許由
- 喬木并肩生長
光破窗而入，浴洗許由溫和的眉眼。陳季在這一瞬感到水溶冰消，春信風(fēng)來。一暴雨在仲夏如期而至，連綿多日不絕，逐漸染黃枝頭梅子。地下停車場的排水系統(tǒng)不暢，濁水聚積，不斷上升的水位線幾乎超過停泊在此的車牌。晚上九點，陳季終于逃離加班的酷刑，得以挎著沉重的包袋，忍著淹沒腳踝的滑膩感，費盡一番工夫勉強(qiáng)坐上駕駛位。正要松一口氣，啟動鍵卻不合時宜地失靈。陳季反復(fù)摁下鍵鈕，卻次次徒勞無功，終于在十五分鐘后棄械投降。酸澀順著眼底的紅血絲疲倦地向上爬，她下意識拿出手機(jī)撥打許由的
南風(fēng) 2023年9期2023-12-15
- 圣王與真人：《莊子·內(nèi)篇》對帝堯傳說的重構(gòu)
名的“堯讓天下于許由”的故事；第二則同是《逍遙游》篇的“堯見四子”的故事；第三則是《齊物論》篇的“十日并出”章，堯因征伐小國而不釋然；第四則是《人間世》篇借助堯、禹攻伐小國的事例來探討圣人與名、實的關(guān)系；第五則是《大宗師》篇“意而子見許由”章中許由對堯的批判。這五則故事的文本語境看似不相關(guān)，但實際上都通過“堯”這一人物折射出莊子對圣王理想的深刻認(rèn) 識。遺憾的是，莊學(xué)界關(guān)于《莊子》中堯的形象的解釋難有圓滿之論。經(jīng)過筆者整理，相關(guān)解釋約略分為三種：其一，部分研
哲學(xué)分析 2022年4期2022-10-31
- 許氏古今
姓。一說許氏出自許由。許由，又寫作許繇，字武仲，昆吾族首領(lǐng)。他德高望重，頗有治世才能，很受族人崇敬，帝堯贊賞許由之德，先欲讓君位，后請做九州長，許由皆堅辭不受，率其部族隱于箕山之下的潁河流域，繼而沿河?xùn)|下，至現(xiàn)在的許昌、鄢陵一帶牧耕。至今遺存有不少許由巢父故事鏡，再現(xiàn)了許由與巢父的一段趣事：許由與巢父為當(dāng)時的高士，正當(dāng)許由在穎水邊洗耳時，巢父牽牛也來此飲水。得知許由是因覺得堯帝請其做官的話污染了耳朵遂來清洗時，巢父深恐洗耳之水污染?？冢銓⑴客嫌?。許由
河北畫報 2022年16期2022-06-01
- 追求的“代價”
月，時年27歲的許由與25歲的柳岸在熱心人的介紹下相識。隨后，許由開始大膽追求柳岸，追求的重要手段就是送錢送物。柳岸雖然如數(shù)收取了許由的轉(zhuǎn)款，但其實兩個人一直矛盾不斷，柳岸一直在猶豫不決中。每當(dāng)柳岸提出分手的時候，許由總是苦苦挽留。然而，金錢留不住女友離開的心。2019年4月28日，許由在微信上心有不甘地和柳岸告別：“最后一次幫你，兩不相忘，謝謝，最后的晚安好夢，我離開了，希望沒影響你，感謝相遇，晚安！”又說：“后續(xù)的錢已經(jīng)交代完了，會有人給你轉(zhuǎn)錢的，哈哈
檢察風(fēng)云 2022年1期2022-02-19
- “箕潁之志”和許由
來，多有文獻(xiàn)記載許由隱居箕山，不出不仕的故事，情節(jié)古怪而浪漫，真假不可考。許由常以“隱者”的形象被后世提及，書者或借用許由事跡來表明自己的隱逸立場，或構(gòu)建許由的言行論述、個人觀點，或單純贊美許由高蹈不仕的隱者風(fēng)范。本文主要分析許由在各文獻(xiàn)中的形象，簡要論述許由的言行事跡在其中存在的含義和作用。一、 “巢由洗耳”與“箕潁之志”許由，相傳為堯時人，字武仲，陽城槐里（今河南省登封市）人?；矢χk《高士傳》中記載許由“遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下。”堯要將天下讓給許
參花·青春文學(xué) 2022年1期2022-01-17
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州島長，惡聞其聲，是故洗耳?！眻蚺扇巳セ侥_下找到許由，請他出山，命他做九州島之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈?！碑?dāng)許由來到潁水邊，正在洗耳時，老友巢父牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去，許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上游飲之?！?/div>
北方人 2021年11期2021-12-06
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州島長，惡聞其聲，是故洗耳?！眻蚺扇巳セ侥_下找到許由，請他出山，命他做九州島之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈。”當(dāng)許由來到潁水邊，正在洗耳時，老友巢父牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去，許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上游飲之。”北方人 2021年11期2021-12-06
