胡麗紅

摘 要：生活化的教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于精編的生活情景之中，采取挖掘生活素材、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、開(kāi)展課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生作為主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，從而將教學(xué)目的、教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在需要，讓學(xué)生在生活情景中學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)更好地融入生活，達(dá)到知與行的和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：思想品德課；生活化教學(xué)；學(xué)生情感

在思想品德課教學(xué)中，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識(shí)與感悟現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)生感興趣的“生活型課堂”，把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn)，是讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力的有效途徑。

一、挖掘生活化的資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

教育家陶行知先生指出：“生活即教育”“教學(xué)做合一”“為生活而教育”，他認(rèn)為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實(shí)際。例如，筆者在上《天下父母心》這一課時(shí)，課前先布置學(xué)生采訪(fǎng)自己的父母：

（1）我們的爸爸媽媽為了養(yǎng)育我們付出了很多，回憶“我”的成長(zhǎng)歲月里父母的奉獻(xiàn)（可采訪(fǎng)自己的父母）

我的成長(zhǎng)歷程 父母的奉獻(xiàn) 我的感悟

嬰幼兒時(shí)期 兒童時(shí)期 小學(xué)階段 中學(xué)階段

（2）父母為“我”的成長(zhǎng)作出了許多的犧牲，講述一件最讓你感動(dòng)的事

這種教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了“生活即教材的”教材觀，同時(shí)也讓學(xué)生切實(shí)地感受到了在自己的成長(zhǎng)歲月里，父母為自己付出了許多的心血，拉近了學(xué)生與教材的距離，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這比單純的說(shuō)教效果好得多。

生活中蘊(yùn)含巨大的、無(wú)窮無(wú)盡的教育資源，教師在教學(xué)活動(dòng)中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際生活與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

思品課堂，應(yīng)該通過(guò)引入生活實(shí)際，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)場(chǎng)景，營(yíng)造逼真的教學(xué)環(huán)境，變狹小的課堂為廣闊的交際空間，使思想品德課教學(xué)不是孤立的死記硬背，而是活生生的反復(fù)親歷體驗(yàn)感悟的過(guò)程。如：在《隱私和隱私權(quán)》（人教版八年級(jí)下）一課中，我利用多媒體技術(shù)展示了一位學(xué)生的來(lái)信，請(qǐng)求同學(xué)們來(lái)幫助解決。大意是：小隱剛來(lái)到新的學(xué)校，同學(xué)們打聽(tīng)他的一些情況，他在不愿回答的情況下遭到同學(xué)們的議論。據(jù)此我分兩段來(lái)設(shè)計(jì)，并針對(duì)每一段設(shè)計(jì)了問(wèn)題：

（1）你是否愿意告訴同學(xué)們你的事情？

（2）隱私是丑事嗎？

在討論第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生分成了兩種觀點(diǎn)，A同意B不同意。此時(shí)，教師適時(shí)地引入教材內(nèi)容，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。在討論第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生紛紛提出生活實(shí)例加以證明，并自主得出了結(jié)論。教師在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，隱私必須是合法的。在接下來(lái)的教學(xué)中以此為主線(xiàn)不斷創(chuàng)設(shè)生活情境，解決教學(xué)內(nèi)容。在最后的總結(jié)階段，再一次回顧了導(dǎo)入部分的問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用今天所學(xué)知識(shí)正確回答，這樣本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就在多種生活情境中完成了。

三、開(kāi)展生活化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：思品課用于活動(dòng)的時(shí)間應(yīng)不少于總課時(shí)的20%。作為思品教師，在具體工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，并讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”（陶行知語(yǔ)）。

如，《天下父母心》這一課，我請(qǐng)了家長(zhǎng)代表寫(xiě)一封“給孩子的信”，請(qǐng)學(xué)生給父母寫(xiě)一封信，寫(xiě)出“我”最想說(shuō)的話(huà)，雙方在課堂上互相交流。最后，有一位女生在讀到“自己的父親身體不好，卻舍不得上醫(yī)院看病，而把自己家里最好的都留給哥哥和自己，自己每次看到父親疼痛時(shí)，只能躲起來(lái)偷偷哭時(shí)”，壓抑不住自己的情感，當(dāng)堂哭起來(lái)，下面有好多女生也跟著掉眼淚，男生都低頭不語(yǔ)，旁邊的家長(zhǎng)、聽(tīng)課老師（包括上課的我）也都眼睛紅紅的。這時(shí)候，我就知道我這節(jié)課的根本目的達(dá)到了，學(xué)生的情感得到了一次新的升華。

總之，實(shí)施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)、自然相融，使他們?cè)谂c生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉風(fēng).陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2007-01-01.

[2]陳琦.心理學(xué)[M].高等教育出版社，2005.

（作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)遙觀初級(jí)中學(xué)）