小說創(chuàng)作
- 女性主義寫作思潮對鐵凝小說創(chuàng)作的影響
一思潮對鐵凝小說創(chuàng)作的敘事策略的影響，結(jié)合具體的文本《沒有紐扣的紅襯衫》《麥秸垛》，從女性意識、女性悲劇這兩個維度來展開論述。關(guān)鍵詞：女性主義 鐵凝 小說創(chuàng)作 《沒有紐扣的紅襯衫》 《麥秸垛》女性主義寫作生發(fā)于性別意識的覺醒，即女性認(rèn)識到在社會生活和世俗觀念中存在著性別關(guān)系和性別權(quán)力的問題。在歐美，女性主義興盛于20世紀(jì)60年代的婦女解放運動時期，著重批評男權(quán)文化、探討政治性別等相關(guān)論題。在中國，這一進(jìn)程相對而言要滯后和緩慢一些。到了20世紀(jì)80年代，尤其
文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01
- 老舍小說與五四文學(xué)精神探究
“市井氣”的小說創(chuàng)作中。文章以五四運動、新文化運動、五四文學(xué)革命的內(nèi)涵為依據(jù)，聚焦老舍與“五四”的聯(lián)系，探尋五四文學(xué)精神對老舍小說創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：老舍；五四運動；五四文學(xué)精神；小說創(chuàng)作中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）16-00-030 引言要研究老舍小說與五四文學(xué)精神的關(guān)系，首先要明確何為五四文學(xué)精神。在明確五四文學(xué)精神之前，應(yīng)該先厘清三個基本概念：五四運動、新文化運動和五四文學(xué)革命。爆發(fā)于1919年
藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10
- 論南翔小說的傳統(tǒng)美
鍵詞：南翔 小說創(chuàng)作 美學(xué)精神 藝術(shù)特色虛、實結(jié)合是中國古代藝術(shù)創(chuàng)作中重要美學(xué)原則，也是文人藝術(shù)溫文儒雅、含蓄、精煉藝術(shù)風(fēng)格的重要表征。唐君毅認(rèn)為：“中國藝術(shù)精神，其異于西洋文學(xué)藝術(shù)之精神者，即在中國文學(xué)藝術(shù)之可供人之游”，所謂“可游”就是“中國藝術(shù)之精神在虛實相涵”[1]。南翔小說的特色，也體現(xiàn)在包括虛、實結(jié)合在內(nèi)的傳統(tǒng)美學(xué)精神的繼承上。一.有與無老子曰：“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用”，老子對有與無關(guān)系的辯證闡釋奠定了中
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 參差對照的小說世界
參差對照 小說創(chuàng)作 文學(xué)新魯軍青年作家方如是“文學(xué)新魯軍”中引人注目的女性作家，自2007年發(fā)表《聲鋪地》《史詩的飛機(jī)場》《現(xiàn)場》《穿越時空遇上你》等中短篇小說以來，方如已經(jīng)累積創(chuàng)作了百萬余字的作品，其中絕大多數(shù)是小說，代表性的作品有長篇小說《玫瑰和我們》《背叛》以及中短篇小說集《看大王》《聲鋪地》等。這些作品以其敏銳的女性視角、獨特的個性氣質(zhì)、鮮明的文體風(fēng)格彰顯了作家方如的文學(xué)才氣與藝術(shù)追求。2022年2月，方如最新中篇小說《雪花白》發(fā)表于《人民文學(xué)》
百家評論 2023年2期2023-05-30
- 郝煒華小說的“煙火氣”及動律“標(biāo)識”
些都使郝煒華小說創(chuàng)作的調(diào)色、融情、賦韻、入境之策呈現(xiàn)頗為鮮明的特色。關(guān)鍵詞：郝煒華小說 小說創(chuàng)作 日常生活 動律標(biāo)識 文脈傳承我們應(yīng)該肯定，郝煒華的小說有色/有情/有韻/有境，更有根，用一條獨有的“線”來串接，調(diào)色、融情、賦韻、入境，如此創(chuàng)作特色，全得自于“魯韻齊風(fēng)”之根。郝煒華并未創(chuàng)化、織造動人心魄的鴻篇巨制，未有曲折離奇的故事堆積，也未汪洋恣肆且飛動張揚著無盡的情感，但如果我們能夠靜心而靜氣，且能靈境接通地閱讀、品味、把脈，去通疏、洞透，的確能深受其情
百家評論 2023年1期2023-05-30
- 童年經(jīng)驗對嚴(yán)歌苓創(chuàng)作影響研究
童年經(jīng)驗 小說創(chuàng)作嚴(yán)歌苓是一位用“生命”寫作的作家，其筆下的故事和人物都可以從她的生活中找出痕跡。豐富而坎坷的人生經(jīng)歷是她創(chuàng)作取材的不竭源泉，其中童年經(jīng)驗對她后來的文學(xué)創(chuàng)影響尤其深遠(yuǎn)。童慶炳教授對童年經(jīng)驗做過這樣的界定：“童年經(jīng)驗是指一個人在童年（包括從幼年到少年）的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗的總和，包括童年時的各種感受、印象、記憶、情感、知識、意志等?！盿童年時期的生活經(jīng)驗日后都成為嚴(yán)歌苓寫作的養(yǎng)料，她的作品中有以童年視角寫成的系列自傳體小說《穗子的動
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 論老舍對菲爾丁的接受和變異
舍;菲爾丁;小說創(chuàng)作;接受;變異老舍曾于1924年至1930年赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院教書，在任教期間，老舍最愛做的事情就是泡圖書館。正是在這一時期，老舍完成了人生中第一部小說創(chuàng)作，開始了文學(xué)創(chuàng)作之路。老舍的小說創(chuàng)作離不開英國小說創(chuàng)作文化的影響，正如老舍所言：“二十七歲，我到英國去。設(shè)若我始終在國內(nèi)，我不會成了個小說家——雖然是第一百二十等的小說家。到了英國，我就拼命的念小說，拿它作為學(xué)習(xí)英文的課本。念了一些，我的手癢癢了。于是就開始了創(chuàng)作?！盵1]180由
美與時代·下 2022年8期2022-05-30
