng)的,這段時(shí)期使幼兒接受傳統(tǒng)文化的教育所產(chǎn)生的影響是非常關(guān)鍵的。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化

(一)傳統(tǒng)節(jié)日

中華上下五千年的歷史積累了中華生生不息的民族文化,也沉淀出了中華兒女們自強(qiáng)不息的民族力量。在中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日便是春節(jié),關(guān)于春節(jié)的傳說(shuō)有很多種,它的神話(huà)故事在民間廣為流傳。不管在哪個(gè)民族,春節(jié)都是中國(guó)最重要的節(jié)日。除此之外,因?yàn)榈赜蛐缘牟煌?,很多民族的?jié)日文化并不相近,想要將傳統(tǒng)的節(jié)日文化融入進(jìn)幼兒的課堂中,首先要讓孩子們了解不同的傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)而一步一步的引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的不同習(xí)俗以及由來(lái)。

(二)傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異

“五十六個(gè)民族,五十六支花”。這句歌謠眾所熟知,不同的民族文化衍生出來(lái)的節(jié)日文化大不相同,大部分的地方端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,有些地方則是打馬球、斗草? ? ?不同的民族地域所展現(xiàn)的民族習(xí)俗是不同的,而在傳統(tǒng)節(jié)日向幼

兒美術(shù)教育方面融入時(shí),這些不同的民俗也一并要講給孩子們聽(tīng),他們的理解能

力是極強(qiáng)的。不同民族地區(qū)的文化差異對(duì)于他們來(lái)講都是有趣的故事。二、如何將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入進(jìn)幼兒美術(shù)課堂

(一)幼兒美術(shù)課堂的特點(diǎn)

在幼兒的美術(shù)課堂上,由于幼兒缺乏專(zhuān)注力,對(duì)待事物不專(zhuān)一,因此教學(xué)的課堂上總是出現(xiàn)幼兒注意力分散的情況。并且幼兒沒(méi)有足夠的自控力,從而導(dǎo)致課堂上的狀況百出。但是幼兒的思維天馬行空,總會(huì)想象出不同于大人的奇思妙想,幼兒參與不同的活動(dòng)也是以此為動(dòng)力而產(chǎn)生的好奇,而好奇則是幼兒選擇參加活動(dòng)的主要原因。所以在課堂上,教師要以幼兒的內(nèi)心需求觸發(fā),更加細(xì)致耐心的注重孩子們的情感需求和審美教育。

(二)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)幼兒美術(shù)課堂的影響

在幼兒的美術(shù)課堂上,教師往往更注重幼兒審美意識(shí)的培養(yǎng),從而忽視了建立孩子對(duì)待中華文化的認(rèn)知。而幼兒時(shí)期正是孩子培養(yǎng)主觀意識(shí)的時(shí)期,傳統(tǒng)節(jié)日文化的加入更是加強(qiáng)了孩子們主觀意識(shí)的正直感。讓“美”的意識(shí)與節(jié)日文化相輔相成,使孩子們認(rèn)識(shí)到不同的節(jié)日“美”,才是當(dāng)今幼兒美術(shù)課堂的教育新理念,在中華文化的熏陶下,引領(lǐng)幼兒探索不同的美術(shù)價(jià)值,為中華文化注入新鮮的血液。在傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透下的幼兒美術(shù)教育無(wú)疑是當(dāng)代社會(huì)教育的主流趨勢(shì),在西方節(jié)日不斷傳入中國(guó)的時(shí)期里,傳統(tǒng)節(jié)日文化的融入使中華文化的精粹得以傳承和保留。

