制扇
- 扇藝傳承，藝人堅守—鄣吳竹扇傳承與保護探析
年，鄣吳鎮(zhèn)就有了制扇傳統(tǒng)，當(dāng)時鄣洲地區(qū)優(yōu)越的地理環(huán)境和溫和濕潤的氣候，使得當(dāng)?shù)氐闹褡淤Y源十分豐富，推動了竹扇業(yè)的發(fā)展，逐漸成為鄣洲地區(qū)的一項傳統(tǒng)手工藝，鄣吳鎮(zhèn)也有了“竹扇之鄉(xiāng)”的美稱。近年來，鄣吳鎮(zhèn)被評選為“國家級人文科普示范基地”“國家最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，被列入“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，榮獲了多項榮譽，推動了經(jīng)濟和文化的發(fā)展，鄣吳竹扇也隨之崛起，遠銷海外。雖然現(xiàn)在社會科技和工業(yè)進步，大批扇子都是通過機械化生產(chǎn)，這導(dǎo)致了鄣吳竹扇的制作和傳承面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。但是，
河北畫報 2024年6期2024-04-07
- 蘇東坡畫扇斷案
去脈：穿布衣的是制扇商，穿絲綢的是綢緞商，制扇商向綢緞商借了兩萬貫錢，說好三個月還，眼看一年到頭了，錢還遲遲沒還。綢緞商憤憤不平地說：“我做的是小本生意，掙錢不容易，你怎么能言而無信呢？”制扇商跪在地上，不停地道歉：“大人，我不是不肯還錢，是有不得已的苦衷呀！年前我父親生病，花了好多錢，最后沒醫(yī)好，父親撒手人寰，安葬費我還是借的呢。我本想等到夏天好好賣扇子，誰知今年一直冷颼颼的，我的幾萬把扇子還堆在家里發(fā)霉呢?！碧K軾聽了，不禁心生憐憫。案情倒是一目了然，但
小讀者·閱世界 2024年1期2024-02-18
- 蘇東坡畫扇斷案
去脈：穿布衣的是制扇商，穿絲綢的是綢緞商，制扇商向綢緞商借了兩萬貫錢，說好三個月還，眼看一年到頭了，錢還遲遲沒還。綢緞商憤憤不平地說：“我做的是小本生意，掙錢不容易，你怎么能言而無信呢？”制扇商跪在地上，不停地道歉：“大人，我不是不肯還錢，是有不得已的苦衷呀！年前我父親生病，花了好多錢，最后沒醫(yī)好，父親撒手人寰，安葬費我還是借的呢。我本想等到夏天好好賣扇子，誰知今年一直冷颼颼的，我的幾萬把扇子還堆在家里發(fā)霉呢?！碧K軾聽了，不禁心生憐憫。案情倒是一目了然，但
小讀者 2024年1期2024-01-30
- 在杭州，國際貴賓欣賞了哪些非遺項目
細了解“王星記”制扇技藝后，柬埔寨國王西哈莫尼對傳承人豎起大拇指，并合影留念；敘利亞總統(tǒng)巴沙爾拿起繡有良渚“神人獸面紋”的杭繡桂花香囊聞了聞，他的夫人阿斯瑪則非常高興，當(dāng)即將獲贈的香囊掛在自己的手提包上；欣賞完浙派古琴演奏，東帝汶總理夏納納即興撫琴，并向非遺傳承人興致勃勃地學(xué)習(xí)起指法技法；在木版水印展臺，國際奧委會主席巴赫親自動手制作了一幅《一團和氣圖》版畫；看到宋代點茶技藝傳承人在茶盞內(nèi)勾勒出亞運會會標(biāo)“潮涌”，國際貴賓們由衷贊嘆這一精湛技藝……貴賓們都
文萃報·周五版 2023年39期2023-10-28
- 俯首篇
，云：“某④家以制扇為業(yè)，適⑤父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售⑥，非故負之也?！惫煲暰弥唬骸肮芒呷∪晁?span id="syggg00" class="hl">制扇來，吾當(dāng)為汝發(fā)市⑧也?！表汈戎?，公取白團夾絹二十扇，就判筆⑨隨意作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋⑩，一郡稱嗟，至有泣下者。——《春渚紀(jì)聞》注釋① 臨：臨職，任職。② 陳訴：狀告。③ 負：拖欠。④ 某：我。
作文與考試·初中版 2023年24期2023-10-01
- 制扇技藝：懷袖雅物賞，開合競風(fēng)流
國家，自古就有“制扇王國”的美譽。扇子的歷史源遠流長，可上溯到遠古的虞舜時代，至今已有三四千年的歷史。一把小小的扇子，除了作為夏日搖動生風(fēng)的納涼工具，還可以作為裝飾，更是一種雅致文化的代表。同時，它還蘊含著中華傳統(tǒng)文化的智慧，凝聚了古今工藝美術(shù)之精華，堪稱中華民族傳統(tǒng)物件中的一件藝術(shù)瑰寶。2006 年5 月，制扇技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。需要指出的是，這項非遺名錄中的“扇”專指“蘇扇”。歷史悠久蘇扇是蘇州特產(chǎn)，起源于宋代，它集
科學(xué)大眾·小諾貝爾 2023年8期2023-07-28
- 悠悠夏日長，一把小扇送清涼
子有關(guān)的非遺——制扇技藝（王氏制扇）。歷史起源：“王氏制扇者”“王氏制扇”源于浙江黃巖的王氏家族。據(jù)史料記載，元代，在浙江黃巖縣城西街，有一個姓王的匠人，善于做扇子。清代，由于戰(zhàn)亂引起社會動蕩，王氏家族的主要成員移居至安徽省廣德縣，并依托當(dāng)?shù)刎S富的毛竹、木材資源繼續(xù)以制扇為生，至今已有一百五十余年歷史。2021年，制扇技藝（王氏制扇）被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。一把折扇如何制成一把折扇由扇骨和扇面兩部分組成。廣德縣的毛竹纖維細長、韌性好
