張申府
- 周恩來與張申府跨越半個世紀(jì)的友誼
摘要]周恩來與張申府初見于1920年8月，彼時他們志同道合，之后兩人雖然身份角色幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，由黨內(nèi)同志變?yōu)榱它h外友人，但始終保持密切來往和對彼此的信任關(guān)懷。跨越半個多世紀(jì)的交往是其友誼的重要見證。[關(guān)鍵詞]周恩來；張申府；友誼[作者簡介]周珊秀，漢族，工作單位南昌八一起義紀(jì)念館，館員，碩士，江西省南昌市。[中圖分類號] D239 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2023）05-0004-05周恩來不僅為中國革命和建設(shè)事業(yè)作出了卓越貢獻，
黨史博采·理論版 2023年5期2023-10-20
- 周恩來少報一年半黨齡內(nèi)情
黨創(chuàng)始人之一的張申府到歐洲后找他談話時，他就表示了對加入中國共產(chǎn)黨的向往。據(jù)張申府后來回憶，“我是1921年的第一天到達巴黎的！”“同時我也著手組織中共小組。我招募的第一個成員是劉清揚，那是1921年1月。這時，我們已是情侶了。2月，周恩來參加小組。”為了避人耳目，他們相約到柏林的萬賽湖，以游湖為掩護談周恩來入黨事情。張申府還向國內(nèi)的陳獨秀寫了一封信，告訴他已經(jīng)發(fā)展周恩來為中共黨員。這清楚地說明，周恩來是1921年2月加入中國共產(chǎn)黨的。1945年，在黨的七
文萃報·周二版 2023年26期2023-07-06
- 萬法唯實
許寧關(guān)鍵詞張申府 萬法唯實 三流合一“萬法唯實”是本文對張申府哲學(xué)精神的概括。在中國佛教宗派中，華嚴(yán)宗講“一切”，唯識宗論“萬法”，皆屬于宇宙和人生中普遍事物和現(xiàn)象的總稱。張申府講過“我所思兮，一切皆實”，① 鼓吹“實的哲學(xué)”，王中江評價其哲學(xué)為“唯實世界觀”，② 可見“實”乃是其哲學(xué)思想的核心范疇，“實學(xué)”乃是其哲學(xué)思想的體系建構(gòu)。一、唯實宗：張申府對羅素哲學(xué)的理論定位張申府被認(rèn)為是“中國羅素研究第一人”，自稱“可能是全中國唯一了解羅素的人”，連羅素都稱
人文雜志 2023年3期2023-05-30
- “利用”以“厚生”：張申府儒學(xué)觀的現(xiàn)代價值取向
150080)張申府是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，也是一位中、西、馬兼通的重要哲學(xué)家。他對儒學(xué)非常重視，提出了自己系統(tǒng)的儒學(xué)觀，其中不乏對理性、科學(xué)以及民主的闡釋，而這正是其儒學(xué)觀的現(xiàn)代性表征。在他看來，儒學(xué)來自于東方，科學(xué)來自于西方，儒學(xué)更加關(guān)注于人文關(guān)懷與價值理性，科學(xué)更加關(guān)注于物質(zhì)與工具理性。儒學(xué)著重于人們精神世界的倫理規(guī)范，科學(xué)則與人們的日常物質(zhì)生活緊密相連，兩者結(jié)合在一起，是為人倫日用。儒學(xué)與科學(xué)并非毫無關(guān)系，科學(xué)之效用體現(xiàn)在具體的現(xiàn)實應(yīng)用中，體
學(xué)習(xí)與探索 2023年2期2023-04-16
- 張申府與馬克思主義哲學(xué)中國化
文化相結(jié)合，是張申府、張岱年、侯外廬、馮契等“學(xué)院派”思想家研究之所長。張申府畢生致力于馬克思主義原著的譯介和闡釋，他把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方現(xiàn)代文化有益成果相結(jié)合，提出了富有前瞻性的中國新哲學(xué)構(gòu)想。但時至今日，仍有某些學(xué)者簡單、輕率、粗暴地否定張申府作為中國共產(chǎn)黨早期組織重要創(chuàng)始人和“中國共產(chǎn)黨的老朋友”的積極貢獻。正如方克立先生所說：“從大的學(xué)派歸屬來說，二張思想屬于中國的馬克思主義學(xué)派。”(2)方克立：《開創(chuàng)二張研究新局面》，《河北師范大
- The Joining of Two Confident Cultures
Shenfu 張申府,all came into contact with Marxism during the New Culture Movement launched in the early twentieth century.As soon as this avant-garde more or less rethought Marxism and other Western thought,they admired Marxism’s logi
孔學(xué)堂 2021年4期2021-12-31
- 最早的五十八名共產(chǎn)黨員中有兩對夫妻
孟雄、繆伯英和張申府、劉清揚。他們因共同信仰走到一起，其生平讓人感佩和唏噓。志同道合結(jié)連理何孟雄，原名定禮，字國正，號孟雄。1898年6月生于湖南省酃縣中村鄉(xiāng)龍?zhí)链澹ń窈鲜⊙琢昕h中村鄉(xiāng)龍?zhí)冬幾宕澹?907年夏，他入讀龍?zhí)链妪堥T學(xué)校。年少的何孟雄不屈世俗，敢于反抗封建舊禮教。因思想和行為常常與叔祖父何成珪（在該校任教并擔(dān)任主事）背道而馳，他經(jīng)常遭到訓(xùn)斥。1911年夏，何孟雄入讀酃縣梅崗學(xué)校。辛亥革命后，他是該校最早剪掉辮子的學(xué)生之一。1914年夏，在私立