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州島長，惡聞其聲，是故洗耳?！眻蚺扇巳セ侥_下找到許由，請他出山，命他做九州島之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈?！碑?dāng)許由來到潁水邊，正在洗耳時，老友巢父牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去，許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上游飲之。”北方人 2021年21期2021-12-02
- 息黥補(bǔ)劓
典故原文意而子見許由，許由曰：“堯何以資汝？”意而子曰：“堯謂我：汝必躬服仁義而明言是非?！?span id="syggg00" class="hl">許由曰：“而奚來為軹？夫堯既已黥（qíng）汝以仁義，而劓（yì）汝以是非矣。汝將何以游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎？”意而子曰：“雖然，吾愿游于其藩?！?span id="syggg00" class="hl">許由曰：“不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀?！币舛釉唬骸胺驘o莊之失其美，據(jù)梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在爐捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪？”許由曰：“噫！未可知也青春期健康 2021年11期2021-11-30
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！眻蚺扇巳セ侥_下找到許由，請他出山，命他做九州之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈?！?span id="syggg00" class="hl">許由來到潁水邊洗耳時，老友巢父牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去。許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上流飲之?！背哺高@番話的老年博覽·上半月 2021年10期2021-11-02
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！眻蚺扇巳セ侥_下找到許由，請他出山，命他做九州之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈?！碑?dāng)許由來到潁水邊，正在洗耳時，老友巢父牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去，許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上游飲之?！背哺?/div>科教新報 2021年34期2021-09-30
- 向古代先賢學(xué)習(xí)“打比方”
選接班人時，聽說許由是個備受敬仰的高人，便想把君主之位禪讓給他，許由不肯接受。許由說：“在您的治理下，天下已經(jīng)非常地安定了。我現(xiàn)在去坐了您的王位，那我不就變成一個追逐盛名的人了嗎？名聲這種東西，都是虛的，沒有用。我怎么可能去追求沒有用的東西呢？堯仍不死心，他鼓勵許由應(yīng)該有更大的追求和作為。許由說：“森林雖然很大，但是小鳥筑個鳥窩也就只需要個小樹杈;河流雖然有很多的水，但是小老鼠需要的水也就是能喝飽肚子這么多。回去吧，我的王，天下對我來說，沒用！”堯明白了許文萃報·周五版 2021年36期2021-09-16
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”堯派人去箕山腳下找到許由，請他出山，命他做九州之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈。”當(dāng)許由來到潁水邊，正在洗耳時，老友巢父牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去，許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上游飲之。”巢父文史博覽·文史 2021年5期2021-07-27
- 息黥補(bǔ)劓