紅蜻蜓·中年級 2023年8期2023-07-23
- 金陵折扇制作技藝歷史源流與藝術(shù)特色
龔扇、榮昌折扇等制扇技藝相繼成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而南京的“金陵折扇制作技藝”作為江蘇省非遺代表性項目仍需加強價值挖掘和保護傳承，通過守正創(chuàng)新進一步提升知名度和美譽度，亮出這一文化名片。本文從歷史和藝術(shù)角度，對金陵折扇歷史鉤沉及技藝特征、藝術(shù)特色進行探究，以展現(xiàn)其文化面貌，并對當(dāng)代工藝振興提出可行性路徑思考。一、金陵折扇的起源與發(fā)展（一）舶來品折扇融入中國文化收獲擁躉折扇是一種用竹木等材料做扇骨，韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子，也叫折疊扇。又因用時須撒
江蘇地方志 2023年3期2023-06-26
- 金陵折扇，懷袖雅物
。早在宋代，南京制扇業(yè)就已遠近聞名。明代初期，明成祖朱棣在南京登上皇位后，十分欣賞江南的民間工藝品。他發(fā)現(xiàn)折扇舒展自如，靈巧美觀，攜帶方便，于是下詔令宮內(nèi)工匠制扇，并吸取外來工藝進行制作。從此，竹折扇便從皇宮盛起并流傳到民間，一時間使用折扇成為一種流行，甚至成為習(xí)俗，一直影響到清代，前后達三個世紀(jì)之久?，F(xiàn)今，南京秦淮河的南岸仍保留著“扇骨營”這一古老地名。明清時是金陵折扇發(fā)展的鼎盛時期。當(dāng)時南京是江南數(shù)省的科舉之地，每當(dāng)大的科舉之年，來南京參加科舉的士子都
莫愁·時代人物 2023年4期2023-04-16
- 金陵折扇，懷袖雅物
。早在宋代，南京制扇業(yè)就已遠近聞名。明代初期，明成祖朱棣在南京登上皇位后，十分欣賞江南的民間工藝品。他發(fā)現(xiàn)折扇舒展自如，靈巧美觀，攜帶方便，于是下詔令宮內(nèi)工匠制扇，并吸取外來工藝進行制作。從此，竹折扇便從皇宮盛起并流傳到民間，一時間使用折扇成為一種流行，甚至成為習(xí)俗，一直影響到清代，前后達三個世紀(jì)之久?，F(xiàn)今，南京秦淮河的南岸仍保留著“扇骨營”這一古老地名。金陵折扇傳承人倪世金明清時是金陵折扇發(fā)展的鼎盛時期。當(dāng)時南京是江南數(shù)省的科舉之地，每當(dāng)大的科舉之年，來
莫愁 2023年11期2023-04-14
- 基于情感化設(shè)計的非遺App 設(shè)計策略研究
——以《折扇》App 為例
（廣州南方學(xué)院）制扇技藝是中華民族傳統(tǒng)的手工藝，2006 年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，制扇技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和傳播中主要存在以下問題。第一，折扇作為傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有中國傳統(tǒng)文化特色的符號，沒有得到很好的傳播，給人更多的是粗制濫造的印象。第二，制扇技藝的展示更多是靜態(tài)的呈現(xiàn)，缺乏紙扇工藝流程的活態(tài)情境展示，讓人感受不到制扇技藝的精美。第三，在移動應(yīng)用方面，制扇技藝的相關(guān)App 很少，沒有很好地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行傳播
藝術(shù)品鑒 2022年33期2023-01-10
- 觀蘭與制扇（二首）
久的雕刻之中……制扇記——寫給“非遺”傳人陳子福[1] 陳子福，重慶市榮昌區(qū)人，制扇工匠，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人。1將從何開始？你手握竹刀陷入虛空。剖開竹子你的刀子在前進從空進入空，兩種空在刀鋒上相遇對峙、碰撞，在瞬間握手言和融為一體。你全神貫注于這一切虛空中有另一把刀子將你的人生斷開，你進入另一條道路另外的空間，命運選擇了你將你從人群中拔出，就如同你在竹林之中，選擇這根竹子給予它另外的命運……2你手握一塊卵石，磨礪著篾片它們在你的手中，從粗糙變?yōu)榧毮佂?/div>
江南詩 2022年4期2022-12-27
- “一帶一路”背景下杭扇文化對外傳播研究
值杭扇文化是包括制扇技藝、扇面書法與繪畫、各類扇子風(fēng)格、扇子產(chǎn)品以及杭州制扇業(yè)歷史等文化現(xiàn)象的總和，是杭州傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中難以割裂的重要部分?！耙粠б宦贰背h為文化的“走出去”提供了良好的契機和窗口，杭扇多次作為國家級的禮品在國際會議上亮相。這對于杭州城市形象的提升和我國傳統(tǒng)文化的“走出去”有著極大的促進作用。作為杭州“三絕之一”的杭扇，是杭州在塑造城市品牌形象過程中極其有利的因素，這張“金名片”能夠吸引國內(nèi)外游客來到杭州，推動杭州旅游業(yè)的發(fā)展，從而極大地提科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力 2022年4期2022-11-25
- 巧用“字畫”解糾紛