紅巖春秋 2021年4期2021-06-29
- 張申府的困境：在個人與組織之間
國近現(xiàn)代史上，張申府是位非常獨特的人物。在近代中國科學(xué)思潮、社會主義和自由主義的引進、傳播和發(fā)展中，他起了非常重要的作用。他參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、黃埔軍校的籌建、民盟的成立等重大政治活動，但又長期被政治所冷落；他介紹周恩來、朱德加入中國共產(chǎn)黨，是列寧布爾什維克黨建原則在中國最早的介紹、宣傳者之一，強調(diào)無產(chǎn)階級政黨“鐵的組織紀(jì)律性”，自己卻又因一言不合而退出共產(chǎn)黨。他是五四知識分子中最早轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者之一，也是非常具有代表性的一位，因此對他的研究，也會使人
學(xué)術(shù)界 2021年3期2021-04-15
- 中共創(chuàng)立時期共產(chǎn)黨人的初心解讀
——張申府篇
□王相坤張申府論“初心”改造觀念是改造世界的下手處布爾什維克對于教育非常注重，對于兒童非常尊敬；這點精神，便是他們能夠長久之兆。但是我們?nèi)粢脑旖逃谝槐阋巳擞惺芙逃淖杂?。教育自由是人欲發(fā)展天才培養(yǎng)能力所必須。教育自由是使個個人都得圓滿發(fā)展的路。欲造一個十分健壯無一點病的世界必由于此?！?span id="syggg00" class="hl">張申府《就來的三自由》（1920年1月4日）還是叫共產(chǎn)黨記得這一年的8月，我收到陳獨秀的一封信，內(nèi)容主要是講建黨的事。信中說：建黨的事在北京只有李大釗和你兩個人可以談
黨史文苑 2021年2期2021-03-01
- 為何毛澤東最終能成為黨的核心
話，這個人就是張申府。張申府是李大釗的左膀右臂，當(dāng)初與李大釗共同組建北京共產(chǎn)主義小組。他發(fā)展了夫人劉清揚成為中共第一位女黨員，后來又介紹周恩來入黨。由此可見，其歷史地位何等重要。然而，1925年，因黨的前景不明甚至暗淡，張申府脫黨了。1938年，他成立民盟，1948年，他卻被民盟開除。為什么呢？因為當(dāng)時中國人民解放軍已轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻階段，勝局已定，而張申府卻在這時寫了一篇題為《呼吁和平》的文章，支持蔣介石的“戡亂政策”，罵解放軍是“匪”。時人驚呼：“申府糊涂
新傳奇 2021年6期2021-02-26
- 張申府對羅素哲學(xué)的闡釋與建構(gòu)
710119）張申府對羅素極為推崇，譽之為“當(dāng)代第一流的哲學(xué)家”[1]45，認(rèn)為即便在世界范圍內(nèi)，也以羅素為魁首，羅素哲學(xué)則是現(xiàn)代英國最偉大、最創(chuàng)辟、最有貢獻、最有影響的哲學(xué)。張申府對羅素哲學(xué)的翻譯和研究不遺余力，終其一生，可謂是現(xiàn)代中國學(xué)界羅素哲學(xué)研究的第一人。一、創(chuàng)辟時代：張申府紹述羅素哲學(xué)的學(xué)思歷程羅素一生著作豐富，思想頗多遷變，其代表作有《哲學(xué)問題》《數(shù)學(xué)原理》《我們對于外界的知識》《邏輯原子論》《心的分析》《物的分析》等。張申府既精通英文又具備深
衡水學(xué)院學(xué)報 2021年2期2021-01-16
- 《張申府與張岱年研究》專欄特約主持人按語
的思想背景下，張申府、張岱年兩位先生在哲學(xué)理論、中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化觀等領(lǐng)域矢志不渝地艱辛探索，其崇高人格和學(xué)術(shù)思想皆洋溢著綜合創(chuàng)新之精神。張岱年先生1932年即撰文闡揚《易傳》辯證思維，1985年明確倡導(dǎo)“自強不息”“厚德載物”的中華民族精神，認(rèn)為二者集中體現(xiàn)民族主體性與“兼和”包容性之有機統(tǒng)一。他贊譽《易經(jīng)古歌考釋》“為易學(xué)研究開辟了一條新涂（途）徑，同時亦為古代詩學(xué)研究開辟了一個新區(qū)宇”，堪為當(dāng)代易學(xué)薪火相傳之佳話。按語文末另附黃玉順教授七律，其詩情真
衡水學(xué)院學(xué)報 2021年2期2021-01-16
- 《張申府與張岱年研究》專欄特約主持人按語
的思想背景下，張申府、張岱年兩位先生在哲學(xué)理論、中國傳統(tǒng)哲學(xué)和文化觀等領(lǐng)域矢志不渝地艱辛探索，其崇高人格和學(xué)術(shù)思想皆洋溢著綜合創(chuàng)新之精神。本期刊出張岱年先生1985-1993年間致郭齊勇先生的五封珍貴信函。郭先生長期致力于熊十力先生的文獻整理與思想研究，貢獻卓巨。五封書信清晰地體現(xiàn)了張岱年先生對熊十力學(xué)術(shù)思想研究的基本態(tài)度，他認(rèn)為近現(xiàn)代是中國社會的第二次大變動時期，出現(xiàn)了中國歷史上第二次自發(fā)的百家爭鳴。他充分肯定熊先生等“民族資產(chǎn)階級哲學(xué)”對中國哲學(xué)和世界
衡水學(xué)院學(xué)報 2021年5期2021-01-16
- 中國共產(chǎn)黨是如何命名的
