斯奈德
- 蠢人謀殺案
，拍下了露絲·斯奈德死亡的瞬間。這張照片上只配了一個詞：死。畫面有點模糊， 但是這只會讓它更激動人心。這期報紙多賣了150萬份。開始是用了一劑二氧化汞，然后是一定量的氯仿，接下來是幾杯酒，再然后是一個鉛塊重重地砸在了那人的頭上，最后是用電線緊緊地纏在受害人的脖子上。對于如此罕見的案例，以“趕盡殺絕”一詞來形容也毫不夸張。阿爾伯特·斯奈德這一復雜的謀殺案將法醫(yī)辦公室的人拉到了公眾面前。它迅速成為一個熱點公共事件，也是八卦小報及其八卦讀者在那年春天最熱衷的故事
世界博覽 2023年5期2023-03-16
- 生態(tài)的“實指”與翻譯再現(xiàn)
度下，評價分析斯奈德對寒山詩的英譯。首先探究寒山詩的譯介，重點從斯奈德與寒山精神境界各方面的契合入手，從微觀的翻譯方法到宏觀的生態(tài)思想，對斯奈德的譯本進行審視，以期對生態(tài)詩歌的翻譯提供一個新興的視角，為促進生態(tài)翻譯在“實指”研究這一領域的開展提供借鑒。[ 關(guān)鍵詞 ]生態(tài)“實指”研究;斯奈德;寒山詩;翻譯中圖分類號：H059文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.04.052生態(tài)翻譯學是一種以新生態(tài)主義為理論主導，以
南北橋 2022年4期2022-06-25
- 美國詩人斯奈德與中國佛禪文化
美國詩人斯奈德對中國佛禪文化充滿好奇，他的研究和譯介客觀上促進了中國佛禪文化在歐美地區(qū)的傳播。加里·斯奈德是20世紀美國詩歌史上最重要的詩人之一。出生于1930年的他既是“舊金山文藝復興”的核心成員，又是被譽為“深層生態(tài)主義”的桂冠詩人，在歐美世界享有盛譽。他的代表作《龜島》在1975年獲得了普利策詩歌獎，1999年他又被授予伯利根詩歌獎與約翰·黑書寫自然獎。此外，他還獲得過古根海姆基金獎、萊文森獎和魯斯·莉莉詩歌獎等多個重要獎項。斯奈德之所以能獲得如此多
中華瑰寶 2022年8期2022-05-30
- 淺談《禪定荒野》中荒野與文明的關(guān)系
禪宗信徒加里·斯奈德所著的一本散文集。作者在書中通過自己的親身實踐和調(diào)查研究闡述了荒野與文明之間的密切聯(lián)系，進行了關(guān)于荒野與文明的生態(tài)討論關(guān)鍵詞：加里·斯奈德;禪定荒野;荒野觀;文明“荒野”一詞在漢語中被解釋為“荒涼的原野”。提到荒野，人們腦中出現(xiàn)的第一幅圖片大多是一片野生自然、杳無人煙的遼闊土地，純粹在大自然的力量下自我發(fā)展，幾乎不受到人類文明的干預。美國文學之中，”荒野“這一概念事實上在相當長的一段時間里被普遍認為是野蠻、荒蕪、可怕甚至邪惡的存在，是與
快樂學習報·教師周刊 2022年1期2022-03-22
- 本土意識在斯奈德生態(tài)思想中的體現(xiàn)*
桂冠詩人加里?斯奈德深受各種異質(zhì)文化，尤其是中國文化、日本文化、印度文化等東方文化的影響，有機地結(jié)合形成了他獨特的生態(tài)觀。但盡管如此，在和異質(zhì)文化對話的過程中，斯奈德始終沒有離開他的北美文化，甚至將其作為出發(fā)點和歸宿。可以說，斯奈德從未忘記自己的“本土”，終其一生在為解決北美大陸的問題而努力。本文試圖從其對西方文化的繼承、異質(zhì)文化的“誤讀”、印第安文化的推崇以及對地方意識的強調(diào)等方面，呈現(xiàn)其鮮明的本土意識，以期領略其所倡導的人與自然和諧相處的生存之道。一、
大眾文藝 2021年24期2022-01-15
- 寒山之花，異域之果
派”詩人加里·斯奈德。千年前的寒山，越過重洋，在異國他鄉(xiāng)，和他相遇了。這次相遇，對于寒山，對于斯奈德，都有特別而重大的意義。寒山，對于中國詩歌史來說，始終是一個謎。他的生卒年月，湮滅不詳;他的姓氏名字，無從知曉，因隱居在浙東天臺山翠屏山（又稱寒巖、寒山）而自稱為寒山或寒山子。對于寒山生活的時代，歷來頗有爭議，或認為他是初唐人（公元627—649），或認為其是中唐人（公元766—799），難有定論。寒山喜歡寫詩，但他的書寫很隨意，一旦心有所感，興之所至，得一
