經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；? “五子”聯(lián)動(dòng)[中圖分類(lèi)號(hào)] D619? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2024）01-0044-04黨的二十大報(bào)告深刻總結(jié)新時(shí)代十年理論創(chuàng)新重大成果，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界作出系統(tǒng)闡述。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為其中的重要組成部分，是對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行深邃思考、深刻研判、深度闡發(fā)的科學(xué)理論體系，既繼承發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論

,用心用情聚力“五子”落地,助力重慶市巫山縣在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“五大振興”上邁出新步伐、實(shí)踐新舉措、取得新成效。一、突出產(chǎn)業(yè)幫扶,產(chǎn)業(yè)振興鼓起群眾“錢(qián)袋子”黨的二十大報(bào)告指出:“發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),拓寬農(nóng)民增收致富渠道?！绷?xí)近平總書(shū)記在2022年中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重,要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策。三峽集團(tuán)緊盯這一重要部署,圍繞“建成全國(guó)現(xiàn)代山地特色高效農(nóng)業(yè)示范區(qū)”目標(biāo),幫助巫山縣健全產(chǎn)業(yè)鏈、提高附加值,讓更多生態(tài)寶貝走向全國(guó)、走向世界。(一)全

為生殖繁衍之本。五子衍宗方是補(bǔ)腎生精的經(jīng)典名方，由菟絲子、枸杞子、覆盆子、五味子、車(chē)前子5 味中藥組成。藥理研究表明，五子衍宗方藥性平和，具有添精補(bǔ)腎、益氣助陽(yáng)、調(diào)氣血、促進(jìn)卵子發(fā)育成熟等功效[1-3]，對(duì)機(jī)體生殖系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等都有明顯的改善和調(diào)節(jié)作用，能很好地解決初產(chǎn)蛋雞生理應(yīng)激的問(wèn)題。目前，有五子衍宗方用于人、大鼠和小鼠的研究，偶有用于犬、豬和兔子的報(bào)道[4-5]，但少有五子衍宗方用于蛋雞的報(bào)道?；诖耍撗芯恳粤_曼蛋雞為試驗(yàn)對(duì)象，在產(chǎn)蛋初期的基礎(chǔ)日

邦寧。（《尚書(shū)·五子之歌》）（偉大的先祖有訓(xùn)誡，民眾可以親近，不可以疏遠(yuǎn)。民眾是國(guó)家的根本，根本堅(jiān)固了，國(guó)家才安寧。）Our ancestor, Yu the Great, exhorted that (a ruler) must maintain a close relationship with the people, and must not distance himself from them. The people are the foundat

先介紹一個(gè)人——五子。 五子是個(gè)有名的混混， 他家住在西街盡頭的一條巷子里。 那一帶靠近城郊， 住的基本是化肥廠和熱電廠的職工家庭。五子高中沒(méi)讀完就輟學(xué)了， 本來(lái)想去當(dāng)兵， 但報(bào)名兩次， 都沒(méi)被征兵的看上。 不過(guò)， 部隊(duì)的人又怎么會(huì)看得上五子？ 他雖然個(gè)頭兒不矮，卻是一副瘦條條的身架子， 像是只長(zhǎng)骨頭不長(zhǎng)肉的半大孩子。 他的頭發(fā)也留得太長(zhǎng)， 三七分， 七在右邊， 所以那邊的頭發(fā)總是滑落下來(lái)， 遮住半只右眼， 他又總是不時(shí)用手撩一下， 或是仰頭向后猛甩一下，

明，經(jīng)典補(bǔ)腎名方五子衍宗丸能夠改善EAE 小鼠神經(jīng)功能評(píng)分[8]，對(duì)脫髓鞘模型小鼠有促進(jìn)再髓鞘化的作用[9]，可能與降低炎癥因子分泌進(jìn)而改善炎性環(huán)境有關(guān)。故本研究擬基于EAE 小鼠模型進(jìn)一步探討五子衍宗方免煎顆粒對(duì)MS 炎性反應(yīng)的影響及機(jī)制。1 材料與方法1.1 動(dòng)物 8～10 周齡雌性C57BL/6 小鼠36 只，SPF級(jí)，體質(zhì)量（20±2）g，購(gòu)自北京維通利華實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科技有限公司，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生產(chǎn)許可證號(hào)：SCXK（京）2017-0011。本實(shí)驗(yàn)經(jīng)山西中醫(yī)

“新儒學(xué)”以北宋五子特別是南宋朱熹為圭臬。五子與朱子的學(xué)術(shù)，極大地影響甚至決定了中國(guó)近古的思想史和學(xué)術(shù)史。五子學(xué)術(shù)有一特點(diǎn)即喜歡大語(yǔ)。關(guān)鍵詞：宋儒；五子；朱熹；大語(yǔ)兩宋（960-1127/1127-1279），在中國(guó)思想史和學(xué)術(shù)史上是一個(gè)重要關(guān)節(jié)，它標(biāo)志著中國(guó)的思想史和學(xué)術(shù)史從上古進(jìn)入中古；同時(shí)極大地影響甚至決定了近古的思想史和學(xué)術(shù)史。這一象征的標(biāo)志是出現(xiàn)了具有劃時(shí)代意義的事件：儒學(xué)（家）的第二次革新（第一次為董仲舒）。這次革新（形成史家所稱(chēng)的“宋明理學(xué)”