- 淺談《萬壽寺》中歷史世界的建構(gòu)
波;歷史觀;小說創(chuàng)作近年來，王小波成為了學(xué)術(shù)界研究一個熱門話題。人們的關(guān)注點從“王小波熱”這一文化現(xiàn)象開始，漸漸地轉(zhuǎn)向了小波的創(chuàng)作本身。目前學(xué)界內(nèi)關(guān)于王小波作品的研究，較多地集中在雜文一側(cè)，小說研究雖有增多的趨勢，《黃金時代》系列卻占領(lǐng)了其中大頭。相比之下，“時代三部曲”的其他系列卻沒有受到足夠的重視。韓袁紅在她的《王小波小說研究》中說：“作為一個知識分子去承擔(dān)批判的責(zé)任，與作為一個小說家去創(chuàng)造想象的世界，是王小波創(chuàng)作的兩種精神原動力”。倍受矚目的《黃金時
錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 《鶯花雜志》所載短篇言情小說模式之新變
傳統(tǒng)才子佳人小說創(chuàng)作模式，在時代思潮的影響下出現(xiàn)結(jié)局悲劇意識更為明顯、人物塑造更立體多元和女性意識萌芽等新變。同時，受時代所限，作品不可避免帶有某些封建性?！耳L花雜志》短篇言情小說呈現(xiàn)出的新變具有矛盾性，體現(xiàn)近代文學(xué)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜與艱難。 關(guān)鍵詞：報刊 清末民初 鶯花雜志 小說創(chuàng)作 才子佳人 中國近代報刊業(yè)發(fā)展迅速，女性報刊是近代報刊中重要的組成部分。近代第一個女性報刊為1898年5月11日由裘毓芳和叔父裘延梁創(chuàng)辦的《無錫白話報》，第一份以婦女為對象的報紙則是
文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01
- 孤獨的啟蒙者
鍵詞：魯迅；小說創(chuàng)作；啟蒙主義；國民性魯迅先生留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，無論在思想上，還是在藝術(shù)上，其價值都是難以估量的。長期以來，大眾對魯迅的評價是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生對個體生命的存在、國家民族的命運、國民性的思考的深刻性都表現(xiàn)出其思想的深邃，其超前性甚至是很多思想家都無法超越的，他的思想散現(xiàn)于他的文學(xué)作品之中。魯迅的雜文在創(chuàng)作數(shù)量上占了非常大的比重，而其小說創(chuàng)作的數(shù)量非常有限。但是魯迅小說所體現(xiàn)出的價值并不低于雜文。因為魯迅是以小說走進(jìn)“五
雨露風(fēng) 2022年12期2022-02-13
- 20世紀(jì)90年代澳華報刊中的小說創(chuàng)作及澳華作家的興起
華文報刊中的小說創(chuàng)作嶄露頭角，這與澳華報刊在文學(xué)發(fā)生中所扮演的角色密切相關(guān)。一方面，由中國留學(xué)生主體創(chuàng)辦的華文報刊在文學(xué)作品的創(chuàng)作、出版及被接受過程中為澳華小說的出現(xiàn)建構(gòu)了重要的文學(xué)場域;另一方面，90年代澳華報刊中的小說創(chuàng)作在內(nèi)容題材、語言形式、文體風(fēng)格方面為澳華文學(xué)的興盛奠定了基礎(chǔ)。作為文學(xué)重要的表現(xiàn)形式，澳華小說在豐富澳華文學(xué)內(nèi)容的同時，也促進(jìn)了澳華作家群的興起。關(guān)鍵詞：澳華報刊;小說創(chuàng)作;澳華作家群;澳華文學(xué);文學(xué)場域中圖分類號：I106文獻(xiàn)標(biāo)識碼
華文文學(xué) 2021年6期2021-12-23
- 近年孫頻小說創(chuàng)作的進(jìn)階
要：孫頻早期小說創(chuàng)作在營構(gòu)個性化“高頻意象”類型、塑造“邊緣人”人物群像具有較高的標(biāo)識度，但也存在思想的封閉與窄化、人物形象的極端化與扁平化、結(jié)構(gòu)的模式化與語言的定勢化等相應(yīng)局限。近年，孫頻致力突破小說創(chuàng)作的以上局限，融匯科學(xué)、宗教、哲學(xué)思想以拓升作品的思想境界，強化小說人物的情感、倫理關(guān)系的復(fù)雜性、時代的關(guān)聯(lián)性以提升人物形象的立體感，糅合古今中西文學(xué)的原型意象、風(fēng)格與多種藝術(shù)門類的技法以豐富作品的感染力。關(guān)鍵詞：孫頻? 小說創(chuàng)作? 進(jìn)階孫頻是“80后”一
百家評論 2021年5期2021-11-30
- 唐代孝文化與小說創(chuàng)作芻論
孝文化對唐代小說創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)都有著潛移默化的影響，濃厚的重孝氛圍塑造著小說創(chuàng)作主體的思想觀念、寫作動機(jī)，進(jìn)而影響到小說的內(nèi)容取材、情節(jié)發(fā)展、人物塑造。另一方面，唐代小說創(chuàng)作也豐富了孝文化的表現(xiàn)形式，推動著孝文化的傳播?！娟P(guān)鍵詞】唐代;孝文化;小說創(chuàng)作;雙向互動【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）36-0029-02中國古代社會具有以血緣為中心、以家庭為本位的鮮明特
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 淺析賽珍珠的中西方文化觀
，一生主要的小說創(chuàng)作都以中國為題材，她的作品呈現(xiàn)出中國儒家文化和西方文化價值觀的雙重觀照，本文結(jié)合其多元文化視角和寫作手法，深入探究中國文化和小說寫作傳統(tǒng)對于這位美國女作家的影響，同時分析西方價值觀和西方小說寫作傳統(tǒng)在她作品中的體現(xiàn)，從而得出中西方文化兩者互為表里，相輔相成，共同成就了賽珍珠的跨文化寫作。研究東西方文化價值對賽珍珠的影響有益于中西方文化交流與對比，對中西方文化建設(shè)具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】 賽珍珠;跨文化;小說創(chuàng)作【中圖分類號】I107? ?
