劉衛(wèi)琴

摘要：微文化時(shí)代高職學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)價(jià)值取向功利化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化的特征。微文化生態(tài)下高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要遵循文化生態(tài)學(xué)的“主體需求律”“疊加增值律”“環(huán)境育人律”“資源配置律”，重視價(jià)值認(rèn)同、環(huán)境熏陶、實(shí)踐強(qiáng)化等機(jī)制的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：微文化生態(tài)；高職院校學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2016）06-0065-05

當(dāng)前，我國(guó)高等職業(yè)教育已占高等教育的半壁江山，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在2014 年全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上明確提出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才?！奔訌?qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是完成立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的必然要求。文化生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)形成并發(fā)展起來(lái)的新興交叉學(xué)科，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理方法進(jìn)行文化研究， 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于文化范疇，本文試按照文化生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律探討高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制問(wèn)題。

一、微文化生態(tài)下高職學(xué)生價(jià)值觀特征分析

隨著3G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的推廣和以智能手機(jī)、平板電腦等為代表的移動(dòng)個(gè)人互聯(lián)設(shè)備的快速普及，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快節(jié)奏和即時(shí)性催生了微文化，以2009年微博在國(guó)內(nèi)的興起和迅猛普及為標(biāo)志，人類(lèi)進(jìn)入了名副其實(shí)的微文化時(shí)代，微博、微信、微媒體、微電影、微小說(shuō)、微廣告、微支付、微信貸、微投資、微公益……一系列以“微”為特征的傳播方式、文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀態(tài)構(gòu)成了時(shí)下新興的微文化生態(tài)。微文化生態(tài)極大地影響著高職學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念和道德行為。一方面，他們既具有普通高校大學(xué)生的普遍性特點(diǎn)：抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大；自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；網(wǎng)絡(luò)虛擬世界交往愿望強(qiáng)烈但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)又存在交往障礙等等。另一方面，又存在與本科院校大學(xué)生明顯的差異，按我國(guó)現(xiàn)行的高校錄取方式，本科淘汰后的學(xué)生才進(jìn)入高職院校就讀，因此大部分高職學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差；入學(xué)后專(zhuān)業(yè)選擇較為盲目，職業(yè)生涯規(guī)劃迷茫，價(jià)值觀模糊。

當(dāng)代高職學(xué)生都出生于上世紀(jì)90年代，他們成長(zhǎng)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的口號(hào)下，他們從小到大耳濡目染最多的就是利益原則、成功法則，因此，在價(jià)值選擇與判斷時(shí)，他們更多的是傾向物質(zhì)層面、個(gè)人層面而忽視了精神層面、社會(huì)層面。高職教育的特點(diǎn)決定了高職生在校期間有很多機(jī)會(huì)到企業(yè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，也接受了企業(yè)文化的熏陶。而當(dāng)下大部分企業(yè)都以利益最大化為目標(biāo)，他們注重人才的實(shí)用性，這一用人原則也間接影響了在校高職生的價(jià)值取向的功利化。當(dāng)代高職學(xué)生還是生活在以信息化、快捷化、碎片化、互動(dòng)化為特征的微文化時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的“微內(nèi)容”容易失去自我判斷能力，盲目轉(zhuǎn)發(fā)或跟帖，他們極易被打著時(shí)尚、新潮旗號(hào)的西方生活方式所迷惑，陷入消費(fèi)主義、拜金主義的漩渦，成為個(gè)人主義價(jià)值觀的俘虜。同時(shí)，他們又受著多年社會(huì)主義價(jià)值觀的教育和影響，集體主義的意識(shí)情懷時(shí)?？M繞心頭，這使得他們?cè)趦r(jià)值選擇與判斷時(shí)，常持多重標(biāo)準(zhǔn)，左右搖擺，模糊不定，出現(xiàn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

微文化生態(tài)所呈現(xiàn)的去中心化、多元化、快捷化等特征會(huì)帶來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位受動(dòng)搖、教育內(nèi)容受沖擊、教育過(guò)程受干擾等不利影響。但微文化特征恰恰迎合了青年學(xué)生自我發(fā)展的個(gè)性需求，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中運(yùn)用微平臺(tái)有利于培養(yǎng)高職大學(xué)生的主體意識(shí)，而且通過(guò)現(xiàn)代化的教育載體，可以讓教育內(nèi)容更易被接受。因此，對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作要遵循微文化生態(tài)特征和高職學(xué)生價(jià)值觀形成發(fā)展的規(guī)律，充分運(yùn)用微信、微博、QQ等微文化平臺(tái)，重視價(jià)值認(rèn)同、環(huán)境熏陶、實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制等的建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息通過(guò)教育者的影響與環(huán)境互動(dòng)形成有用的能量資源，最終轉(zhuǎn)化為高職學(xué)生的思想行為。