部署要求，堅(jiān)持“五子”聯(lián)動(dòng)融入新發(fā)展格局，成為不斷提升首都高質(zhì)量發(fā)展水平的重要戰(zhàn)略抓手?！?span id="syggg00" class="hl">五子”聯(lián)動(dòng)，子子相連，根植于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代背景，服務(wù)于新時(shí)代首都高質(zhì)量發(fā)展大局，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地的真理力量與實(shí)踐偉力。“五子”聯(lián)動(dòng)蘊(yùn)含新時(shí)代首都發(fā)展新內(nèi)涵“五子”聯(lián)動(dòng)是新時(shí)代首都高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。北京立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，提出在五個(gè)緊要處“落好子”，“五子”聯(lián)動(dòng)融入新發(fā)展格局：一是率先建設(shè)

動(dòng)，創(chuàng)新性打造“五子”工作法，在全市各級(jí)共青團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青少年中掀起學(xué)習(xí)黨的二十大精神熱潮。建“班子”，組建長(zhǎng)沙青年宣講隊(duì)伍第一時(shí)間組建“80、90、00”長(zhǎng)沙青年宣講隊(duì)伍。市級(jí)層面，在長(zhǎng)沙共青團(tuán)青年講師團(tuán)的基礎(chǔ)上，組建一批由市區(qū)兩級(jí)團(tuán)干部、青年黨代表、青年理論骨干專(zhuān)家、高校青年教師、高校學(xué)生等50余人組成的“80、90、00”黨的二十大精神宣講團(tuán)。區(qū)縣層面，湘江新區(qū)、各區(qū)縣市和市屬高校團(tuán)委分別組建不少于20人的青年宣講隊(duì)伍?；鶎訉用妫骷?jí)團(tuán)組織積極號(hào)

等緊要處落子，“五子”聯(lián)動(dòng)成為落實(shí)“四個(gè)中心”戰(zhàn)略定位的重要抓手，也是首都構(gòu)建新發(fā)展格局的重要舉措。“十四五”期間，北京將堅(jiān)持推進(jìn)“五子”聯(lián)動(dòng)，加大科技創(chuàng)新攻關(guān)提高社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)行高水平對(duì)外開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供澎湃動(dòng)力，打造國(guó)際人才要素引力場(chǎng)激發(fā)和釋放發(fā)展活力，走出創(chuàng)新融入新發(fā)展格局的北京路徑。[關(guān)鍵詞] 新發(fā)展格局;? “五子”聯(lián)動(dòng);? 高質(zhì)量發(fā)展[中圖分類(lèi)號(hào)] D616? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445

等緊要處落子，“五子”聯(lián)動(dòng)成為落實(shí)“四個(gè)中心”戰(zhàn)略定位的重要抓手，也是首都構(gòu)建新發(fā)展格局的重要舉措?！笆奈濉逼陂g，北京將堅(jiān)持推進(jìn)“五子”聯(lián)動(dòng)，加大科技創(chuàng)新攻關(guān)提高社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)行高水平對(duì)外開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供澎湃動(dòng)力，打造國(guó)際人才要素引力場(chǎng)激發(fā)和釋放發(fā)展活力，走出創(chuàng)新融入新發(fā)展格局的北京路徑。[關(guān)鍵詞] 新發(fā)展格局;? “五子”聯(lián)動(dòng);? 高質(zhì)量發(fā)展[中圖分類(lèi)號(hào)] D616? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445

藍(lán)工程”，落實(shí)“五子”措施，多途徑、多平臺(tái)引領(lǐng)青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。結(jié)對(duì)子，樹(shù)立青年教師成長(zhǎng)榜樣“青藍(lán)工程”是學(xué)校青年教師培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。學(xué)校選拔德才兼?zhèn)涞慕虒W(xué)名師、骨干教師、學(xué)科帶頭人與新入職教師結(jié)對(duì)子，在師德師風(fēng)、課堂教學(xué)、班級(jí)管理、教育科研等方面為青年教師樹(shù)立成長(zhǎng)榜樣。學(xué)校加強(qiáng)職業(yè)理想教育，使青年教師具有執(zhí)著的教育情懷。搭臺(tái)子，引領(lǐng)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展課堂是青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主陣地。學(xué)校組織校內(nèi)匯報(bào)課、展示課、微型課等課堂教學(xué)評(píng)比交流活動(dòng)，提高教師課堂教學(xué)水

朱小勇小五子比我大七八歲，大名叫向陽(yáng)。他學(xué)習(xí)成績(jī)一般，初中畢業(yè)后就當(dāng)了學(xué)徒，準(zhǔn)備做一名鐵路扳道工。我們鎮(zhèn)子上有一個(gè)火車(chē)站，經(jīng)常有火車(chē)到山上拉礦石。扳道工的任務(wù)，就是在列車(chē)進(jìn)出站前，聽(tīng)從調(diào)度室發(fā)出的指令，把鐵路道岔手動(dòng)扳到正確的軌道上，保證列車(chē)行駛安全。在鐵路邊上，專(zhuān)門(mén)有一間供扳道工休息的地方，就是扳道房。扳道房整體是磚瓦結(jié)構(gòu)的，外墻被刷成了淡黃色，上面有一個(gè)老式木格子的百葉窗，房頂還伸出了一小截鐵皮煙囪。扳道房后有一棵高大的苦楝子樹(shù)，每年五月左右都會(huì)開(kāi)出紫