典故原文意而子見許由，許由曰：“堯何以資汝？”意而子曰：“堯謂我：汝必躬服仁義而明言是非?！?span id="syggg00" class="hl">許由曰：“而奚來為軹？夫堯既已黥（qíng）汝以仁義，而劓（yì）汝以是非矣。汝將何以游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎？”意而子曰：“雖然，吾愿游于其藩?！?span id="syggg00" class="hl">許由曰：“不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀?！币舛釉唬骸胺驘o莊之失其美，據(jù)梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在爐捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪？”許由曰：“噫！未可知也青春期健康·家庭版 2021年6期2021-07-14
- 洗耳恭聽
出處】《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！薄窘窳x】洗干凈耳朵，恭恭敬敬地傾聽別人講話。用來形容態(tài)度誠懇地聆聽別人講話的樣子。國學(xué)小觀點：這個故事中的“洗耳”與后世說的“洗耳”的含義完全不同。許由是因為怕名祿之言污染耳朵而“洗耳”;后世所說的“洗耳”則是準(zhǔn)備領(lǐng)教的意思。傾聽，是最有效的與人溝通的方式。善于傾聽者，必然是一個虛心向人求教的人，能聽從別人的建議，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，獲得各種自己所不了解的知識與信息。小朋友們，想要進(jìn)步，就先要學(xué)學(xué)苑創(chuàng)造·A版 2021年12期2021-01-04
- 天地整體及其秩序之自在性與他者之差異性的讓渡 ——《莊子·天地》第3—5節(jié)的哲學(xué)解讀
(原文)堯之師曰許由，許由之師曰嚙缺，嚙缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。堯問于許由曰 ：“嚙缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。”許由曰 ：“殆哉圾乎天下！嚙缺之為人也，聰明睿知，給數(shù)以敏，其性過人，而又乃以人受天。彼審乎禁過，而不知過之所由生。與之配天乎？彼且乘人而無天，方且本身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應(yīng)，方且應(yīng)眾宜，方且與物化而未始有恒。夫何足以配天乎？雖然，有族，有祖，可以為眾父，而不可以為眾父父。治，亂之率也，北面之禍也商丘師范學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-02-26
- 《莊子》講了6個動物段子，代表你身邊的6種人
提到過上古隱士“許由”的事跡，其中最令人印象深刻的當(dāng)數(shù)“堯讓天下于許由”的故事了。在五帝時期，堯帝坐擁天下后，想把這天下讓給許由來治理。在許由眼前，放著這唾手可得的天下，只要他點一點頭，便能擁有至高無上的權(quán)力與享譽(yù)四方的名聲。但他拒絕了。許由對堯說：“您治理天下，成果已經(jīng)很好了。這時讓我來代替您，不正顯得我許由是貪名逐利之輩嗎？名這東西，不過是實的附庸，難道我要做附庸嗎？鷦鷯（jiāo liáo）在茂林中筑巢，只需占用一根樹枝就夠了；鼴鼠到河邊飲水，只不過意林 2020年2期2020-02-17
- 清潔的精神
禪讓時期的一個叫許由的古人。許由因帝堯要以王位相讓，便潛入箕山隱姓埋名。然而堯執(zhí)意讓位，追許由不舍。于是，當(dāng)堯再次尋見許由，求他當(dāng)九州長時，許由不僅堅辭不從，而且以此為奇恥大辱。他奔至河畔，清洗聽臟了的雙耳。但是司馬遷親自去過箕山。《史記·伯夷傳》中記道：堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱……太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。這座山從那時就通稱許由山。但是在我登上箕頂那次，沒有找到許由的墓。山頂是一個巨大平緩的凹地，低低伸展開去，宛如一個長滿荒草的簸箕作文與考試·高中版 2019年36期2019-12-30
- “洗耳”原非“恭聽”
所著的《高士傳·許由》中有如此記載：“堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱，退而遁于中岳潁水之陽，箕山之下隱居。”堯派人去箕山腳下找到許由。請他出山，命他做九州之長。對此，許由十分反感，說道：“這實在是污染了我清白的耳朵，我要去潁水河邊洗耳，把耳朵洗干凈。”他來到潁水邊，正在洗耳時，老友巢父（在樹上筑屋而居的隱士）牽著一頭小牛路過，見狀問他為何洗耳，許由便把原委述說一番。巢父聽罷，二話不說，牽著小牛向上游走去，許由忙問緣由，巢父說：“子若處高岸深谷，人道不通人才資源開發(fā) 2019年23期2019-12-22