北京大學(xué)共事的張申府是中共最早的黨員之一。1921年春，他介紹周恩來、劉清揚（女）入黨，是巴黎共產(chǎn)主義小組負責(zé)人之一。1982年3月，張申府在接受筆者采訪時說：“黨的上海發(fā)起組織，大約是在1920年8月上中旬正式成立的，成立時叫的是社會黨。1920年8月初和中旬，李大釗和我接到陳獨秀的信，告知黨已經(jīng)成立了，叫我們在北方發(fā)展黨員。關(guān)于黨的名稱，他說在開始醞釀建黨的時候，除有信仰共產(chǎn)主義者外，還有胡漢民、戴季陶、張東蓀等人以及一些無政府主義者，所以叫社會黨，叫
晚晴 2020年3期2020-12-30
- 不該被遺忘的中共創(chuàng)始人張申府
411100）張申府是黨的早期創(chuàng)始人之一，他為人所熟知的身份更多的是民主人士、哲學(xué)大家，鮮以黨史人物出現(xiàn)在大眾視野，筆者擬從四個方面分析張申府不被大眾熟知卻又不應(yīng)該被遺忘的原因。雖錯過中共“一大”但參與建黨貢獻突出張申府早期參與了“南陳北李，相約建黨”，并領(lǐng)導(dǎo)了旅法共產(chǎn)主義小組和中共旅歐支部的創(chuàng)建，是名副其實的中共早期創(chuàng)始人之一，卻也如李大釗、陳獨秀一樣，遺憾的未能參加標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨正式成立的“一大”。張申府1916年即在北大結(jié)識了李大釗，同在北大圖書館
時代人物 2020年34期2020-12-07
- 張申府 肄業(yè)也能當(dāng)講師
張申府在北大數(shù)學(xué)系上學(xué)時，除了工程書外，圖書館的書沒有他不看的。1917年，張申府只能從北大肄業(yè)，因為他有幾門功課沒考，有的還交了白卷。張申府早在一年前就發(fā)動了一個“不考運動”，號召只讀書、不考試、不要文憑。他一貫不要畢業(yè)文憑，從小學(xué)、高小、中學(xué)、大學(xué)預(yù)科，到大學(xué)本科，張申府都上了，但沒得到一個畢業(yè)證。校長蔡元培知道張申府是有學(xué)問的，依舊讓他留校做了助教，每月薪水75元或80元。張申府在1920年被破格升為講師。
當(dāng)代工人 2020年1期2020-05-11
- 追憶張岱年
，愴然……長兄張申府在那篇短短的采訪記中，我只是蜻蜒點水似的提了一下他的長兄張申府先生，并未鋪排。一是宥于字?jǐn)?shù)、體例所限，二可能也是稍有躊躇。印象中張先生在采訪中，也并未強調(diào)和刻意提及他這位兄長。記憶中，似乎提到時，也是直呼其名。我之所以還知道張申府的大名和不多的事跡，還是在盛成先生的回憶中曾多次提到。張申府比張岱年大16歲，在過去，可以是兩代人的年齡?；蛟S是因為都是哲學(xué)家，都善于對情感的把控?張申府在1986年6月去世后，張岱年于8月寫了一篇《學(xué)識淵博風(fēng)
中外文摘 2019年21期2019-11-22
- 張申府：一個不該被歷史遺忘的中共建黨元老
李正張申府（1893-1986），名崧年，以字行，號申府，河北獻縣人，是二十世紀(jì)中國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。張申府一生發(fā)表了大量的文章宣傳引進新思想，是中國最早信仰、宣傳馬克思主義的政治活動家之一，是中國第一個研究羅素思想的哲學(xué)家，其學(xué)術(shù)研究對馬克思主義哲學(xué)中國化做了有益探索。張申府是20世紀(jì)產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)家，也是引人注目的政治活動家，由于種種原因，對張申府的研究沒有得到應(yīng)有的重視。哲人寧愿忘記，歷史不愿忘
時代人物 2019年12期2019-10-09
- 淺析張申府的民主思想
宋伯存張申府（1893——1986），原名張崧年，號申府，河北省獻縣人。他是20世紀(jì)中國歷史舞臺上一位頗具傳奇色彩的人物，其為人剛直不阿，特立獨行，做人做事經(jīng)常是率性而為，自詡其性格特點為“寧折不彎”。1張申府首先是一個學(xué)者。早在20世紀(jì)初，他就積極投身于新文化運動、五四運動，在《新青年》、《每周評論》上撰寫了一系列文章介紹新思想，抨擊社會黑暗和愚昧，提倡社會革新和改造;他是中國最早的羅素問題研究專家，試圖建立一個將“列寧、孔子、羅素”三流合一的思想體系;
大東方 2019年10期2019-09-10
- 張氏三兄弟故居探考
的張氏三兄弟（張申府、張崇年和張岱年）為社會革命發(fā)展做出了巨大貢獻。張申府（1893年6月—1986年6月），20世紀(jì)的傳奇人物，中國著名哲學(xué)家、社會活動家，中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)建人之一（1921年，“南陳北李，相約建黨”，南陳：陳獨秀，北李：李大釗，張申府負責(zé)二人之間的聯(lián)絡(luò)、發(fā)展黨員等工作。），周恩來、朱德入黨介紹人，與毛澤東、蔣介石均有過較深的交集。張申府是我國二十世紀(jì)二十年代四大哲學(xué)家之一（見《張岱年學(xué)術(shù)》），世界著名的哲學(xué)家羅素這個名字的翻譯定名就是出
檔案天地 2019年7期2019-08-16
- 從中共旅歐支部到黃埔軍校（上）
批干部，其中，張申府（1893—1986）、周恩來（1898—1976）、熊雄（1892—1927）、聶榮臻（1899—1992）等發(fā)揮了重要作用。而且，他們以后都曾在黃埔軍校工作，是軍隊政治工作的開創(chuàng)者，做出了杰出貢獻。研究留法勤工儉學(xué)運動和黃埔軍校時期周恩來與張申府、熊雄、聶榮臻的經(jīng)歷、交往及工作情況，對于了解中國共產(chǎn)黨早期在歐洲的發(fā)展以及黨開創(chuàng)軍隊政治工作的歷程，有非常重要的意義。為中共旅歐黨團組織做了大量工作從1919年3月到1920年底，先后有1