康復(fù)。本研究采用五子貼敷配合常規(guī)護(hù)理與腹部推拿觀察腰椎骨折開(kāi)放術(shù)后患者肛門(mén)排氣排便時(shí)間及腹脹程度，評(píng)估中醫(yī)綜合干預(yù)價(jià)值?，F(xiàn)報(bào)道如下。1 資料與方法1.1 臨床資料將2017年12月至2019年3月就診于甘肅省中醫(yī)院脊柱骨科80 例腰椎骨折開(kāi)放術(shù)患者按隨機(jī)數(shù)字表法分為兩組各40 例。常規(guī)護(hù)理組中男25 例，女15 例；平均年齡（47.28±8.13）歲。五子貼敷組中男23例，女17例；平均年齡（45.76±8.06）歲。兩組患者基線(xiàn)資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（

處落好子，堅(jiān)持“五子”聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，率先探索形成新發(fā)展格局。緊扣高質(zhì)量發(fā)展主題，準(zhǔn)確把握新發(fā)展格局的戰(zhàn)略要求全面加強(qiáng)科技創(chuàng)新部署，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。黨的十九屆五中全會(huì)明確指出，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。①習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期，第15頁(yè)。北京推進(jìn)“五子”高效聯(lián)動(dòng)發(fā)展，離不開(kāi)科技創(chuàng)新的強(qiáng)力支撐。一方面，要充

ldren” [五子之歌]),traditional Chinese culture has the idea and political wisdom of valuing the people.It also advocates values such as optimism,as it states that people “should be true in word and resolute in deed” (Analects13:20),an

小首次提出了以“五子”課程，推動(dòng)勞動(dòng)教育的主張。“五子”即人們常用的生活物品“筷子”“被子”“帕子”“扣子”和“盤(pán)子”， 通過(guò)對(duì)這些生活用品文化藝術(shù)內(nèi)涵地探索，進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的興趣，讓勞動(dòng)教育煥發(fā)新的活力。（二）課程開(kāi)發(fā)，把勞動(dòng)教育之脈2020年新冠肺炎疫情伊始，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部便向全體學(xué)生發(fā)出了參加宅家“五子”勞動(dòng)課程的號(hào)召，通過(guò)“五子”課程指導(dǎo)學(xué)生在家參與勞動(dòng)，學(xué)習(xí)生活技能，感受生活之趣?！?span id="syggg00" class="hl">五子”課程分別是：一年級(jí)“筷子”課程：餐桌禮儀、節(jié)

Sons” [五子之歌]）; integrity is emphasized in the relationship between self and others （self and people） as “I do not know how a man without faithfulness can get by” （Analects 2：22）; and righteousness is stressed in the relationship

。我這里提到的“五子”養(yǎng)生，就是動(dòng)靜結(jié)合，神形共健。我退休18年來(lái)一直是沿著這條路走，收到了顯著效果。照鏡子。每天起床后對(duì)著鏡子梳洗，整理容顏，對(duì)著鏡子笑三分鐘，當(dāng)三分鐘的“傻子”。笑可以把體內(nèi)的穢氣排出去，讓身心有一種愉悅感，是養(yǎng)神的最好辦法。扭脖子。坐凳子上兩足放平，雙手放在膝蓋上，扭動(dòng)脖子，前、后、左、右各扭數(shù)十下。每天早晚各一次。這是預(yù)防頸椎疾病，更是養(yǎng)形的好方法（扭動(dòng)的力度和幅度要嚴(yán)格把控）。吊杠子。每天吃過(guò)早餐后到健身場(chǎng)所去，在鐵架杠上拉手、壓

課的尷尬局面?！?span id="syggg00" class="hl">五子”小妙招——寫(xiě)稿子、背稿子、穩(wěn)架子、舉例子、問(wèn)點(diǎn)子幫你擺脫困境。一、寫(xiě)稿子寫(xiě)稿子是指?jìng)湔n。寫(xiě)稿子之前要把所講課題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的資料，盡可能查閱或收集起來(lái)。大致瀏覽一遍，提取可能需要的內(nèi)容，再仔細(xì)閱讀，尤其是理論方面。當(dāng)這一切工作準(zhǔn)備妥當(dāng)后，才能思考教案的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)。寫(xiě)稿子大約兩周，當(dāng)然不是純粹地抄資料，而是一個(gè)再消化再吸收的過(guò)程。千萬(wàn)不要得到一個(gè)課題，大概想一下，隨便調(diào)點(diǎn)資料，馬上就胡亂地寫(xiě)教案;或者在網(wǎng)上去下載一份教案和演示文稿，就直接

的重要措施之一。五子衍宗方是傳統(tǒng)補(bǔ)腎生精的代表方，由覆盆子、枸杞子、車(chē)前子、菟絲子、五味子5種中藥組成，具有調(diào)節(jié)支持細(xì)胞功能、改善睪丸生精功能等藥理作用，可改善男性不育癥患者精液質(zhì)量［5］，能通過(guò)改善支持細(xì)胞緊密連接超微結(jié)構(gòu)來(lái)顯著增加ZO?1 和Occludin 蛋白表達(dá)，進(jìn)而改善雷公藤多苷所致小鼠生精功能障礙［6］，還可通過(guò)下調(diào)p?p38MAPK 蛋白表達(dá)來(lái)改善環(huán)磷酰胺所致大鼠睪丸生精功能障礙［7］。方中枸杞多糖可通過(guò)降低血管內(nèi)皮細(xì)胞MMP?9 活性，上