二、微文化生態(tài)下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的價(jià)值認(rèn)同機(jī)制

價(jià)值觀教育包括培養(yǎng)價(jià)值認(rèn)知能力、價(jià)值分析能力、價(jià)值選擇能力等方面，其中最重要的是引導(dǎo)認(rèn)同社會(huì)核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行動(dòng)并自覺(jué)內(nèi)化為自己的價(jià)值取向。要取得價(jià)值認(rèn)同，就必須激發(fā)主體內(nèi)心需求，引起共鳴。文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為人的主體需求是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力，是受教育主體愿意接受教育的內(nèi)因所在，而且人最迫切的需要是誘發(fā)人某種行為的主要?jiǎng)右?，人的某方面需求越?qiáng)烈，接受這方面知識(shí)的積極性和自覺(jué)性就越高，這就是文化生態(tài)學(xué)的“主體需求律”。心理學(xué)家馬斯洛也認(rèn)為人的各種活動(dòng)源于其基本需要，并提出了包括生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的五種需要層次理論。高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育應(yīng)該遵循“主體需求律”，充分尊重學(xué)生的主體需求，了解學(xué)生的關(guān)切所在。

高職生比本科生的文化基礎(chǔ)要差，這個(gè)群體在中學(xué)時(shí)代經(jīng)常處于被排斥、被冷落的尷尬境地，他們更渴望得到尊重、關(guān)愛(ài)等正向情感的呵護(hù)。以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育注重學(xué)生實(shí)踐、應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，高職學(xué)生更多關(guān)注的是就業(yè)問(wèn)題，他們渴望提升自身適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)、社會(huì)發(fā)展的能力。所以，微文化時(shí)代的教育工作者必須秉持見(jiàn)微知著、細(xì)致入微的教育理念，充分運(yùn)用微信、微博、QQ等微文化工具隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的微動(dòng)態(tài)，敏銳地捕捉學(xué)生內(nèi)心世界的細(xì)微變化，善于體察學(xué)生的真實(shí)需求并予以關(guān)懷。

陶行知先生提出“生活即教育”，認(rèn)為教育與生活緊密相關(guān)，只有符合教育對(duì)象生活需要的教育才能被教育對(duì)象所接受。因此，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與高職學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，與時(shí)代發(fā)展的要求相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容生活化，特別是與產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、職業(yè)需求結(jié)合起來(lái)，讓高職學(xué)生切實(shí)體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，尤其是弄明白現(xiàn)代職場(chǎng)不僅青睞職業(yè)技術(shù)能力，而且更看重職業(yè)精神的涵養(yǎng)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我國(guó)職業(yè)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，它與自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展是切切相關(guān)的。只有激發(fā)起高職學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)心需求，才能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性，從而促進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是以教育內(nèi)容和教育方法為節(jié)點(diǎn)鏈連接師生主體的文化生態(tài)互動(dòng)鏈，我們可以通過(guò)增加、改善文化生態(tài)節(jié)點(diǎn)的鏈接力度，使之形成“疊加”之態(tài)，從而增加其效能，這就是文化生態(tài)學(xué)的“疊加增值律”，即通過(guò)改革教育內(nèi)容和教育方法可以提升教育的成效。

每個(gè)高職學(xué)生都具有自己獨(dú)特的文化生態(tài)位，這是不可忽視的教育文化生態(tài)資源。

高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育應(yīng)該對(duì)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)具有不同文化生態(tài)位的學(xué)生實(shí)行區(qū)別化教育。

理科生普遍人文知識(shí)欠缺，需要運(yùn)用多媒體教學(xué)資源生動(dòng)、形象地講解一些比較基本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是立足國(guó)家層面的指導(dǎo)，集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是立足集體層面的指導(dǎo)，集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是立足個(gè)人層面的指導(dǎo)，集中體現(xiàn)公民的基本道德準(zhǔn)則要求。對(duì)于文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，則要引導(dǎo)進(jìn)行更深層次的思考和討論，使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度和理解程度能夠達(dá)到一個(gè)較高的層次。