黃埔 2019年3期2019-06-17
- 張申府的邏輯思想研究
摘要：張申府先生是我國著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家以及羅素研究家。他認(rèn)為通過羅素為代表的邏輯編輯哲學(xué)家特色是“辨而通”，唯物辯證法的核心是“活而通”。張申府既認(rèn)同中國傳統(tǒng)思想同時對西方哲學(xué)精神評價頗高，然而本人卻始終是一個唯物辯證主義者。它的邏輯譯名考察讓邏輯性質(zhì)展現(xiàn)在世人面前，準(zhǔn)確的揭示了邏輯和辯證法的聯(lián)系。此外他還大力歌頌邏輯對社會發(fā)展的作用。關(guān)鍵詞：張申府；邏輯；辯證法張申府（1893-1986），長期致力于邏輯教學(xué)研究，他主張西方文明的特點注重言語不在乎
神州·上旬刊 2019年4期2019-04-15
- 張申府對數(shù)理邏輯在中國早期傳播的貢獻①
021008)張申府，名崧年，當(dāng)代著名哲學(xué)家、政治活動家、數(shù)學(xué)家.1893年生于河北省獻縣(現(xiàn)滄縣)，1986年卒于北京，享年93歲.張申府在20世紀(jì)中國哲學(xué)史上占有一席之地，主要體現(xiàn)在他對羅素哲學(xué)與辯證唯物主義哲學(xué)的引介以及提出了將孔子、列寧和羅素的哲學(xué)合而為一的獨創(chuàng)性新哲學(xué)體系.他在政治上也有著重要的地位，參加了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作，是周恩來、朱德的入黨介紹人.因此，學(xué)界對張申府的研究多集中于他的哲學(xué)思想和政治活動，對其數(shù)學(xué)工作的專門研究卻很少見.19
數(shù)學(xué)通報 2019年10期2019-02-18
- 張申府的邏輯觀探析
223001)張申府是20世紀(jì)在中國歷史上產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、政治活動家,“對當(dāng)時社會進步思想的傳播起了積極的作用,在學(xué)術(shù)界享有很高聲譽”[1]序。邏輯觀是張申府思想的重要組成部分,但目前有關(guān)張申府的研究主要集中在其政治思想、社會文化思想和政治活動等方面,對張申府邏輯思想的研究還相當(dāng)滯后。挖掘和剖析張申府邏輯觀的形成背景、主要內(nèi)容、影響與局限等,是深化中國邏輯史研究的重要環(huán)節(jié)。一、張申府邏輯觀形成的知識背景張申府邏輯觀的起點是其在北京大學(xué)學(xué)習(xí)期間
沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年3期2019-02-09
- 張申府與黃埔軍校
陳予歡張申府是著名的愛國民主人士，是中國共產(chǎn)黨的老朋友。他1920年夏加入北京共產(chǎn)主義小組，是建黨初期黨員之一。他曾參與黃埔軍?；I備工作，是最早進入黃埔軍校工作的共產(chǎn)黨人，后任黃埔軍校政治部副主任。更為重要的是，他是周恩來的入黨介紹人和進入黃埔軍校工作的推薦人。因此，他是中國共產(chǎn)黨建黨初期重要人物，是黃埔軍校政治工作較早的參與者與開拓人。五四健將，建黨先驅(qū)張申府（1893—1986）原名嵩年或崧年，后以字行。河北獻縣人。父為清末進士，曾任翰林院編修、民國時
黃埔 2018年5期2018-11-05
- 我相信中國，且奮斗了再說
嘆的老先生——張申府。縱觀張申府的一生，他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、中國羅素研究第一人、黃埔軍校教官中的中共第一人，他曾是毛澤東在北京大學(xué)圖書館的上司、周恩來和朱德的入黨介紹人，也是中國婦女解放的先驅(qū)……《我相信中國》一書由張申府的女兒張燕妮選編，收錄了張申府于1919年-1985年所寫的八十多篇文章。內(nèi)容包括張申府早期在《新青年》《每周評論》《北平新報》等報刊上發(fā)表的代表性作品，新中國成立后回憶蔡元培、章士釗、李大釗、周恩來等人的文章，以及他略帶有個人氣
莫愁·時代人物 2018年5期2018-07-02
- 我相信中國，且奮斗了再說
嘆的老先生——張申府。縱觀張申府的一生，他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、中國羅素研究第一人、黃埔軍校教官中的中共第一人，他曾是毛澤東在北京大學(xué)圖書館的上司、周恩來和朱德的入黨介紹人，也是中國婦女解放的先驅(qū)……《我相信中國》一書由張申府的女兒張燕妮選編，收錄了張申府于1919年-1985年所寫的八十多篇文章。內(nèi)容包括張申府早期在《新青年》《每周評論》《北平新報》等報刊上發(fā)表的代表性作品，新中國成立后回憶蔡元培、章士釗、李大釗、周恩來等人的文章，以及他略帶有個人氣
莫愁 2018年14期2018-05-19
- 北京共產(chǎn)黨早期組織的建立