今古文創(chuàng) 2021年37期2021-10-26
- 近代小說家花奴生平考述及小說創(chuàng)作
生平考述 小說創(chuàng)作花奴，原名黃中，又名黃花奴，是近代上海小說界頗為活躍的作家，也是“鴛鴦蝴蝶派”小說家的一員。陳思廣的《中國現(xiàn)代長篇小說史話》認(rèn)為從他的小說內(nèi)容和形式看，是鴛鴦蝴蝶派發(fā)展過程的縮影，“值得文學(xué)史學(xué)家們的關(guān)注和重新審視”a。但學(xué)界對花奴的關(guān)注不足，本文在花奴生平考述的基礎(chǔ)上，梳理小說創(chuàng)作軌跡，并探析其小說的文本建構(gòu)及意涵，這對研究民國初年“鴛鴦蝴蝶派”小說家群體及民初小說家創(chuàng)作心態(tài)有積極意義。一、小說家花奴生平考述花奴的生平及創(chuàng)作信息記錄零
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 論端木蕻良的小說創(chuàng)作選擇與左翼思想道路
、四十年代的小說創(chuàng)作生涯中，有一條明顯的軌跡，即與左翼文學(xué)的契合與疏離，這反映了左翼作家在時代潮流中的抉擇。關(guān)鍵詞：端木蕻良;小說創(chuàng)作;左翼文學(xué)一、端木蕻良的小說創(chuàng)作之路二十世紀(jì)初的左翼青年作家，他們從各自不同或相似的起點開步，有的殊途同歸，有的分道揚鑣。后來的文學(xué)之路，往往都和這第一步有著莫大的關(guān)系，而這走出的第一步，不僅受時代思潮的影響，而且取決于個人的教養(yǎng)、經(jīng)歷、素質(zhì)、性格，甚至某種偶然的因素。端木蕻良走上小說創(chuàng)作道路與其他作家不完全一樣，他沒有魯迅
北方文學(xué) 2020年18期2020-11-18
- 全面展現(xiàn)人物性格 立體塑造人物形象
活。關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作 性格展現(xiàn) 形象塑造 方法技巧我國著名文藝?yán)碚摷义X谷融先生在他的《論文學(xué)是人學(xué)》一文中指出：“高爾基曾經(jīng)作過這樣的建議：把文學(xué)叫做‘人學(xué)。我們在說明文學(xué)必須以人為描寫的中心，必須創(chuàng)造出生動的典型形象時，也常常引用高爾基的這一意見。但我們的理解也就到此為止，——只知道逗留在強調(diào)寫人的重要一點上，再也不能向前多走一步。其實，這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當(dāng)做理解一切文學(xué)問題的一把總鑰匙，誰要想深入文藝的堂奧，不管他是創(chuàng)作家也好，
文學(xué)教育·中旬版 2020年10期2020-11-09
- 汪曾祺小說中的民間文學(xué)色彩
詞：汪曾祺;小說創(chuàng)作;民間文學(xué);民情風(fēng)俗;民間語言作者簡介：馬蓮（1994-），女，回族，新疆伊寧人，伊犁師范大學(xué)在讀研究生，專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);夏雨（1978-），女，漢族，新疆伊寧人，伊犁師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院副教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-26-0-02一、汪曾祺與民間文學(xué)的淵源汪曾祺初中畢業(yè)以前一直生活在故鄉(xiāng)高郵，他這樣描述自己的童年生活：“除了家、學(xué)
青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 上海孤島與張愛玲小說中的生存?zhèn)惱?/a>
家，張愛玲的小說創(chuàng)作不僅集中反映了戰(zhàn)爭時期廣大市民的生存狀態(tài)，而且揭示了戰(zhàn)爭年代的人際關(guān)系與道德法則。本文從戰(zhàn)爭孤島的生存空間的營造、酷烈的女性掙扎與殘障的男性群體三個方面探索了現(xiàn)代上海的生存?zhèn)惱?，無論是在都市生存?zhèn)惱磉€是對都市男女德性的審視，在上海孤島時代都證明了現(xiàn)代倫理發(fā)展的原地踏步，甚至是道德觀念的倒退。關(guān)鍵詞： 上海孤島;生存?zhèn)惱?小說創(chuàng)作中圖分類號： I207? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A? ? ? ?文章編號： 2096-8264（2020）0
今古文創(chuàng) 2020年4期2020-09-10
- 蕭紅小說創(chuàng)作路向選擇的文化意義
鍵詞：蕭紅;小說創(chuàng)作;魯迅;路向選擇;文化意義doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.08.002中圖分類號：I246? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1671—1580（2020）08—0006—09當(dāng)年蕭紅沒有隨以丁玲為首的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)前往革命根據(jù)地延安讓人匪夷所思，甚至人們認(rèn)為她之所以選擇去香
吉林省教育學(xué)院學(xué)報 2020年8期2020-08-26
- 上海孤島與張愛玲小說中的生存?zhèn)惱?/a>
家，張愛玲的小說創(chuàng)作不僅集中反映了戰(zhàn)爭時期廣大市民的生存狀態(tài)，而且揭示了戰(zhàn)爭年代的人際關(guān)系與道德法則。本文從戰(zhàn)爭孤島的生存空間的營造、酷烈的女性掙扎與殘障的男性群體三個方面探索了現(xiàn)代上海的生存?zhèn)惱?，無論是在都市生存?zhèn)惱磉€是對都市男女德性的審視，在上海孤島時代都證明了現(xiàn)代倫理發(fā)展的原地踏步，甚至是道德觀念的倒退。關(guān)鍵詞： 上海孤島；生存?zhèn)惱恚?span id="syggg00" class="hl">小說創(chuàng)作中圖分類號： I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2096-8264（2020）04-0043-06中國抗