(三)舉辦美術(shù)活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日

多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)都可以被計(jì)劃進(jìn)幼兒的美術(shù)課堂中,例如,在課堂上可以舉辦以“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”為主題的中秋節(jié)日主題美術(shù)活動(dòng)。先和幼兒分享中秋的故事,嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等等,用故事引起幼兒的好奇心,從而觸發(fā)幼兒對(duì)待故事的想象,以此來(lái)畫(huà)出故事的畫(huà)面,并讓幼兒分別講述自己所畫(huà)的是剛剛老師所講的哪一部分故事。這樣一場(chǎng)別開(kāi)生面的美術(shù)課不僅使幼兒對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知提高了,同時(shí)也增強(qiáng)了課程的趣味性。教師可以在端午節(jié)畫(huà)一幅有關(guān)端午的美景,讓幼兒觀看圖片并猜想端午的故事,使幼兒初步產(chǎn)生對(duì)端午的第一印象,并在此的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鼓勵(lì)幼兒自由發(fā)揮畫(huà)出他們對(duì)圖片的理解,由教師來(lái)查看這些圖片,并完整講述端午的故事。這樣的教學(xué)方法會(huì)使幼兒產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣。從而會(huì)對(duì)這堂課的內(nèi)容記憶深刻。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)幼兒美術(shù)發(fā)展的重要性

傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒教育的目的是明確的,在教育改革的時(shí)代中,不僅僅是中、小學(xué)的教育在改革,幼兒的教育也要進(jìn)行一段改革,而在美術(shù)的教育中加入傳統(tǒng)節(jié)日文化的元素就是幼兒教育改革的一大步。在幼兒時(shí)期,教師需要引導(dǎo)的就是幼兒的審美意識(shí),幼兒對(duì)于“美”的概念往往與成人不同,他們認(rèn)為的“美” 也許是中秋一塊完美的月餅,或是一張嶄新的白紙,在他們眼里都是“美”,而在這過(guò)程中加入傳統(tǒng)節(jié)日文化的元素,讓孩子們了解到中華傳統(tǒng)的“美 ”。

傳統(tǒng)節(jié)日文化是一種新型的教育理念,它可以啟發(fā)幼兒內(nèi)心對(duì)中華文化的想象,當(dāng)它融入進(jìn)美術(shù)課堂時(shí),它便得到了傳承。傳統(tǒng)節(jié)日文化融入進(jìn)美術(shù)課堂不僅僅是引領(lǐng)孩子們觸發(fā)對(duì)“美”的認(rèn)識(shí),也是一種文化的傳承和新生。這種融合了中華節(jié)日文化的課堂是新穎的、有趣的、多樣的。它能間接的觸發(fā)幼兒內(nèi)心的細(xì)膩情感,從而引領(lǐng)幼兒產(chǎn)生更加豐富的想象力,使幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展得到更多的成長(zhǎng)。

總結(jié)

在如今這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代中,越來(lái)越多的西方節(jié)日涌入中國(guó),而這也造成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸遭受冷落,傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展也受到了極大的阻撓。幼兒園作為教育的初段,將節(jié)日文化融入進(jìn)幼兒的美術(shù)教學(xué)中是當(dāng)下發(fā)展中華節(jié)日文化的重要辦法,也是培養(yǎng)幼兒們對(duì)中華文化認(rèn)知的教育基礎(chǔ)。在美術(shù)課堂上傳承節(jié)日文化相較于其他課堂有著極多的不同,它的優(yōu)勢(shì)明顯,并且對(duì)幼兒們的吸引力更大,美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容不是枯燥的理論課程也不是背誦不同的古詩(shī)詞,它對(duì)于幼兒來(lái)講更像一場(chǎng)身心放松的游戲課程,它可以讓孩子們?cè)谕鏄?lè)中了解到傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)并且認(rèn)識(shí)到“美”的概念。

參考文獻(xiàn)

[1]余世霞. 傳統(tǒng)文化融入幼兒園創(chuàng)意美術(shù)課程的探索[J]. 早期教育(美術(shù)教育), 2020(9).

[2]郝媛媛. 傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園課程的實(shí)踐探究[J]. 家教世界, 2019(18):3.

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