李小姝

摘 要：語(yǔ)言是人類交際的工具，又是人類文化的載體，語(yǔ)言現(xiàn)象總是和其社會(huì)文化背景知識(shí)聯(lián)系在一起，要理解一篇文章，不具備一定量的文化背景知識(shí)是不可想象的。要想學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)，必須具備其國(guó)家的文化常識(shí)，才能理解、掌握、運(yùn)用好這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。為此，在外語(yǔ)教學(xué)中，將語(yǔ)言教學(xué)與文化背景知識(shí)的教育相結(jié)合是成功指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解的方法之一。

關(guān)鍵詞：社會(huì)文化背景知識(shí)；日語(yǔ)；閱讀能力

培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)閱讀能力是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家和廣大外語(yǔ)教師所致力達(dá)到的目標(biāo)。閱讀能力是學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言能力和外語(yǔ)運(yùn)用能力的綜合表現(xiàn)形式之一。而且《大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)大綱》明鮮地把“培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱談能力”放在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五項(xiàng)基本技能之首?？梢?jiàn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力在外語(yǔ)教學(xué)中占有至關(guān)重要的位置。怎樣才能有效地提高學(xué)生的閱讀能力呢？通過(guò)十幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，要想成為一個(gè)具有熟練閱讀能力的學(xué)生，僅僅具備一定的語(yǔ)言知識(shí)和閱讀技巧是不夠的，還需要對(duì)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的地理、歷史、社會(huì)文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、語(yǔ)言交際風(fēng)格乃至政治、經(jīng)濟(jì)等有一定的了解。眾所周知，語(yǔ)言是人類交際的工具，又是人類文化的載體，語(yǔ)言現(xiàn)象總是和其文化背景知識(shí)聯(lián)系在一起，要理解一篇文章，不具備一定的文化背景知識(shí)是不可想象的。

然而，傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)習(xí)慣于把閱讀課教學(xué)看作是向?qū)W生提供詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的媒介，教學(xué)重點(diǎn)往往集中在解釋生詞、講解慣用型、慣用句、分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、翻譯難句子等幾個(gè)方面。忽視了語(yǔ)言的文化信息存儲(chǔ)功能，結(jié)果造成學(xué)生死摳語(yǔ)法和詞的孤立意義，只局限于閱讀理解材料表面信息既成現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，而缺乏對(duì)隱含在詞中的社會(huì)文化背景知識(shí)的理解和捕獲。顯然按這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，要達(dá)到《大綱》所規(guī)定的目標(biāo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，在閱讀課教學(xué)中，就需要教師在進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的講授和閱讀技能的訓(xùn)練的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化背景教育，著力開(kāi)發(fā)語(yǔ)言的文化信息存儲(chǔ)功能，充分地向?qū)W生傳授語(yǔ)言中蘊(yùn)藏的豐富的社會(huì)文化知識(shí)，風(fēng)土人情和語(yǔ)言交際風(fēng)格，并和漢語(yǔ)的背景知識(shí)做適當(dāng)?shù)谋容^，找出

文化因素的異同點(diǎn)，幫助學(xué)生克服非語(yǔ)言障礙，加速對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、消化和吸收，提高運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言的能力和準(zhǔn)確性。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、閱讀課教學(xué)要與傳授社會(huì)文化知識(shí)相結(jié)合

我?，F(xiàn)在使用《新編日語(yǔ)》1—2冊(cè)教材，這套教材，精讀、閱讀、會(huì)話、語(yǔ)法與練習(xí)融為一體。其中共有閱讀課文40篇。文章題材廣泛，內(nèi)容豐富新穎，涉及日本社會(huì)生活的方方面面。因此，筆者在閱讀課教學(xué)中，除了進(jìn)行必要的語(yǔ)言知識(shí)講授外，還堅(jiān)持從語(yǔ)言現(xiàn)象出發(fā)，結(jié)合講解有關(guān)的文化背景知識(shí)，使學(xué)生熟悉所學(xué)文章的文化背景，并吸收相關(guān)的文化信息，達(dá)到加深理解課文的目的。