今古傳奇·故事版 2020年4期2020-08-25
- 不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡
意識植入她的小說創(chuàng)作中，塑造一些“不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的女性形象，用她們的故事予以警醒。關(guān)鍵詞：林海音;女性意識;女性命運;小說創(chuàng)作林海音被譽為臺灣女性文學(xué)的開山人，在臺灣女性文學(xué)上具有舉足輕重的地位，她復(fù)雜特殊的成長背景使她的創(chuàng)作也具有將臺灣與大陸、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、男權(quán)與女權(quán)等多種文化融合的特征，“林海音的小說創(chuàng)作，大多以中國封建社會作為時代背景，以中國傳統(tǒng)女性的婚姻和家庭生活為中心，以女性獨特的寫作視角進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，她用溫柔細(xì)膩的語言風(fēng)格塑造了
錦繡·中旬刊 2020年5期2020-08-13
- 巴赫金的狂歡化詩學(xué)與王小波小說的狂歡敘事
學(xué);王小波;小說創(chuàng)作中圖分類號：I206.67 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：2096-5982（2020）06-0023-06狂歡化詩學(xué)理論是巴赫金畢生研究的問題之一，自他發(fā)表理論專著《陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作問題》（1929年），始終堅持研究狂歡化詩學(xué)這一核心問題。巴赫金指出，狂歡化文學(xué)貫穿古希臘羅馬時期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興直至19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)，內(nèi)容主要包括以“梅尼普斯諷刺”、拉伯雷《巨人傳》為代表的莊諧怪誕，陀思妥耶夫斯基復(fù)調(diào)對話和巴赫金“時空體”理
社會科學(xué)動態(tài) 2020年6期2020-07-23
- 論曹文軒小說的孤獨意識
詞：曹文軒 小說創(chuàng)作 孤獨意識曹文軒小說通過一些真實而哀傷瞬間的描寫，表現(xiàn)了兒童成長過程中必經(jīng)歷的、也能夠感動他人的一些東西，比如“生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛……”a其中，孤獨作為自我意識的具體形態(tài)之一，也是曹文軒小說表現(xiàn)的一個重要主題。孤獨意識在哲學(xué)上被認(rèn)為是“一種深度的心理體驗，其重要表征便是主體與對象相疏離而導(dǎo)致的一種刻骨銘心的精神空落感”b。而本文所研究的孤獨意識更傾向于“作家
名作欣賞·評論版 2020年2期2020-02-21
- 淺析托馬斯·哈代小說創(chuàng)作的悲劇性
馬斯·哈代 小說創(chuàng)作 悲劇性盧那查爾斯基曾經(jīng)說：“在維多利亞時代和新時代的交界線上，聳立著偉大的英國小說家托馬斯·哈代的憂郁形象。”a托馬斯·哈代是世界文學(xué)史上一位重要的悲劇小說家，他出生于19世紀(jì)40年代英國多塞特郡多切斯特市中的一個小村莊，這里保留著英國古老的傳統(tǒng)，自然風(fēng)光旖旎，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，充滿著神秘色彩。哈代的小說立足于他所生活的自然環(huán)境與社會環(huán)境，從他自己的個人經(jīng)歷中忠實地敘述筆下的故事與人物，并將現(xiàn)實中的悲慘現(xiàn)象以及作家的悲憤情緒融入其中，真實
名作欣賞·評論版 2020年12期2020-02-04
- 論萬瑪才旦小說創(chuàng)作的影像化表達(dá)
改編而來，而小說創(chuàng)作也漸趨呈現(xiàn)出鮮明的影像化表達(dá)傾向。這種傾向主要表現(xiàn)在語言表達(dá)的鏡語化、小說主題的影像化等兩個方面。關(guān)鍵詞：萬瑪才旦;小說創(chuàng)作;影像化萬瑪才旦以電影成名，但他首先是作為一位小說家出現(xiàn)在讀者視線中。1991年以來，他先后發(fā)表藏、漢文的中短篇小說40多篇，譯文20余篇。他的小說均取材于藏區(qū)的故事，《崗》《牧羊少年之死》《誘惑》等早期小說作品多打上魔幻現(xiàn)實主義色彩，至2000年之后方褪去魔幻外衣，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)憣嵵髁x，尤其是2002年“觸電”以后，
西藏文學(xué) 2019年6期2019-12-23
- 論如何創(chuàng)作富于嶺南韻味的微篇小說
嶺南韻味 小說創(chuàng)作微篇小說因受篇幅限制而具有獨特的藝術(shù)技巧，通俗化的表達(dá)使讀者能夠在短時間內(nèi)獲得啟發(fā)，更符合現(xiàn)代人的審美心理和趣味，順應(yīng)了當(dāng)前社會信息時代的發(fā)展，因而具有廣闊的發(fā)展前景。與此同時，在文化底蘊極為深厚的嶺南地區(qū)，艱苦的自然條件讓嶺南地區(qū)的人民更加拼搏與務(wù)實，使得當(dāng)?shù)匚幕尸F(xiàn)出世俗性、平民性、開放性等多種特性。通過對嶺南地區(qū)這些文化特性的把握，并將其融入微篇小說的創(chuàng)作中去，創(chuàng)作富于嶺南韻味的微篇小說，豐富嶺南文學(xué)，促使其更好地繁榮與發(fā)展下去。
參花（上） 2019年11期2019-11-13
- 《聊齋》直是古文