是綢緞商，被告是制扇商。被告曾向原告賒了價值二萬貫錢的綾絹，誰知逾期卻分文未還，綢緞商數(shù)次索要無果，于是一怒之下將制扇商告上衙門。欠債還錢，天經(jīng)地義。這個案子的確很好判，可學(xué)博才高、公正嚴(yán)明的蘇知府、蘇大學(xué)士卻犯了難。原來蘇軾了解到被告并非奸商，只因老父親病故，辦理喪事欠下不少債務(wù);又因當(dāng)年夏天多雨，扇子滯銷，所以債上積債，無力償還。如今債主逼債，苦不堪言。如果簡單依法公判，雖然給綢緞商討回了公道，但制扇商勢必家破人亡;如果同情制扇商，又如何保護綢緞商的利格言·校園版 2022年19期2022-07-04
- 邢偉中：把制扇這件事做到極致
，邢偉中跟隨著名制扇藝人周天民學(xué)藝，在其熏陶下，逐步掌握了制扇技藝的全部工序，并積累了深厚的文化修養(yǎng)。與此同時，他積極參加各地舉辦的研修班，更新了知識，拓寬了視野。在中國扇文化中，蘇扇是尤為重要的一類，它以歷史悠久、制作精巧而著稱，具有較高的藝術(shù)價值。然而，隨著人們生活方式的改變，扇子的重要性急劇下降，制扇藝人紛紛轉(zhuǎn)行，傳統(tǒng)工藝面臨困境。在這樣的背景下，邢偉中提出了“從實用品向藝術(shù)品轉(zhuǎn)變”的發(fā)展理念，為蘇扇藝術(shù)開辟出全新的發(fā)展路徑。尋求技藝突破“檀香扇是我科學(xué)之友 2022年6期2022-06-09
- 傳統(tǒng)工藝下的文化品牌建構(gòu) ——鄣吳傳統(tǒng)制扇為例
藝人對待傳統(tǒng)手工制扇數(shù)千年發(fā)展過程中始終不忘的初心[1]。鄣吳鎮(zhèn)也正是由于在其發(fā)展過程中，傳承和發(fā)揚光大了制扇工藝，使得這個小鎮(zhèn)因為制扇工藝而馳名中外。小小的折扇，不僅是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來助力的金山銀山，更是使得鄣吳傳統(tǒng)制扇工藝遍布全國。綜合實踐，我國目前在工藝制扇市場發(fā)展過程中有超過30%都是來自鄣吳鎮(zhèn)，同時遠銷韓國、日本等國家[2]。一、鄣吳傳統(tǒng)制扇技藝簡介鄣吳鎮(zhèn)位于我國浙江省的安吉縣，安吉縣也被稱之為“中國竹鄉(xiāng)”，在整個安吉縣，具備扇子制作資格的手工中文信息 2022年11期2022-03-15
- 扇中乾坤
小城中首屈一指的制扇師。柳家制扇已有百年歷史，到柳一諾這代，制扇的技藝早已爐火純青。柳一諾制出的扇子，扇骨清奇，厚薄適中。雖然時代變遷，世人早已無需搖動折扇扇風(fēng)，但這制扇的生意卻沒有沒落，反而有了愈加興旺的苗頭。柳一諾制扇，規(guī)矩極多。一年四季，只做四種折扇，每種只做十把——春扇、夏扇、秋扇、冬扇，每把扇子雖然都價格不菲，卻供不應(yīng)求，求扇者多是達官顯貴。城中官員與富商都以擁有一把柳氏折扇為榮，論政事談生意時取出折扇輕輕搖動，隱約就有了諸葛孔明運籌帷幄的派頭。傳奇·傳記文學(xué)選刊 2022年1期2022-01-20
- “相竹”制扇的江南美學(xué)
化的空間。在蘇城制扇圈里，有一位低調(diào)卻用作品實力說話的團扇藝人，他叫尹康。從他的那頭花白頭發(fā)隱約地能夠感受他潛心創(chuàng)作的匠心可見一斑。一柄團扇妙手成采訪尹康這天，他正巧來市里辦事，索性和他約在吳門橋街道福星社區(qū)里的舊宅，這里曾是他制扇的工作地。今年55歲的尹康，從小在平江路長大，他出生在書畫世家。他的外公曾在上海開過法律事務(wù)所，新中國成立后回到蘇州從事裱畫工作。“外公從小讓我學(xué)書法，他與書法名家祝嘉先生認(rèn)識，祝嘉是海南文昌人，有段時間待在蘇州。他倆是在一次選現(xiàn)代蘇州 2021年17期2021-09-14
- 扇中乾坤
小城中首屈一指的制扇師。此時，柳家制扇已有百年歷史，傳承到柳一諾這代，制扇的技藝早已爐火純青。柳一諾制出的扇子，扇骨清奇，厚薄適中。雖然時代變遷，世人早已無需用折扇搖動扇風(fēng)，但這制扇的生意卻一直沒有沒落，反而有了愈加興旺的苗頭。柳一諾制扇，規(guī)矩極大。一年四季，各做四種折扇，每種只做十把——春扇、夏扇、秋扇、冬扇，每把扇子價格不菲卻供不應(yīng)求，因為求扇者多是達官顯貴，城中官員與富商都以擁有一把柳氏折扇為榮，論政事談生意時取出折扇輕輕搖動，竟隱約有了諸葛孔明運籌民間故事選刊·下 2021年8期2021-08-17
- 丁政權(quán)：羽扇千年，制“扇”至美
文/汪小年不但會制扇，還得知道羽扇的歷史丁政權(quán)這輩子都離不開扇子了。丁政權(quán)家住古鎮(zhèn)三河，這是巢湖中一個鳥鵲聚集的小島，古稱鵲渚。由于水資源豐富，古時很多居民家中都養(yǎng)鵝，鵝兒宰殺后，居民把鵝毛曬干、扎起來，三河鵝毛扇便由此而生，早期的三河羽扇，多以鵝毛為主。據(jù)說三河羽扇的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。說來也巧，幼時丁政權(quán)的家就住在三河羽毛扇廠隔壁，他天天看到工廠的師傅們晾曬五顏六色的羽毛，感覺很好玩，耳濡目染之下，也跟著老師傅們學(xué)做羽毛扇，自此便與羽扇結(jié)了緣。戀愛婚姻家庭 2021年21期2021-08-03
- 王星記：扇與畫的結(jié)合