- 《逍遙游》中的“圣人無名”與自由秩序
”的討論通過堯與許由的對話展開，其核心圍繞著堯之讓天下、許由不受天下兩個關(guān)鍵點展開，這兩個關(guān)鍵點都不應(yīng)該在字面意義上加以理解，而必須視為具有隱喻意義的寓言。堯是歷史人物，而許由為寓言人物。不同解讀的核心差異在于，堯與許由，誰為“圣人無名”的體現(xiàn)者？這一問題的另一表述形式是：堯與許由，孰為主客？莊學(xué)史上的解釋可歸為以下幾種：第一，揚(yáng)由抑堯。支持此論者以為只有置身事外，不參與實際的統(tǒng)治，方能真正無名，而許由不受天子之名，正是無名的表現(xiàn)，許由高于堯，可堪圣人之代社會觀察 2019年11期2019-11-17
- 語文通爺爺?shù)暮喒P畫
搖頭?！斑@個人叫許由，是上古時代的一位高士賢人，為人剛正不阿，循規(guī)蹈矩。因為他的賢德，堯想把帝位讓給他，但許由堅決不接受，就隱居到箕山之下?！惫怨酝觅潎@道：“這許由可真是賢德之人啊！”“有這樣的賢德之士不用，乃是社稷的損失。后來，堯又派人找到許由，想請他出任九州長。許由還是不愿接受，認(rèn)為這些話污染了他的耳朵，就跑到潁水邊去洗耳?！惫苊碱^一皺，說：“原來，‘洗耳’不為‘恭聽’，是為了洗掉聽到的不愿意聽的話。那這成語比喻……”見哈哈熊卡了殼，嘟嘟臉接話道：作文小學(xué)高年級 2019年10期2019-10-26
- 感悟與超越
一個“堯讓天下于許由”的故事。大家都知道，堯被中國古人認(rèn)定為圣人之首，是天下明君賢主的代稱。許由呢？是一個傳說中的高人隱士。莊子寫道，堯很認(rèn)真地對許由說：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！”當(dāng)光明永恒的太陽月亮都出現(xiàn)的時候，我們還打著火把，和日月比光明，不是太難了嗎？及時的大雨落下來了，萬物都已經(jīng)受到甘霖的滋育，我們還挑水澆灌，對于禾苗來說，不是徒勞嗎？堯很誠懇地對許由說：先生，我看到你就知道，我來治理天下啟迪與智慧·上旬刊 2019年4期2019-09-10
- 最令人向往的古代職業(yè)
表人物：陶淵明、許由隱士陶淵明不為五斗米折腰的故事廣為傳誦，但另一位隱士許由也同樣向往田園生活。相傳堯帝欲把帝位讓給許由，許由推辭不受，逃于箕山下。后來堯帝又讓許由做九州長官，許由認(rèn)為堯帝的話嚴(yán)重污染了他的耳朵，于是跑到水邊將耳朵洗了又洗——這就是“許由洗耳”的故事。采詩官·飛翔在民間的蜜蜂向往指數(shù)：★★★★★代表人物：面目模糊，不知姓甚名誰采詩官為收錄詩歌走遍天下，他們?nèi)缤鄯湟粯哟┧笤诿耖g，采集百姓的疾苦，記錄獨具個性的民歌，使得民間生活得以呈現(xiàn)在古籍意林·少年版 2019年11期2019-06-30
- 攬一襲清涼入懷
晴古代中國有個叫許由的人，居住在山里。一次有人看見他用雙手捧水喝，就送了他一個瓢。他把瓢掛在樹上，被風(fēng)吹瓢的聲音擾得心煩，便棄了瓢，依舊捧水喝。這個故事出自《徒然草》，作者之后評價許由乃心底清澈之人。“古代”是個充滿魅力的詞語，它催生了幾千年的文化，孕育了許多朝代的浮沉，還滋養(yǎng)了一批身心空靈的隱士，連瓢被風(fēng)吹動的聲音都可能被他們嫌棄。然而更多的人是沒有這種福氣的。喧鬧的時間總是多于沉靜，再疏閑的朝代也有摩肩接踵的人群。人們并非喜好嘈雜，而是遵循世界運(yùn)行的規(guī)高中生之友(中旬刊) 2019年12期2019-03-25
- “圣人無名”與自由秩序 ——兼論《逍遙游》中堯與許由的象征意義
”的討論通過堯與許由的對話展開，其核心圍繞著堯之讓天下、許由不受天下兩個關(guān)鍵點展開，這兩個關(guān)鍵點都不應(yīng)該在字面意義上加以理解，而必須視為具有隱喻意義的寓言。下文的討論圍繞著以下問題分別展開：首先，概述對堯、由對話的已有理解，予以類型化討論，以呈現(xiàn)這些理解的分歧焦點；其次，闡發(fā)“堯讓天下于許由”的寓意，尤其是“堯讓天下”與“讓于許由”這兩個意義單位的寓意；最后，討論許由何以不受天下，其實質(zhì)何以是堯之不失天下。一、堯與許由：孰能無名？——四種不同的解釋取向《逍- 我在書中找親屬
中“堯欲讓天下與許由”的段落，內(nèi)心被許由淡淡的回答深深折服：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”的確如此，堯已經(jīng)把天下治理得很好了，許由并不想要圖名而接替堯。況且在許由看來，鳥筑巢于深林，只要一枝就夠了；一只小老鼠縱然面對大河，也只是喝飽小肚子就罷了。許由的這個比喻雖然樸素，卻也蘊(yùn)含著哲思：人，生也有涯，一輩子需要滿足多少欲望才算圓滿呢？“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，初中生世界 2019年19期2019-01-12
- 天亮之前