江南詩 2021年6期2021-12-04
- 加里·斯奈德生態(tài)文學思想對現(xiàn)代生活的啟示
生態(tài)詩人加里·斯奈德秉持的是人與自然和諧共榮的思想，呼吁人類重塑生態(tài)文明，對現(xiàn)今生態(tài)保護工作具有重要的指導意義。二、加里·斯奈德的生態(tài)文學思想解讀（一）加里·斯奈德文學中的生態(tài)探索縱觀加里·斯奈德所有包含生態(tài)意蘊的詩歌作品，它們所反映的一個共同主題就是在紊亂的生態(tài)系統(tǒng)之下，萬物能否以及怎樣重新棲居與大地之上？該主題包含兩層內(nèi)容，即理論合理性和實踐可行性。在此之前，大部分生態(tài)詩人作品的主題表達僅僅停留在對生態(tài)遭受破壞的遺憾之上，而加里·斯奈德則思考如何改變這
長江叢刊 2021年1期2021-11-12
- 斯奈德對寒山詩的誤讀分析
和無意識誤讀。斯奈德翻譯寒山二十四首詩時，通過主題、語言形式、意象等的有意識誤讀，為美國讀者塑造了一個嬉皮化的寒山。但斯奈德在翻譯過程中，不可避免地會出現(xiàn)無意識誤讀。關(guān)鍵詞：誤讀 寒山 斯奈德1 引語翻譯屬于解釋的一種，解釋的過程一定會涉及到誤讀。誤讀可以分為“無意識誤讀”和“有意識誤讀”，前者主要是由于譯者本體的知識經(jīng)驗的制約而導致的錯誤的解釋，在接受過程中無法避免。而后者，因為譯者無法脫離社會時代語境，對文本中的未定點進行新意義的賦予時都是歷史性的（屠
成長 2021年9期2021-08-23
- 期待視野對斯奈德接受寒山詩影響分析
究綜述前人關(guān)于斯奈德對寒山詩的接受研究多集中于斯奈德對寒山詩的創(chuàng)造性接受上：如胡安江（2005）結(jié)合斯奈德翻譯的二十四首詩，具體談論了斯奈德接受寒山的狀況，對其創(chuàng)造性“誤讀”進行分析；而朱建平、扎西措（2015）則從斯奈德創(chuàng)造性“禪譯”——滿足歷史性讀者對東方文學的期待視野，從而向譯入語引入禪宗思想——出發(fā)進行分析；陳小紅（2007）從本土意識出發(fā)，分析斯奈德在與異質(zhì)文化對話時創(chuàng)造性的接受。此外，前人對斯奈德接受契機和接受規(guī)律也多有研究：區(qū)鉷（1994）從
河北畫報 2021年4期2021-06-17
- 來自現(xiàn)實的沉重飛翔（創(chuàng)作談）
平安夜》和《“斯奈德”啟示錄》就是這樣兩個來自現(xiàn)實的試圖沉重飛翔的小說。我們總想飛越什么，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動花崗石的勇氣和力量。這兩個小說就是在我缺乏搬動花崗石的勇氣和力量的情況下寫就的。它們匍匐在現(xiàn)實的大地上，沾染著人間生靈的氣息。兩個故事所描述的都能在我生活的現(xiàn)實中找到一點點蛛絲馬跡，《一個人的平安夜》中有我自己的影子，而《“斯奈德”啟示錄》中的“我”則取材于我們院里那個沒上過學的男孩子，當然，他長得一點兒也不像斯奈德，但的確有一
當代人 2021年2期2021-03-24
- 譯詩手記
這個詞。加里·斯奈德的詩集《砌石與寒山詩》用詞極簡，與中國古詩相通，所以翻譯時用了“新蠅”“神游”“鮮衣”這類詞語。寒山有時以詩證佛，在斯奈德譯本里不明顯時，便盡量不選用佛教詞匯，但還是從寒山原詩中沿用了“草庵”“五陰”等幾個合用的詞語。3按我的經(jīng)驗，細致地閱讀，即使僅僅讀譯作，也能發(fā)現(xiàn)一些譯誤的地方，甚至原作中的問題。印象最深的是一次讀詩，遇到有個“不”字，怎么也讀不明白，后來查對原文，原來這里是進行時態(tài)，應該是個“正”字，想來是翻譯中的手誤吧。前不久，
山花 2020年12期2020-12-29
- 論加里·斯奈德詩作中的生態(tài)探索研究