（清光緒元年），制扇名匠王星齋在杭城清河坊創(chuàng)建了王星記企業(yè)的前身“王星齋扇莊”。王星齋尤善磨砂技藝，與其妻陳英的貼花灑金技藝珠聯(lián)璧合，他們以精湛的制扇技藝、創(chuàng)新的設(shè)計理念制作的扇子精巧而風(fēng)格獨特，投放市場后很快被爭購一空，王星記扇子由此順利地打開了自己的市場，于眾多制扇名莊中脫穎而出。其中最為著名的王星記高檔黑紙扇還被進獻皇室，由此被冠以“貢扇”之譽?！懊尽鄙裙侵窠罴殑颍瑸鹾谕噶?“全棕扇”扇骨花紋別致，恰如公雞頸毛。扇面書畫，是中國獨特的藝術(shù)形式。王文化交流 2021年11期2021-01-06
- 論17至19世紀(jì)歐洲扇的材藝
。熱潮之下，英國制扇業(yè)率先興起，一方面從亞洲進口折扇，另一方面生產(chǎn)出更加低廉的扇子;意大利則更專注于制作精致昂貴的扇子。18世紀(jì)，歐洲制扇業(yè)進入黃金時期，法國成為行業(yè)中心，巴黎的制扇廠就達150多家，制扇工人超過6000多名，繪畫、骨雕、珠寶制造等行業(yè)的杰出技師也紛紛加入其中。如提瓦茲地區(qū)的扇骨工匠從1776年就開始聯(lián)合起來為巴黎知名的成扇制造商制作扇框，而這一地區(qū)的安戴維、圣日內(nèi)維耶兩個村落也因雕工精湛而聞名一時。17至19世紀(jì)的歐洲扇喜愛繁復(fù)華麗、明艷東方收藏 2020年11期2020-12-06
- 探究雙元育人模式下的“制扇技藝”人才培養(yǎng)
項目的合作。以“制扇技藝”人才培養(yǎng)為研究對象，提出了實施雙元育人的本土化現(xiàn)代學(xué)徒制的必然性，從制定校、企、師共育方案，構(gòu)建共贏運行機制，實行雙導(dǎo)師制“聯(lián)合授課”教學(xué)模式三個方面提出了雙元育人的培養(yǎng)模式。[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?制扇技藝;非遺大師;雙元育人：現(xiàn)代學(xué)徒制[中圖分類號] ?TS959.5 ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2020）50-0120-02中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2020年50期2020-08-19
- 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（制扇技藝）傳承人王健 懷袖雅物 光陰饋贈
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（制扇技藝）傳承人的架勢，他就像在蘇州弄堂小巷里抬頭就能見著的鄰家大叔，裝束簡樸，笑起來親切，一身的家常煙火氣。可一旦坐到折扇的工作臺前，他就像變了一個人，這方小小的天地，儼然是他的王國，他在這里復(fù)原了明代“烏骨泥金扇”，首創(chuàng)了扇頭“十八式”。伏案創(chuàng)作的每一招每一式，細致而穩(wěn)重，嚴(yán)肅又深情。經(jīng)歷數(shù)百年傳承，而今蘇扇在千年古城繁衍生息。蘇扇起于宋代，興盛于明清，最先流傳開來的是絹宮扇，也稱團扇，明代后折扇和檀香扇興起。昔日君子之交，多以酬唱、雅北廣人物 2020年32期2020-08-17
- 一紙折扇金陵風(fēng)骨
究所所長和南京市制扇技藝非遺傳繼承人，今年60歲的倪世金還在一線忙碌奔波，省市區(qū)街的各項文化活動都少不了他的身影。10月25日，他又受棲霞區(qū)政府邀請，參加中國（南京）文化和科技融合成果展覽交易會。在南京國際展覽中心一樓展廳里，他和他的金陵折扇位于棲霞展廳的一角，靜靜地等待著參觀者。傳承和推廣是不變的主題自從2009年，金陵折扇被列入《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》后，在省、市、區(qū)、街各級政府的大力扶持下，這個一度沒落的傳統(tǒng)工藝重新活絡(luò)起來?，F(xiàn)如今，金陵折扇成了莫愁·時代人物 2019年11期2019-12-02
- 一紙折扇金陵風(fēng)骨
究所所長和南京市制扇技藝非遺傳繼承人，今年60歲的倪世金還在一線忙碌奔波，省市區(qū)街的各項文化活動都少不了他的身影。10月25日，他又受棲霞區(qū)政府邀請，參加中國（南京）文化和科技融合成果展覽交易會。在南京國際展覽中心一樓展廳里，他和他的金陵折扇位于棲霞展廳的一角，靜靜地等待著參觀者。傳承和推廣是不變的主題自從2009年，金陵折扇被列入《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》后，在省、市、區(qū)、街各級政府的大力扶持下，這個一度沒落的傳統(tǒng)工藝重新活絡(luò)起來?，F(xiàn)如今，金陵折扇成了莫愁 2019年32期2019-11-27
- 東坡畫扇
門來， 狀告一個制扇匠人欠了他一筆買 絹的錢不還 。匠人說：“前不久，我的父親去世了。我為了安葬他，花了一大筆錢。最近，杭州連日陰雨，雖然現(xiàn)在已經(jīng)入夏了，天氣卻依舊不熱，沒有人來我這里買扇子。所以，我一時沒有錢還給布料 行的? 老板，并不是故意賴賬啊?！碧K東坡派人調(diào)查后， 證實匠人沒有說假話。他想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來。蘇東坡從一大堆扇子中挑出幾十把，然后拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后 讓 匠 人 立刻 拿到 外 面去賣。匠人剛出衙門，紅領(lǐng)巾·萌芽 2019年8期2019-08-27