素養(yǎng)為蒲松齡小說創(chuàng)作提供了重要的知識資源，為使小說情節(jié)曲折多致、跌宕生姿，蒲松齡以“轉(zhuǎn)”“蓄”等古文章法用于小說情節(jié)建構(gòu)。他還以靈活多樣的形式對古文句法、字法加以巧妙運用，從而賦予《聊齋志異》以典雅古峭的語言風(fēng)格。在情節(jié)內(nèi)容及人物塑造方面，《聊齋志異》對以敘事見長的史傳古文也多所仿效與參照。這一切都表明，蒲松齡的《聊齋志異》與古文之間有著密切的淵源關(guān)系。關(guān)鍵詞：蒲松齡;古文素養(yǎng);小說創(chuàng)作;古文淵源中圖分類號：I207.419 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A提及蒲松齡
蒲松齡研究 2019年3期2019-11-12
- 論汪曾祺20世紀(jì)60年代小說創(chuàng)作的獨特性
人本理念融入小說創(chuàng)作當(dāng)中，小說敘事延續(xù)了現(xiàn)代文學(xué)中的抒情小說傳統(tǒng)，沖淡平和的小說敘事打破了20世紀(jì)60年代小說創(chuàng)作政治色彩濃厚的時代特點，為新時期的“尋根文學(xué)”興起奠定了基礎(chǔ)?！娟P(guān)鍵詞】汪曾祺;《羊舍的夜晚》;十七年文學(xué);小說創(chuàng)作中圖分類號：I206 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）27-0229-0220世紀(jì)60年代初期文學(xué)創(chuàng)作有了相對的自由，汪曾祺這一時期創(chuàng)作的三篇小說《羊舍一夕》《王全》《看水》中的
戲劇之家 2019年27期2019-11-05
- 賈平凹小說論略
詞：賈平凹;小說創(chuàng)作;創(chuàng)作分期[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-21-0-02賈平凹在中國新時期的作家中是一個從未放棄過文學(xué)創(chuàng)作的人。他以執(zhí)著勤勞的進(jìn)取心以及在中國獲得的文學(xué)成績在文壇具有著重要的地位。他以特有的姿態(tài)默默守衛(wèi)在西北一隅，在他的一生中，他從不追趕潮流，也不拉派扯旗，也幾乎沒有參與過文化爭論，但是在評論界卻有著各種這樣的爭鳴風(fēng)波，這些風(fēng)波或是毀譽參半，或是褒貶不一，這種特殊存在的現(xiàn)象值得
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 明清小說創(chuàng)作的歷史分期研究
以元末明初的小說創(chuàng)作開始到宣統(tǒng)三年結(jié)束，在這期間小說的創(chuàng)作過程經(jīng)歷了由繁榮到蛻變的過程，在這一階段的小說創(chuàng)作中，能夠看出當(dāng)時社會的意識形態(tài)特點，無論是對文學(xué)的研究還是對社會的分析都有著重要的作用。關(guān)鍵詞：明清時期；小說創(chuàng)作；發(fā)展階段由于我國歷史悠久，在不同的朝代都有著富有代表性的文學(xué)體裁，唐朝的詩歌，宋代的宋詞、元朝的元雜劇以及明清的小說。明清小說從元末明初開始拉開序幕，至宣統(tǒng)三年經(jīng)歷脫變。在小說由發(fā)展到蛻變的創(chuàng)作過程中，能夠看出當(dāng)時社會的意識形態(tài)，以及文
新教育論壇 2019年4期2019-09-10
- 契訶夫小說創(chuàng)作的三個階段以及戲劇創(chuàng)作
：三個階段;小說創(chuàng)作;戲劇創(chuàng)作一、契訶夫小說創(chuàng)作的三個階段契訶夫從事小說創(chuàng)作二十余年，在寫作技巧上一絲不茍，達(dá)到了純熟完美的地步。他一直盡他所能，希望開拓短篇小說反應(yīng)社會生活的藝術(shù)潛力。契訶夫創(chuàng)造了一種內(nèi)容豐富深刻、形式短小精湛的一種獨特的短篇小說體裁。在這種短篇小說中，作家往往以普通人們的日常生活為題材，憑借巧妙的藝術(shù)手法對生活和人物的心理進(jìn)行真實而又細(xì)致的描繪和概括，從中展示出重要的社會內(nèi)容。這種小說有強烈的抒情意味，抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活里的丑惡一面的厭
錦繡·上旬刊 2019年12期2019-09-10
- 評陳四百《多情即長生》及其寫作
互文性，對于小說創(chuàng)作頗具啟發(fā)意義。 關(guān)鍵詞：陳四百 《多情即長生》 小說創(chuàng)作 《多情即長生》是陳四百結(jié)集出版的首部小說集（江蘇鳳凰文藝出版社2019年4月出版），由《多情即長生》、《離騷樂園》2個中篇小說組成。它與其他80后作家作品相比，體現(xiàn)出迥異的敘事風(fēng)格和美學(xué)追求。作者極盡小說敘事之可能，以嫻熟技法拓寬小說的表意空間，讓人在掩卷之余頗有一些意味無窮之感！ 小說如何講故事，是小說永遠(yuǎn)無法躲避的關(guān)鍵性問題。小說離不開故事，既不能孤立于故事而獨立存在，更不能
文學(xué)教育 2019年12期2019-09-10
- 從《第二十二條軍規(guī)》解讀海勒的黑色幽默小說創(chuàng)作
黑色幽默 小說創(chuàng)作第二次世界大戰(zhàn)后，西方文學(xué)里出現(xiàn)了一種明顯的歷史斷裂感。在歐洲，大戰(zhàn)前后，許多主要的現(xiàn)代派作家去世了。美國文學(xué)也大同小異，也有好幾位蜚聲世界文壇的作家謝世。到了20世紀(jì)50年代，美國小說的現(xiàn)實主義思潮雖仍有余波，但其最顯著的特點是從邊緣到中心的移動。猶太文學(xué)異軍突起，黑人文學(xué)的新繁榮，以及華裔小說名家輩出，與此同時，黑色幽默小說與之共存。1961年，約瑟夫·海勒（Joseph Heller，1923-1999）的長篇小說《第二十二條軍規(guī)
文學(xué)教育 2019年7期2019-08-13
- 存在主義對汪曾祺40年代小說創(chuàng)作的影響