0年9月中旬，張申府同陳獨秀進一步商談建黨工作。陳獨秀希望李大釗“從速在北方發(fā)動，先組織北京小組”。9月下旬，張申府把同陳獨秀商談的情況告訴李大釗，他們一致認(rèn)為必須盡快建立組織，發(fā)展黨員。1920年10月，李大釗、張申府、張國燾三人在沙灘北大紅樓李大釗辦公室正式成立了北京共產(chǎn)黨小組。北京的黨組織在建立后，不僅積極開展自身的活動，還派人到北方的許多城市組織建黨活動，尤其是首先建立了與共產(chǎn)國際的聯(lián)系。1920年11月，張申府赴法，北京共產(chǎn)黨小組只剩下李大釗和張
百年潮 2017年7期2017-07-28
- 打倒孔家店 救出孔夫子
——張申府的儒學(xué)觀
出孔夫子 ——張申府的儒學(xué)觀程志華(河北大學(xué) 哲學(xué)系，河北 保定 071002)面對20世紀(jì)初葉學(xué)界出現(xiàn)的批儒和尊孔思潮，張申府認(rèn)為，對于這兩股思潮應(yīng)當(dāng)“重新估價”，即應(yīng)該區(qū)分“孔家店”與“孔夫子”，即區(qū)分儒教糟粕與孔子精神。在他看來，對作為儒教糟粕的“孔家店”應(yīng)該打倒，而對作為孔子精神的“孔夫子”應(yīng)該繼承。但是，要實現(xiàn)中國文化的未來發(fā)展，僅僅繼承和弘揚這些傳統(tǒng)并不具足，還應(yīng)該針對現(xiàn)實問題，對儒學(xué)進行“哲學(xué)地”研究，以為中國文化未來發(fā)展提供價值之源。即儒學(xué)
- “紅色潛流”在黃埔
軍校，共產(chǎn)黨員張申府、周恩來和國民黨員陶希圣是其中代表，他們都以書生身份介入黃埔軍校的政治軍事活動，或參與、或推動、或見證了黃埔的“紅色潛流”。他們是革命潮流中的點滴，折射出上世紀(jì)20年代中國社會的詭幻風(fēng)云。張申府：黃埔第一位紅色教官張申府是一獨特人物。他的一生總在學(xué)術(shù)與政治之間來回穿插，他是學(xué)者，最早將羅素和羅曼·羅蘭等西方著名思想家引入中國；也是政治活動家，是中國首批信仰馬克思主義者，是中共創(chuàng)始人之一；同時，他還是第一個踏上黃埔島的中共紅色教官。192
同舟共進 2016年12期2016-12-07
- 張申府：不合時宜的邊緣人
片，勾起了我對張申府先生的濃厚興趣。在這兩張老照片上，都有中國人熟悉的一位大人物：周恩來。其中一張是周恩來的單人照，年輕的他劍眉高聳，嘴角緊抿，端坐于一條小船上，身后波光粼粼。另一張是周恩來和其他三位年輕人的合影。還是修長的小船，還是漣漪起伏的水面，只不過，人物由一個變成了四個?？雌饋?，前一張像是后一張的局部放大——可以肯定的是，它們即便不是局部版與整體版，也確實拍攝于同一時間、同一地點。在諸多反映周恩來早年革命生涯的圖書及宣傳品中，周恩來這張英俊嚴(yán)肅的單
讀書文摘 2016年5期2016-05-14
- 張申府故居尋跡 革命洪流 一點孤芳
同意了?！边@是張申府在上世紀(jì)七十年代，接待中共黨史編撰者時的回憶。張申府，中共早期創(chuàng)建人之一。他介紹了周恩來、朱德等加入共產(chǎn)主義運動。他是中國羅素研究的第一人，他是《新青年》雜志的編委，他是《每周評論》的創(chuàng)辦人，他是黃埔軍校中共第一人，他是“一二·九”運動的幕后總指揮，他是民盟的創(chuàng)始人之一。一個本該為社會熟知的人，卻在很長一段時間內(nèi)，被歷史忽略。上世紀(jì)七十年代，有學(xué)者開始研究張申府。他們從中國革命歷史的邊緣處，找回張申府的一生。新文化思潮走向政治救亡193
時尚北京 2016年8期2016-05-14
- 試論張申府與中共早期黨組織的建立
明洋【摘 要】張申府是中共早期黨組織的創(chuàng)立元老，為中共早期黨組織的建設(shè)做出過突出的歷史貢獻。文章通過對20世紀(jì)20年代歷史的考證，闡述了張申府在創(chuàng)建上海共產(chǎn)主義小組、北京共產(chǎn)主義小組、旅法共產(chǎn)主義小組、旅德共產(chǎn)主義小組以及中共旅歐總支部期間的政治活動，對張申府為創(chuàng)建中共早期黨組織所立下的汗馬功勞給予了充分的肯定?！娟P(guān)鍵詞】張申府；中國共產(chǎn)黨；早期黨組織“記憶是我們的傷疤，但比這傷疤還更嚴(yán)重的，是現(xiàn)代人的遺忘?！雹?span id="syggg00" class="hl">張申府曾積極參與中國共產(chǎn)黨早期組織的籌建，是
紅廣角 2016年6期2016-05-14
- 張申府
?張申府張申府是中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一，也是周恩來和朱德的入黨介紹人，大革命時期因政見不同退黨。他也是“一二·九運動”的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。一九四九年后，張申府一度沒有工作。章士釗對毛澤東說：“申府也算我黨的老人了，他的工作應(yīng)該安排一下?！泵珴蓶|回答說：“他是我的頂頭上司，我怎么敢安排他?”原來毛澤東在北京大學(xué)圖書館當(dāng)管理員時，張申府是圖書館代主任。有一次，張申府讓毛澤東重新填寫一沓圖書卡片，以至毛澤東在一九四九年后常常對人說：“張申府老板面色很難看”。
中外文摘 2016年4期2016-03-25
- 試論張申府與中共早期黨組織的建立
苗 王明洋試論張申府與中共早期黨組織的建立（廣西）劉苗苗 王明洋張申府是中共早期黨組織的創(chuàng)立元老，為中共早期黨組織的建設(shè)做出過突出的歷史貢獻。文章通過對20世紀(jì)20年代歷史的考證，闡述了張申府在創(chuàng)建上海共產(chǎn)主義小組、北京共產(chǎn)主義小組、旅法共產(chǎn)主義小組、旅德共產(chǎn)主義小組以及中共旅歐總支部期間的政治活動，對張申府為創(chuàng)建中共早期黨組織所立下的汗馬功勞給予了充分的肯定。張申府；中國共產(chǎn)黨；早期黨組織“記憶是我們的傷疤，但比這傷疤還更嚴(yán)重的，是現(xiàn)代人的遺忘?！雹伲勖?/div>