文學家，加里·斯奈德就是其中之一，他的詩歌作品中深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，批判了當前人類社會中破壞自然的行為，并嘗試探索一條人與自然和諧共榮的道路，對當代生態(tài)環(huán)境問題的解決具有重要的參考價值。二、加里·斯奈德及其生態(tài)文學作品加里·斯奈德是當代美國著名詩人、散文家，同時也是一名環(huán)保主義者。他出生于美國舊金山，曾在美國西北部長年生活，于美國加利福尼亞大學攻讀過東方語言文學，并加入“垮掉派”詩歌運動。他曾赴日本學習，也曾研究過東西方各個民族的歷史文化，并從其中汲
長江叢刊 2020年36期2020-11-18
- 加里 · 斯奈德詩歌中的生態(tài)受難
先介紹了加里·斯奈德詩歌中龜島的生態(tài)受難，其次分析了斯奈德在詩歌中呈現(xiàn)生態(tài)受難的手法，最后梳理了斯奈德對龜島生態(tài)受難的理性反思，并總結(jié)了斯奈德積極化解生態(tài)受難的智慧。【關(guān)鍵詞】 加里·斯奈德;詩歌;生態(tài)受難【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）25-0033-02美國“普利策詩歌獎”得主加里·斯奈德 （1930- ） 曾于1956年東渡日本，學禪十余載。他憑借《砌石與寒山詩》
今古文創(chuàng) 2020年25期2020-09-10
- 加里·斯奈德的譯者主體性在寒山詩英譯中的體現(xiàn)
寒山詩；加里·斯奈德(Gary Synder)1958年譯的24首寒山詩；伯頓·華特生(Burton Waston)1962年譯的100首寒山詩。其中，斯奈德譯本的影響最大，接受度最高，推動了寒山詩在美國經(jīng)典化地位的確立，使寒山詩出現(xiàn)了“墻里開花墻外香”的譯介傳奇。究其原因，除去社會意識形態(tài)等因素的影響之外，斯奈德譯者主體性的發(fā)揮功不可沒。二、加里·斯奈德及其譯者主體性加里·斯奈德為美國著名詩人、翻譯家、環(huán)保主義者、“垮掉一代”的重要代表人物。斯奈德對中國
臺州學院學報 2020年4期2020-01-09
- 當代的寒山讀《蓋瑞·斯奈德詩選》
國詩人，蓋瑞·斯奈德多次進入“最后名單”，在博彩公司的賠率也是前十名的?？汀５?span id="syggg00" class="hl">斯奈德和這些名利沒有任何瓜葛，他是一個遁世詩人。蓋瑞·斯奈德是自然詩歌、生態(tài)詩歌、禪意詩歌的現(xiàn)代代表，但有不囿于這些概念，而是從心所欲，從山水之中尋找“道”的詩意變化。他詩的意境是雄渾的、富有北美拓荒者精神又有禪宗坐言起行的魄力；他的意境又是玄妙的，常常從人類社會以外觀照世界。比如說他這樣寫京都寺廟里的樹：“這些古老事物，全都／無名無姓。／綠松針，／木材，／灰燼?！鄙鷻C勃勃的松樹
廈門航空 2020年1期2020-01-08
- 《砌石與寒山詩》：禪意濃厚的勞動禮贊
0余首。加里·斯奈德(Gary Snyder)是美國著名生態(tài)詩人、深層生態(tài)學的倡導者，也是禪修的實踐者。他熟悉一批中國古代詩人，如王維、蘇軾、杜甫、白居易、寒山等，尤其喜愛寒山詩,寒山對他產(chǎn)生了極大的影響。(陳小紅2006:19)1958年，斯奈德在《常青評論》(EvergreenReview)上發(fā)表了他選譯的24首寒山詩(Cold Mountain Poems)，在當時的“垮掉派”青年中掀起一股“寒山熱”。1959年，斯奈德出版了自己創(chuàng)作的第一部詩集《砌
外文研究 2019年3期2019-12-24
- 婆婆偵探
墻。美國老婆婆斯奈德，77歲，風燭殘年。要是你真這樣認為，就小看她了。她戴著老花鏡的渾濁雙眼，其實是不折不扣的火眼金睛，明察秋毫，過目不忘;她的大腦飛速運轉(zhuǎn)不輸年輕人，在撲朔迷離中厘清線索——她是個私人偵探。當偵探之前，斯奈德是個富有正義感、力求洞察真相的調(diào)查記者。因幫助受警方粗率作風之害的無辜者討回公道，得罪了警方，報社不得已辭退了她。她要生存呀，沒別的技藝，就選擇了這行，一干幾十年，查案數(shù)百宗。兩者的工作性質(zhì)是相似的。不用說，調(diào)查和搜集證據(jù)是斯奈德的強
文萃報·周二版 2019年1期2019-09-10
- 那個微笑點亮生命