- 金陵折扇的前世今生
，那些曾經(jīng)興旺的制扇作坊也漸漸消逝。這門傳統(tǒng)的手工藝如今面臨著失傳的危險。明朝初年，南京與蘇州、杭州成為中國主要的制扇區(qū)域，金陵折扇的制作逐漸孕育出了自身獨特的風(fēng)格特點。明代嘉靖八大才子趙時春曾著詩：“金陵素扇偏宜夏，竹股清緗標(biāo)軸奇。上客揮毫題錦字，佳人寄贈剪瑤詞?！弊运纬_始，南京都是朝廷在南方最大的開科取士之地，明清兩代的書畫名家，吳承恩、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓，皆從南京脫穎而出。不論是來寧應(yīng)士的考生還是名聲鵲起的墨客都會在金陵選購喜愛的折扇，在其上題魅力中國 2019年9期2019-07-12
- 家鄉(xiāng)的油紙扇
種有毛竹，卻沒有制扇用的小篁竹。這種篁竹要到十幾里遠的鴨脊山東背去砍。制扇時桐油用量不多，屋前屋后就種有油桐樹。棉線和棉紙則要到市場上去買。編制油紙扇是村民農(nóng)閑時的手工勞動，是一項輕松的副業(yè)勞作，沒有任何壓力，可以舒舒服服地展示各人的手藝。每年秋收冬種之后，村民們就結(jié)伴去鴨脊山砍小篁竹，下好料，剖好絲，打孔、裝框、晾曬干，然后用棉紙在腰間扎成扇面，再把頂端纏繞緊。扇坯做好后，收藏起來過冬，第二年春季插秧之后，再把扇坯搬出來，曬除霉?jié)n，然后先在正面蒙上棉紙，老友 2019年6期2019-07-04
- 老字號品牌中的宗族文化脈絡(luò)研究 ——以“王星記”扇為例
人王星齋自小學(xué)習(xí)制扇，其妻子陳英也是制扇好手，他們夫妻制作的泥金滿斗式扇被奉為朝廷貢品。后王星齋病逝，其妻與子王子清繼承家業(yè)；王子清牽于香港后，扇莊由其子王雄飛經(jīng)營。王星記制扇業(yè)的興起與發(fā)展與宗族文化不可分割，王星記創(chuàng)始人王星齋的祖父、父親都是制扇工匠，王星記也是由傳承下來的手工作坊做起的，他繼承了父輩制扇的工藝，并苦心鉆研成為當(dāng)時的制扇名將，還被扇莊舒蓮記工匠陳益齋招為女婿，將兩家的制扇秘訣細數(shù)傳承，由此可見，陳氏制扇的絕妙工藝只有建立在姻親基礎(chǔ)上才能被大眾文藝 2019年21期2019-01-29
- 創(chuàng)業(yè)教育顯智慧，夢想之花正盛開
立的蘇州市“蘇扇制扇技藝”傳承基地至今，蘇扇制扇技藝課程的開設(shè)已成為藝術(shù)設(shè)計這一江蘇省特色專業(yè)的一大亮點，為一大批熱愛并有志于非遺項目傳承的學(xué)生提供了良好的實操平臺。一、學(xué)生創(chuàng)業(yè)背景蘇旅財注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作，成功申報了“蘇州市非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護示范基地”，建立了“蘇扇制作和傳習(xí)中心”等，邀請?zhí)K州本地蘇扇制作大師進校成立大師工作室，與學(xué)校師生共同致力于蘇扇技藝的傳承與研發(fā)。學(xué)校藝術(shù)系在蘇扇制扇技藝項目上，已經(jīng)與蘇州如意檀香扇廠開展合作多年，今日財富 2019年36期2019-01-14
- 體驗杭州 感受中國杭州市旅委邀請您來“學(xué)手藝”
。活動圍繞中醫(yī)、制扇、印學(xué)、官窯、杭繡五大非遺文化，特別推出了“我在杭州學(xué)手藝”主題旅游產(chǎn)品，包括廣興堂中醫(yī)文化、王星記制扇、西泠印社印學(xué)、南宋官窯制窯、萬事利絲綢文化等體驗產(chǎn)品，力邀國內(nèi)外游客和市民聆聽杭州故事，體驗指尖上的杭州。旅游產(chǎn)品體驗活動從8月持續(xù)到12月，每月一期，每期名額15個，通過關(guān)注“杭州社會資源國際旅游訪問點”微信公眾號預(yù)約報名，由訪問點中的國家級非遺傳人、業(yè)界大師親自傳授拉花、纂刻等國家級非遺技術(shù)。杭州 2018年32期2018-09-07
- 斯巴魯“31座森林星之旅”第五季第二站溯源扇面上的文化
思、隨走，入一場制扇之旅，也是一場心靈至善的旅程。鄣吳古鎮(zhèn)地處浙皖兩省交界山區(qū)，鎮(zhèn)區(qū)東南、西北兩側(cè)峰巒起伏，中有一水蜿蜒而過。全鎮(zhèn)擁有5萬余畝山林面積，古樹參天、山清水秀、風(fēng)景奇美，老街小巷更是飽含詩情畫意，這里就是中國近現(xiàn)代書畫篆刻藝術(shù)大師吳昌碩的故里。吳昌碩的藝術(shù)境界達到了熔詩、書、畫、印“四絕”于一爐，其詩文奇崛古樸，典致意達；其書法蒼勁雄渾，不拘成法；其畫作設(shè)色濃麗，獨具金石氣息；其篆刻遒潤峻險，獨富古樸、蒼拙等特殊審美價值。鄣吳古鎮(zhèn)除了出文人之外車迷 2017年8期2017-11-15
- 折扇收藏概說
，斑竹的一種，是制扇材質(zhì)的上品。好成扇價格不菲，有“一寸湘妃一寸金”之說，大材少見。最好的湘妃竹產(chǎn)自湖南的九嶷山，稀少難尋。九嶷山的湘妃竹，竹上均勻清晰地鋪灑有紅或褐色的斑痕，跡似淚珠或指紋或落雨，竹底蠟黃細膩干凈，是天地間少有的吸風(fēng)飲露的靈物。而福建等省產(chǎn)的湘妃竹，底色灰淡，紋路輕淺，品質(zhì)不如上者。應(yīng)根據(jù)竹材的產(chǎn)地，竹底子的色澤和臟凈，斑紋的形狀，顏色，顯淺，多少和死活，竹材的潤度和大小來判斷優(yōu)劣。最近幾年有緬甸產(chǎn)的草湘妃出現(xiàn)在市場上，其產(chǎn)量大，竹底灰暗藝術(shù)品鑒 2017年6期2017-08-29