許寒添1許由家的冰箱壞了。許由的女朋友趙君做飯時打開冰箱門，霜水流了一地，豆腐酸了，肉餡壞了。冷藏室散發(fā)惡臭，讓趙君聯(lián)想到她爸宿醉后的嘴。趙君喊來許由。許由把冰箱前前后后查看了一遍。把插頭拔下來，插回去。像選西瓜似地拍拍外箱板。說實話，許由也不知道冰箱為什么壞了。他想請維修工來處理。但是他不能這么說，他知道這是他在家為數(shù)不多的能贏得尊嚴(yán)的機(jī)會。他要好好珍惜。其實這冰箱不應(yīng)該壞。這臺冰箱許由才用了三年。西門子。德國老牌。用個二十來年也不打緊。但是這冰箱不是許星火·中短篇小說 2018年5期2018-11-14
- “四子”的隱顯和出處論《莊子》中一個師生組合
游》）。堯之師曰許由，許由之師曰嚙缺，嚙缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣（《天地》）。首先作一些簡單的解釋：一、四子。在《莊子》中，“四子”總共出現(xiàn)了兩次。一次是虛指，即上引《逍遙游》。郭慶藩《莊子集釋》引《釋文》：“四子，司馬、李云：王倪，嚙缺，被衣，許由?！贝俗⒖梢越邮埽涡虍?dāng)有所調(diào)整。從下文可以看出，《天地》排列的次序，不應(yīng)該輕易顛倒。一次是實指，見《胠篋》：“昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子之賢而身不免乎戮。”《集釋》于前注云：“四子本無其人上海文化(新批評) 2018年5期2018-11-12
- 天亮之前
○許寒添1許由家的冰箱壞了。許由的女朋友趙君做飯時打開冰箱門，霜水流了一地，豆腐酸了，肉餡壞了。冷藏室散發(fā)惡臭，讓趙君聯(lián)想到她爸宿醉后的嘴。趙君喊來許由。許由把冰箱前前后后查看了一遍。把插頭拔下來，插回去。像選西瓜似地拍拍外箱板。說實話，許由也不知道冰箱為什么壞了。他想請維修工來處理。但是他不能這么說，他知道這是他在家為數(shù)不多的能贏得尊嚴(yán)的機(jī)會。他要好好珍惜。其實這冰箱不應(yīng)該壞。這臺冰箱許由才用了三年。西門子。德國老牌。用個二十來年也不打緊。但是這冰箱不是星火 2018年5期2018-05-27
- 星星知道
。”我叫許城陽，許由是比我小十歲的妹妹，我們本來和父母一起住在平子河畔。后來，許由總是問我，為什么我們要離開自己家來舅舅家住。我也總回答，因為爸媽走了。父親在許由生日那天進(jìn)城，出車禍去世了。母親受不了這樣的打擊，一下子病倒后就混混沌沌了一年多，心力交瘁，最后也隨著父親走了。母親下葬兩天之后，舅舅接走了我和許由。舅舅家在一個小城鎮(zhèn)里，房子頗大，這是舅舅辛苦大半輩子攢錢修建的。舅舅溫和話不多，總是在清晨推著賣小糕點的推車出去吆喝，半夜三更才回來。舅母個性活躍，意林·少年版 2017年23期2018-01-07
- 許由洗耳處巢父不飲牛
許由洗耳處巢父不飲牛傳說古代陽城有兩位著名的隱士，一個叫許由，一個叫巢父。巢父隱居鄉(xiāng)野耕作農(nóng)田，平時只有一頭老牛作陪，生活很低調(diào)。許由則逍遙于人煙之外，夏天住在樹上，冬天住山洞，饑則采摘野果，渴則捧河水直飲，以清高而有志節(jié)聞名于世。當(dāng)時天下的君主是堯，他覺得自己年事已高，開始尋找合適的繼位人，由于十分注重接班人的群眾基礎(chǔ)，很快就看中了名傳甚廣的巢父和許由，親自前往拜訪請他們出山，想把天下讓給他們?？沙哺敢呀?jīng)習(xí)慣了耕田自足的生活，不管堯去請多少次都執(zhí)意不出山小學(xué)教學(xué)研究 2017年36期2018-01-02
- 感悟與超越
一個“堯讓天下于許由”的故事。大家都知道，堯被中國古人認(rèn)定為圣人之首，是天下明君賢主的代稱。許由呢？是一個傳說中的高人隱士。莊子寫道，堯很認(rèn)真地對許由說：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！”當(dāng)光明永恒的太陽月亮都出現(xiàn)的時候，我們還打著火把，和日月比光明，不是太難了嗎？及時的大雨落下來了，萬物都已經(jīng)受到甘霖的滋育，我們還挑水一點一點澆灌，對于禾苗來說，不是徒勞嗎？堯很誠懇地對許由說：“先生，我看到你就知道，我思維與智慧·下半月 2017年10期2017-10-28
- 買馬何必買『名牌』
“當(dāng)年堯年老時，許由名氣很大，堯想把天下讓給許由，許由逃走了。堯并沒有強(qiáng)求，最終找到了名氣雖不如許由但非常賢德能干的舜，如果堯非得追蹤許由，怎么會找到舜呢？“如今您買馬，也應(yīng)看馬是否實用。至于誰的馬有名氣，并不是最重要的?！毖辔墓牶蠼K于改變主意，決定買蘇代的馬。第二天，他的馬車再次啟程，星夜趕往京城。如果燕文公執(zhí)意要買卑耳氏的馬，可能會耽誤更多寶貴時間。幸好巫閭大夫及時進(jìn)諫，讓他沒有在思維的泥潭中越陷越深。人都有品牌心理，總認(rèn)為名氣大的東西一定是最好的，百家講壇(藍(lán)版) 2017年5期2017-09-04
- 舟行汝水，汝州自古風(fēng)流
