熊飛 邰新軍 徐夢婕

摘 要：中國自古就是“禮儀之邦”，文明道德素質(zhì)在當(dāng)時(shí)的世界上被人們稱道。而當(dāng)今社會(huì)，煩亂的燈紅酒綠，過度物質(zhì)追求讓誠信出現(xiàn)了障礙，誠信危機(jī)已經(jīng)不是簡簡單單的四個(gè)字。一個(gè)國家不講誠信不知其國，一個(gè)家庭不講誠信不知其家，一個(gè)人不講誠信不知其人。更讓人們擔(dān)憂的是，象牙塔中的學(xué)生們也在漸漸丟失誠信。作為學(xué)生“德育教師、人生導(dǎo)師”的我們，該怎么樣面對(duì)他們？又該以怎樣的方式讓學(xué)生在無形中接受教育呢？

關(guān)鍵詞：教書；育人；誠信危機(jī)；大學(xué)校園

一、何為誠信

孔子曾說：“人而不信，不知其可也?！薄罢\”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

因此，誠信一直被社會(huì)公認(rèn)為“五常之本，百行之源?！闭\信為人之本、經(jīng)商之法、治國之道。

二、大學(xué)校園中的誠信危機(jī)

中國曾被稱為“禮儀之邦”，文明道德素質(zhì)在當(dāng)時(shí)的世界上被人們稱道?？稍谌缃袷袌龃蟪钡臎_擊下，我們的社會(huì)發(fā)展正面臨著不該成為問題，卻又不得不引起人們關(guān)注的問題——誠信障礙，或者說是誠信危機(jī)。更令人擔(dān)憂的是，被寓意為象牙塔的大學(xué)校園內(nèi)，誠信危機(jī)信手捏來。

大學(xué)生誠信危機(jī)主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：

第一：考試作弊。在我執(zhí)教的短短的四年當(dāng)中，最難忘的就是每學(xué)期期末的監(jiān)考。不論學(xué)校給出什么樣的懲罰措施，可在重罰之下鋌而走險(xiǎn)的學(xué)生人數(shù)并沒有減少。他們懷揣著僥幸心理，總是認(rèn)為自己不會(huì)被抓住，亦或者，他們認(rèn)準(zhǔn)了作為監(jiān)考的教員太過心慈手軟，不會(huì)真的讓他們拿不到學(xué)位證書。

第二：抄襲作業(yè)。2010年秋我?guī)н^的一個(gè)理工科班，四十幾本作業(yè)中，有十幾個(gè)學(xué)生錯(cuò)在同一個(gè)筆誤上。如此的結(jié)果便是，公式中明明是字母H，可由于互相抄寫過程中，有同學(xué)習(xí)慣寫“行書”，導(dǎo)致交上來的作業(yè)，成片學(xué)生都寫的是字母A。

第三：槍手替考。這個(gè)大多發(fā)生在大型考試，比如英語四六級(jí)，計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等。或者，補(bǔ)考中也時(shí)有發(fā)生。我上大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)學(xué)長品學(xué)兼優(yōu)，在大四那年就是因?yàn)榇鷦e人補(bǔ)考而沒有拿到學(xué)位證，只能肄業(yè)。這可是一輩子的遺憾，發(fā)人深省。

第四：貸款到期不還。國家為了不讓一個(gè)貧困學(xué)生因?yàn)樨毟F而輟學(xué)，開展了很多工作，助學(xué)金、助學(xué)貸款的發(fā)放就是很重要的方式。但是我們可以發(fā)現(xiàn)銀行發(fā)放的學(xué)生貸款是越來越多，可是按時(shí)還款的是越來越少了。

第五：找工作時(shí)的失信問題。找工作時(shí)，學(xué)生的簡歷是越來越厚，越來越漂亮，可是內(nèi)容卻華而不實(shí)。為了能在就業(yè)市場上占有一席之地，大學(xué)生在求職過程中不講誠信，弄虛作假的現(xiàn)象屢見不鮮。有的學(xué)生想方設(shè)法偽造計(jì)算機(jī)、英語等級(jí)考試和各種評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)狀，為自己安上“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”的頭銜，在履歷中言過其實(shí)，極力渲染各種在校實(shí)踐經(jīng)歷。另外隨意簽毀約現(xiàn)象嚴(yán)重。還有少數(shù)畢業(yè)生“腳踩兩只船”，同時(shí)與多家用人單位簽約。