例如：第一冊(cè)第八課的閱讀《年中行事》這篇文章，主要介紹日本一年中的各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)生們對(duì)于日本的傳統(tǒng)節(jié)日幾乎一無(wú)所知，為此，筆者首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了日本各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、節(jié)日時(shí)的習(xí)俗。甚至比如在日本現(xiàn)在還存在從中國(guó)傳入的“中元節(jié)”，而我們國(guó)家卻已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)提法了；日本現(xiàn)在的新年叫“正月”，這個(gè)說(shuō)法也是從中國(guó)傳去的，雖然現(xiàn)代的日本人已經(jīng)把中國(guó)過(guò)舊歷年的習(xí)俗改變?yōu)檫^(guò)新歷年，但是“正月”這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有改變；再如，日本男孩兒節(jié)的時(shí)候每個(gè)有男孩兒的人家都會(huì)掛鯉魚(yú)旗，這也是從中國(guó)的“立于躍龍門(mén)”而來(lái)，寄托對(duì)家中男孩兒成才的美好愿望，等等。并配以圖片、影像等手段，讓學(xué)生們有一個(gè)更直觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這樣的文化背景知識(shí)的介紹使學(xué)生感到獲益匪淺，不但對(duì)閱讀文章加深了理解，還了解了日本現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣等等。

二、在講授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，要注意中日文化差異的對(duì)比

在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生常把母語(yǔ)的思考方式移植到外語(yǔ)運(yùn)用之中，產(chǎn)生不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言行為，造成交際障礙。為此，筆者在閱讀課教學(xué)中還經(jīng)常針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤及交際風(fēng)格錯(cuò)誤進(jìn)行中日兩種文化的比較，有意識(shí)地總結(jié)出一些具有文化背景的詞匯和慣用句，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，對(duì)本國(guó)文化和異國(guó)文化有一個(gè)較詳盡的了解，達(dá)到正確進(jìn)行交際的目的。

例如：中國(guó)百姓鄰里熟人之間，見(jiàn)面時(shí)喜歡用“吃飯了嗎”打招呼。這也正是與中國(guó)地大物薄，飲食文化豐富或幾千年來(lái)農(nóng)耕文化所帶來(lái)的語(yǔ)言習(xí)慣相一致的吧。而與日本人交往，用這樣的打招呼方式，會(huì)被認(rèn)為是在間接地邀請(qǐng)對(duì)方吃飯，而在未婚年輕人之間則被看作是同女孩子約會(huì)的一種暗示。日本四面環(huán)海，古往今來(lái)在海上以捕魚(yú)為生的人較多，因而特別關(guān)心天氣如何，見(jiàn)面打招呼時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“真是好天氣啊”等等。

再如：日本語(yǔ)言是一種暖昧的語(yǔ)言，談話中非常注意對(duì)方的身份、地位、年齡大小、男女之別、親疏程度，即敬語(yǔ)的使用。而漢語(yǔ)就不存在敬語(yǔ)與普通語(yǔ)之分。另外，日本語(yǔ)言的言傳表意特色之一，是避免與對(duì)方發(fā)生沖突或稱之為不愿給對(duì)方添麻煩這樣的心理。常常使叫委婉的表達(dá)方式或模棱兩可的詞句。如：經(jīng)常使用“大概……”、“好象……”，“也許……”，“據(jù)說(shuō)……”，“不太……”等等這樣的表達(dá)方式，結(jié)果使談話內(nèi)容變得暖昧起來(lái)?？梢哉f(shuō)這是日本人的語(yǔ)言性格，是來(lái)自于日本人特殊的思維方式的語(yǔ)言特點(diǎn)。也正是這樣的語(yǔ)言性格才使日本語(yǔ)言增加了獨(dú)特的韻味。這與我們中國(guó)人習(xí)慣于開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就某一事物談主觀見(jiàn)解時(shí)，“我認(rèn)為……”，“那就是……”等直接表現(xiàn)形式形成鮮明的對(duì)照。而且有的詞匯其本身就比較含糊，如：“手”譯成漢語(yǔ)是手與胳膊都可以。“足”譯成漢語(yǔ)是腳與腿。

因此，在日語(yǔ)教學(xué)中經(jīng)常地進(jìn)行中日兩種文化的比較，同時(shí)積極地實(shí)施日本民族思維方式的傳授，讓學(xué)生理解日本語(yǔ)的微妙含蓄之外，對(duì)于語(yǔ)言交際能力的形成將會(huì)起到事半功倍的效果。

綜上所述，要想學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)，必須具備其國(guó)家的文化常識(shí)，才能理解、掌握、運(yùn)用好這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，否則會(huì)鬧出許多笑話。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中將語(yǔ)言教學(xué)與文化背景知識(shí)的教育相結(jié)合是成功指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解的方法之一。這種方法有助于學(xué)生了解和熟悉日本文化知識(shí)，加深對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言本身的了解，從而大大地提高日語(yǔ)閱讀課的教學(xué)質(zhì)量。

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