李楊

1924年6月，黃埔軍校在廣州創(chuàng)建。正值國共合作期間，不少知識精英投奔黃埔軍校，共產(chǎn)黨員張申府、周恩來和國民黨員陶希圣是其中代表，他們都以書生身份介入黃埔軍校的政治軍事活動，或參與、或推動、或見證了黃埔的“紅色潛流”。他們是革命潮流中的點滴，折射出上世紀(jì)20年代中國社會的詭幻風(fēng)云。

張申府：黃埔第一位紅色教官

張申府是一獨特人物。他的一生總在學(xué)術(shù)與政治之間來回穿插，他是學(xué)者，最早將羅素和羅曼·羅蘭等西方著名思想家引入中國；也是政治活動家，是中國首批信仰馬克思主義者，是中共創(chuàng)始人之一；同時，他還是第一個踏上黃埔島的中共紅色教官。

1924年2月，剛從歐洲回國的張申府來到廣州，因有李大釗和陳獨秀的推薦，加上改組后的國民黨急需人才，張申府受到廖仲愷等人的熱情歡迎。正值國民黨籌辦陸軍軍官學(xué)校，廖仲愷負(fù)責(zé)實際籌備工作，參與籌建軍校的還有幾名蘇聯(lián)軍事顧問。通曉英、德語的張申府很快加入進(jìn)來，成為軍?；I備委員長蔣介石的翻譯員。

張、蔣認(rèn)識并非始于黃埔。張申府說：“那是1923年的11月，我從德國回國，取道俄國，住在莫斯科趙世炎處。時蔣介石正奉孫中山先生之命，與張?zhí)椎人娜嗽诙韲疾?，這是為國民黨創(chuàng)辦軍校做準(zhǔn)備的政治軍事考察。經(jīng)世炎同志介紹，認(rèn)識了蔣介石。”蔣介石對張申府“客氣得很”，張申府私底下并不喜歡蔣，但佩服蔣的軍事才能。莫斯科偶遇，成為張申府進(jìn)黃埔的機(jī)緣。羽翼未豐的蔣介石深諳招攬人才為己用的道理，他拉攏左派勢力，包括年輕的共產(chǎn)黨人，以提高自己在國民黨中的地位。

3月27日，來自全國各地報考黃埔的1300名考生云集廣州參加復(fù)試，國文試題為戴季陶擬定，數(shù)學(xué)題由王登云負(fù)責(zé)，張申府和幾位蘇聯(lián)顧問負(fù)責(zé)口試題，張還負(fù)責(zé)筆試監(jiān)考和閱卷工作。第一期招生近500名，其中包括陳賡、徐向前、蔣先云、李之龍、周士第、左權(quán)、宋希濂、鄭洞國、侯鏡如等日后著名人物。

5月，孫中山正式任命蔣介石為陸軍軍官學(xué)校校長，也任命了首批教官，張申府出任第一任政治部副主任，時為共產(chǎn)黨人在黃埔的最高職銜。這批由蔣介石提名的17位人選中，只有張申府是中共黨員。從未接受過軍事訓(xùn)練的張申府，成為黃埔島的首位紅色教官。

周恩來：改變黃埔政治部

雖中共身份保密，但張申府公開說自己是“為共產(chǎn)黨工作”，只是他在軍校的作用并不在本職的政治教育上。軍校初辦時期，財政艱窘，教材缺乏，政治部閑淡，還沒有正常的政治課。張申府所能發(fā)揮的作用主要在于利用和廖仲愷等人的關(guān)系，將更多的優(yōu)秀中共黨員引進(jìn)黃埔島。

這要從一封推薦信說起，該信對中共日后在黃埔發(fā)展非同小可。張申府這樣說道：

廖仲愷同志在黃埔軍校負(fù)責(zé)實際籌備工作，后擔(dān)任軍校黨代表。戴季陶是政治部主任。他們對我非常熱情，常請我吃飯，談軍校工作……談話之間，他們希望我能夠推薦一些在國外學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生到黃埔軍校來。

在張申府眼里，廖仲愷和戴季陶都屬國民黨左派，戴季陶還是早期中共上海共產(chǎn)主義小組成員，曾是北京共產(chǎn)主義小組成員的張申府對戴并不陌生。張申府于是應(yīng)廖、戴要求，寫了一封推薦信給他們，信上共列有15人名單，全是共產(chǎn)黨人，首位是周恩來，第二周佛海。