黑暗的日子里，斯奈德曾給了我一個真實的微笑，這個微笑就像一束溫暖的光，點亮著我的生命。內(nèi)斯塔是以色列一位富商，每年都要去一趟德國，家人問他去做什么，他只說去看一位朋友。1981年，內(nèi)斯塔得了重病，身體不允許他去德國了。于是，他在病床上寫了一封信，交待兒子拉斯利把它寄到德國。拉斯利一直感到父親的德國朋友很神密，也特別想知道其中的事情，便偷偷地拆開信看了起來：“親愛的默克爾，我就要離開這個世界了，照顧好我們的女兒……愿你們幸福！”拉斯利不禁大怒，原來父親這些年
情感讀本·道德篇 2018年4期2018-06-22
- 積極心理取向的美國教育：斯奈德希望教育思想與實踐
三個方面闡述了斯奈德希望教育思想的基本觀點，分析了希望理論研究成果在教育與教學中的實踐運用，最后提出希望教育思想在未來研究中還需要關(guān)注的問題，以期對我國教育領域的積極取向具有一定的啟示?！娟P(guān)鍵詞】 斯奈德;積極心理學;希望教育查爾斯·李察德·斯奈德（Charles R. Snyder）是美國積極心理學研究的領軍人物之一。他在積極心理學的重要主題“希望”方面的研究成果已經(jīng)成為西方希望研究的主流思想。在當前越來越多的積極心理學研究成果被應用到教育教學中的背景下
新西部下半月 2018年12期2018-03-13
- 婆婆偵探
墻。美國老婆婆斯奈德，77歲，風燭殘年。要是你真這樣認為，就小看她了。她那戴著老花鏡的渾濁的眼，其實是不折不扣的火眼金睛，明察秋毫，過目不忘，她的大腦飛速運轉(zhuǎn)不輸年輕人，在撲朔迷離中厘清線索——她其實是個私人偵探。當偵探之前，斯奈德是個富有正義感、力求洞察真相的調(diào)查記者。因幫助受警方粗率作風之害的無辜者討回公道，得罪了警方，報社不得已辭退了她。她要生存呀，沒別的技藝，就選擇了這行，一干幾十年，查案數(shù)百宗。兩者的工作性質(zhì)是相似的。不用說，調(diào)查和搜集證據(jù)是斯奈
戀愛婚姻家庭 2017年18期2017-12-26
- 婆婆偵探
墻。美國老婆婆斯奈德，77歲，風燭殘年。要是你真這樣認為，就小看她了。她那戴著老花鏡的渾濁的眼，其實是不折不扣的火眼金睛，明察秋毫，過目不忘，她的大腦飛速運轉(zhuǎn)不輸年輕人，在撲朔迷離中厘清線索——她其實是個私人偵探。當偵探之前，斯奈德是個富有正義感、力求洞察真相的調(diào)查記者。因幫助受警方粗率作風之害的無辜者討回公道，得罪了警方，報社不得已辭退了她。她要生存呀，沒別的技藝，就選擇了這行，一干幾十年，查案數(shù)百宗。兩者的工作性質(zhì)是相似的。不用說，調(diào)查和搜集證據(jù)是斯奈
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2017年6期2017-06-20
- 婆婆偵探
墻。美國老婆婆斯奈德，77歲，風燭殘年。要是你真這樣認為，就小看她了。她戴著老花鏡的渾濁雙眼，其實是不折不扣的火眼金睛，明察秋毫，過目不忘；她的大腦飛速運轉(zhuǎn)，不輸年輕人，在撲朔迷離中厘清線索——她是個私人偵探。當偵探之前，斯奈德是個富有正義感、力求洞察真相的調(diào)查記者。因幫助受警方粗率作風之害的無辜者討回公道，得罪了警方，報社不得已辭退了她。她要生存呀，沒別的技藝，就選擇了這行，一干幾十年，查案數(shù)百宗。兩者的工作性質(zhì)是相似的。不用說，調(diào)查和搜集證據(jù)是斯奈德的
特別健康 2017年3期2017-04-20
- “懦弱”的納粹士兵
納粹頭子提出讓斯奈德帶莉沙去“看病”。斯奈德本是一名大學生，1943年入伍?？伤煨耘橙酰搅艘痪€后，硬是不敢開槍殺人，遇到炮火就趴在地上不敢抬頭，因此，他被下放到了后方集中營當看守。納粹頭子看著木訥的斯奈德，陰森地對一名士兵說：“你們要把他執(zhí)行的結(jié)果用相機拍下來?！?span id="syggg00" class="hl">斯奈德聽到自己要殺死這個小女孩時，幾乎崩潰了。但他無力反抗，只得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉著莉沙向樹林里走去。莉沙走出高墻鐵網(wǎng)，一切都是那樣新鮮，天真無邪的眼神不時地向斯奈德傳遞著友好的笑容。斯奈德的心都要