- 話扇頭
地，正是從古至今制扇名家的必爭之地。他們往往窮盡畢生精力，去研究、創(chuàng)新扇頭造型。因為，一個獨特的扇頭，可能樹立起一個響亮的招牌。譬如明代制扇名家李昭、馬勛、柳玉臺，也叫“李尖根”“馬圓頭”“柳方頭”。折扇的歷史不可考，其做工倒是越來越精致，花樣翻新，層出不窮，也越來越講究。除卻材質(zhì)，便是做工，尤其是扇頭造型。明文震亨《長物志器具》記載：“姑蘇最重書畫扇，其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠等為之，有圓頭、直根締環(huán)、結(jié)子、板板花諸式?！币簿褪乾F(xiàn)在所謂的中華手工 2017年8期2017-08-15
- 曹小弟：折扇設(shè)計，袖中有乾坤
江蘇蘇州人，當(dāng)代制扇大師，“蘇扇”制作工藝之代表人物，擅長折扇扇骨設(shè)計與造型。其扇骨設(shè)計將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代理念有機結(jié)合，古樸大方，被海內(nèi)外藏家相繼珍藏。這一把扇子，可謂袖中有乾坤?！吧取笨芍^中華文化的符號之一。幾千年的歷史中，扇子由最初的遮陽扇風(fēng)之物逐漸發(fā)展成為品位與志趣的象征。東洋、西洋、南洋諸國雖也有此物，若論其制造工藝及具體分類卻無法與中國扇文化等量齊觀，以至于中國為此也得了個諢名喚作“制扇王國”。諸多種類的扇子之中，折扇最具代表性。折扇的生產(chǎn)制造在南現(xiàn)代蘇州 2017年9期2017-05-15
- 扇香
草香。故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)以制扇聞名。街頭巷尾，玲瓏店鋪連綴，木色木香融于古色古香，恰有幾分似水柔情。鋪前堂內(nèi)，制扇老人忙活，或坐凳細琢，或凝目持扇。整個小鎮(zhèn)都洋溢著幾分扇骨清香。循著青石舊路，推開木雕小門，陳伯還在忙碌。托住晾干的竹片，薄厚適中，輕盈巧脆，再操起一把銹跡斑駁的剪刀，順著竹木紋理細細剪裁。行至細微處，陳伯便瞇起雙眼，不疾不徐地劃出優(yōu)美的弧度。見我來了，陳伯抬起頭，微笑示意，隨即又埋首其中。陳伯的店鋪十分清凈，沒有機器作坊的烏煙瘴氣。故鉆扇眼全憑一雙手，作文通訊·高中版 2016年12期2017-02-28
- 如果沒有它，蘇州就不完整！一把蘇扇，也是一種生活態(tài)度
的錦衣。”——在制扇人的眼里，蘇扇儼然一位翩翩君子。蘇扇養(yǎng)眼，終究是因為制扇的人首先對“料”考究。蘇扇重在扇骨，選料取精用宏，工藝繁多復(fù)雜。在行話里，紫檀、象牙、烏木作骨的扇子稱作“俗制”，而以棕竹、毛竹作骨的扇子，則被稱為“懷袖雅物”。這竹制的扇骨通常采用清白無斑點的冬季毛竹，經(jīng)過劈、浸、曬、磨、燙等多道工序，少則四十余道，多則七十余道，耗時經(jīng)年，加工成臘黃玉潤、絲紋纖細、光潔明亮的扇骨。一根竹子或一塊木料從選材到成扇，細分下要經(jīng)過數(shù)十道工序的錘煉：選料現(xiàn)代蘇州 2016年25期2016-11-23
- 制扇文心總相宜
經(jīng)是一門藝術(shù)了，制扇文心總相宜，且這相宜的日子，不單單在夏天……折扇的藝術(shù)范兒蘇州折扇，又稱文人扇，從日本傳到中土的時間最晚始于南宋，至明代發(fā)展至巔峰，成為文人墨客及縉紳士大夫必備之懷袖雅物，至民國早年仍長盛不衰。隨著社會生產(chǎn)力的提升以及生產(chǎn)模式、生活方式的巨大變化，蘇州折扇一度走向沒落，淪為粗制濫造的大宗商品。近十多年來，伴隨傳統(tǒng)文化的復(fù)興，蘇州折扇的藝術(shù)價值重新得到認(rèn)可?？傮w來看，折扇的功用在當(dāng)今主要在于顯示藝術(shù)范兒。8月19日，商務(wù)印書館“心賞”叢書財富堂 2016年10期2016-11-23
- 一袖清風(fēng)入懷
江南扇王”、蘇州制扇工藝國家級非遺傳承人徐義林的工作室：滿是刀痕銼印的木臺子，一把柏木春凳，幾十件工具，一堆竹片兒，就是全部的家當(dāng)。尋竹：只為那段水磨扇骨每年冬天，徐義林都要和兒子徐家東一起到浙江安吉縣去住上三個月。只有腳底板踩上沙沙作響的竹葉，摸著五六年生的好竹子，他才能安心。每天挑竹、煮竹、曬竹……為能多貯備一些上好的扇骨，父子倆幾乎踏遍了安吉的每一片竹林。那些被制扇人稱為“冬瓜皮”的好料子，值得花更多的功夫來尋覓。對于選竹，徐老有自己的一套。蘇州文人中華手工 2016年8期2016-10-10
- 蘇軾畫扇
堂起訴，狀告一個制扇的人欠他一萬綾絹錢，遲遲不還。于是，蘇軾命人將制扇之人帶上堂問話。制扇人哭訴道：“我家是以制扇為業(yè)，前不久父親染重病已欠下一筆藥錢，今年開春又是數(shù)月陰雨，我的扇子實在是賣不出去了。一時拿不出錢還賬，并不是故意的?！碧K軾聽后甚為同情，思考了好一會兒，對制扇人說：“你把你家的扇子取來，我自有辦法幫你賣出去?！庇谑?，那人回家取來所有扇子呈上。蘇軾挑選了其中的20把白團夾絹扇，當(dāng)堂在扇子上又書又畫。不一會兒，他交于制扇人說：“拿著這些出去賣，換老年教育 2016年4期2016-09-06
- 探訪山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