：廣成子、巢父、許由、嚴(yán)光、孟詵、劉希夷、馬丹陽、韓安國群星閃爍；這里，物華天寶，歷史文化積淀厚重，“鶴魚石斧圖”彩陶缸、汝瓷、汝帖、汝石名揚(yáng)天下并稱汝州三寶，這是一片耐人尋味的土地，這是一片富饒、神奇的土地。帝師之鄉(xiāng) 曲藝之都黃帝問道廣成子，最早見于《莊子·在宥》篇。黃帝四處尋訪高人賢士，尋求治理天下之妙方，最后崆峒山廣成子處得道。在通常的理解和學(xué)術(shù)研究中，廣成子向黃帝傳授的是養(yǎng)生之道、修仙之道。廣成子被奉為隱士或者得道成仙者。其實，廣成子修煉到了天人合時代報告 2017年5期2017-06-07
- 清潔的精神
禪讓時期的一個叫許由的古人。許由因帝堯要以王位相讓，便潛入箕山隱姓埋名。然而堯執(zhí)意讓位，追許由不舍。于是，當(dāng)堯再次尋見許由，求他當(dāng)九州長時，許由不僅堅辭不從，而且以此為奇恥大辱。他奔至河畔，清洗聽臟了的雙耳。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：堯。欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。巢父曰：子。若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲。聞求其名譽(yù)，污吾犢口。牽犢上流飲之。所謂強(qiáng)中有強(qiáng)，那時是人相競潔。牽牛的老人聽了許由的訴說，不僅沒有夸獎反而新作文·高中版 2016年2期2016-09-10
- 『洗耳』其實不是為了『恭聽』
本不是為了恭聽。許由是上古堯帝時候的賢人，生活在許都（今許昌）一帶。他在潁水岸邊晴耕雨讀，刻苦磨礪自己。許由性情溫和淡泊，喜歡助人為樂，誰家有了紅白喜事，他不但送上一份厚禮，還和主人一起迎來送往。鄰里誰家有了矛盾，各執(zhí)己見的雙方都要求許由出面主持公道。在缺席的情況下，許由還是全票當(dāng)選為許都長官。許由上任后蠻拼的，不到兩年時間就把許都治理得路不拾遺、夜不閉戶?？墒?span id="syggg00" class="hl">許由回到家，看到蒙塵的羊皮卷，銹蝕的琴弦，荒蕪的田園，心里卻一陣陣失落。長官任期屆滿，許由堅決不山海經(jīng) 2016年3期2016-05-17
- 趣說成語之越俎代庖
有修養(yǎng)的人，名叫許由。他在箕山隱居，人們都很敬佩他。當(dāng)時堯帝想把帝位讓給許由，堯帝對他說：“你看，天上的日月已經(jīng)出來了，這時還不熄滅蠟燭的火光，它的光同日月比起來，太微不足道了！天上的及時雨已經(jīng)降落了，這時還要用人工去灌溉，難道不是徒勞嗎？先生很有才華，要是當(dāng)了帝王，一定會治理好天下。如果讓我繼續(xù)占著這個帝位，我心里覺得慚愧。請允許我把天下交給您吧！”許由不愿接受帝位，連忙推辭說：“您已經(jīng)把天下治理得很好了，我再來代替你，這是為什么？鷦鷯在森林里筑巢，占一初中生之友·中旬刊 2016年5期2016-05-14
- 星星知道
望他牽掛的人。”許由的生日在六月，五歲生日那天早上父親從趙巖家借來一輛大摩托停在門前壩子里，張姨婆從山前的平子河洗完一木盆子衣服回來從壩子前經(jīng)過看見，笑意融聲地問正在摩托車前收拾行裝的父親，我才知道原來父親是要進(jìn)城給許由買生日蛋糕。我蹲在廚房灶前燒著火煮水，母親說要給許由下碗長壽面，她的身體在暗深的光影里忙碌，小小空間里的光線忽明忽暗，忽明忽暗中我的影子在黑暗中消失，又在光明中出現(xiàn)。水沸，母親手里抓著一大把面條，往鍋里丟，蒸汽騰騰向上像一道屏障阻隔了我投向少年文藝（1953） 2015年12期2016-01-05
- 許由傳說的文化解讀
321000）許由傳說的文化解讀楊亞麗（浙江師范大學(xué) 浙江 金華 321000）在河南登封箕山一帶有關(guān)許由的傳說很多，關(guān)于許由傳說令我們感觸最深的便是他淡泊名利的精神。本文通過對許由傳說進(jìn)行簡單分類，進(jìn)而分析傳說的主要特點和其中所蘊(yùn)有的文化內(nèi)涵。許由；民間傳說；文化許由，又作許繇，字武仲，與堯舜并肩為圣人。由于許由不接受堯的禪讓，成為人們敬仰的高士，因此民間關(guān)于許由的傳說豐富多彩。一、許由傳說的分類許由傳說在傳說分類中屬于人物傳說，但與史事傳說和地方風(fēng)物黑龍江史志 2015年13期2015-12-07
- 唐堯功德世代傳
圍棋教子、尋賢訪許由等。這些傳說，體現(xiàn)了唐堯的功績和仁德，幾千年來世代相傳。造圍棋教子唐堯的大兒子丹朱，生性頑皮，常帶一幫孩子打架，招惹是非。帝堯傷透了腦筋。有一天，他又看到丹朱打群架，幾個孩子圍打一個，又有多個孩子圍住這幾個打，雙方混戰(zhàn)，你來我往，難解難分，直到累得爬在地上，方才休戰(zhàn)。唐堯看到這里，不禁想起自己指揮的幾次戰(zhàn)斗，靈機(jī)一動：如果把爭斗變成游戲，使孩子們既有趣，又能增長智慧，不是一舉多得的事嗎？他找來精于計算的羲和，說出了自己的打算。兩人反復(fù)琢鄉(xiāng)音 2015年4期2015-11-07
