葉英

[摘 要]閱讀教學(xué)要走進詞語的感性世界之中，提升學(xué)生對語言的感知效益。教學(xué)中要做到：由體表及內(nèi)在遁入，感知詞語有基礎(chǔ)；由淺近向深邃遁入，揣摩詞語有內(nèi)涵；由前因向后果聯(lián)系，品味詞語有邏輯；由課內(nèi)向課外鏈接，辨析語詞有標(biāo)準(zhǔn)，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]詞語教學(xué) 品味揣摩 感知詞語 語文素養(yǎng) 會文悟情

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）25-066

著名教育家葉圣陶先生對于閱讀早就提出了“一字未宜忽，語語悟其神”的理念，提出要讓學(xué)生在閱讀時對文本中每一個語言細節(jié)都進行體悟與思考，要能在看似平淡無奇，實則意蘊十足的關(guān)鍵處與核心處品味揣摩，走進詞語的感性世界之中，提升學(xué)生對語言的感知效益。

一、由體表及內(nèi)在遁入，感知詞語有基礎(chǔ)

經(jīng)典的文本，語言表達既存在著表層的豐富含義，又有著獨到的言語形式。而在閱讀教學(xué)過程中，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生借助文本語言，穿越其表面的藩籬，根據(jù)文本的情境，由表及里，對語言所承載的弦外之音、言外之意進行揣摩與表達，從而感知作者表達的精妙。

例如，在教學(xué)《釣魚的啟示》一文時，教師緊緊圍繞著故事發(fā)展的高潮環(huán)節(jié)“依依不舍地把它放回湖里”進行教學(xué)，將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在“放”這個動作上，著重引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在剛剛釣到鱸魚時，為什么沒有立即就“放”掉呢？究竟發(fā)生了什么，讓作者放棄了原有的想法，又重新決定“放”掉鱸魚呢？通過作者前后的心理變化，從作者的“放”這一充滿深情意蘊的動作中，我們能感受到什么？有著這樣的思考定位，學(xué)生就可以聯(lián)系具體的語言情境，體悟到作者原本“不放”是基于這樣三點認(rèn)知：首先，這條鱸魚外形漂亮，作者非常喜歡；其次，釣到這條鱸魚作者花費了巨大的精力，來之不易，棄之不舍；最后，并沒有人知道自己在此刻釣到鱸魚，不會遭受輿論的譴責(zé)。因而在父親提出要放回后，作者仍舊振振有詞。這就為作者最后的“放”魚行為奠定了基礎(chǔ)，并賦予了文章深厚的人文內(nèi)涵：即自覺遵守承諾的精神操守。

在這篇教學(xué)案例中，教師正是緊扣文本的核心主題詞，讓學(xué)生從詞語的表面入手，通過問題輔助的方式引領(lǐng)學(xué)生走進文本，在情境的浸潤下，逐步沉入語詞的內(nèi)蘊之中，并使其與故事情節(jié)發(fā)生內(nèi)在的認(rèn)知關(guān)聯(lián)，從而真正探尋到“放”這一動作背后蘊藏的深意。

二、由淺近向深邃遁入，揣摩詞語有內(nèi)涵

文本中的語言不僅僅是表達情感、傳達情意，更是將一幅幅精彩的畫面呈現(xiàn)在每個讀者面前，創(chuàng)設(shè)出真切清晰的畫面感。這就要求教師在閱讀教學(xué)中，尤其是在關(guān)注文本核心詞語時，就應(yīng)該充分調(diào)動各種有效資源，激活學(xué)生原始的信息儲備，揣摩感知詞語的本質(zhì)屬性，體悟詞語所營造的可感情境，促進學(xué)生言語智慧和思維能力的有效提升。

例如，《自己的花是讓別人看的》中有兩個詞語“花團錦簇”和“姹紫嫣紅”，這兩個詞語的理解對五年級學(xué)生而言并沒有多大的難度。但要想感知想象其所表達的畫面，就不是僅僅理解詞語的表面意義就能達到的。因此在教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生從兩個詞語的字面入手，以簡潔的語言描述其所展現(xiàn)的色彩之美；接著，教師借助多媒體展示，讓學(xué)生以感性的視角體驗其獨特的畫面，激活學(xué)生原有的言語儲備，提升學(xué)生對詞語的感知度。至此，教師對這兩個詞語的教學(xué)并沒有結(jié)束，而是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文中的“家家戶戶、每處”，將這兩個詞語所承載的意蘊進一步拓展放開，讓學(xué)生想象著每一條街道都是花的奇異景象，教師則再次播放視頻，印證學(xué)生的想象效果，從而促進學(xué)生對詞語質(zhì)感的有效觸摸。

在這個案例中，正是教師緊扣文本的核心詞語，讓學(xué)生經(jīng)歷了自主探究、想象感知、視頻再現(xiàn)、品讀感悟這一由淺入深的思維歷程，并結(jié)合課文內(nèi)容從“單一的窗前”向“家家戶戶”拓展，并逐漸走向“每一條街道”，將學(xué)生感知的內(nèi)蘊不斷豐富，不斷積累，從而真正探尋出文本之詞的教學(xué)效益。