入新發(fā)展格局的“五子”，即率先建設(shè)國(guó)際科技創(chuàng)新中心、抓好“兩區(qū)”建設(shè)、建設(shè)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿城市、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革創(chuàng)造新需求和深入推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展。北京要立足自身資源稟賦，推動(dòng)“五子”齊頭并進(jìn)，形成疊加效應(yīng)，更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局。[關(guān)鍵詞] 新發(fā)展格局;? “五子”聯(lián)動(dòng);? “十四五”開(kāi)局[中圖分類(lèi)號(hào)] D616???????? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A???????? [文章編號(hào)] 0529-1445（2021）07-0066-03今年是建黨百年，也是“

行主任李清明用“五子”換“五心”的妙招，破解了這些難題。在近年來(lái)行政區(qū)劃調(diào)整前，李清明擔(dān)任九峰鎮(zhèn)關(guān)工委執(zhí)行主任及茅橋片區(qū)關(guān)工委聯(lián)席會(huì)議召集人，至今已是18 個(gè)年頭了。去年，九峰鎮(zhèn)黨委被樂(lè)山市中區(qū)委評(píng)為（2017——2018）年度關(guān)心下一代工作先進(jìn)集體，成為該區(qū)關(guān)工委成立28 年來(lái)區(qū)委獲得專(zhuān)項(xiàng)表彰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委之一。這其中，李清明帶領(lǐng)的班子團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持用“五子”換“五心”工作法，功不可沒(méi)。什么是用“五子”換“五心”？用他的故事來(lái)表達(dá)，讀者即可明白了。

校;課堂魅力;“五子”教學(xué)法中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1003-9082（2020）07-0-01長(zhǎng)期以來(lái)，縣級(jí)黨校教師感到上課難，其原因在于既無(wú)教材內(nèi)容，又無(wú)教法參考，且信息來(lái)源有限，信息量不夠，學(xué)員的學(xué)歷和文化層次越來(lái)越高，對(duì)知識(shí)的渴望度也不同，造成了許多老師一方面想上課，同時(shí)又怕上課的尷尬局面。筆者作為多年的縣級(jí)黨校一線(xiàn)教師，把自己的一些教學(xué)心得——“五子”教學(xué)法分享出來(lái)，供大家參考，商榷。所謂“五子”教學(xué)法，不是三字經(jīng)中的“竇

物都很精彩，般度五子作為中心人物自不必說(shuō)，其中尤以阿周那氣度不凡;他們共同的妻子黑公主德羅波蒂行止優(yōu)雅，端莊靚麗;還有恒河之子毗濕摩，持斧羅摩，銀發(fā)飄飄，英武神逸;持國(guó)王雖追求正法，但心懷私念，左右彷徨，心神不定，表演奇絕;難敵作為“最壞”的角色，也是壞得生動(dòng)自然;他的舅舅沙恭尼有著高水平的狡猾邪惡，他往往能夠機(jī)敏地抓住對(duì)方的弱點(diǎn)。當(dāng)然，奎師納是印度人一貫的偶像，一個(gè)風(fēng)度翩翩、超凡脫俗的美男。我在這里將會(huì)交替引用這兩個(gè)版本的《摩訶婆羅多》。我認(rèn)為電視劇也是

效運(yùn)轉(zhuǎn)。關(guān)鍵詞：五子;管理;促進(jìn);文化室;發(fā)展一、農(nóng)村文化室建設(shè)要有“位子”我們必須用科學(xué)發(fā)展觀理念來(lái)認(rèn)識(shí)和重視農(nóng)村文化工作，把文化建設(shè)提到政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)同等高度。在實(shí)踐中，將農(nóng)村文化室管理工作納入對(duì)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）干部工作目標(biāo)責(zé)任制考核內(nèi)容。二、農(nóng)村文化室活動(dòng)要有“機(jī)制”即農(nóng)村文化陣地必須建立科學(xué)規(guī)劃，有序管理、協(xié)調(diào)組織、規(guī)范運(yùn)怍。首先，要建立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，村黨支部、村委主要領(lǐng)導(dǎo)分管文化工作，團(tuán)委、婦聯(lián)、計(jì)生協(xié)會(huì)、老年協(xié)會(huì)共同參與管理

去，還是叫他“小五子”最爽。記憶中，小五子是個(gè)神骨溜精的男孩，在家排行老五，伙伴們都習(xí)慣地叫他小五子。黑黑的小五子一笑就會(huì)露出兩個(gè)深深的酒窩。而臉部左側(cè)的酒窩恰好生在銅錢(qián)大的胎記上，不僅不顯得難看，還添了幾分可愛(ài)。因?yàn)楹臀壹抑幌喔粢粦?hù)人家，我們又是同班，放假的時(shí)候自然就常泡在了一起。小五子家大小人口有十多個(gè)，吃飯的時(shí)候很是壯觀。只見(jiàn)大桌子旁圍滿(mǎn)了人，一大盆的菜端上來(lái)，桌面中央熱氣騰騰的。喝粥的時(shí)候，呼啦呼啦的響，真像臺(tái)大合唱。每次我們先吃了飯到他家玩，小五

810001)五子衍宗方出自明代張時(shí)徹撰寫(xiě)的《攝生眾妙方》[1]，方由菟絲子、枸杞子、車(chē)前子、覆盆子、五味子五味藥組成，具有補(bǔ)腎益精的功效。其在臨床上常用來(lái)治療精液異常、少弱精子的男性不育[2]，但鮮有五子衍宗方治療糖尿病性勃起功能障礙的研究。為了探討五子衍宗方治療糖尿病性勃起功能障礙的療效及機(jī)制，本實(shí)驗(yàn)采用DM(糖尿病)性ED(勃起功能障礙)大鼠模型，以五子衍宗方及其拆方為干預(yù)措施，對(duì)五子衍宗方是否會(huì)影響生精細(xì)胞凋亡及NO-cGMP通路而改善DM性ED