- 得了丑妻當(dāng)寶貝的許允
姬姓，是了不起的許由之后。許由是中國古代著名的賢人，堯舜時期的高士。堯帝非常敬重許由，敬重到什么地步？希望把帝位傳給他。但許由十分賢良，知道堯帝的想法后趕緊躲了起來，隱居到箕山去耕食，躲著不出來了。堯帝一看，既然許由不愿意為帝，那么就請他來當(dāng)個大官吧?？?span id="syggg00" class="hl">許由還是不干，為了表明心意，他做出了一件事情——跑到水邊上洗耳朵，意思是說，我把耳朵洗干凈，你別讓我聽到這句話。這就是成語“許由洗耳”的由來。許由洗耳是聽了一番話，要把它洗出來，洗耳是為了不聽。而今天還有個婦女之友 2015年7期2015-10-21
- 一面銅鏡背后的故事
神仙題材編外（如許由巢父故事鏡、柳毅傳書故事鏡、唐王游月宮故事鏡以及龜鶴齊壽與海泊鏡、童子攀花、采蓮紋鏡、童子騎木馬等），還有植物類及素鏡。1993年7月，山東省東營市廣饒縣一村民在建房取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一面銅鏡。此鏡古樸典雅，制作精良，由于采用了陰刻線淺浮雕的技法，畫面高低起伏，立體感極強(qiáng)，起到了很好的裝飾效果。銅鏡的直徑13.5厘米，緣厚0.4厘米。小圓鈕，鈕左有一株大樹，根粗葉茂，枝葉兩側(cè)山巒起伏，鈕下碧岸橫水。左邊跪坐一人，左手扶右臂，右手抬至耳邊。右邊一文物鑒定與鑒賞 2015年7期2015-07-29
- 本月閱讀題
文言文閱讀許 由許由，字武仲，陽城槐里人也。為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪饍不食，后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之。吾自視缺然，請致天下?！?span id="syggg00" class="hl">許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！辈皇芏尤ァ庇鲈S語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2015年1期2015-05-22
- “巢由洗耳”典故源流研究
暑風(fēng)雨之序矣。故許由虞乎潁陽，而共伯得乎共首?！倍?、“巢由洗耳”典故釋義相傳堯讓天下與許由，許由去告訴巢父。巢父批評他沒有隱居好，才有這樣的事。許由懊悔不已，乃以清水洗耳，說：“向聞貪言，負(fù)吾友矣。”以后就逃避到箕山之下去。后人或謂巢父即許由，故稱“巢由洗耳”，并以“巢由”等泛指隱者?！跋炊痹脕肀扔鞑辉嘎牎⒉辉竼柺朗隆Ｓ谩俺灿上炊眮肀硎疽越佑|塵俗的東西為恥辱，心性曠達(dá)于物外?！俺灿上炊边@一典故之含義激勵了許多后來者。他們或?qū)W“巢由”隱居不仕；或用“安徽文學(xué)·下半月 2014年4期2014-12-12
- 《莊子》及其注釋中的許由形象探究
文本的解釋，對“許由”形象的描繪，可謂多姿多彩、層出不窮。詮釋者們的工作也許會被描述為對經(jīng)典的直譯或準(zhǔn)確解釋，即忠實客觀地把握了經(jīng)典文本《莊子》的原意；也許他們的工作會被描述為只是根據(jù)他們自己的立場，有意無意地改編，從而偏離了“文本還原”這個方向。正所謂“六經(jīng)注我！我注六經(jīng)”也。*[宋]陸九淵: 《語錄》，《陸九淵集》卷三十五，鐘哲點校，中華書局1980年版，第431頁。在漫長的《莊子》注釋歷史長河中，“許由”之形象呈現(xiàn)出數(shù)名“讀者”或“注釋者”心目中的眾山東社會科學(xué) 2014年9期2014-12-04
- 打卡機(jī)，卡在哪
疏而不漏?！比糇?span id="syggg00" class="hl">許由治天下晉朝皇甫謐《高士傳》記載：“堯讓天下于許由，許由不受而逃去。于是遁耕于中岳，潁水之陽，箕山之下。堯又召為九州長，由不欲聞也，洗耳于潁水濱。時友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。巢父曰：‘子若處高岸深谷，誰能見之？子故浮游，欲聞求其名聲，污吾犢口。牽犢上流飲之。”在此不考證野史的真實性，只分析其背后的意義。許由為什么覺得堯的話如此骯臟、非要把耳朵洗干凈？巢父為什么把牛牽走、怕許由洗耳之水人力資源 2014年4期2014-08-01
- 掬水洗耳的許由
堯，想把帝位讓給許由。許由是個以不問政治為“清高”的人，不但拒絕了堯的請求，而且連夜逃進(jìn)箕山，隱居不出。堯以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，說：“如果堅持不接受帝位，就請出來當(dāng)個‘九州長吧?！辈涣?span id="syggg00" class="hl">許由聽了這個消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。[品 讀]“水往低處流”是自然之道，“人往高處走”卻是社會之道。在人人皆趨名慕利的今天，如能像許由一樣保持坦蕩無求的心靈，守護(hù)精神的高貴，就具有了一種博大的境界和情懷。明朝的蕅益大師有則箴言，足為作文新天地(高中版) 2014年1期2014-02-19