低年級(jí)學(xué)生主要通過(guò)思想政治理論課主渠道進(jìn)行認(rèn)知、認(rèn)同教育，輔之以微文化工具創(chuàng)新教育形式、激發(fā)學(xué)生興趣。高年級(jí)學(xué)生則要在課堂教學(xué)外，重點(diǎn)通過(guò)黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)理論興趣小組等第二課堂形式，特別是網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒體方式進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和討論，并借助微信、微博、QQ打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)平臺(tái)，師生互動(dòng)，平等交流，共同探討，激活師生的文化生態(tài)位，構(gòu)建和諧的生態(tài)型師生關(guān)系，以提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和內(nèi)化的實(shí)效性。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知、認(rèn)同培育過(guò)程中，傳統(tǒng)的理論灌輸、咨詢(xún)輔導(dǎo)、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等方法，要繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)有所創(chuàng)新，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育法、隱性教育法等等，實(shí)現(xiàn)教育方法的多樣化和綜合化。當(dāng)然，價(jià)值認(rèn)同教育不是一次性完成的，需要在不同的時(shí)間內(nèi)多次反復(fù)進(jìn)行。建立以教育方法、教育內(nèi)容為節(jié)點(diǎn)的文化生態(tài)鏈，增強(qiáng)教育方法的創(chuàng)新性，增加教育內(nèi)容的針對(duì)性，以實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)的“疊加增值律”。

三、微文化生態(tài)下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的環(huán)境熏陶機(jī)制

在文化生態(tài)系統(tǒng)中，環(huán)境對(duì)文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的影響作用。高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育除了通過(guò)思想政治理論課這一主陣地進(jìn)行直接的顯性教育外，還應(yīng)重視環(huán)境塑造等間接的隱性教育，遵循文化生態(tài)學(xué)的“環(huán)境育人律”，充分發(fā)揮環(huán)境育人的效用，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文化生態(tài)環(huán)境圈，通過(guò)學(xué)校、企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)等教育環(huán)體營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境氛圍。

青春期的高職學(xué)生大都個(gè)性比較強(qiáng)，直接的理論說(shuō)教和批評(píng)教育難以奏效，應(yīng)充分發(fā)揮教育環(huán)體的熏陶功能，于潛移默化中滲透正能量，激發(fā)積極情感。在這方面，我們應(yīng)借鑒西方國(guó)家的成功做法，如美國(guó)政府每年要花費(fèi)幾十甚至百億美元巨資打造價(jià)值觀教育的相關(guān)環(huán)境，并通過(guò)這些環(huán)境間接、隱蔽地宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。我們也應(yīng)有意識(shí)地塑造蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境載體，潛移默化地向?qū)W生進(jìn)行滲透式教育。

《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有?！痹趯W(xué)校環(huán)境方面，高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要載體。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，通過(guò)黑板報(bào)、校報(bào)、橫幅、建筑、校園網(wǎng)絡(luò)等載體在校園物質(zhì)文化形態(tài)中呈現(xiàn)出來(lái)，向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在校園物質(zhì)文化構(gòu)建中處處突顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，形成濃郁的主導(dǎo)價(jià)值觀氛圍。同時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)為重點(diǎn)的校園制度文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與形式多樣的校園精神文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造文明高雅的校園環(huán)境，用積極、健康的校園文化引領(lǐng)高職學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。目前，高職院校大都采取“2+1”培養(yǎng)模式，即在校理論學(xué)習(xí) 2 年，到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)1 年，所以高職生是“準(zhǔn)職業(yè)人”。高職院校校園文化建設(shè)必須以職業(yè)發(fā)展為依托，融入了職業(yè)要求、行業(yè)道德和企業(yè)文化，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂，將生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能、清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等理念融入教育過(guò)程，建設(shè)融合產(chǎn)業(yè)文化的校園文化。

高職院校尤其不能忽視學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)期間的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作，學(xué)校要將具有良好的企業(yè)文化氛圍作為選擇校企合作的首要條件。在企業(yè)環(huán)境方面，學(xué)校要通過(guò)有效溝通，與企業(yè)達(dá)成默契，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與職業(yè)道德、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等結(jié)合起來(lái)，共同創(chuàng)造符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要求的實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)境。充分利用榜樣的示范教育功能，發(fā)揮企業(yè)中的勞動(dòng)模范和技術(shù)能手言傳身教的作用，努力挖掘企業(yè)中的優(yōu)秀教育資源，讓學(xué)生在企業(yè)接受積極向上的文化熏陶。

微文化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)生活已占據(jù)學(xué)生的大部分時(shí)間，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響至關(guān)重要。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面，要落實(shí)教育部“中國(guó)大學(xué)生在線(xiàn)引領(lǐng)工程”， 主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)主題網(wǎng)站，運(yùn)用微文化工具，拓展宣傳平臺(tái)，創(chuàng)建貼近“90后”大學(xué)生需求的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力。同時(shí)，要健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，構(gòu)筑信息“防火墻”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，轉(zhuǎn)化灰色領(lǐng)域，打壓黑色地帶，營(yíng)造文明、綠色、健康的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