廣東黨史與文獻研究 2016年6期2016-03-18
- 張申府：不合時宜的邊緣人
片，勾起了我對張申府先生的濃厚興趣。在這兩張老照片上，都有中國人熟悉的一位大人物：周恩來。其中一張是周恩來的單人照，年輕的他劍眉高聳，嘴角緊抿，端坐于一條小船上，身后波光粼粼。另一張是周恩來和其他三位年輕人的合影。還是修長的小船，還是漣漪起伏的水面，只不過，人物由一個變成了四個?？雌饋恚耙粡埾袷呛笠粡埖木植糠糯蟆梢钥隙ǖ氖?，它們即便不是局部版與整體版，也確實拍攝于同一時間、同一地點。在諸多反映周恩來早年革命生涯的圖書及宣傳品中，周恩來這張英俊嚴(yán)肅的單同舟共進 2016年2期2016-03-09
- 張申府鮮為人知的人生傳奇
年畢業(yè)于北大的張申府，與毛澤東同年出生（1893年），并曾與毛澤東在北大圖書館共事。新中國成立初期，在一次閑談中，章士釗向毛澤東提及張申府的工作安排問題，毛澤東說：“那是我的頂頭上司啊……”由此才牽出這段鮮為人知的故事。張申府在北大時擔(dān)任了新文化運動興起的《新青年》的編委，早期革命家鄭超麟曾經(jīng)回憶說，自己之所以成為馬克思主義者，很大程度是因為看了張申府先生在《新青年》的文章。張申府在當(dāng)時首次向國人介紹了羅素、羅曼·羅蘭等西方進步思想家，他先后在《新青年》等晚報文萃 2015年8期2015-11-11
- 朱德入黨
旅歐支部負責(zé)人張申府做他的入黨介紹人。但朱德不是工人，按照《黨章》規(guī)定，吸收不是工人身份的朱德入黨必須報中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會批準(zhǔn)。在聽取張申府的專門匯報后，陳獨秀認(rèn)為朱德經(jīng)受住了黨的考驗，再加上有周恩來和張申府作為介紹人，所以他代表黨中央批準(zhǔn)了朱德的入黨申請。朱德入黨的愿望終于實現(xiàn)了。（選自《絕密檔案背后的傳奇（五）》中共黨史出版社，2012年版）百年潮 2015年4期2015-09-10
- 張氏三兄弟之學(xué)術(shù)貢獻與啟示
061000)張申府、張崇年、張岱年三兄弟原籍河北省滄縣杜生鎮(zhèn)小垛莊村?！皬埵先值堋笔俏覈F(xiàn)代史上有重大影響的人物。他們懷著學(xué)術(shù)報國的理想，努力奮斗、堅韌不屈，相互砥礪，直至終老。他們在各自的領(lǐng)域中均做出了巨大貢獻。經(jīng)過對“張氏三兄弟”的研究，認(rèn)識到他們相互之間在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)道路上有很大的影響?！皩W(xué)貫古今、中西咸納、文理兼修”是我們對張申府學(xué)術(shù)范圍的概括，而張崇年所繼續(xù)者“理”，張岱年所繼續(xù)者“文”，他們?nèi)值苤g存在學(xué)術(shù)的“接力、借力與合作”，創(chuàng)造衡水學(xué)院學(xué)報 2015年6期2015-03-28
- 論早期張申府對馬克思主義哲學(xué)中國化的貢獻
411105)張申府是最早在中國信仰、研究并傳播馬克思主義的政治活動家之一。他積極地參與新文化運動、中國共產(chǎn)黨的成立甚至黃埔軍校的籌建。他是第一個將羅素的著作翻譯到中國的哲學(xué)家，在馬克思主義哲學(xué)中國化運動中獨樹一幟。他第一次鮮明地提出了把中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義哲學(xué)和分析哲學(xué)結(jié)合起來，提出了“合孔子、列寧、羅素而一之”的主張。故而，研究張氏“三流合一”(合孔子、列寧、羅素而一之)對推進馬克思主義哲學(xué)中國化具有重要的價值。一、集三家之所長的三流合一思想張申府湖湘論壇 2015年1期2015-03-26
- 張申府和張岱年的價值哲學(xué)及其差異 ——從“中和”轉(zhuǎn)為“兼和”的時代精神
448160）張申府和張岱年的價值哲學(xué)及其差異 ——從“中和”轉(zhuǎn)為“兼和”的時代精神［韓］金周昌（檀國大學(xué)東洋學(xué)研究院，京畿道龍仁市448160）張申府和張岱年都以“哲學(xué)是時代精神”的理念作為自己的哲學(xué)背景。每個時代都有自己的時代精神，只有了解它，抓住它，才能真正了解時代精神是什么，及其在哲學(xué)體系中的具體體現(xiàn)。張申府將其作為時代的權(quán)衡，命名為“中和”。張岱年將其稱為“兼和”。本文意在通過分析時代精神的變化，詮釋兩人哲學(xué)的異同及其“價值哲學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化。中和江淮論壇 2015年1期2015-03-02
- 中國化思潮中的奇葩：張申府中國化思想及其獨特稟性*
思潮中的奇葩：張申府中國化思想及其獨特稟性*董德福 朱茜在20世紀(jì)三四十年代 “中國化”社會思潮中，張申府的中國化思想獨樹一幟。張申府所論“中國化”，內(nèi)涵十分寬泛，不僅包括馬克思主義中國化，而且包括民主與科學(xué)在內(nèi)的西方思想中國化和中國傳統(tǒng)思想當(dāng)代化。他的中國化思想具有鮮明的個性特征：一是認(rèn)為中國化需以當(dāng)代中國為本位，突出本土化和當(dāng)代化；二是注重從方法論層面論述中國化的必要性和可行性；三是在中、西、馬 “三流歸一”中實現(xiàn)中國化。與毛澤東等人服務(wù)于革命實踐的中學(xué)術(shù)研究 2015年8期2015-02-25