- 洗耳河畔的又一個春天（外一篇）
種辦法占有天下。許由就唯恐這項大任落在自己頭上，許由的智慧還是能夠擔(dān)此大任的，但許由不愿意跟人打打斗斗的，許由喜歡自己一個人清凈，他心里透亮得很，所以堯一說禪位給他他跑得比誰都快，以至于路途借住時還被人偷了一頂很不錯的皮帽。許由如此更像一介農(nóng)夫了，皮帽子和天下都是身外的，惟有自由是自己的。箕山與嵩山相照，屬于深山了，車子一路上迂回騰挪，山峰障眼，丘陵拌路，林木稀疏，野草蓬茸。當(dāng)?shù)嘏笥颜f，以前山上都是密密麻麻的林木，大煉鋼鐵時給毀了?；讲粌H有許由，巢父、伯文藝論壇 2012年10期2012-11-24
- 古文驛館
。堯讓天下于其師許由，許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！”——《莊子·人間世》賞評：堯和舜，這是被大家認(rèn)為自古而今圣人之首，會認(rèn)為他們是天下明君賢主的一個代稱。但是堯還是很認(rèn)真地對許由說，我是不稱職的，所以我請求把天下讓給你。許由淡淡地說，你治理天下已經(jīng)治理得這么好了，那么我還要天下干什么，我難道就圖個名嗎？名為實之賓，他說一個人實是主，視野 2012年7期2012-07-12
- 富翁征婚
張運(yùn)國許由是個年輕的富翁，卻是單身男，前些年，許由只顧忙著做生意掙錢，結(jié)果把自己的婚事耽擱了。眼看就要過30歲了，不過許由清楚，像他這樣的人，找女友結(jié)婚不是難事，只是他對未來的媳婦要求很高，不是一般美女能夠勝任的。到茫茫人海里去尋找中意的女友，又太浪費時間，太花費精力，許由根本沒有時間精力做這些。最后，許由決定公開征婚，并花錢請來幾個顧問，然后從眾多應(yīng)征美女中挑選一個如意媳婦。不久，許由在一家雜志上登出了征婚廣告：男，年近三十，未婚，家財過千萬元，有房有車故事林 2011年23期2011-05-14
- 見賢思齊
呢！古代有一位叫許由的賢士，堯帝看中了他的才能，打算把自己的帝位禪讓給他，可許由非常謙虛，覺得自己才淺德薄，不夠做帝王的資格，堅決不接受。孫潛覺得做學(xué)問的人就應(yīng)該向許由的謙虛精神看齊，所以給自己取字齊由。我們知道古代有位著名的思想家叫莊子，他的思想豪邁奔放、博大精深。孫放很喜歡莊子的文章，覺得莊子的學(xué)問和品德是自己的榜樣，想激勵自己做一個莊子那樣的人，便給自己取字齊莊。他們兄弟二人見賢思齊的精神，是很值得我們學(xué)習(xí)的。作文周刊·小學(xué)五年級版 2009年15期2009-07-27
- 我不想做王
的事要明朗許多。許由是堯時隱士，歷史對他比較統(tǒng)一的口徑是“隱于箕山，師于嚙缺，依山而食，就河而飲。堯知其賢，讓以帝位。許由聞之，乃臨河洗耳”?？梢?，許由對做王一事的態(tài)度是很堅決的，認(rèn)為聽到這樣的話簡直是臟了自己的耳朵。和許由互相配合唱雙簧的還有一個巢父，從名字來看，他特立獨行，是個住在樹上的男人。巢父牽著牛犢到河邊飲牛，正看見許由慌慌張張地在洗耳朵，一問其中情由，撂下一句話：“臟了我飲牛的水了?！庇谑?，牽起牛就走了。這個故事，因此更加生動。堯出讓王位的計劃中學(xué)生百科·悅青春 2009年12期2009-07-21
- “堯讓天下于許由”：政治根本原理的寓言表述
游》“堯讓天下于許由”并非通常所理解的那樣，貶唐堯而崇許由，在表層的寓言敘述下內(nèi)蘊(yùn)著對政治智慧的深刻思考。堯讓天下于許由的寓言表明了治天下的最高政治智慧，就是讓天下人自己治理自己，這就是所謂的無為原則，它將治天下轉(zhuǎn)換為安天下，進(jìn)一步又將安天下提升到讓天下自安的層次。由此。最高治理智慧不過是藏天下于天下的主題便得以呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：堯；許由；讓天下中圖分類號：B223.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：0257-5833(2009)04-0128-06作者簡介：陳赟，華社會科學(xué) 2009年4期2009-05-27
- 我愛的人曾在這里
才看了幾頁單詞，許由就困了。但見窗外綠樹新芽，耀眼紅花，空氣清洌芬芳，有絲絲的甜味，不睡覺簡直都愧對自己。她大剌剌地把書墊成個小枕頭，枕著一窗瀲滟春光，沉沉睡去。半小時后打著哈欠醒來，發(fā)現(xiàn)鄰座的男生在吃餅干。很奇特的是，他把每一塊夾心餅干都只咬一半，剩下的一半壘在盒子里，像一塊塊夾心的小月亮。她忍不住地湊過去問，喂，你在干嘛?男生指指餅干包裝袋說，我買錯了餅干，買了這種美味雙心的，一半花生夾心一半巧克力夾心。吃著串味，就分開來一半一半地只吃巧克力味的那一半視野 2008年2期2008-10-13
- “洗耳”原非“恭聽”