雜文選刊 2017年4期2017-04-10
- 空間性、時間性與棲居：論加里·斯奈德的非美國、非史詩巨作
摘 要]加里·斯奈德的《山河無盡》是21世紀眾多詩人追求的一種詩歌創(chuàng)作模式，該模式近似于19世紀西方流行的長卷敘事組詩（也叫古典史詩），有韻律還押韻，并在其基礎上經(jīng)反復打磨而發(fā)展起來的新的詩歌創(chuàng)作形式。盡管在形式和內(nèi)容方面均有相悖的重要證據(jù)，許多文學評論家確實把斯奈德的長卷組詩曲解為美國史詩?！懊绹焙汀笆吩姟边@兩個說法都不準確，均妨礙了讀者正確理解形式對顯現(xiàn)在斯奈德40年里各個階段的寫作中的結(jié)構(gòu)和整體主題的影響。在這篇文章中，我想強調(diào)為何該組詩必然是“非
鄱陽湖學刊 2016年3期2016-07-06
- 回歸荒野的入世情懷
摘 要：加里·斯奈德是美國當代的荒野詩人，有深刻而獨到的荒野思想和豐富的荒野實踐經(jīng)歷。其荒野觀中西交融，既有對西方荒野觀念的傳承，又有緣于東方文化的創(chuàng)新；它強調(diào)野性的價值和個體的作用，其“荒野是地方”的觀念體現(xiàn)了中國文化的影響。斯奈德的荒野實踐是一種用身體來感知世界的方式，是與自然萬物建立一種非征服性關(guān)系的儀式化行動。斯奈德一生既留戀荒野，又有入世情懷。他致力于環(huán)境保護運動，又積極倡導文化重建，還提出了“地方文化”等一系列救治現(xiàn)代生態(tài)危機的主張。關(guān)鍵詞：加
江蘇理工學院學報 2016年5期2016-05-30
- 《思慮20世紀：托尼·朱特思想自傳》
特、 蒂莫西·斯奈德中信出版社，定價：68元【導讀】《思慮20世紀》是當代最重要的歷史學家、思想家托尼·朱特的絕唱，它將一個時代相互沖突的智識史統(tǒng)一進了一段高蹈的敘事當中。20世紀是作為一個理念的時代出現(xiàn)的，在朱特與蒂莫西·斯奈德的一系列長談之中，朱特精到地解釋了這些理念以及它們政治許諾的危險之處。他復活了那些思想和思想家，指引我們穿越那些塑造了我們這個世界的論辯。隨著對那些被遺忘的觀念的重訪和對時髦思潮的仔細檢視，20世紀的輪廓得以浮現(xiàn)。
青春 2016年7期2016-05-14
- 試論加里·斯奈德英譯寒山詩中的禪宗文化
)?試論加里·斯奈德英譯寒山詩中的禪宗文化喬莉萍，劉思佳(遼寧師范大學 文學院，遼寧 大連 116081)我國唐代詩僧寒山的詩歌自20世紀50年代以來先后被翻譯到國外并產(chǎn)生巨大影響，尤其在美國傳播的影響最大，其中美國詩人加里·斯奈德對寒山詩歌翻譯的貢獻最大。他英譯的寒山詩之所以取得如此巨大的成就，主要是因為詩歌中傳遞的禪宗文化。由于自身的禪宗情結(jié)，他與寒山結(jié)下不解之緣，他的英譯寒山詩歌從多個方面體現(xiàn)他的禪宗思想，通過自我境界的提升、對自然的熱愛、對內(nèi)心的修
長春師范大學學報 2016年11期2016-03-28
- 加里·斯奈德的印第安情結(jié)
00）?加里·斯奈德的印第安情結(jié)周善春 馬 娟 （信陽學院 外語系，河南 信陽 464000）摘 要：加里·斯奈德獨特的人生經(jīng)歷和成長環(huán)境讓他對印第安原始文化情有獨鐘。這一文化中的萬物有靈倫，圖騰崇拜和原始神話都先后在斯奈德的詩歌中呈現(xiàn)，并構(gòu)成了詩人與眾不同的生態(tài)詩學的重要組成部分。關(guān)鍵詞：斯奈德；印第安文化；詩學觀；影響加里·斯奈德（Gary Snyder）是美國當代著名詩人，是“垮掉派詩人”中的常青樹，被譽為美國深層生態(tài)學的桂冠詩人。因其在詩歌創(chuàng)作方面
湖南科技學院學報 2016年8期2016-03-07
- 論美國詩人斯奈德生態(tài)思想的美學特征
