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還是讀書那時候，幾個同學一起到清華玩兒。其中一個同學說，在清華里，他的心情有些忐忑，因為覺得一切一切都似乎需仰視才見。他說，那是一種朝圣者的心態(tài)。也許因為身在其中的緣故，我不理解那種感受。

多年以后，是1997年的冬天，當我第一次來到劍橋，踏著諸多偉人曾經(jīng)踏著的土地，徜徉在“康河的柔波”里的時候，我一下就明白了朝圣者的感受。劍橋的每一樣，都讓我充滿了虔誠的朝圣的情緒，腳步要放慢，話音要放輕，唯恐擾了諸多圣人的思緒一般。在Kings college的教堂里，在queens college的庭院中，在牛頓的蘋果樹下，在康河邊，在劍橋上，我曾經(jīng)用心傾聽著劍橋，體味著劍橋，唯恐遺漏了諸位先圣的教誨一般。因了徐志摩的詩，劍橋就更加顯得美輪美奐了。站在國王學院的碧綠草地上，冬日的陽光暖暖地曬在身上，徐志摩的詩就不由地從心底流出來?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕地招手，作別西天的云彩……悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>

真的說不清，到底是夢境一般的詩，還是詩一般的夢境。那一次，我就如詩人所寫的那樣，悄悄地離開了劍橋。

整整六年過后，我又一次輕輕地來到了劍橋，依然是虔誠的朝圣者，我要探究劍橋的內(nèi)心。

幾乎走遍了康河上所有幸存的橋，在皇后學院的后院，現(xiàn)在留有康河上唯一的一座木橋，據(jù)說是詩人徐志摩創(chuàng)作“再別康橋”的靈感之源，劍橋人竟然稱它是“數(shù)學橋”，因為它曾經(jīng)是完全運用數(shù)學原理建造的，沒有用一顆螺釘，1867年有人將它整個拆除，可它再難復原，只有借助螺釘了。就這樣，一座“枯燥的數(shù)學”橋，竟然造就了如此浪漫的詩篇，這究竟是數(shù)學的浪漫，還是浪漫的數(shù)學？

前次來，因為是冬季，康河上水位很淺，不能撐船。這一次，一定不能錯過到“青草更青處”去尋夢。因為是旅游季節(jié)，康河上的船很多，大街上的人也很多。租船的時候，小伙子再三問，是不是一定要自己親自撐船（self punting）,他說，撐船可不是一件容易的事，建議我不如坐他們員工撐的船，不僅安全快捷，還可以沿岸講解。但我堅持自己撐，因為徐志摩的夢。

幾乎是一上船，我就發(fā)現(xiàn)那小伙子說得沒錯，撐船實在是太難了，我們用了十幾分鐘，才將船挪動起來。沿著康河，我們的船終于緩緩向前了。河上的船實在是太多了，這多多少少讓我想起了國內(nèi)的旅游，因為作為河來說，康河實在是太小的一條了。終于撐到國王學院的后院，我們停了下來，任船在河里飄著。有些風（劍橋的秋天總是這樣多風多雨的），但陽光很好，岸邊的樹因此可以在水中起舞，國王學院后院大片的草坪在陽光下顯得愈加碧綠，而學院的cathedral 在陽光、碧水、藍天的映襯下，愈發(fā)雄偉莊嚴了。恍然間，周圍的喧囂似乎一下消失殆盡。這個時候，康河又是一條最有靈性的河了。

離河上岸，我們要去探訪劍橋更多的秘密?？墒?，結(jié)果令我們失望。上次，我們可以免費到BACKS里任意瀏覽，可以到幾乎所有學院的校園中徜徉，這次，全部要收費。也許來劍橋朝圣的人太多了，我們可以理解。繳費，進去后卻發(fā)現(xiàn)，許多原來可以參觀、游覽的地方，現(xiàn)在全部有private的牌子站在旁邊，也就意味著此處禁止參觀。說不清楚的失望。

這是一次興沖沖開始，悻悻然結(jié)束的朝圣?；厝サ穆飞希乙恢痹谙胍患?。據(jù)說信奉伊斯蘭教的人，積攢一生，傾其所有，也要去麥加朝圣一次。我不知道，下次來英國，我還會不會帶著朝圣的心再訪劍橋。