詞：汪曾祺;小說創(chuàng)作;存在主義;文體實踐[中圖分類號]：1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-17-032-01汪曾祺小說創(chuàng)作與“京派”聯(lián)系密切，但“京派”風(fēng)格難以涵蓋他40年代的小說創(chuàng)作，他這一時期的小說帶有鮮明的現(xiàn)代主義色彩。唐緹在《虔誠的納蕤思一談汪曾祺的小說》中，將汪曾祺40年代的小說分為以《復(fù)仇》為代表的現(xiàn)代主義創(chuàng)作，以《戴車匠》為代表的具有地域特色的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作。從寫作手法上來看，汪曾祺在《復(fù)仇》《落魄》一類
青年文學(xué)家 2019年17期2019-08-06
- 論靳以早期小說的現(xiàn)代主義特征
創(chuàng)作手法融入小說創(chuàng)作之中，將其小說推向了一個新的高度，是中國現(xiàn)代小說向西方現(xiàn)代主義成功取法的較早范例。關(guān)鍵詞：靳以;現(xiàn)代主義;小說創(chuàng)作靳以是經(jīng)歷過五四運動的作家，五四新文化運動給大學(xué)時代的他帶來了不小的沖擊，也對他后來的文學(xué)創(chuàng)作形成了重要的影響。除了現(xiàn)實主義文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、左翼文學(xué)以外，靳以也在當(dāng)時傳入中國的現(xiàn)代主義文學(xué)思潮中汲取了養(yǎng)分，特別在是1935年以前他的早期小說中，展現(xiàn)出了強烈的現(xiàn)代主義特征。目前的研究者對靳以關(guān)注不多，有些研究者將靳以早期小
大觀 2019年3期2019-08-01
- 淺析新感覺派小說中的“刻奇”
派小說 ? 小說創(chuàng)作 ? 刻奇“刻奇”是kitsch的音譯，源自于十九世紀(jì)的德國。捷克作家，米蘭·昆德拉在《七十一個詞》中，對“刻奇”如此描述：“一個人在具有美化功能的哈哈鏡面前帶著激動的滿足看待自己①”?！翱唐妗北环譃槊缹W(xué)的范疇，一個美學(xué)用語表現(xiàn)在我們的生活和藝術(shù)中?！笔且环N“自我偉大的非個人化的不真實的激情”②。從現(xiàn)實角度來說，“刻奇”的本質(zhì)是一種自我的欺騙，是情感的夸大，具體體現(xiàn)在對一件事物或事件，有意附加上超出其本身存在價值的意義，將其美化，這種假
祖國 2019年13期2019-07-23
- 曼斯菲爾德的流散身份與小說創(chuàng)作
散身份與她的小說創(chuàng)作的關(guān)系。曼斯菲爾德的流散身份是雙重的。她既是生活在新西蘭殖民地時期的盎格魯一撒克遜后裔，又是移居英國的殖民地新西蘭人。作為盎格魯一撒克遜后裔，曼斯菲爾德把英國視為精神家園;作為來自殖民地的新西蘭人，曼斯菲爾德最終把新西蘭認(rèn)同為精神家園。曼斯菲爾德的雙重流散身份使她的人生和創(chuàng)作充滿矛盾和疏離，但又使她的創(chuàng)作兼容并蓄，她的創(chuàng)作吸收了新西蘭文化和歐洲文化中的優(yōu)秀元素，并形成了自己獨特的風(fēng)格，使她在英國文壇具有舉足輕重的地位。關(guān)鍵詞：曼斯菲爾德
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年4期2019-07-19
- 隱含的契約：約瑟夫·海勒的小說創(chuàng)作
瑟夫.海勒的小說創(chuàng)作并沒有顯性的猶太風(fēng)格，然而細(xì)讀下的小說卻充滿了猶太韻味。成為上帝的選民，契約觀奠定了其小說創(chuàng)作的基調(diào)，即使是隱含的契約，卻貫穿了約瑟夫.海勒的整個小說創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：契約觀;猶太性;小說創(chuàng)作今年，恰恰是約瑟夫.海勒辭世二十周年，回顧他的小說作品并審視他的小說成就，我們發(fā)現(xiàn)盡管他被冠以著名猶太作家的頭銜，但在國內(nèi)研究中，最多的稱謂和研究角度卻集中在黑色幽默作家和他的代表作---《二十二條軍規(guī)》。無論是八十年代初施咸榮等名家教授初涉這個話題，
北方文學(xué) 2019年17期2019-07-08
- 試談?wù)`會法在微小說《風(fēng)波》中的作用
用。關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作 表現(xiàn)技巧 誤會法 不同作用“誤會法”是敘事類文學(xué)作品中常見的一種表現(xiàn)技巧，通常表現(xiàn)為創(chuàng)作者利用人物對客觀事物的錯誤認(rèn)識，或是人物處境、性格、氣質(zhì)的差異，造成一種暫時假象，以把作品中人物（也包括讀者）的思維引向相反的方向，從而引發(fā)矛盾，推動情節(jié)的發(fā)展，使人物情感跌宕起伏，使故事情節(jié)扣人心弦，直到最后（或某個時機(jī)）才點明真相，往往能讓平談如水的文章波瀾頓生，收到一種意想不到的藝術(shù)效果。在下面這篇微小說《風(fēng)波》中，就很好地發(fā)揮了“誤會法”在
文學(xué)教育·中旬版 2019年5期2019-06-08
- 論《香蜜沉沉燼如霜》中的“絕情丹”敘事功能
究。關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作;裝備;敘事中圖分類號：G22? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? 文章編號：1672-8122（2019）04-0090-03丹藥元素是玄幻小說、仙俠小說中必備的功能元素之一，丹藥元素網(wǎng)絡(luò)小說中分“藥”和“丹”兩類：“藥”指的是沒有加工過的天然丹藥;“丹”指的是天然物品二次加工成的產(chǎn)物，其作用大致和“藥”一樣。丹藥作為一個小說元素，會在某些篇章出現(xiàn)，對小說中一小節(jié)故事產(chǎn)生影響，不會改變整部小說故事發(fā)展方向，《香蜜》中，絕情丹直接成
今傳媒 2019年4期2019-05-09
- 中國“東北作家群”小說創(chuàng)作中的韓國形象