的入室弟子。學(xué)習(xí)制扇是一個漫長的過程，基本功入門就得三年，只學(xué)拿刀；光制作扇面的其中一道工序，資質(zhì)聰明的人學(xué)會也得六年，要想完全掌握至少還得再看三年。“這么長的時間，怕是現(xiàn)在的年輕人耗不起喲……”蘇扇大師王健曾說，現(xiàn)在能靜下心來學(xué)習(xí)制扇的人不多了，制扇并不能速成，且在出徒后才能售賣自己制作的折扇。算下來，要想成為一名合格的制扇藝人，前前后后需要十來年，如今杜欣然已33歲，他說“等得起”。如今他學(xué)的是如何把竹子做成扇骨，以及做一些扇子的修補工作，“很多人手中齊魯周刊 2016年10期2016-03-22
- 王健說扇
質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“制扇技藝”傳承人。制扇三十多年，他轉(zhuǎn)益多師，研習(xí)古籍，打破了傳統(tǒng)制扇行各自為政的藩籬，貫通了百余道制扇工序而“獨立成章”，復(fù)活了明式烏木泥金扇、明式水磨玉竹扇等失傳已久的制扇技藝，重建了蘇州文人扇清雅、朗潤的美學(xué)規(guī)范。除了在蘇州平門斜對過的聽扇居工作室里悶頭做扇子，修扇子，王健還愛鉆博物館，愛翻古籍，愛藏古董；愛結(jié)交高人異士，愛于滿座高朋間縱聲談笑；也愛獨自琢磨事兒，還愛飲酒，且飲酒講格調(diào)，有派頭——飲白酒用私人訂制的銀酒杯，耗銀二兩，攜之非遺傳承研究 2016年3期2016-02-02
- 蘇州傳統(tǒng)手工技藝的專項考察--以蘇扇為例
至今，香飄四海。制扇為全國各地都有，但唯獨蘇州制扇以其精湛工藝獨領(lǐng)風(fēng)騷，于2006年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是吳地文化的一支奇秀。1 蘇扇三類，技藝精湛1.1 折扇南宋時便可自制，從明代開始有名，著名的“烏竹骨泥金扇”就以蘇州所制者最佳。方法是先以金箔作底，上施彩色。明代江蘇一帶文人雅士特愛折扇，故有以扇隨葬的風(fēng)俗。明代沈德符《萬歷野獲編》記曰：“吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木作股為俗制，惟棕竹、毛竹為之，稱懷袖雅物。”尤其是，蘇州折扇的扇骨制作以變化科技視界 2015年31期2015-11-09
- 邢偉中
級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制扇技藝項目代表性傳承人研究員級高級工藝美術(shù)師蘇州工藝美術(shù)博物館副館長1954年8月出生，畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系。從業(yè)于蘇州檀香扇廠，在檀香扇特種工藝創(chuàng)作與制作的幾十年中逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，特別在80年代中期首創(chuàng)了大型拉燙鑲嵌檀香扇“唐伯虎點秋香”，首次嘗試現(xiàn)代素描的表現(xiàn)方法，在傳統(tǒng)技藝燙烙下較為逼真地刻劃出了人物的形象，使檀香扇藝術(shù)表現(xiàn)方法有了更進一步的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，他先后又創(chuàng)作了大型雙面異樣拉燙檀香扇《人文薈萃·歌舞升平》、- 蘇東坡畫扇
，云：“某④家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春以來，連雨天寒，所制不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑⑤取汝所制扇來，吾當(dāng)為汝發(fā)市⑥也?！表汈戎?，公取白團夾絹二十扇，就判筆⑦作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也?！逼淙吮绕x而出。始逾⑧府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋⑨。一郡稱嗟，至有泣下者。（選自《歷代筆記小品》，范軍、阮忠編，湖北辭書出版社1994年）注釋：①先生職臨錢塘日：初中生世界·八年級 2014年11期2014-11-24
- 江南“扇王”徐義林
藝。在全國各地的制扇業(yè)中，以蘇杭扇最具特色， 名聲也最為顯赫。蘇州的水墨竹骨折扇大多系文人用扇，氣息清雅；杭州的黑紙扇則偏重于大眾化。蘇州是扇子的產(chǎn)地，自古以來扇莊匯集，高手輩出。如今，蘇州尚有繼承傳統(tǒng)制扇絕技者， 徐義林便是其中的一位。在古城桃花塢一條曲折幽深的巷子里，有一個制作各種扇骨精品的小院，這便是徐義林的家，說是家院，其實就是一個制扇骨的工場。桌子、凳子、廚柜上，各種扇骨工具和紫檀木、雞翅木、香妃竹、毛竹、象牙、牛骨等材料的扇骨琳瑯滿目。作為手藝上海工藝美術(shù) 2014年2期2014-07-28
- 蘇扇制扇技藝
扇成為皇家貢品，制扇業(yè)開始興盛。蘇州雅扇有不少名品，所謂吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木作股為俗制，唯棕竹、毛竹為之，稱懷袖雅物。折扇的扇骨制作以變化豐富和精工細致聞名，打磨后的竹折扇骨勻細光潔，高雅古樸。隨著歷史發(fā)展，水磨骨玉折扇的造型和裝潢日趨精細文雅，扇骨從十六方改進和發(fā)展到修長素雅的十八方，花色扇頭有排茄、古方、燕尾、玉蘭、梅花和竹節(jié)等凡十余種。制扇藝人在竹骨上運用磨、漆、雕、嵌和采用淺刻、深刻等技巧，雕上花、鳥、蟲、草、山水、人物、博古、仙女、錢幣、農(nóng)村百事通 2014年3期2014-07-24