子，樹(shù)旗子”的“五子”策略，縮短了年輕教師的青澀期，加快了優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)步伐，使拔尖教師不斷出現(xiàn)，骨干教師群體初步形成。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀教師;教育;策略一、培底子教育的改革與發(fā)展關(guān)鍵在教師，教育的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化。一個(gè)教師的教育思想、教學(xué)理念、個(gè)人素養(yǎng)構(gòu)成了他的為師底子，這是最根本的東西。我們要求教師熟知和踐行的教育思想和教學(xué)理念分別是：十條教育思想：1、細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣影響終身。2、德育始于關(guān)懷，學(xué)習(xí)源于興趣。3、教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。4、安全不保

個(gè)勞力都算不上，五子、六子又在上學(xué)，所以每年年底生產(chǎn)隊(duì)里分紅，家里不僅分不到錢(qián)，還倒欠。好在四丫在家?guī)湍穻岎B(yǎng)了一頭大肥豬，年前宰了賣(mài)了些錢(qián)，除去填一些債窟窿，除去置一些必要的年貨等，能擠出買(mǎi)糖的錢(qián)也只那么多了。那，拜年只能靠磨。什么叫磨？年初一一過(guò)，就先拿四斤麻酥糖去親戚家拜年，而親戚們一般也默契，會(huì)馬上派人來(lái)回拜，如此，糖又轉(zhuǎn)了回來(lái)。姆媽說(shuō)，這就叫磨。磨轉(zhuǎn)來(lái)磨轉(zhuǎn)去，親戚朋友都走動(dòng)了，親情也就留住了。只是這中間誰(shuí)家都不能卡殼，若哪家卡了殼，那就磨不開(kāi)。像這

精準(zhǔn)脫貧，做好“五子”文章，破解脫貧難題，取得了明顯成績(jī)。2017年，實(shí)現(xiàn)貧困人口5123人脫貧，15個(gè)省級(jí)貧困村退出。精準(zhǔn)識(shí)別，摸清家底子。抓好脫貧攻堅(jiān)，首先要摸清擬扶對(duì)象家底子，從中精準(zhǔn)核實(shí)對(duì)象。該區(qū)堅(jiān)持“識(shí)真貧、扶真貧、真扶貧”，由駐村幫扶工作隊(duì)、結(jié)對(duì)幫扶責(zé)任人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）干部，對(duì)對(duì)象家庭人口數(shù)量及結(jié)構(gòu)情況、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源及人平年收入情況、固定資產(chǎn)及儲(chǔ)蓄情況等進(jìn)行全面摸排調(diào)查，把他們的家底子搞清楚，既防止漏評(píng)，也防止錯(cuò)評(píng)。一是嚴(yán)格執(zhí)行程序，應(yīng)納盡納。

一。本文主要以“五子門(mén)神”這一具體的圖像進(jìn)行研究，文中所指的“五子門(mén)神”是指“門(mén)神”與“五子圖”組合為一體的圖像，通過(guò)一系列的研究與分析，探尋圖像背后的民俗文化的張力與意義，解讀門(mén)神畫(huà)的深層內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：門(mén)神；五子；變革；融合門(mén)神畫(huà)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間圖畫(huà)，“被封為門(mén)神者必須具有：武勇、威嚴(yán)、剛正而盛于陽(yáng)氣（雄性化的強(qiáng)盛生命），因?yàn)樗麄兩袷ザD難的使命是不變的：為不具備實(shí)際有效防范能力的宅主們阻止、抵抗和消除那些隨時(shí)可能無(wú)影無(wú)形地闖入門(mén)庭院落防不勝防的各類(lèi)

有在教學(xué)中具備“五子”情懷，擺正位子、盤(pán)活孩子、多想點(diǎn)子、積累法子、甘當(dāng)種子，才能真正體會(huì)到體育教育給我們帶來(lái)的快樂(lè)。一、愛(ài)崗敬業(yè)、擺正位子職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，我們有的教師覺(jué)得自己帶的是小科，得不到學(xué)校的重視，上與不上無(wú)所謂。有的體育教師還羞于在別人面前說(shuō)起自己的職業(yè)，一部分體育教師早已轉(zhuǎn)行，有的甚至是把教書(shū)當(dāng)做自己的副業(yè)，上課只是走走形式，特別是農(nóng)村學(xué)校存在這種問(wèn)題的比較嚴(yán)重。教師的教學(xué)態(tài)度決定了學(xué)生對(duì)你的尊敬程度，要得到別人的尊重首先要學(xué)會(huì)尊重別人，

三子的、四子的、五子的黑黑的，都在燈籠里坐著。于是他想：三子之歌、四子之歌、五子之歌如果全的話(huà)，應(yīng)該是六子吧。咦，這里有一個(gè)獨(dú)子的，他唱獨(dú)子之歌。這里有一個(gè)失孤的老人他拉單弦，坐在露濕的水泥臺(tái)階上。山路上見(jiàn)有人往樹(shù)上系紅布條便也隨著系上一根。見(jiàn)有人往池子里投硬幣便也隨著投上一枚。見(jiàn)有人遇廟磕頭，遇佛上香便也磕頭上香。我沒(méi)有，這不符合我的性格。我只是見(jiàn)山路旁有幾個(gè)石冢，已被壘砌成了穹形便也隨著壘上了一枚。石頭壘成的墳堆，石頭堆成的塊壘在山中嗚嗚地響一定有什么