四、微文化生態(tài)下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制

實(shí)踐體驗(yàn)是價(jià)值觀內(nèi)化的最有效方式之一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有通過(guò)實(shí)踐才能完成由知到行的轉(zhuǎn)化，而且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的實(shí)踐鍛煉，才能內(nèi)化于心，外化于行，成為大家普遍遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)踐主要包括教學(xué)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)踐、公益性實(shí)踐等。文化生態(tài)學(xué)的“資源配置律”強(qiáng)調(diào)充分利用各種文化生態(tài)資源，發(fā)揮各種不同資源的最大優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到資源的最優(yōu)、合理、有效的配置。高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育應(yīng)遵循文化生態(tài)學(xué)的“資源配置律”，發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)踐、公益性實(shí)踐教育的文化生態(tài)資源的最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。

教學(xué)實(shí)踐包括課堂教學(xué)實(shí)踐和課外教學(xué)實(shí)踐。

（一）課堂教學(xué)實(shí)踐

課堂教學(xué)實(shí)踐就是在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，將實(shí)踐引入課堂，改變教師單向灌輸理論的做法，通過(guò)研討、辯論、案例分析等教學(xué)方法將實(shí)踐活動(dòng)貫穿于課堂教學(xué)始終，以學(xué)生為主體進(jìn)行形式多樣的教學(xué)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探討社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題并提出解決方案。并把檢查和督促學(xué)生的日常行為規(guī)范納入課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

高職院校思想政治理論課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)的主渠道，專(zhuān)業(yè)課也要滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容。在思想政治理論課和專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)中都要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容實(shí)踐化，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主體需求，在實(shí)踐活動(dòng)中體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義和內(nèi)容。課外教學(xué)實(shí)踐是對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐的拓展，可在校內(nèi)和校外進(jìn)行。校內(nèi)可通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀興趣小組、學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在線(xiàn)論壇等形式激發(fā)高職學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的興趣和熱情，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。校外可通過(guò)到工廠、社區(qū)、農(nóng)村參觀、訪(fǎng)談、調(diào)查、志愿服務(wù)等方式增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的能力。

（二）課外教學(xué)實(shí)踐

高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育還應(yīng)充分利用實(shí)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。“工學(xué)結(jié)合、校企合作”是現(xiàn)代高職院校辦學(xué)的主要特征，引入社會(huì)教育資源，在校外建立大批實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地是高職院校人才培養(yǎng)的一大特色，可以合理、有效地發(fā)揮校外實(shí)習(xí)資源的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供載體。在實(shí)習(xí)實(shí)踐中，要堅(jiān)持兩手抓，一手抓專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，一手抓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，兩手都要硬。高職院校與合作企業(yè)要聯(lián)合成立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立一支專(zhuān)兼結(jié)合的核心價(jià)值觀教育隊(duì)伍，形成工作合力，做到校企育人一體化。選派優(yōu)秀的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師全程管理實(shí)習(xí)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿于各項(xiàng)實(shí)習(xí)管理制度中，精心組織融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練，并大力宣傳企業(yè)文化和職工勞模精神，讓學(xué)生在社會(huì)生產(chǎn)第一線(xiàn)感悟以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引的人格的魅力，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。

公益性實(shí)踐是通過(guò)慈善募捐、扶貧幫困、義務(wù)勞動(dòng)等方式直接服務(wù)于社會(huì)的實(shí)踐形式，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的有效途徑。以往公益、慈善都是名人、企業(yè)家、富豪才有實(shí)力做的事情，而微文化時(shí)代興起的微公益讓越來(lái)越多的普通百姓也逐漸參與進(jìn)來(lái)。微公益能讓每個(gè)人不管能力大小、貢獻(xiàn)大小只要有意愿都能平等地參與到幫助他人、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中，其低門(mén)檻、易操作的特點(diǎn)正適合青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。微公益倡導(dǎo)從小事做起，從一分錢(qián)、一粒米做起，積少聚多，人人參與，通過(guò)微公益積聚的社會(huì)正能量對(duì)整個(gè)社會(huì)將產(chǎn)生宏大的積極影響。借力微公益開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓關(guān)愛(ài)、付出、幫助固化為學(xué)生的生活常態(tài)和行為習(xí)慣。實(shí)踐出真知，唯有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，才能真正領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，并內(nèi)化為思維習(xí)慣和價(jià)值理念，外化為行為方式和自覺(jué)行動(dòng)。

總之，微文化時(shí)代，高職院校要充分借助現(xiàn)代媒體的力量，激發(fā)教育主體需求，創(chuàng)新教育載體，改革教育介體，發(fā)揮教育環(huán)體的隱性教育功能，實(shí)現(xiàn)教育資源的最佳配置。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成工作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程， 習(xí)近平總書(shū)記在《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中指出：“要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。”

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平就加快發(fā)展職業(yè)教育作出重要指示：更好支持和幫助職業(yè)教育發(fā)展 為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供人才保障[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-06-24（1）.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014：95.

[3]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.