李殿林(內(nèi)蒙古扎賚特旗一中)
一詩一文 亦幻亦真
——以《我所知道的康橋》解讀《再別康橋》
李殿林(內(nèi)蒙古扎賚特旗一中)
徐志摩的《再別康橋》寫于1928年11月。全詩描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,細(xì)致入微地表達(dá)了詩人對康橋的愛戀。
愛、美、自由是徐志摩一生追求的“單純信仰”。崇拜自然、寄情自然是徐志摩散文的重要內(nèi)容。寫于1925年的散文《我所知道的康橋》細(xì)致描述了他在康橋時(shí)超脫、閑逸的生活情趣,表現(xiàn)了自己陶醉于迷人景色中的愉悅心情。品析《再別康橋》,必須讀他的這篇同題材散文。以文解詩,頗多益處。
那么就讓我們結(jié)合《我所知道的康橋》,真切領(lǐng)略康橋美景和作者沉醉其中的真實(shí)感受吧。
首先,《再別康橋》為什么只寫康河?因?yàn)椤翱禈虻撵`性全在一條河上:康河,我敢說是全世界最秀麗的一條水”?!段宜赖目禈颉分凶髡呓o我們再現(xiàn)了如畫的康河勝景。
在飄香的果園,“你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶,花果會(huì)掉入你的茶杯,小雀子會(huì)到你桌上來啄食”;夜晚,星光下聽康河的水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲,可以充分感受大自然的優(yōu)美寧靜;河的兩岸都是四季常青的草場。早晚總有黃牛白馬從容吃草,“星星的黃花在風(fēng)中動(dòng)蕩,應(yīng)和著它們尾鬃的掃拂”?!拔摇痹谇宄亢桶恚W诓萜荷?,讀書,看水,看天空的行云,甚至摟抱大地的溫軟?!盎蚴窃诔跚锏狞S昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去”,聽音樂般的水聲在靜靜的河上描寫夢意與春光!
其次,《再別康橋》為什么只選幾個(gè)意象傾訴他的康橋之戀呢?這至少有兩方面的原因。其一,承繼著中國古典詩歌送別的傳統(tǒng)。從某種意義上說,《再別康橋》是送別詩,是作者與康橋這一特定擬人化了的“物”的惜別。作為深諳古典詩歌的徐志摩,在創(chuàng)作上必然選取古典詩歌中具有惜別意味的意象來加以表現(xiàn)。其二,更重要的是,這些意象微縮了《我所知道的康橋》中展現(xiàn)的康橋生活。詩中的意象都具有以點(diǎn)帶面的輻射作用,是詩人經(jīng)歷的聚焦、思想的結(jié)晶、感情的濃縮。下面一一介紹。
——金柳。古詩中寓惜別之意。借此意象詩人抒寫了對康橋艷麗黃昏的依戀之情。他說:“在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑?!庇绕涫撬奈逶麻g,那真是寸寸黃金。讀讀《我所知道的康橋》便明了此感。文中是這樣寫的:
有一次我趕到一個(gè)地方,手把著一家村莊的籬笆,隔著一大田的麥浪,看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道,過來一大群羊,放草歸來的,偌大的太陽在它們后背放射著萬縷的金輝,天上卻是烏青青的,只剩這不可逼視的威光中的一條大路,一群生物!我心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫,我真的跪下了,對著這冉冉漸翳的金光。
這牧歸時(shí)神奇的夕陽景觀,夢幻一般。作者愛“美”的心靈被震撼了。在作者看來,康橋是一片神奇的、令人敬畏的土地,有著大自然神異的美和人文精神的美。如今,要離開這里了,他怎能不依戀?