棋子，使剩余棋子五子不相連的問(wèn)題。模型靈感來(lái)源于五子棋中最強(qiáng)防守策略“馬步跳”形成的“八卦陣”。這里將棋盤(pán)建立在一個(gè)二維坐標(biāo)系內(nèi)，并將“馬步跳”法轉(zhuǎn)化為二維坐標(biāo)系下的一個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系式，并設(shè)計(jì)了一個(gè)基準(zhǔn)棋盤(pán)，并證明該棋盤(pán)可對(duì)任意m×n棋盤(pán)均滿(mǎn)足最少取子個(gè)數(shù)和五子不連珠的要求。關(guān)鍵字：五子不相連；馬步跳；基準(zhǔn)棋盤(pán)1 引言五子棋中有一個(gè)“八卦易守，成角易攻”的概念，八卦就是由象棋四個(gè)馬步形成的一種棋形，如果擺滿(mǎn)全盤(pán)，則對(duì)方?jīng)]有取勝的可能，即不可能產(chǎn)生五子連珠。下圖

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“五子登科”，一般用以代表個(gè)人或家庭的成功；某個(gè)或多個(gè)“子”沒(méi)有登科，就走向反面，暗指失敗。登科就是登上新臺(tái)階，比較容易理解?！?span id="syggg00" class="hl">五子”的解釋有很多版本，當(dāng)下最流行的是車(chē)子、房子、票子、妻子、兒子。我的理解是孩子、房子、票子、面子、位子?！?span id="syggg00" class="hl">五子”主要是靠“六種能力”建設(shè)而實(shí)現(xiàn)“登科”的?！?span id="syggg00" class="hl">五子”是表象，“六力”是實(shí)質(zhì)。評(píng)價(jià)一個(gè)人，通常說(shuō)能力不錯(cuò)或德性很好，但過(guò)于寬泛，無(wú)法用以指導(dǎo)實(shí)踐，所以要指出路徑和方法。而流行的智商、情商停留在理論計(jì)算，沒(méi)有

若一個(gè)干部能在“五子”方面都能把握得住自己，那么這個(gè)干部大體就是值得信賴(lài)的。譬如吳波，共和國(guó)的第五任財(cái)政部部長(zhǎng)，40多年來(lái)他一直住在北京西城區(qū)大醬坊胡同的一所舊平房里。由于年久失修，脫落的墻皮竟有好幾次掉在了吳老的飯碗里。后來(lái)國(guó)家按政策給他安排了新的住房，但他生前立下遺囑：待他死后，房子一定要退還給財(cái)政部，子女不得以任何理由占據(jù)。在他和老伴兒邸力相繼過(guò)世后，子女嚴(yán)格遵照曾老的遺愿將這套住房交了公。公車(chē)改革喊了多少年，辦法也想了一套又一套，可老百姓至今還是不

李 嬋 娟?北田五子與清初典范遺民文人集團(tuán)之建構(gòu)*李 嬋 娟北田五子是清初兼具政治性和文學(xué)性的特殊文人集團(tuán)，在學(xué)界較少受到關(guān)注。北田五子的生存方式充分展現(xiàn)了清初遺民眷戀故國(guó)、抗拒新朝、珍愛(ài)并標(biāo)榜自我遺民身份等遺民情懷，具有政治操守和道德毅力上的模范意義；其文學(xué)活動(dòng)集中體現(xiàn)了“詩(shī)言志”的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)、遺民文士的儒學(xué)情結(jié)及清初遺民文人的生命價(jià)值。北田五子這一典范遺民文人集團(tuán)的成功建構(gòu)是社會(huì)評(píng)價(jià)、公眾心理期待、集體性審美理想、時(shí)代思潮等多方因素合成作用的結(jié)果。北田五

昌443002）五子衍宗方對(duì)環(huán)磷酰胺致小鼠肝臟細(xì)胞DNA損傷的保護(hù)作用黃威峰1， 劉苗苗1，2， 袁 丁1， 彭 奔1， 張長(zhǎng)城1*（1.三峽大學(xué)醫(yī)學(xué)院，湖北宜昌443002；2.三峽大學(xué)化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院，湖北宜昌443002）目的研究五子衍宗方對(duì)環(huán)磷酰胺（CTX）誘導(dǎo)的小鼠肝臟細(xì)胞DNA損傷的保護(hù)作用。方法將BALB/c小鼠隨機(jī)分為正常對(duì)照組，模型組，五子衍宗方低、高劑量組，每組10只。五子衍宗方組預(yù)給藥一周之后，除正常對(duì)照組之外，其余各組注射CTX（

教師反思能力?！?span id="syggg00" class="hl">五子”策略在培訓(xùn)策略上，創(chuàng)新地提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“五子策略”，即：培底子，結(jié)對(duì)子，壓擔(dān)子，搭臺(tái)子，樹(shù)旗子。培養(yǎng)思路是“外樹(shù)形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，梯隊(duì)培養(yǎng)，整體提升”，這樣可以縮短年輕教師的青澀期，加快優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)步伐，使拔尖教師不斷出現(xiàn)，骨干教師群體初步形成。培底子。一個(gè)教師的教育思想、教學(xué)理念，個(gè)人素養(yǎng)構(gòu)成了他的為師底子，這是最根本的東西。結(jié)對(duì)子。師徒結(jié)對(duì)，老帶新，骨干帶新秀。辦法主要是項(xiàng)目上實(shí)施捆綁，跟蹤、整改、提高，在反復(fù)磨礪中出成績(jī)。壓