東北作家群”小說創(chuàng)作中的韓國形象包括風(fēng)物描寫和人物塑造兩方面。前者涉及居所、牲畜、用品、衣著、語言等生活習(xí)俗，后者分為三類：令人憎惡的韓國人（金先生、金九東、金久如、樸斗寅、樸廣元等）;由衷贊美的韓國人（安娜、“他”、金蓋、金福等）;充滿同情的韓國人（亞麗、“他”的母親、韓國佃農(nóng)等）。韓國形象既是東北地區(qū)韓國人生活圖景真實客觀的鏡像，也反映了歷史記憶的定式，更是東北作家創(chuàng)作審美理想的幻象。值得肯定的是，對韓國風(fēng)物的細(xì)節(jié)描寫和擴(kuò)大中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的題材與表現(xiàn)
東疆學(xué)刊 2019年2期2019-04-22
- 比較文學(xué)視野下魯迅與買買提依明·吾守爾小說創(chuàng)作研究
；對比分析；小說創(chuàng)作魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興會稽縣人，是我國文學(xué)道路上的頭人之一。魯迅的主要成就包括雜文，短篇小說，中篇小說，文學(xué)和文學(xué)研究，思想和社會的評論評價，散文和散文研究，現(xiàn)代散文詩，舊體詩歌，外國文學(xué)與研究，翻譯一些作品等。他寫的無論在思想內(nèi)容還是在故事情節(jié)，或者人物塑造和形象上都將把文學(xué)推向了一個別人觸不到的高峰。他的作品很獨特而又博大，又有思想，在作品里用諷刺的效果發(fā)揮的讓人淋漓
智富時代 2019年2期2019-04-18
- 論趙樹理40年代小說創(chuàng)作中的家庭倫理書寫
詞：趙樹理;小說創(chuàng)作;家庭倫理家庭關(guān)系可謂是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，大的社會關(guān)系又是由無數(shù)小的家庭結(jié)構(gòu)而成。在上千年的中國傳統(tǒng)文化中，血濃于水的親情家庭倫理是維系整個社會穩(wěn)定的重要因素，傳統(tǒng)主流思想儒家學(xué)說中的“三綱五?！?、“三從四德”等都涉及到家庭倫理的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化中“百善孝為先”的思想也深深融入到每一個中國人的文化血液之中。進(jìn)入到五四新文學(xué)，傳統(tǒng)的家庭倫理一度勢危，新文化極力推崇西方的現(xiàn)代思想，反對孔孟吃人的綱常禮教，出現(xiàn)以自由解放為思想基礎(chǔ)的個體性的價
北方文學(xué) 2019年6期2019-04-01
- 淺論《三體》的創(chuàng)作技法
分析關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作;劉慈欣;《三體》;科幻小說中圖分類號：H315.9;1046文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （2019） 30-0009-02一、引言：科幻小說的奇觀達(dá)科·蘇恩文曾論及科幻小說的特殊性：“科幻小說是由認(rèn)知邏輯所確證的一種虛構(gòu)的“新奇性（新穎性、創(chuàng)新性）”的敘事宰制或者霸權(quán)來加以區(qū)分的……它（新奇性）在存在上有邏輯的必要性，而且在敘述中必須具有支配性——這就是我們可以稱之為一種科幻小說敘述的共同標(biāo)準(zhǔn)?！雹購淖钤醯膯栴}：“這
文藝生活·下旬刊 2019年10期2019-01-07
- 徐小斌筆下的女性逃離意識
識。關(guān)鍵詞：小說創(chuàng)作；女性；逃離；精神家園作者簡介：曲瑩，女，漢族，2010年參加工作，至今任巴音郭楞蒙古自治州廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)教師。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-29-0-02引言：對于當(dāng)代女性小說來說“逃離”并不是一個新鮮的話題。面對“娜拉出走怎么辦”就是對女性面對逃離后的追問?！疤与x”既是女作家為作品設(shè)定的特定情節(jié)，同時也是作家本人對現(xiàn)實世界的一種回應(yīng)?？v觀人類歷史的發(fā)展，女性作家
青年文學(xué)家 2018年29期2018-12-15
- 揮不去的童年
嘉摘要：孫犁小說創(chuàng)作中的深層沖動在某種程度上而言，源于其無法排遣的童年情結(jié)。這種情結(jié)由主客觀兩個因素共同形成，具體表現(xiàn)為豐富多彩的女性形象、濃郁的家園情懷，追求純美人性三個方面。這也使其藝術(shù)風(fēng)格迥異于同時代的其他作家，擴(kuò)大了作品的審美內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：孫犁；小說創(chuàng)作；童年情結(jié)一每個人都有屬于自己的童年。對于情感豐富的作家們來說，童年的記憶是一筆寶貴的財富。成年后，一些浮光掠影的淺層印象，猶如滿江春水悄然流逝了，而那些童年時代埋下的、長期縈繞在心田的各種情感因子
北方文學(xué) 2018年27期2018-12-02
- 論汪曾祺小說行云流水的散文化寫作風(fēng)格
詞：汪曾祺；小說創(chuàng)作；散文化作者簡介：劉婧瑤，南京大學(xué)海外教育學(xué)院2015級本科在讀。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-20-0-02汪曾祺八十年代初的作品在當(dāng)時無疑是獨樹一幟的。改革文學(xué)盛行的背景下，作家們紛紛以筆為戈，揭示社會病痛，塑造時代英雄。而汪曾祺身處一群戰(zhàn)士之中，卻寵辱不驚，宛如一位古人，一件“古董”，上著獨有的汪式語言的包漿，謝絕一切激昂、充滿斗志的熱血，帶著渾身的祥和與沉穩(wěn)從他的桃花源
青年文學(xué)家 2018年20期2018-09-17
- 從《論中國創(chuàng)作小說》談沈從文的小說創(chuàng)作