“金柳”象征了康橋的黃昏美。而只有讀了“康文”的這些描寫,才能對這個(gè)意象有更真切的體味,正是從這個(gè)意義上說,以文解詩,最為必須。
——潭?!昂由矶嗟氖乔?,上游是有名的拜倫潭——‘Byron’sPool’——當(dāng)年拜倫常在那里玩的?!保ā段宜赖目禈颉罚┰娙嗽f過:“英國人是自由的,但不機(jī)械;是保守的,但不頑固?!薄安屎缢频膲簟本褪撬缒晷闹凶龅摹敖⒂频馁Y產(chǎn)階級(jí)政治制度”的夢。如今拜倫不在了,他的夢也醒了,唯余康水眼前流。詩人目睹那景色依舊的康橋,回想起往昔的時(shí)光,其情之深,該過于潭之水吧。
——撐篙。與其說這是意象,不如說是意境,詩人在這里回放了當(dāng)年“康橋撐船”的情景?!段宜赖目禈颉穼Υ擞屑?xì)致有趣的描寫?!俺跗鹗謬L試時(shí),容易把船身橫住在河中,東顛西撞的狼狽?!薄安恢卸嗌俅魏又斜緛韮?yōu)閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了?!薄俺跸目梢詣澊綐蜻厴涫a下躺著念書或做夢。”“槐花香在水面上漂浮,魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?!?/p>
作者還用傳神的筆觸描寫了康河女郎撐船的悠閑情景。細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)詞運(yùn)用極為傳神。真是寥寥數(shù)筆,情神畢現(xiàn),如在目前:
你站在橋上去看人家撐,那多不費(fèi)勁,多美!尤其在禮拜天有幾個(gè)專家的女郎,穿一身縞素衣服,裙裾在風(fēng)前悠悠的飄著,戴一頂寬邊的薄紗帽,帽影在水草間顫動(dòng),你看她們出橋洞時(shí)的姿態(tài),捻起一根竟像沒分量的長竿,只輕輕的,不經(jīng)心的往波心里一點(diǎn),身子微微的一蹲,這船身便波的轉(zhuǎn)出了橋影,翠條魚似的向前滑了去。
此番情景,如在畫中,實(shí)不在畫中,怎能使人忘懷?如今過去的已經(jīng)成為歷史,再回到現(xiàn)實(shí)怎不哀傷?
徐志摩在康橋生活的兩年,優(yōu)哉游哉。那時(shí)他有理想,生活充實(shí),對未來滿懷希望?!耙淮禽x”就是比喻那時(shí)的生活,帶有象征意味。如果說,祖國是詩人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),那么,康橋同樣也是詩人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——精神之故鄉(xiāng)。如今康河兩岸依舊是當(dāng)年蔥翠的草坪,河中依舊是當(dāng)年清澈的流水。此時(shí)的詩人,想到回國后理想幻滅的矛盾煩悶,怎能不“身雖萬里,夢魂必常繞”(《康橋再會(huì)吧》)?
——云彩。“云彩”代指詩人的康橋生活?!霸撇省笔窃娙说膿从?,這位朋友就要不陪自己了?!白鲃e西天的云彩”時(shí),當(dāng)年美好的記憶都涌上心頭?!皳]一揮衣袖”,是情感的決絕,也是對康橋最溫情的告別,情感的濃度達(dá)到了極致。其實(shí)他自己也是一片云彩,將要離開這精神的故鄉(xiāng)像游子一樣四處漂泊。
“云彩”又是他的知心愛人,情濃自然癡。在分別的一剎那兒,沒有言語,只有沉默??禈蚪o了他太多的東西?;厥走^去那些盈滿詩意的日夜風(fēng)華,他多想再回到從前,重拾無憂無慮的生活,重拾往昔滿懷激情的理想啊。
《我所知道的康橋》就這樣再現(xiàn)了上述意象豐富的意蘊(yùn)。此外,散文還寫了詩中沒有的內(nèi)容,也有助于我們解讀詩歌。茲舉“騎車春游”一例:
任你選一個(gè)方向,任你上一條通道,順著這帶草味的和風(fēng),放輪遠(yuǎn)去,保管你這半天的逍遙是你性靈的補(bǔ)劑。這道上有的是清蔭與美草,隨地都可以供你休憩。你如愛花,這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥,這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童,這鄉(xiāng)間到處是可親的稚子。你如愛人情,這里多的是不嫌遠(yuǎn)客的鄉(xiāng)人,你到處可以“掛單”借宿,有酪漿與嫩薯供你飽餐,有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒,這鄉(xiāng)間每“望”都為你儲(chǔ)有上好的新釀,黑啤如太濃,蘋果酒、姜酒都是供你解渴潤肺的?!瓗б痪頃呤锫?,選一塊清靜地,看天,聽鳥,讀書,倦了時(shí),和身在草綿綿處尋夢去——你能想象更適情更適性的消遣嗎?