- 略論張申府的中西文化思想
200241)張申府(1893—1986)，原名張崧年，字申府。他是近代著名的哲學(xué)家，主張解析辯證的唯物主義，“大客觀”與“具體相對論”是他哲學(xué)思想的核心;他是一位政治活動家，始終活躍于政治舞臺，先后參與了中國共產(chǎn)黨與民盟的創(chuàng)立，參加了新文化運動、五四運動以及一二·九運動等一系列活動;同時，他還是女權(quán)運動與新啟蒙運動的積極倡導(dǎo)者，主張文化救國。值得一提的是，他在中國近現(xiàn)代文化思想史上也占有重要的位置，提出了“折中中西”的辯證綜合文化觀，并試圖將羅素、列寧、太原師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年3期2015-02-13
- 在黨史上“消失”的張申府
的入黨介紹人是張申府和周恩來。事實上，張申府還是周恩來的入黨介紹人之一。而且，張申府還參加了黨的早期創(chuàng)建工作，是“南陳北李”間的奔走串聯(lián)者，為中共建黨做出了卓越貢獻。那么，他為什么在黨史上漸漸“消失”了呢？1917年，24歲的張申府以助教的身份留在北京大學(xué)工作。他結(jié)識了陳獨秀、李大釗，并積極投身于新文化運動，成為中國早期馬克思主義的傳播者。1920年10月，陳獨秀、李大釗與張申府三人共同建立了中國共產(chǎn)黨的第一個基層組織——北京共產(chǎn)主義小組。1921年，張申共產(chǎn)黨員·上 2014年11期2014-11-26
- 張申府：不該遺忘的政治活動家
韓玉玲張申府被人所熟知的，是與馮友蘭、金岳霖等齊名的著名的哲學(xué)家身份，他的政治活動家的事跡卻介紹不多。新中國成立后，這位曾經(jīng)風(fēng)云一時的政治名人和先驅(qū)式的學(xué)術(shù)家淡出歷史舞臺。歷史仿佛在他身上失去了記憶，尤其是他政治活動家的身份。張申府到底是怎樣一個人？在中國的政治舞臺上扮演過什么角色？由聲名顯赫轉(zhuǎn)入沉寂冷落的原因何在？積極投身于新文化運動張申府（1893～1986），河北獻縣人，1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，第二年升入本科，先學(xué)哲學(xué)后學(xué)數(shù)學(xué)，1917年肄業(yè)留校湘潮 2014年5期2014-06-25
- 張燕妮：退黨是父親最后悔的事
王德民張申府，名崧年，河北獻縣人。北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，中國羅素研究第一人，黃埔軍校政治部副主任，“一二·九”運動的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。1957年被錯劃為右派，“文革”中受到?jīng)_擊，直至黨的十一屆三中全會后才獲徹底平反，后任第五、六屆全國政協(xié)委員，1986年辭世，享年93歲。 提起張申府，很多人可能會說不知其人。但他在中共的資格之老、一生之奇特連一些著名領(lǐng)袖和開國元勛也難出其右。張申府曾經(jīng)參與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、黃埔軍校讀書文摘 2014年6期2014-06-10
- 在黨史上“消失”的張申府
的入黨介紹人是張申府和周恩來。事實上，張申府還是周恩來的入黨介紹人之一。而且，張申府還參加了黨的早期創(chuàng)建工作，是“南陳北李”間的奔走串聯(lián)者，為中共建黨做出了卓越貢獻。那么，他為什么在黨史上漸漸“消失”了呢？1917年，24歲的張申府以助教的身份留在北京大學(xué)工作。他結(jié)識了陳獨秀、李大釗，并積極投身于新文化運動，成為中國早期馬克思主義的傳播者。1920年10月，陳獨秀、李大釗與張申府三人共同建立了中國共產(chǎn)黨的第一個基層組織——北京共產(chǎn)主義小組。1921年，張申共產(chǎn)黨員(遼寧) 2014年21期2014-01-03
- 張申府與“一·二九”運動
，錢耕森b ?張申府與“一·二九”運動沈素珍，錢耕森（安徽大學(xué) a.社會與政治學(xué)院，b.哲學(xué)系，安徽 合肥 230039）1935年，日本帝國主義陰謀策動華北事變，企圖將華北五省變成他的殖民地，民族危亡進一步加深。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，抗日愛國運動在全國迅速地展開。此時，張申府正在清華大學(xué)哲學(xué)系任教，他竟然以著名的大教授身份勇敢地投身于轟轟烈烈的“一二·九”運動，并擔(dān)任了“總指揮”的重要工作，為抗日愛國救亡運動做出了突出的貢獻。張申府；“一二·九”運動；總指衡水學(xué)院學(xué)報 2013年5期2013-04-12
- 周恩來是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起者和創(chuàng)建人之一
來的入黨介紹人張申府，詳細詢問周恩來入黨前后的情況，發(fā)現(xiàn)悼詞中1922年入黨的說法，與當(dāng)事人的說法矛盾，也不符合歷史事實。下面讓我們看看周恩來和他的入黨介紹人張申府、劉清揚的說法。1962年3月2日，周恩來在《論知識分子問題》的報告中說：“1920年我去法國，還對費邊的社會主義有過興趣，但很快就拋棄了，我感謝劉清揚和張申府，是他們兩人介紹我入黨的?！痹谶@段話中，周恩來雖然沒有明確說明自己入黨的具體時間，但從內(nèi)容和語氣來看，他是在1920年12月到法國后不久黨史博覽 2012年12期2012-12-23