)?論美國詩人斯奈德生態(tài)思想的美學特征毛明 (海南師范大學文學院，海南?？?71158)［摘要］斯奈德的生態(tài)思想具有明顯的美學特征，這既表現(xiàn)在它具有一般的美學特征，更表現(xiàn)在它具有生態(tài)美學特征。其生態(tài)美學特征主要表現(xiàn)為:強調(diào)人在面對大自然時的審美情感、秉持更加多樣的審美標準、肯定生態(tài)過程中因“流變”而體現(xiàn)出的“不確定性”。上述特點符合其詩人身份，并為進一步了解其生態(tài)思想提供了一個視角。［關(guān)鍵詞］加里·斯奈德;生態(tài)思想;生態(tài)美學;美學特征美國斯奈德研究專家派屈
海南大學學報（人文社會科學版） 2016年2期2016-03-06
- 操作規(guī)范視域下斯奈德寒山詩譯本研究
操作規(guī)范視域下斯奈德寒山詩譯本研究朱斌(四川外國語大學研究生院重慶400031)摘要：加里·斯奈德所譯24首寒山詩在英語世界廣泛流傳。本文從吉恩·圖里的翻譯規(guī)范理論出發(fā)，通過研究斯譯本與寒山詩原文，嘗試重構(gòu)譯者當時所遵循的操作規(guī)范。研究表明，斯譯本無論是在結(jié)構(gòu)規(guī)范還是篇章語言規(guī)范方面均順應了當時的主流翻譯規(guī)范，因而獲得了良好的傳播效果。關(guān)鍵詞：加里·斯奈德；寒山詩；操作規(guī)范引言寒山詩可謂是唐詩中的一朵“奇葩”，在本土默默無聞，經(jīng)譯介到他國之后卻受到極力追捧
西華大學學報（哲學社會科學版） 2016年1期2016-02-19
- 斯奈德譯詩中的寒山意象
生態(tài)詩人加里·斯奈德的24首寒山譯詩，斯奈德因此成為寒山在美國走紅的重要“推手”之一。斯奈德的寒山譯詩寒山詩歌現(xiàn)存313首①，斯奈德翻譯了24首，占總量的13%。從內(nèi)容上看，這24首譯詩絕大多數(shù)反映的是自名寒山或寒山子（人名）的隱逸詩人在寒山（地名、山名）中的隱居禪修生活，字里行間充滿了隱逸之致和禪理的寄托、禪境的營造，只有個別作品如“驅(qū)馬度荒城”和“客難寒山子”從字面上看似乎與寒山的隱居生活少些直接的關(guān)聯(lián)，但內(nèi)里的禪道之意還是分明的。從意象的塑造上看，2
山花 2015年18期2016-01-25
- 自然圓融的境界——論加里·斯奈德詩歌中的華嚴思想
——論加里·斯奈德詩歌中的華嚴思想李順春李寒(江蘇理工學院,常州,213001;江南大學人文學院,無錫,214000)摘要:加里·斯奈德是美國20世紀著名的生態(tài)詩人。他將蘊含著豐富生態(tài)和環(huán)境理論的華嚴思想融入自己的生態(tài)觀中,形成其獨具特色的生態(tài)詩學。在斯奈德生態(tài)詩學的形成和實踐中,華嚴思想不僅成為其“哲學基礎”,且有助于建立其生態(tài)環(huán)保觀。自然萬物是真實而絕對的存在,他們相互聯(lián)系相互依存,因此,任何生命形式(人類和其他動植物)都是平等不二的,同生共存于圓融
當代外語研究 2015年6期2015-12-24
- 棲居龜島
——美國詩人加里·斯奈德及其詩集《龜島》
美國詩人加里·斯奈德及其詩集《龜島》□白陽明加里·斯奈德（Gary Snyder,1930-）是二十世紀美國當代詩壇著名生態(tài)詩人、生態(tài)思想家、翻譯家、禪宗信徒、環(huán)保主義者，被稱為“仍然沒有垮掉的垮掉派詩人”。斯奈德出版過很多詩文集，他的詩歌大多體現(xiàn)保護自然環(huán)境與維持生態(tài)平衡的主題，因此他被稱為“生態(tài)詩人”。斯奈德以其杰出的生態(tài)寫作、關(guān)于人與環(huán)境的深邃思考引起美國文學界、思想界的廣泛關(guān)注，更以不遺余力的環(huán)保呼吁和身體力行的環(huán)保實踐贏得了人們的尊重。除了生態(tài)主
中國詩歌 2015年3期2015-11-15
- 從《龜島》探析加里·斯奈德的生態(tài)整體論思想
島》探析加里·斯奈德的生態(tài)整體論思想龔菁華(江蘇科技大學 外國語學院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)美國詩人加里·斯奈德被視為深層生態(tài)學的桂冠詩人。斯奈德的生態(tài)思想主要體現(xiàn)在他對荒野的熱愛、對文明的反思，對印第安人生活的向往以及對理想的生態(tài)意識的勾畫等四個方面。《龜島》是斯奈德的第五本詩集，該詩集獲得了1975年度普利策詩歌獎?？蓮摹洱攳u》這部詩集的部分詩歌對斯奈德的生態(tài)整體論思想進行探析。加里·斯奈德；《龜島》；生態(tài)思想；生態(tài)整體論當代美國著名詩人加里·斯奈