三、由前因向后果推理，品味詞語有邏輯

文本是由僵硬的文字符號構(gòu)成的，而一旦其被具有主觀意識的生命個體閱讀時，文字就會自然生發(fā)出情意，展現(xiàn)出其獨有的溫度。文字與學(xué)生內(nèi)在心靈的碰撞與結(jié)合，讓學(xué)生的意識真正融合了語言的力量，成了學(xué)生內(nèi)在心靈的感知能量。這就要求我們在閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在由此及彼的想象過程中激活學(xué)生的內(nèi)在情韻。

例如，在教學(xué)《跨越海峽的生命橋》時，教師將學(xué)生的思維引向了“那位青年靜靜地躺在床上”。這句話中的“靜靜地”一詞并不屬于高深的詞語，意思清晰明了，如果不細細品味就無法真正洞察其所獨有的表達意蘊。但如果結(jié)合文本的具體語境，對詞語的質(zhì)感和內(nèi)核進行揣摩就會發(fā)現(xiàn)，這一詞語其實蘊涵著豐富的情感元素。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沉入詞語內(nèi)核之中，聯(lián)想詞語背后的畫面：由青年捐獻骨髓的“前因”聯(lián)系到青年“靜靜地”躺著的“后果”。而在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過自主閱讀相關(guān)內(nèi)容，深入感受到：無論余震可能造成怎樣的威脅，無論捐獻骨髓需要忍受怎樣的痛苦，他的內(nèi)心早就篤定了一個信念，一個生命垂危的青年正需要他做出這樣的抉擇，而這份堅定信念就轉(zhuǎn)化成了文本中“靜靜地”三個字。

就這樣，學(xué)生在逐漸沉入文本詞語的過程中，目之所及，心之所想，已經(jīng)不再是文本中枯燥僵硬的文字符號，而是融入了人物品性的本質(zhì)要義。臺灣青年的形象就這樣在教學(xué)中不斷豐實、不斷立體起來，學(xué)生的熾熱之情也鐫刻在自身的內(nèi)在意識中。

文本的語言有著自身的邏輯聯(lián)系，彼此之間相互對應(yīng)，彼此關(guān)照。很多精辟的詞語之所以能夠自然生動地呈現(xiàn)在文本中，與文本的邏輯認(rèn)知有著千絲萬縷的關(guān)系。這正是教師進行詞語教學(xué)的資源。在這個案例中，教師正是聯(lián)系臺灣青年“靜靜地”背后所承載的內(nèi)容基礎(chǔ)，深度開掘，提煉出較為豐實的內(nèi)蘊感知，取得了較好的教學(xué)效果。

四、由課內(nèi)向課外鏈接，辨析語詞有標(biāo)準(zhǔn)

語文的外延即生活，沒有生活的浸潤與接入，閱讀教學(xué)就如失去了強有力的營養(yǎng)滋補。因此閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法地將課堂教學(xué)與生活鏈接對應(yīng)，引入生活之泉，澆灌閱讀之田。在具體操作中，教師可以運用生活資源促進詞語的感知與理解，可以借助生活質(zhì)態(tài)明晰詞語表達的指向與內(nèi)涵。

例如，著名特級教師周益明在執(zhí)教《小兒垂釣》時，引導(dǎo)學(xué)生理解“路人借問遙招手”中的“招手”時，學(xué)生意見不一，有的學(xué)生認(rèn)為是招呼客人，要客人走近一點；有的學(xué)生則認(rèn)為是生怕客人驚擾了魚兒，示意客人不要說話……乍一看，兩種理解都有著自己的道理，究竟應(yīng)該選擇怎樣的理解呢？教師此時則引導(dǎo)學(xué)生將自己引向現(xiàn)實生活中，切己體察，在這樣的情況下自己會怎么做。于是，一場精彩的論辯應(yīng)運而生。很多學(xué)生都認(rèn)為如果理解為示意客人不能大聲講話，作“拒絕”狀，就不能契合這首詩歌意欲表達兒童天真可愛的形象，反而使兒童的形象在“拒絕”中大打折扣；而如果理解為“招呼”客人，兒童沉心釣魚但又懂得禮儀的特點就躍然紙上，這才真正契合了詩人的創(chuàng)作目的。

在這個教學(xué)案例中，教師在學(xué)生理解詞語的過程中并沒有任由學(xué)生自主發(fā)揮。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)分歧時，教師也沒有告知其答案，而是將學(xué)生的思維推向生動可感的生活情境之中，讓學(xué)生在生活的情境下體悟與思考，感知與揣摩。正是有了生活的浸潤，學(xué)生對詞語的感知才有了清晰判斷的理由，閱讀教學(xué)中對于詞語的體悟與思考，才擁有了更為廣闊的藍天。

總而言之，詞語作為基本的言語單位，是學(xué)生感知文本內(nèi)容、體悟文本價值的重要基礎(chǔ)，更是學(xué)生遣詞造句、歷練表達的保障。因此，閱讀教學(xué)要率先從文本的詞語入手，以核心關(guān)鍵詞語為抓手，或就地深掘，或拓展輻射，或探尋聯(lián)系，或推向生活。只有這樣，詞語的力量才能得以呈現(xiàn)，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能得到根本性提升。

（責(zé)編 劉宇帆）