- 一尺扇面延續(xù)清涼記憶
婆家是當(dāng)?shù)赜忻?span id="syggg00" class="hl">制扇大戶，自然而然地，她也開始學(xué)起了這門手藝。最初，郭菊英只是學(xué)做裱褙、畫扇面等細活，操著砍柴刀取料、做扇骨等粗活由家里的男人負責(zé)。雖然不是重體力活，不過一天下來也要做10多個小時，在最忙的時候還要趕通宵。“當(dāng)時，我也是20多歲的姑娘家，成天待在家里糊呀、畫呀，我心里也悶得慌?！被貞浧疬@段經(jīng)歷，今年已經(jīng)63歲的郭菊英不好意思地笑了笑，接著輕嘆一聲，“不過，那個時候這個（做油扇）就是一家人生計的來源，全家人都在趕，我哪好意思出去閑逛?！闭f完，中華手工 2014年4期2014-06-11
- 淺談傳統(tǒng)制扇工藝在現(xiàn)代社會的生存與發(fā)展 ——以紹興縣制扇為例
000)淺談傳統(tǒng)制扇工藝在現(xiàn)代社會的生存與發(fā)展 ——以紹興縣制扇為例金雨婷 (浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 浙江金華 321000)我國民間手工藝豐富多樣，不僅是中華民族藝術(shù)瑰寶，其衍生的工藝產(chǎn)業(yè)更是現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。本文通過對制扇工藝大縣——浙江省紹興縣的傳統(tǒng)制扇工藝傳承情況和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行研究，對其進行科學(xué)的分析，為具有千年歷史和深厚文化底蘊的傳統(tǒng)制扇工藝提出建議，以期民族工藝后繼有人，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟背景下實現(xiàn)茁壯發(fā)展。民間工藝大眾文藝 2014年1期2014-01-28
- 傳統(tǒng)手工藝經(jīng)營現(xiàn)狀調(diào)查研究
費者，已成為中國制扇業(yè)中產(chǎn)量最大，花色品種最多的一家綜合性扇廠，這對于許多將要流逝的傳統(tǒng)手工藝具有借鑒意義。一、王星記制扇手工藝現(xiàn)狀（一）制扇手工藝歷史悠久，手工藝者不斷增加，但近10年減速下降。杭州城內(nèi)制扇手工藝精湛而得名，到了清朝中葉，“杭州經(jīng)營紙扇者總計有50多家，工人之?dāng)?shù)達四五千人”。但從2000～2010年，手工藝者的增長幅度從21%下降到9%左右。（二）手工藝制扇起步晚且發(fā)展緩慢，但近幾年發(fā)展速度加快。整體情況如圖1所示。（圖 1）從2000～合作經(jīng)濟與科技 2013年5期2013-08-13
- 北派扇家鄭高
北兩派，其中北派制扇以京、津、晉三地為代表，風(fēng)格大氣典雅。鄭高的扇藝便是典型的北派制扇。鄭高的扇莊里，古色古香的多寶格柜里擺滿了名畫家繪制的折扇、團扇和取材于湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、毛竹、紅木、紫檀木的名貴扇骨。鄭高，祖籍山西臨汾，19 85年隨著打工潮來到北京。因為高中尚未畢業(yè)，工作難尋。多虧他在家學(xué)過木工，做過扇子，偶爾還能打個零活，但一天也只能掙三五塊，勉強夠一日三餐。一天，在官園地攤上看到有賣扇子的，生意還不錯，于是他便生發(fā)出做扇子賣的念頭。說起來今日中國·中文版 2013年8期2013-04-29
- 扇醉今迷
誨。14歲拜榮昌制扇名師學(xué)藝。48歲時，他成功研制的夏布折扇，填補了中國制扇史上的一個空白，被授予重慶市工藝美術(shù)大師稱號。如今，陳子福已是花甲之年，華發(fā)染霜。他的家，目光所及的地方，都有各類扇子的身影。逐一展開，人就像來到了百花園，里面，山石飛瀑，鳥蟲嚶嚀。扇面輕輕搖擺，又像蝴蝶般輕盈起來。在這樣的背景里，它們的主人尤顯樸實無華?！皬牟蛔杂X到自覺，從自覺到產(chǎn)生一種責(zé)任?！标愖痈Ｆ届o地總結(jié)與折扇的這一世情緣。他說，父母就是做扇子的，在娘胎里就注定他要吃扇子這今日重慶 2012年10期2012-08-21
- 蘇扇之香
6年6月,『蘇扇制扇技藝』被國務(wù)院列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。目前，蘇州制扇行業(yè)里的蘇扇名人工作室近十家，專業(yè)制扇廠商近二十家。蘇州『如意』檀香扇是唯一一家中華老字號，也是國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，蘇扇制扇技藝的傳承，在一代又一代傳承人的心里，延續(xù)著這門帶來清涼的手藝。中國的扇文化傳遞的是雅道。一些講述民間扇子的傳說，諸如最早的伏羲女媧扇障面到堯王舜帝始造扇，再到扇業(yè)始祖齊紈，以及后來的扇子與八仙的故事，無不體現(xiàn)出扇子在中國發(fā)展的悠久歷史檢察風(fēng)云 2012年18期2012-07-07
- “一帶一路”背景下杭扇文化對外傳播研究