早在1920年，“少年中國學(xué)會”的張申府與天津“覺悟社”的周恩來在一次活動上相識，“以后周來京，常一道在來今雨軒茶話”。時任北大教師的張申府27歲，赴日求學(xué)受挫回國不久的周恩來22歲。這年底，受聘里昂大學(xué)的張申府到巴黎，見到先期抵達(dá)的周恩來，他們經(jīng)常在一起長聊。在張申府看來，周恩來是一位行為高尚的俠義青年。1921年春，23歲的周恩來經(jīng)張申府介紹，加入中國共產(chǎn)黨。張申府成了周恩來的引路人。

張申府立即寫信給周，請他速來黃埔。周很快回信，表示愿意回來，但希望能寄上路費。張申府將此事報告廖仲愷。當(dāng)時政府財政拮據(jù)，軍閥楊希閔把持廣東財政，盡管如此，廖還是答應(yīng)寄路費。

此外，鄧演達(dá)也關(guān)心這封推薦信，鄧時任黃埔軍校教練部副主任兼總隊長。顯然，校方上層對這封推薦信抱有大期望。那么，它的作用又如何？

周恩來果然從法國啟程，9月初抵達(dá)廣州。周恩來見到張申府極為興奮，言談中，周對黃埔軍校表現(xiàn)出極大熱情。劉天（黃埔一期生）回憶說，周恩來到廣東之前，“在共產(chǎn)黨內(nèi)的地位，還只是一個地方干部而不是中央干部。但他是很聰明的，他看到了黃埔軍校在革命過程中的重要”。這并不奇怪，在中共歷史上，周恩來是公認(rèn)第一個認(rèn)識到中國需要一支革命軍隊的人。在張申府的引薦下，周恩來順利進(jìn)入黃埔軍校，出任政治教官。黃埔軍校成為周恩來戎馬生涯的起點。

兩個月后，“十三年（1924年）十一月，周恩來先生繼任本部主任”，軍銜少將，時年26歲。軍校設(shè)政治部是仿照蘇聯(lián)紅軍模式，屬新鮮事物。雖然政治教育十分重要，但蘇聯(lián)顧問為免被國民黨右派攻擊“赤化”，只負(fù)責(zé)軍事訓(xùn)練而不涉及思想政治課程。前兩任政治部主任戴季陶和邵元沖均是國民黨大員，公務(wù)纏身，難以親躬黃埔島，更不用說負(fù)“主義上的訓(xùn)育及智育”責(zé)任，結(jié)果“政治部是個空架子，學(xué)校也沒有多少真正進(jìn)步的政治工作可言”。

政治部出現(xiàn)根本性改變，是從第三任主任周恩來開始的。“周恩來一到任，馬上就對原來班子進(jìn)行整頓，增設(shè)組織機(jī)構(gòu)”。首先完善政治部的工作制度和日常秩序，建立指導(dǎo)、編纂、秘書三股，黃埔一期畢業(yè)生中共黨員楊其綱、王逸常等擔(dān)任股長。其次制定服務(wù)細(xì)則，明確政治工作宗旨，規(guī)定各級領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力范圍和工作職責(zé)。人才是關(guān)鍵，周恩來聘請不少優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人擔(dān)任政治教官，如聶榮臻、李富春、惲代英、高語罕、熊雄、蕭楚女、張秋人等。經(jīng)過一番整頓，政治部出現(xiàn)新氣象，史書定論是：周恩來的到任，從此開辟了黃埔軍校乃至以后國民革命軍政治工作的新局面。

在軍校，周恩來秘密發(fā)展中共黨團(tuán)組織，“那時在區(qū)軍委周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了第一個‘黃埔支部，第一個黃埔支部的書記是蔣先云”。在中共黨史上，黃埔支部地位令人矚目，支部干事都是精英分子，活動能量極大。周恩來代表廣東區(qū)委直接領(lǐng)導(dǎo)黃埔支部，期間中共黨員發(fā)展至43人。

中共在黃埔發(fā)展武裝力量從周恩來開始。周恩來說過，“真正革命非要有極堅強(qiáng)極有組織的革命軍不可。沒有革命軍，軍閥是打不倒的”。當(dāng)時中共極缺軍事武裝人才，周利用其政治部主任身份，秘密發(fā)展一支完全由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生軍。周與葉劍英、葉挺成為親密朋友，兩葉是周的輔翼。在葉挺協(xié)助下，周恩來組織一支大元帥府鐵甲車隊，這是第一支由中國共產(chǎn)黨直接掌握的武裝力量。葉劍英則組織另兩支親共連隊。這些武裝力量都成為中共日后發(fā)動武裝起義的骨干。