- 論旅歐期間張申府的歷史貢獻
0442）提起張申府，當(dāng)下很多人可能不知其為何許人，但他卻是中國近現(xiàn)代史研究無法繞過的一位重要人物。他是中共早期重要成員，在“南陳北李，相約建黨”中起到關(guān)鍵的聯(lián)絡(luò)作用。他一生與毛澤東、周恩來、朱德有著較深的淵源，但由于種種原因，他負氣退黨，并于新中國成立后被劃為右派，政治上長期失意?；仡?span id="syggg00" class="hl">張申府的一生，其早年旅歐期間的歷史貢獻值得我們認(rèn)真研究。一、旅歐期間的革命實踐1920年11月，在上海、北京分別建立了共產(chǎn)黨早期組織之后，張申府搭船前往法國，原因是他受華法黨史文苑 2012年18期2012-08-15
- 智慧語錄
張申府等人之才干能力一部分是本有，一部分是自居，一部分也在人捧。——張申府如果你滿足于做一個體力勞動者，下班鈴聲一響，你就可以徹底放松，但如果你要開創(chuàng)一番事業(yè)，那么下班的鈴聲只是你開始思考的信號。——李·艾柯卡不斷取得進步的人是那些能站起來尋找自己所期望的環(huán)境，如果找不到，就自己動手創(chuàng)造的人?！?名學(xué)歷好比商品上的標(biāo)簽，用人要看品質(zhì)，不要只注重標(biāo)簽價碼?！上滦抑粋€人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他索取什么?！獝垡蛩固箻酚^的人在每種憂患中雜文選刊 2012年12期2012-05-14
- 周恩來和朱德的入黨介紹人
20年10月，張申府和李大釗等人發(fā)起成立了北京共產(chǎn)黨早期組織。毛澤東曾不乏幽默地稱他為“我的頂頭上司”。似乎多數(shù)人沒聽說過這位張申府，然而，他卻是周恩來和朱德的入黨介紹人。拜訪張申府開了眼界20世紀(jì)80年代初期，我曾在全國政協(xié)機關(guān)工作。1984年5月全國政協(xié)六屆二次會議開幕前夕，一個偶然的機會，民盟中央的一位老同志對我說，“現(xiàn)職”政協(xié)委員、91歲的張申府今天下午要到機關(guān)來，他是周恩來和朱德的入黨介紹人。張申府后來“退黨”了，參加了民盟，20世紀(jì)40年代末發(fā)支部建設(shè) 2011年3期2011-11-08
- 1924年6月19日農(nóng)歷五月十八星期四
校政治部副主任張申府離開了黃埔軍校。張申府(1893-1986)，字申府，又名崧年，河北省獻縣人。1920年10月，他和陳獨秀、李大釗一同創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。1921年和1922年，他先后介紹周恩來、朱德加入了中國共產(chǎn)黨。1923年底，張申府從德國回國，由李大釗介紹前往廣州。1924年2月6日，黃埔軍?；I備委員會在廣州南堤2號（今沿江路239號）正式成立，負責(zé)人為蔣介石（蔣介石離開廣州時由廖仲愷負責(zé)），參與籌建軍校的還有孫中山邀請的幾名蘇聯(lián)軍事顧問，由于他們黃埔 2010年2期2010-11-27
- 張申府婦女解放思想探析
200241)張申府婦女解放思想探析侯艷興(華東師范大學(xué)人文學(xué)院 上海 200241)張申府在女權(quán)主義激情澎湃的時代,扮演了生產(chǎn)、傳播和實踐女權(quán)主義理論的先鋒角色,其婦女解放理論在婚姻愛情觀、婦女自我解放觀、性解放觀、社會性別觀四個方面既激進且超越了同時代知識分子,其無愧于婦女解放運動的先驅(qū)。張申府;婦女解放;男女平等;社會性別恩格斯曾經(jīng)引用歐洲近代啟蒙大家傅立葉的原話來論述婦女解放,他說:“婦女解放的程度是衡量社會解放的天然尺度?！盵1]論及婦女解放,馬昌吉學(xué)院學(xué)報 2010年2期2010-08-15
- 中共建黨前后的張申府
、我黨的老朋友張申府同志在京逝世?！?span id="syggg00" class="hl">張申府(1893—1986)，原名張崧年，河北獻縣人。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，第二年升入本科，先學(xué)哲學(xué)后學(xué)數(shù)學(xué)，1917年肄業(yè)留校任教。此時，正值蔡元培出任北京大學(xué)校長，實行“兼容并包”的辦學(xué)方針，“舊學(xué)舊人不廢，而新學(xué)新人大興”，他聘請新文化運動的主將、《新青年》雜志主編陳獨秀擔(dān)任文科學(xué)長，剛從日本留學(xué)歸來的李大釗擔(dān)任圖書館主任。這使北京大學(xué)很快成為了新文化運動的中心，除《新青年》外，一批宣傳新思想的進步團體和刊物文史春秋 2009年1期2009-03-19
- 走近張申府
出版的四卷本《張申府文集》。一天，來了幾個學(xué)生，當(dāng)他們看到這部文集時都很驚奇：“多好的裝幀！不過，張申府是誰呀？”是啊，張申府是誰??？對于大多數(shù)年青人來說，這的確是個難以回答的問題。他被忽視得太久了！一張申府先生于1893年6月15日出生于直隸省河間府獻縣小垛莊一個地主家庭。父親這一代開始在朝為官，父親為進士，官至翰林院編修，在民國期間曾做過縣長、國會議員。申府先生為長子，二弟崇年，三弟岱年。先生幼年在家塾讀書，14歲以后到北京上了新式學(xué)堂?！霸陧樚旄咧袑W(xué)社會科學(xué)論壇 2005年8期2005-05-14
- 張申府：不合時宜的邊緣人