在空曠的大自然,縱情宣泄自己的情感。至美的人性,如淳樸的世外桃源;怡人的居室,如李樂薇筆下的空中樓閣。多么暢快的情景,這本身就是詩。
下面說說以文解詩可以獲得哪些新的感悟。
首先,一詩一文,亦幻亦真。詩,夢幻之美;文,現(xiàn)實(shí)之美。詩,夢幻之美卻真實(shí)存在;文,現(xiàn)實(shí)之美卻夢幻迷離。詩,內(nèi)蘊(yùn)“我”的康橋之戀;文,外顯“我”的康橋之情。詩文交融,互補(bǔ)互生,完美傳達(dá)了作者癡迷悵惘的康橋情結(jié)。
其次,以文解詩,更悟詩情。文是對詩內(nèi)容的具象化。作者之所以對康橋傾注了那么深的情感,是因?yàn)榭禈蚪o了他那么多人生的美、愛和自由,是心靈的補(bǔ)劑。如果僅就詩本身而言,我們只能感受到一般的依戀之情,這是一種淺層次的人所共有的情感。一旦讀了文后,才豁然醒悟,作者每選的一個(gè)意象,都如一角冰山,濃縮了其不老的康橋情結(jié)。
康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),《再別康橋》絕不僅僅是韻律、意象唯美的一首詩。它濃蘊(yùn)了詩人對人生意義、對理想破滅、對民族命運(yùn)等諸多體悟。如果不讀文,讀詩之美是小美;讀文后讀詩,其美為大美。不讀文,是一般人讀詩;讀了文,如詩人自己在讀詩。
第三,由這樣的以文悟詩可見,詩重在簡潔和高度的濃縮。是內(nèi)容的濃縮,也是情感的濃縮,二者缺一不可。
從內(nèi)容上看,詩中只選康河,且只選“金柳”“水草”“潭”“云彩”等幾個(gè)意象,卻高度濃縮。即使一個(gè)細(xì)節(jié),比如“康河放歌”,也串連著詩人康橋生活的一幕幕珍珠般的美好片斷。
從情感上看,康文大多是以直接再現(xiàn)情境來抒寫情感,而康詩則是通過意象達(dá)到高度強(qiáng)化。其意象因有了詩的語言這一媒介,便更具“情”的濃度。也就是說,康詩的情感不是直抒胸臆的,而是內(nèi)蘊(yùn)于意象中的,這也是此詩能贏得不同時(shí)代讀者心音共鳴的原因。比如,水草,在文中作者如此描寫:“橋的兩端有斜倚的垂柳與椈蔭護(hù)住。水是澈底的清澄,深不足四尺,勻勻的長著長條的水草?!痹娭袆t予以強(qiáng)化:“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草?!辟x予“水草”更多主觀情緒色彩。
從作者的自述可知,散文因是“臨時(shí)逼出來的事”,他只能極簡地寫康橋。即便如此,尚且把康橋之美寫得那么厚實(shí)??梢娫谧髡叩男闹?,康橋是何等的神圣!可以說,作者對康橋是有著濃厚的情感積淀的。這種情感一旦用他擅長的詩歌這種精粹的形式來傳達(dá),又賦予了人所共有的因子,就算讀者不知道作者在康橋生活和學(xué)習(xí)的情景,也會(huì)為那抑揚(yáng)和諧的旋律、柔美輕靈的意象、縷縷絲絲的悵惘之情撥動(dòng)心弦。從這個(gè)意義上說,如果真的在詩中鋪排一些文中的景致描寫,反而失去了詩歌空白所創(chuàng)造出的聯(lián)想空間和藝術(shù)魅力。作者的另一首詩《康橋再會(huì)吧》不及《再別康橋》,其道理即在此。