回顧這段歷史，毛澤東說中共開始“懂得直接準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的組織軍隊的重要性……是從1924年參加黃埔軍事學(xué)校開始”。

除了周恩來，張申府推薦的這份名單上，還有惲代英、周佛海、趙世炎、高語罕、沈雁冰、歐陽繼修等人。他們先后都在黃埔軍校擔(dān)任過教職。惲代英、高語罕、鄧演達(dá)和張治中這四名左派教官，還被軍校的右翼分子稱為“黃埔四兇”。很難說他們進(jìn)黃埔與張申府推薦直接有關(guān)，因除了鄧演達(dá)之外，當(dāng)事人都已不在黃埔（廖仲愷被刺殺、戴季陶和張申府先后離校），唯一可說明的是，張申府推薦的人選，都是當(dāng)時中共的精英分子。這封推薦信的意義和作用之大，不言而喻。

張申府雖是中共黃埔第一人，但他在黃埔時間并不長，于6月19日倉促離校。對此，張申府自嘲“開了小差”。張申府對剛愎自用的校長不滿是事實，但蔣的強(qiáng)硬作風(fēng)并沒直接施加于張身上。按“馬林方式”建立的國共合作體制，兩黨摩擦在所難免。本來對馬林“一切工作歸國民黨”方針不以為然的張申府，面對國民黨右翼的挑釁更是心生不滿。早在1923年法國比揚古大會時，張申府極力反對統(tǒng)一戰(zhàn)線的立場已是無人不知。此時，像戴季陶這樣的人都不能立足，“我當(dāng)然更不能干了”，更確切地說，張“更不想干”，于是隨戴一起跑了。這一“跑”的背后，折射出第一次國共合作時期黨與黨、派與派之爭的復(fù)雜背景。

歷史和張申府開了個玩笑，張申府離開黃埔后，本想一心一意在廣東大學(xué)繼續(xù)當(dāng)他的教授，研讀羅素撰寫哲學(xué)論文，卻又被政治打斷，校長鄒魯把張申府當(dāng)作左翼分子解聘了。張申府忿然離開廣州，次年1月更是堅持其“左”派立場而退黨，此舉成了張申府一生中最大的轉(zhuǎn)折點。

終是書生參政不知政。

陶希圣：政治教官的農(nóng)運經(jīng)歷

早年畢業(yè)于北京大學(xué)法學(xué)院的陶希圣，憑其深厚的史學(xué)、法學(xué)功底，和“錦繡文章，字字珠璣”，在上世紀(jì)二三十年代名噪一時，他的《中國社會之史的分析》一書在三年內(nèi)銷了八版，影響甚大，被稱為“開創(chuàng)學(xué)派的社會史教授”（唐德剛語），“研究中國社會經(jīng)濟(jì)史最早的兩位大師”之一（顧頡剛語）。但在1937年，他最終棄學(xué)從政，成為國民黨核心權(quán)力之要角。此舉并非偶然，除了陶身上具有的中國傳統(tǒng)思想“學(xué)以致用”之秉性外，也與他十年前“一番痛苦的經(jīng)歷”有密切關(guān)系，這是一段塵封的往事。

1927年1月，正值國民革命高潮之際，陶希圣接到黃埔軍校武漢分校來電，聘其為軍校教官。陶希圣興奮地對家人說﹕“中校教官！我要帶指揮刀了！”陶立即辭去商務(wù)印書館及東吳大學(xué)職務(wù)，踏上軍旅之途。在“紅都”武漢近一年的時間里，給陶印象最深的是洶涌澎湃的兩湖農(nóng)民運動。北伐戰(zhàn)爭引發(fā)的兩湖農(nóng)運之迅猛，人們用“兩湖之變”形容。

兩湖底層社會動員的規(guī)模和聲勢不僅遠(yuǎn)超出“二七大罷工”，甚至也超乎當(dāng)時國共兩黨的想象。當(dāng)農(nóng)民自拉大旗沒收土地捕殺土豪劣紳的風(fēng)潮此起彼伏時，似乎沒有一種力量能有效地控制。這場改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村基本組織的就地革命，引起一番從沒有過的社會“亂象”，它打斷正常的城鄉(xiāng)商貿(mào)活動，引發(fā)武漢國民政府的財政危機(jī)，更導(dǎo)致軍心動搖。