徑，被人戲稱(chēng)為“五子登科”干部?？疾炱洳贿z余力地為自己及家人謀私利的貪腐軌跡，貪大不放小、斂財(cái)名目多構(gòu)成鮮明特征。裝糊涂搞房子2000年11月，汪建設(shè)調(diào)任黃山市屯溪區(qū)委書(shū)記，在賓館住久后感覺(jué)不方便，于是就有了搞套房子的想法。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商黃某在一次宴請(qǐng)之后，送汪建設(shè)回房間，隨口說(shuō)了一句：“你居住的環(huán)境太差了?！蓖艚ㄔO(shè)當(dāng)即就詢(xún)問(wèn)黃某手頭有沒(méi)有房子，得到“在附近有一套面積139平方米新房”的回答后，當(dāng)晚就前往查看。汪建設(shè)表示對(duì)房子很滿(mǎn)意。黃某立馬就將房子鑰匙交到

實(shí)子（下稱(chēng)明目“五子”）對(duì)視網(wǎng)膜光化學(xué)損傷及損傷修復(fù)的影響，并探討其對(duì)視網(wǎng)膜功能的保護(hù)作用機(jī)制。1 材料與方法1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物與儀器、藥品選用8周齡SD大鼠32只，雌性，體重150～170 g。動(dòng)物由成都中醫(yī)藥大學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中心提供（生產(chǎn)合格證號(hào)：川實(shí)動(dòng)管質(zhì)第99-11號(hào)）。多焦電生理系統(tǒng)為德國(guó) Roland公司生產(chǎn)的 RETIscan（Version 3.11）視誘發(fā)反應(yīng)圖象系統(tǒng)。中藥“五子”以常規(guī)劑量制成水煎劑。1.2 分組及給藥方法隨機(jī)選取8只大鼠作為

之一［5-6］。五子衍宗方由枸杞子、覆盆子、菟絲子(炒)、車(chē)前子(鹽炒)、五味子(蒸)組成，有補(bǔ)腎益精的功效?，F(xiàn)代藥理研究顯示，五子衍宗方具有調(diào)節(jié)體內(nèi)性激素水平、改善生殖功能、增強(qiáng)免疫功能、抗氧自由基損傷等藥理作用［7-9］。近期有研究顯示，五子衍宗方可顯著改善雷公藤多苷所致的大鼠的生精障礙，其作用機(jī)制與其改善支持細(xì)胞功能有關(guān)［10］;本課題組前期的研究顯示，五子衍宗方可以顯著改善環(huán)磷酰胺所致的小鼠生殖功能損害［11］，但其作用機(jī)制仍有待進(jìn)一步研究。1 材

經(jīng)典補(bǔ)腎填精方劑五子衍宗方為研究對(duì)象，觀察該方對(duì)小鼠實(shí)驗(yàn)性隱睪復(fù)位固定術(shù)后睪丸生精功能恢復(fù)的影響，從而為臨床運(yùn)用五子衍宗方治療隱睪復(fù)位固定術(shù)后睪丸生精功能恢復(fù)障礙提供實(shí)驗(yàn)依據(jù)。1 材料1.1 動(dòng)物雄性SPF級(jí)Balb/c小鼠5～6周齡，體質(zhì)量22～25g，由湖北省實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供(動(dòng)物生產(chǎn)許可證號(hào) SCXK(鄂)2008-0005)。1.2 藥物五子衍宗方組成:枸杞子 400g，菟絲子(炒)400g，覆盆子 200g，五味子(蒸)50g，車(chē)前子(鹽炒)10

而致衰老［1］。五子衍宗方是中醫(yī)補(bǔ)腎益精的傳統(tǒng)名方，由枸杞子、菟絲子(炒)、覆盆子、五味子(蒸)、車(chē)前子(鹽炒)組成，具有補(bǔ)腎益精之功效［2］。而中醫(yī)的腎虛衰老理論認(rèn)為，腎主藏精、生髓通于腦，與人體生長(zhǎng)發(fā)育衰老密切相關(guān)，補(bǔ)腎是延緩衰老、防治多種老年病的重要法則?，F(xiàn)代藥理研究表明，五子衍宗方具有調(diào)節(jié)體內(nèi)性激素水平、改善生殖功能、增強(qiáng)免疫及抗氧自由基損傷等藥理作用［3～5］。因此，本實(shí)驗(yàn)通過(guò)皮下連續(xù)注射D-半乳糖(D-Gal)建立小鼠衰老模型，研究五子衍宗方對(duì)

臨床的廣泛使用。五子衍宗方由枸杞子、菟絲子 (炒)、覆盆子、五味子 (蒸)、車(chē)前子 (鹽炒)組成，具有補(bǔ)腎益精之功效，本課題近期研究顯示五子衍宗方具有較好的免疫調(diào)節(jié)作用，可顯著改善環(huán)磷酰胺所致免疫低下小鼠的免疫功能［1］。但五子衍宗方能否減輕環(huán)磷酰胺在腫瘤化療過(guò)程中的毒副作用尚未明晰，本研究擬建立H22荷瘤小鼠模型，采用環(huán)磷酰胺聯(lián)合五子衍宗方治療，以研究五子衍宗方對(duì)環(huán)磷酰胺化療的減毒作用。1 材料1.1 試劑 流式熒光抗體Anti-Mouse CD19(F