鎮(zhèn)江高專學報 2015年4期2015-01-30
- 生態(tài)文明的重構(gòu)
鄭言摘要：斯奈德創(chuàng)作了多部詩集，蘊含了其豐富的生態(tài)思想，他強烈的譴責工業(yè)文明，倡導人與自然合而為一的生態(tài)文明。本文將通過分析斯奈德詩歌中頻現(xiàn)的生態(tài)隱喻，以生態(tài)喻體之表象，展現(xiàn)生態(tài)思想之本體。關(guān)鍵詞：加里·斯奈德；生態(tài)隱喻；工業(yè)文明；生態(tài)文明Abstract： Snyder has written many collections of poems，which imply his abundant ecological thoughts： the write
劍南文學 2014年2期2014-08-26
- 加里斯奈德詩歌中生態(tài)觀的成因探析
加里斯奈德是美國20世紀著名的詩人，環(huán)保主義者，其作品中豐富的生態(tài)思想對美國的文學、社會產(chǎn)生了深遠的影響。幼時的成長環(huán)境，道家文化、中國古代詩歌、禪宗思想以及西方的環(huán)保運動都對斯奈德作品中生態(tài)觀的形成產(chǎn)生了影響。加里斯奈德 （1930-），出生于美國加利福尼亞州的舊金山。他是詩人、散文家、旅行作家、翻譯家、教育家，同時還是禪宗信徒、環(huán)保主義者。他的一生都在實踐他的生態(tài)哲學，創(chuàng)作了多部詩集，其主要作品有《砌石與寒山詩》(1965）、《山水無盡頭》(1996）
劍南文學 2014年8期2014-08-15
- 美國當代詩人斯奈德的生態(tài)詩學論述
當代詩人加里·斯奈德，是全球著名的詩人、散文家、環(huán)保主義者，他創(chuàng)造了大量著名的散文、詩歌，其創(chuàng)作主題體現(xiàn)了人類對自然的思考，提倡維護生態(tài)平衡。斯奈德見識廣泛，生態(tài)思想深邃，多年來致力于環(huán)境保護的研究，被生態(tài)學說的“深層生態(tài)學”推崇為“桂冠詩人”。斯奈德自然書寫的代表作為《龜島》，獲得1975年普利策詩歌獎。在長期實踐中，斯奈德形成了從生態(tài)關(guān)懷為核心的特色生態(tài)學。一、斯奈德生態(tài)詩學中的世界通過研究斯奈德的生態(tài)詩學，可發(fā)現(xiàn)其詩歌的本質(zhì)產(chǎn)生于荒野的“野”性，荒野
湖北科技學院學報 2014年2期2014-04-01
- 回歸荒野：斯奈德與羅爾斯頓荒野觀之比較研究
摘 要：加里·斯奈德被稱為“深層生態(tài)學的桂冠詩人”，他號召人類回歸荒野，其詩作大多以荒野為背景，體現(xiàn)了獨特的荒野觀?；魻柲匪埂ち_爾斯頓強調(diào)荒野的價值，倡導哲學走向荒野，其著作同樣體現(xiàn)了深刻的荒野觀。關(guān)鍵詞：加里·斯奈德；霍爾姆斯·羅爾斯頓；荒野觀；比較研究中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0156-02英語中的“wilderness”、“wild”、“wildness”均表“荒野”之意，但三者含義并不相同。
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2014年2期2014-03-21
- 加里·斯奈德對佛禪文化的變異性解讀與運用
所在?！奔永铩?span id="syggg00" class="hl">斯奈德與佛禪文化的關(guān)系中就存在顯著的比較文學變異學的研究課題。加里·斯奈德是一位在西方文化語境中成長起來的詩人，他對西方文學傳統(tǒng)的繼承近可以追溯到龐德、艾略特，遠可以追溯到惠特曼、愛默生，他的思想行為方式、文學言說方式都表現(xiàn)出西方文化的主體特征。這一先在的文化背景在斯奈德接受佛禪文化的過程中必然會框定斯奈德的期待視野，引領他對其進行篩選與過濾。另一方面，斯奈德固有的生態(tài)自然的文化立場也必然參與到這一文化過濾的進程之中。因此，佛禪文化在被斯奈德