時任黃埔軍校武漢分校政治教官的陶希圣受政治部主任惲代英的指派，在咸寧縣城任職，時值農(nóng)運從高潮轉(zhuǎn)向低潮，這為陶希圣從鄉(xiāng)村底層觀察中國社會提供了一個難得的機(jī)會。

1927年5月，新晉中央獨立師軍法處長兼特務(wù)連長的陶希圣召集咸寧的農(nóng)會、工會、商會、學(xué)生會、婦女會等代表，組成咸寧縣政府，他自任縣政府司法科長。在解決民間紛爭過程中，陶希圣發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村，農(nóng)會是實力派，是社會動員的主要力量。但農(nóng)會組織的合作社卻招致村民怨言，“大眾出糧出布和出錢，卻分不到紅利，甚至買不到日用品”，于是發(fā)生了農(nóng)民包圍合作社要求退股的騷亂事件，混亂中，農(nóng)會拘捕為首的五個農(nóng)民。通過調(diào)查，陶希圣發(fā)現(xiàn)他們都是小農(nóng)，其中還有一個孤苦寡婦。陶希圣認(rèn)為“農(nóng)民協(xié)會應(yīng)該糾正合作社的錯誤，不應(yīng)該懲辦農(nóng)民”，最后判他們無罪。時值“五卅慘案”兩周年，咸寧縣城召開紀(jì)念大會，農(nóng)會書記按慣例，堅持要在大會上槍斃那五個農(nóng)民，被陶希圣強(qiáng)行制止。年輕的農(nóng)會書記一氣之下，跑到武昌指控陶是“反動軍閥”。在當(dāng)時，“反動軍閥”罪名足以送命。

當(dāng)陶希圣被五花大綁帶回武漢時，中共內(nèi)部對農(nóng)民運動有兩派不同意見，一是羅易、瞿秋白等主張實行激烈的農(nóng)民革命；另一派是鮑羅廷、陳獨秀主張修正農(nóng)運過火行為。由于陳獨秀仍掌控大局，陶希圣逃過一劫。陶說道：“倘如中共內(nèi)部沒有這種矛盾和斗爭，我這條生命斷乎不能留到現(xiàn)在?！边@一親身經(jīng)歷，使陶希圣深深體會到革命背后的刀光劍影。

湖南農(nóng)民斗爭最為激烈，著名勞工領(lǐng)袖李立三的父親也被當(dāng)?shù)剞r(nóng)會處死，湖北的農(nóng)運雖然也有過激行為，但多交由國民黨部所組織的土豪劣紳審判委員會處理，很少徑自加以處罰。武漢國民政府決定，對土豪劣紳的處決權(quán)力在于省一級革命法庭，農(nóng)民不能就地殺戮。陶希圣處理的咸寧縣城農(nóng)會事件算是一典型案例。

被農(nóng)會書記指控為“反動軍閥”的陶希圣回到軍校后，不僅未受任何處分，還被指派為政治部秘書長，旋改調(diào)兼任宣傳處長。這時周佛海已去上海，政治部主任空缺由中共黨員施存統(tǒng)接任，在施存統(tǒng)未回武昌之前，陶任代理主任。陶希圣召集軍校學(xué)生大會，講演農(nóng)村形勢，他以親身經(jīng)歷指出當(dāng)前農(nóng)民運動存在的問題。他效仿鄧演達(dá)口氣，舉右手指著會場說道：“現(xiàn)在，農(nóng)民并沒有起來?！?

平心而論，陶希圣對農(nóng)民運動本無惡意，他曾主動把家里的田地分給佃農(nóng)。陶希圣是在處理農(nóng)民紛爭中，“發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民對地主的斗爭，實際上破壞了社會經(jīng)濟(jì)，而受害者仍是農(nóng)民。因為農(nóng)民協(xié)會‘打倒土豪劣紳的運動，把地主打倒了，也就把城市中的商業(yè)破壞了……農(nóng)民的耕作也就發(fā)生了極端的困難”。陶希圣是從社會財富、商品流通和農(nóng)民生活的經(jīng)濟(jì)角度看問題。將革命對社會帶來的沖擊置于經(jīng)濟(jì)層面來觀察的人少之又少，陶希圣算是一個。陶希圣是中國最早持唯物史觀者之一，他把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為分析社會諸問題的出發(fā)點，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是將社會不同領(lǐng)域連接在一起的重要環(huán)節(jié)。

