殷玉萍

【摘 要】語文課堂有效教學是語言和思維的碰撞訓練過程。古詩詞是語言的精華，豐富的內(nèi)涵對激活學生的創(chuàng)造性思維具有舉足輕重的作用。文章結(jié)合古詩詞教學案例，從3個方面探討了厘革古詩詞教學、激活創(chuàng)造性思維的一系列策略。

【關(guān)鍵詞】初中語文；古詩詞教學；創(chuàng)造性思維

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）21-0077-03

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》對7～9年級學生的古詩詞教學明確提出：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。唐詩與宋詞，如雙峰并峙，鑄就了中華民族“詩詞國度”的美名。優(yōu)美的古詩詞是漢語言文化和人文思想詩意的完美結(jié)合，它們?nèi)绱猴L化雨，潤物無聲地滋潤著學生的心田、陶冶了學生的靈魂。然而，很多師生在急功近利和應(yīng)試教育觀念的驅(qū)動下，常將主要精力放在考分相對較高的現(xiàn)代文閱讀和作文上，而把古詩詞教學簡單化甚至邊緣化，這是與新課程改革目標背道而馳的。筆者認為，作為一名有責任感和使命感的教師，理應(yīng)審時度勢，與時俱進，充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的熏陶感染功能，促進學生語文綜合素養(yǎng)的提高，實現(xiàn)新課標提出的“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度”的目標。我國古代詩詞博大精深，意蘊豐富，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的絕佳法寶。

一、重初讀借畫面巧吟誦，培養(yǎng)想象能力

古希臘哲學家亞里士多德說：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉?！笨梢姡囵B(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力是何等重要。讀懂文本是鑒賞一切詩詞的起點。古代詩詞時代久遠，學生雖不能一眼就洞悉文意，但這不能成為教師以自己的解讀來替代學生體驗的理由。相反，教師應(yīng)尊重學生的初讀體驗，引導學生充分展示其思維的原生態(tài)，利用動態(tài)生成的教學契機，培養(yǎng)學生的想象力。

1. 譯句入境，激發(fā)想象

凝練性和跳躍性是詩詞的重要特征，正因為如此，也給讀者帶來了極大的想象空間。每個學生都有豐富的想象力，教師要創(chuàng)設(shè)有效教學情境，讓學生心中想象力的萌芽茁壯成長。在古詩詞教學中，教師可引導學生在不借助任何注釋的前提下，充分展開聯(lián)想，把詞與詞、句與句間的空白添加進去，寫下初讀的體驗。這不僅能激發(fā)學生的學習興趣，而且能調(diào)動學生的主體意識，讓學生展開想象的翅膀，激活創(chuàng)造性思維。例如，學習《天凈沙·秋思》這首小令時，教師可引導學生用自己的心靈去感知文本，和文本、作者進行對話，對小令中所涉及的人、景和物展開想象，采用一系列描寫手法進行個性化的解讀。課上學生的創(chuàng)作熱情非常高漲，一篇篇優(yōu)秀的習作在學生豐富的想象中誕生了。

2. 巧借畫面，發(fā)揮想象

宋代文學家張舜民這樣闡述畫與詩的關(guān)系：“詩是無形畫，畫是有形詩。”蘇軾品評王維的作品為：“詩中有畫，畫中有詩?！笨梢?，能成畫之詩，必是詩中精品。遇到畫面感強的詩歌，不妨放手讓學生發(fā)揮想象，經(jīng)由自我的心靈到達詩之意境。例如，白居易的《錢塘湖春行》就是絕佳素材。作者在詩中構(gòu)建了一幅有聲有色、絢麗生動的早春立體圖景。有視覺上的白云、黃鶯、嫩草、綠蔭、白堤，聽覺上的早鶯的啼鳴、新燕的呢喃，有近景春水初平、早鶯爭春、燕啄春泥、亂花迷眼、草沒馬蹄。還有遠景孤山。只要教師稍加提點，這幅洋溢著早春活力的美圖就能映現(xiàn)于學生腦海，使人如臨其境，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。

3. 吟誦熟讀，促進想象

吟誦是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地熟讀，它是我國三千年來詩詞文賦欣賞和傳承的重要載體之一。吟誦的形式和風格多種多樣。教師可在介紹吟誦相關(guān)知識后讓學生進行大膽嘗試，在吟誦中體悟古詩文的意境。吟誦因人而異，是學生個性化解讀的大展現(xiàn)，也是創(chuàng)造性思維澎湃的好時機。例如，學習蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，可組織學生欣賞同名歌曲，并引導學生結(jié)合自己獨特的理解，在想象中談感悟，在吟誦中談體驗，在對話交流中碰撞出更多的思維火花。

二、扣詞眼賞意象悟哲理，引導發(fā)散思維

創(chuàng)造性思維的特質(zhì)就是思維的發(fā)散性，即面對問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考分析，尋找答案。發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是無限循環(huán)的過程，也是思維不斷創(chuàng)新的過程，所以培養(yǎng)問題意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要途徑。教師必須把握學生的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計出有利于培養(yǎng)學生思維能力的問題情境和教學方法，使學生“跳一跳就能摘到果子”，充分品嘗到積極思維、探究成功的樂趣，在引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思維過程中，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維能力。