放光近日讀《西鄰五子》，“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡，五子皆不患衣食焉?！卑闯＠碚f(shuō)，五子三殘疾，西鄰公可謂不幸?？晌鬣徆套佑蟹?，讓其因材擇業(yè)：讓樸實(shí)的務(wù)農(nóng)、聰敏的經(jīng)商、瞎眼的算命、駝背的搓麻、跛腳的紡紗。如此，大家各展其長(zhǎng)，各有所成，過(guò)得倒也衣食無(wú)憂(yōu)。從長(zhǎng)處看人，世上無(wú)無(wú)用之人。“西鄰五子”啟示人們：用人須容人之短，用人之長(zhǎng)。綜觀企業(yè)，人才是多種多樣的，崗位需求也是多種多樣的。但很多時(shí)候

到后來(lái)，一個(gè)叫小五子的徒弟讓他看上了。這小五子沒(méi)爹沒(méi)娘，長(zhǎng)得英俊魁梧，人老實(shí)卻不傻，正好符合索掌柜的擇人標(biāo)準(zhǔn)。那天，索掌柜把小五子叫到跟前，說(shuō)想把自己的本事教給他，問(wèn)小五子愿不愿意學(xué)。小五子趕緊趴在地上，磕頭如搗蒜：“愿意，愿意?！眳伬镔I(mǎi)賣(mài)，無(wú)非買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出，雖然簡(jiǎn)單，卻要察言觀色，用盡心計(jì)。索掌柜教小五子如何砍價(jià)、如何識(shí)貨、如何漁利，小五子聽(tīng)得頻頻點(diǎn)頭。隨后，索掌柜又把鋪?zhàn)咏唤o小五子打理幾天，自己從旁觀察。觀察了幾天，索掌柜看出了問(wèn)題：這小五子目光短淺，有

治工作何以走活“五子”之棋王新民（石家莊市公安局，河北 石家莊 050021）公安思想政治工作是公安隊(duì)伍建設(shè)的靈魂，是鍛造“忠誠(chéng)可靠、愛(ài)民為民、公平正義、威武強(qiáng)勁之師”的政治保障。要做好公安思想政治工作，就要走好“五子”之棋，即找到根子，矯正偏差；多出點(diǎn)子，當(dāng)好參謀；定準(zhǔn)位子，行正影直；撲下身子，演好角色；牽好線(xiàn)子，協(xié)調(diào)各方。公安思想政治工作；根子；點(diǎn)子；位子；身子；線(xiàn)子河北省委常委、政法委書(shū)記、公安廳長(zhǎng)張?jiān)酵局赋觯赫じ刹勘M快“回歸”主業(yè)，使政工干部有

跡天涯的人我和小五子,都是浪跡天涯的人,因?yàn)樽夥坎耪J(rèn)識(shí)的。他從東北不遠(yuǎn)千里奔到南方這座城,以為有金子可淘,然而淘來(lái)淘去,淘到的卻是滿(mǎn)手泥沙,如今他不得不靠打零工生存,朝不保夕。縱使如此,他還是不愿意回到他的山溝溝去,他憂(yōu)郁地對(duì)我說(shuō):“文老師,我娘還指望著我賺了錢(qián)回家娶媳婦呢?！蔽业木硾r,比他好不了多少。我大學(xué)畢業(yè)兩年了,在找工作中四處碰壁,自尊心被現(xiàn)實(shí)撞擊得七零八落。后來(lái),我再也經(jīng)不起撞擊了,干脆窩居在地下室里,拿起筆來(lái)寫(xiě)作。偶爾有稿費(fèi)來(lái),也只能勉強(qiáng)維持溫

說(shuō)我實(shí)施多年的“五子”方針，也許能提供一點(diǎn)借鑒。所謂的“五子”方針，就是“選例子，指路子，做樣子，給場(chǎng)子，掛牌子”，這是我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持的原則，也是具體的操作方法；這種原則和方法來(lái)源于我的教學(xué)價(jià)值取向，并為我的教學(xué)價(jià)值觀服務(wù)。我遵從葉圣陶的學(xué)說(shuō)，認(rèn)定語(yǔ)文教學(xué)的最基本最重要的價(jià)值就在于教會(huì)學(xué)生“自能讀書(shū)，自能作文”。葉老說(shuō):“學(xué)生須自能讀書(shū),須自能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書(shū)不待老師講,自能作文不待老師改。”（《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）{

實(shí)地占優(yōu)，但中央五子被攻。該如何處理中央五子呢?參考圖：黑如在1位單長(zhǎng)，不好，有笨重的感覺(jué)。解答圖：這是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)，黑1、3、5是騰挪的好手，白沒(méi)有強(qiáng)有力的攻擊手段，至黑23時(shí)，成功地治孤，全局形勢(shì)黑好。問(wèn)題圖四：馮偉執(zhí)黑對(duì)田舟，現(xiàn)在該黑下。白棋有兩塊棋，黑該如何攻擊白棋呢?解答圖：黑1單跳好手，看似沒(méi)攻到白棋，實(shí)則是攻擊的要點(diǎn)，白本來(lái)兩塊孤棋，但有了黑1后變成了三塊孤棋了。至黑17是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)，黑好。參考圖：黑1跳后，白如在2位頂，雖走好了上邊薄棋，但黑有3