也許，陶希圣看到了階級斗爭沖擊了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，卻沒有透視出自五四以來在中國已經(jīng)進(jìn)行的、發(fā)動民眾參與社會革命的那股洶涌澎湃的潮流。毛澤東則看到社會動員底層民眾力量的巨大勢力，他要“乘”這股“勢”去創(chuàng)造歷史。孟子曰：“有智不如乘勢”，處亂世，當(dāng)大事，往往都是乘勢而為之。

陶希圣能避過殺身之禍，還與兩湖農(nóng)民運動出現(xiàn)轉(zhuǎn)折有關(guān)。馬日事變后，各地農(nóng)民運動陸續(xù)遭到毀滅性打擊，湖南的共產(chǎn)黨經(jīng)過五月事變的打擊，幾乎完全瓦解。湖南各地的駐軍和地主，紛紛開始向當(dāng)?shù)氐墓伯a(chǎn)黨人和工會、農(nóng)會反攻倒算。許克祥等在長沙成立了“中國國民黨湖南救黨委員會”，通令各級黨部及民眾團(tuán)體一律改組。武漢國民政府也因此失去對湖南大部分地區(qū)的管轄權(quán)。受重創(chuàng)的武漢國民政府認(rèn)為種種“事變”均是農(nóng)民過激行動所致，武漢國民黨上層產(chǎn)生嚴(yán)重敵視工農(nóng)運動的情緒。中共中央審時度勢，同意武漢國民政府和平解決馬日事變，時任全國農(nóng)協(xié)會主席的毛澤東只好寫下“全國農(nóng)協(xié)會臨字第四號訓(xùn)令”承認(rèn)失敗。

至此，國共兩黨的勢力格局出現(xiàn)改變。最終，汪精衛(wèi)宣布分共，國共合作成了國共分家，寧漢對立則成了寧漢合流。共產(chǎn)黨的“文斗”終不敵國民黨的“武斗”，國共兩黨從此分道揚鑣。

臨時中共政治局常委決定舉行南昌起義，再南下廣東。政治部主任惲代英在校本部召見陶希圣，告訴他說：“今日時局在變化中。程潛主張東征，張發(fā)奎主張南下。我們決定將軍校改編為教導(dǎo)團(tuán)，跟隨第二方面軍南下，回到廣州。第二方面軍政治部主任是郭沬若，請你擔(dān)任教導(dǎo)團(tuán)政治指導(dǎo)員?！?/p>

陶希圣畢竟不是政治家，沒把自己的品性融入到政治斗爭中去。他思前想后，不愿跟隨教導(dǎo)團(tuán)南下。沒有跟隨惲代英的陶希圣，“回到水陸街，偕同太太與孩子們急行遷居福壽庵”。

在福壽庵隱居期間，陶希圣寫了一篇短文，發(fā)表在《中央日報》副刊上，他提出“分共之后，仍然革命”口號。陶希圣這時所要著力反對的，恰恰是國民黨當(dāng)權(quán)派因清共而脫離民眾、喪失革命精神的官僚化的腐敗傾向。陶常提到1924年的國民黨改組，繼續(xù)鼓吹革命。

隱居近一個月的陶希圣，脫離軍校，既不從汪精衛(wèi)，也不隨惲代英，遠(yuǎn)離政治，獨回上海：

十二月，我離武漢。有如黃鶴樓與晴川閣對峙之下，滾滾江流之中，一葉扁舟，翻騰風(fēng)浪之際，死里逃生，仍返上海。當(dāng)一身一家西上之初，決投筆從戎之志。及其卷入風(fēng)暴之內(nèi)，所得職名多種，而工作則不出演說，作文，開會，游行之范圍。在此一年中間，我見知與觀察所及，對國際共產(chǎn)黨之思想理論與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有深切之了解。

此時的陶希圣一無所有，沒有錢，也沒有職業(yè)，只有一番痛苦的經(jīng)歷。著名報人胡政之在1926年說過：“中國政治，詭幻神奇，為世界之冠。最近之錯綜復(fù)雜，尤極十五年之大觀。軍閥、官僚、政客胥為命運所顛倒，不知不覺中受政治的萬鈞烘爐之鍛煉，幾乎無一人不焦頭爛額以去?！?