中國文學研究 2013年2期2013-11-14
- ABB在荷蘭參與建設全球最大電動汽車快充網(wǎng)絡
B宣布，荷蘭法斯奈德（Fastned）公司已選定ABB為其將在荷蘭建設的200多個電動汽車快速充電站提供充電機，從而使荷蘭每隔50km便有一臺電動汽車快速充電機，網(wǎng)絡覆蓋全國1670萬居民。部署在荷蘭高速公路沿線的這200多個充電站每個都將裝配數(shù)個快速充電機，型號涵蓋ABB50kW的Terra 52和Terra 53直流充電設備，可在15～30min內(nèi)完成電動汽車充電。首臺ABBTerra快速充電機將于2013年9月交付使用。法斯奈德充電站預計將于2015
電氣技術(shù) 2013年7期2013-08-15
- 論加里·斯奈德的“重新定居”理念與佛禪文化的關(guān)聯(lián)
81)論加里·斯奈德的“重新定居”理念與佛禪文化的關(guān)聯(lián)羅 堅(湖南師范大學 外國語學院,湖南 長沙 410081)長久以來，現(xiàn)代文明的精神危機一直存在，卻一直苦于沒有解決之道。加里·斯奈德遠游東方十余載，經(jīng)過長期的文化之旅，領悟到人類應該重新思考與地球家園的關(guān)系，重新定居。這一理念的產(chǎn)生與佛禪文化密切相關(guān)。其“萬物皆有佛性”等理念與加里·斯奈德“深層生態(tài)”思想深為契合。重新定居;佛禪文化;地球家園作為“垮掉派”文學運動的重要一員，加里·斯奈德從青年時代開始
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2012年2期2012-04-13
- 言論自由的代價
對備受關(guān)注的“斯奈德訴菲爾普斯案”作出裁決，從而結(jié)束了長達4年的訴訟糾紛，也再度引發(fā)了關(guān)于言論自由問題的思考。馬修·斯奈德是美國海軍陸戰(zhàn)隊的一名下士，2006年3月在伊拉克戰(zhàn)爭中陣亡，年僅20歲。親友們?yōu)樗驮釙r，卻遇到一群抗議者聚集在墓地附近的公路上，標語牌上寫著“美國劫數(shù)難逃”、“上帝憎恨同性戀者”、“你將下地獄”等激烈言辭，干擾了葬禮的肅穆氣氛。這些抗議者屬于West boro浸信會，是由弗雷德·菲爾普斯創(chuàng)辦的一個獨立家族教會（并不被主流的浸信會所接
浙江人大 2011年8期2011-08-15
- 加里·斯奈德的詩禪意趣
摘 要:加里·斯奈德自幼便與禪宗結(jié)下了不解之緣,終生身體力行,篤信禪宗。他不僅是一位現(xiàn)代化的隱逸詩人,而且吸收和借鑒中國禪宗思想,內(nèi)化成其自身的禪宗觀,并以此來觀照人生、社會和世界。禪宗是他的生命之源,也是他翻譯和創(chuàng)作之源。本文從禪本義的角度探討了斯奈德的寒山譯詩及其詩歌創(chuàng)作的詩禪意趣。關(guān)鍵詞:加里·斯奈德;寒山譯詩;詩歌創(chuàng)作;詩禪意趣[中圖分類號]I06[文獻標識碼]A[文章編號]1006-2831(2009)08-0145-4Abstract: Gar
瘋狂英語·教師版 2009年4期2009-10-16
- 深層生態(tài)學桂冠詩人加里·斯奈德
當代詩人加里·斯奈德從上世紀50年代以來就不斷為生態(tài)問題振臂高呼，為全球生態(tài)運動作出了貢獻。在20世紀70年代末隨著環(huán)境保護主義和綠色運動的興起，斯奈德很自然地成為這個運動的詩歌代言人。斯奈德雖沒有給出任何答案，但他的努力卻值得肯定，其作品傳達出詩人對人與自然和諧相處的理想。加里·斯奈德1930年出生于舊金山，成長在西雅圖北部的一片古老偏遠的平野地區(qū)，自年幼時起即對自然界有著一種親密的血親情感。他視自己為有機體進化的一部分，和其他生命有著實際血緣關(guān)系。這種
文藝報·周五版 2009年15期2009-04-22