動(dòng)輒這一切都和學(xué)生的誠信問題掛上了鉤。誠信教育在日益成為社會(huì)重要規(guī)范的同時(shí)，也越來越成為大學(xué)生急需補(bǔ)上的一課。

三、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因

有73.12%的同學(xué)認(rèn)為失去誠信的主要是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來的重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是簡歷注水時(shí)，也常常會(huì)效仿；甚至覺得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠信也不會(huì)得到更好回報(bào)。

當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的具體原因如下：

（一）社會(huì)負(fù)面因素的影響

目前我國正處在由社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)期。是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系和法律體系處在建立、健全和不斷完善中。公民的道德觀念較為淡薄。法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)，信用基礎(chǔ)比較薄弱，社會(huì)關(guān)系中人際交往感情的淡薄。

（二）學(xué)校德育教育缺乏實(shí)效性

我國一直把德育放在學(xué)校教育的首位。但長期以來，德育在實(shí)踐中往往過于簡單化，缺乏實(shí)效性，誠信育人的觀念不夠強(qiáng)，教師往往只注重教授文化知識(shí)、技能，而忽視了道德教育。尤其在培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)方面觀念淡薄。

（三）現(xiàn)行教育體制存在的弊端是造成大學(xué)生誠信缺失的主要原因

長期以來，我國傳統(tǒng)的教育體制都是強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，而對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)要求不高。這使德育教育也相對(duì)弱化。從而影響了學(xué)生個(gè)體的道德完善。同時(shí)對(duì)學(xué)生德育行為的考核標(biāo)準(zhǔn)不夠全面。

（四）學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致誠信缺失的直接原因

當(dāng)代大學(xué)生具有思維敏捷、思想活躍、開放性強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)道德判斷力和道德敏感性又相對(duì)較弱。同時(shí)，大學(xué)生涉世不深，還沒有通過社會(huì)實(shí)踐的磨礪來體驗(yàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人生存發(fā)展所具有的重大意義，對(duì)道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認(rèn)識(shí)，由此也造成其誠信意識(shí)淡薄。

（五）教師的負(fù)面引導(dǎo)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的榜樣，如果作為一個(gè)教師都不誠信，又如何要求學(xué)生誠信？更還有大學(xué)教授、校長剽竊他人學(xué)術(shù)論文、進(jìn)行學(xué)術(shù)造假；對(duì)學(xué)生的作弊行為熟視無睹，使其壞風(fēng)氣一再盛行。

四、育人應(yīng)當(dāng)從誠信開始

一個(gè)國家不講誠信不知其國，一個(gè)家庭不講誠信不知其家，一個(gè)人不講誠信不知其人。誠信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提。

戰(zhàn)國子思說得非常好：“為天下至誠，國家將興?！比酥哉\，物之始終，故君子誠之為貴，只有至誠才能厚德載物，悠悠無疆！

教書育人，育人教書。越來越多的人意識(shí)到，育人遠(yuǎn)比教書更能夠影響到一代人，更能夠支撐起一個(gè)國家的繁榮昌盛。誠信的重要性毋庸置疑，面對(duì)如今的誠信危機(jī)，教師們更應(yīng)該將誠信的培養(yǎng)當(dāng)做首要任務(wù)。

誠信是新時(shí)期高素質(zhì)人才所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品德事關(guān)高校培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。因此，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的誠信教育，逐步形成一套行之有效的大學(xué)生誠信教育體系，培養(yǎng)出一代誠實(shí)守信的大學(xué)生。

（一）積極營造有利于大學(xué)生誠信教育的社會(huì)氛圍

（二）全面加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校大學(xué)生誠信教育

（三）努力加強(qiáng)大學(xué)生的誠信自律教育

總之，學(xué)生誠信自律本身就包括兩個(gè)方面：學(xué)校的德育教育和思想引導(dǎo)和學(xué)生自己的道德內(nèi)化過程。這兩個(gè)方面，前者是前提和基礎(chǔ)，因?yàn)閷W(xué)校是塑造靈魂的地方，對(duì)大學(xué)生的誠信意識(shí)，學(xué)校教育承擔(dān)著首要的責(zé)任，而學(xué)生通過自己的社團(tuán)組織，通過各種活動(dòng)和探討，作出自己對(duì)于誠信的定義和判斷，最后逐漸內(nèi)化，從而指導(dǎo)自己的行為，這是更高一層次的，是大學(xué)生誠信教育的根本和目的。因此，兩個(gè)方面，相輔相成，缺一不可。

參考文獻(xiàn)

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