1. 緊扣詞眼，引領(lǐng)發(fā)散

古詩詞語言精巧貼切，含蓄凝練。一首詩中，常有“畫龍點睛”之妙筆，特別傳神，這些字詞被形象地稱為“詩眼”。例如，王灣《次北固山下》中，“海日生殘夜”中的“生”字，就可設(shè)計出一系列的問題，引導學生進行發(fā)散性思考：還可用哪些詞替代“生”字？哪個詞最能傳達意境，為什么？學生在比較、對照和想象中體會出“生”字的妙處。

2. 賞析意象，促進發(fā)散

古詩詞中的意象豐富多彩，其中常常融入了作者的情感，達到了情景交融的意境，這就是詩詞的意境美。從文字到形象的轉(zhuǎn)化是發(fā)散性思維，從形象的感受到情感的體驗也是發(fā)散性思維。例如，李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中有“楊花落盡子規(guī)啼”一句，可以緊抓“楊花”和“子規(guī)”這兩個意象?！皸罨ā背３Ｗ鳛殡x散、漂泊的象征，而子歸鳥叫聲凄厲，被引申出“不如歸去”之意，古人視其為悲情之鳥。李白以“子規(guī)啼”三字委婉地表示出對朋友悲慘命運的憂慮，流露對朋友的挽留不舍之情。本詩首句通過各種意象，渲染出暮春時節(jié)哀傷、惆悵的氣息。通過賞析意象，可讓學生在拓展思維中迅速跨越從文字到形象到情感的三部曲。

3. 領(lǐng)悟哲理，鼓勵發(fā)散

詩歌除了描摹景物、記敘事件以外，往往還蘊含著深刻的哲理。教師可引導學生多角度、多側(cè)面思考，激發(fā)學生的發(fā)散性思維，即使學生的答案有偏差，但只要是積極思考所得，教師就應(yīng)多鼓勵！多元解讀，融入學生自我體悟的色彩，利于學生思維的拓展和開闊視野。例如，王安石的《登飛來峰》第三、四句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。除了常見的哲理“站得高，看得遠”外，學生還能解讀出：只有掌握了正確的觀點及方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象所迷惑。

三、重仿寫析異同創(chuàng)模式，激活創(chuàng)新思維

創(chuàng)造力是沒法教的，但創(chuàng)造性思維是可以培養(yǎng)的。只要多給予學生實踐的機會，就可激活他們創(chuàng)新思維的潛力。

1. 模仿寫作，體會創(chuàng)新

創(chuàng)新往往始于模仿?，F(xiàn)在的中學生囿于生活空間的狹窄和知識面的局限，適當?shù)哪７率潜匾?。由于詩詞有嚴格的格律要求，要仿寫到位絕非易事。然而古詩詞的古典美、韻律美和藝術(shù)美的魅力，或許能點燃學生旺盛的語言創(chuàng)新之火，教師不應(yīng)低估學生的創(chuàng)造潛力，而應(yīng)引導學生學習古人咬文嚼字、吟詩作對，由易而難，穩(wěn)步前行，在模仿中挑戰(zhàn)自我。例如，模仿《天凈沙·秋思》寫作的難度就不大。事實證明，學生的創(chuàng)作熱情高漲，作品質(zhì)量也頗高。代表作如“輕煙斜風疏雨，細草蒼槐落蕊，馴鴿悲蟬寒鴉，蘆花柳影，異鄉(xiāng)人在江南”。較之原詩，實有差距，但其中意境就連學生自己也生出感動，相信這樣堅持仿寫，對提高學生的語文素養(yǎng)將大有裨益。

2. 分析異同，領(lǐng)會創(chuàng)新

俄羅斯教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”有比較才有鑒別。蘇教版初中語文的古詩詞資源豐富，6本教科書中共有近七十首古詩詞。教學中除了理解外，可將學過的詩詞，包括小學的近百首，對那些在內(nèi)容和形式上有可比性的古詩文，加以對比分析，同中求異，異中求同，從而深化理解、開拓思維，領(lǐng)會創(chuàng)新。例如，比較《池鶴》與《秋詞》，兩者同樣是寫鶴，有何異同呢？

3. 創(chuàng)新模式，激發(fā)創(chuàng)新

模式化的教學能使教師得心應(yīng)手，但也會帶來弊端。初中生喜歡新奇特，若每首詩都中規(guī)中矩地教與學，缺少新意，學生的興趣便不能持久。因此，有必要打破程式化、刻板的教學模式，根據(jù)詩詞實情和學情，不斷創(chuàng)新教學模式。只有讓學生的思維處于活躍、興奮的狀態(tài)中，處于積極尋找答案的過程中，古詩詞教學的百花園方能四季如春。例如，常見的古詩教學模式是：解詩題——明詩意——抓詩眼——品詩情——誦詩韻。久而久之，學生難免會心生厭倦，故而應(yīng)根據(jù)每首詩歌的不同情況，創(chuàng)新模式，讓古詩詞鑒賞課堂靈活多變，豐富多彩。

總之，古詩詞是中華文化寶庫中的一朵奇葩，她從遠古走來，卻依然帶著朝露，光彩熠熠。在古詩詞教學中發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，是每一位語文教師義不容辭的責任！

參考文獻：

[1] 教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

（編輯：易繼斌）