程，論述了在小說創(chuàng)作之中的觀點，而在自己的小說創(chuàng)作過程中，完成了小說人性主題的復(fù)歸。關(guān)鍵詞：《論中國創(chuàng)作小說》；沈從文；小說創(chuàng)作作者簡介：王云龍（1994-），山東聊城人，青島大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-20-0-01沈從文以他的創(chuàng)作而聞名于世，其小說創(chuàng)作代表了中國現(xiàn)代小說三十年代的最高峰，無論是小說文本質(zhì)量還是小說架構(gòu)，都達(dá)到了一個新的高度。作為一個批評家的沈從
青年文學(xué)家 2018年20期2018-09-17
- 中國古代章回小說人物設(shè)置的“1+3”模式
時也為以后的小說創(chuàng)作提供了指導(dǎo)和借鑒。關(guān)鍵詞：章回小說；人物設(shè)置；三重化；小說創(chuàng)作人物是小說的三要素之一，人物設(shè)置為情節(jié)的展開和主題的揭示服務(wù)。受先秦史傳文學(xué)傳統(tǒng)影響，中國古代章回小說自產(chǎn)生之初就注重人物形象的塑造，并在歷代的創(chuàng)作實踐中逐步形成了特有的“1+3”人物設(shè)置模式?！?+3”模式下的小說通常在設(shè)置人物時從一個基礎(chǔ)人物出發(fā)，分別塑造與之性格相近、相反和將二者折中的三個主要人物，并由此展開故事情節(jié)。這種手法在《西湖三塔記》中初見雛形，由西游故事定型，
北方文學(xué) 2018年15期2018-07-21
- 池莉小說中女性主義的生成與意義
女性為視角的小說創(chuàng)作，凸顯了池莉的女性意識，也讓我們從中更客觀、更真實的了解她的女性形象。不可否認(rèn)，池莉從女性主義創(chuàng)作生成中給予女性群體更多的觀照與肯定。關(guān)鍵詞：池莉；小說創(chuàng)作；女性主義在上世紀(jì)九十年代的中國文壇，創(chuàng)作精神獲得了前所未有的分化與重構(gòu)，不同作家都在努力構(gòu)建自己的寫作空間，從而表現(xiàn)對生活的思考，對精神追求的希冀。池莉作為最具號召力的女性作家，其最初從寫詩到轉(zhuǎn)向?qū)懶≌f，對現(xiàn)代女性的深深思考，也讓我們能夠更全面、更真實的了解作家自己對作品的藝術(shù)反思
北方文學(xué) 2018年9期2018-07-16
- 論童年經(jīng)驗對汪曾祺小說創(chuàng)作的影響
驗作為汪曾祺小說創(chuàng)作重要的素材來源，深刻地影響了他小說的環(huán)境與人物塑造，甚至是他的寫作風(fēng)格。本文將立足他的體驗，嘗試分析童年經(jīng)驗對其小說創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：汪曾祺 童年經(jīng)驗 小說創(chuàng)作中圖分類號：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）05-0105-02“童年經(jīng)驗，指的是一個人在童年（包括從幼年到少年）的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗的總和，包括童年時的各種感受、印象、記憶、情感、知識、意志等”①，它對一個人日后的性格發(fā)展與思維生
現(xiàn)代交際 2018年5期2018-05-16
- 魔幻現(xiàn)實主義對莫言小說創(chuàng)作的影響
鍵詞：莫言；小說創(chuàng)作；魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是最早起源于拉丁美洲的一種文學(xué)形式，它在文學(xué)作品中有著共同的傾向，表現(xiàn)在小說中會給予讀者客觀且詳盡的描述，從而給現(xiàn)實蒙上魔幻的外衣，從而更能反映現(xiàn)實生活，讓人在真真假假，虛虛實實中形成真假難辨的虛幻風(fēng)格?！澳Щ谩眳s又飽含真實的獨特寫作風(fēng)格。為此，人們把這種創(chuàng)作手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。事實上，魔幻現(xiàn)實主義作品背后所要傳達(dá)的內(nèi)涵，并不是虛無的魔幻，而是活生生的現(xiàn)實。即用“魔幻”的手法反映“現(xiàn)實”才是魔幻的寫作方
北方文學(xué) 2018年3期2018-03-14
- 林白早期小說的女性主義解析
鍵詞：林白；小說創(chuàng)作；現(xiàn)代女性；女性主義1 導(dǎo)言作為女性文學(xué)的領(lǐng)軍人物，林白一直以其獨具個性和沖擊力的寫作方式引人注目，她的作品是做一種純粹的女性表達(dá)，并且極具性別意味。林白的寫作靈感往往來自自身境遇，通過對身體成長和精神成長的描寫，揭示了女性個體的生存本相，并以女性特有的眼光審視自身主體意識的發(fā)展。林白的作品往往具有多重性別審美的內(nèi)容、方式和形態(tài)，這不僅僅是作家自身獨特的體驗，同時也表現(xiàn)了作家勇于探索的文學(xué)精神和藝術(shù)勇氣。同樣，林白還以極端的女性主義寫作
小說月刊 2017年12期2018-02-05
- 淺談卞之琳小說翻譯與創(chuàng)作
響深遠(yuǎn)，但其小說創(chuàng)作長期以來卻被人們忽視。事實上，他的小說翻譯與創(chuàng)作密不可分。本文探討卞之琳小說翻譯與創(chuàng)作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，分析卞之琳小說創(chuàng)作的特點：具有西方“現(xiàn)代主義”風(fēng)格；語言樸素卻有韻味，具有 “詩化”特征；戰(zhàn)時短篇小說具有“口語化”特征。關(guān)鍵詞： 卞之琳 小說翻譯 小說創(chuàng)作 特點引言卞之琳先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位著名的詩人，致力于研究和探索格律新詩。同時他又是一位優(yōu)秀的文學(xué)評論家和翻譯家，他的詩學(xué)思想、翻譯理論及譯詩實踐使他在中國文壇上舉足輕重。迄今為
文教資料 2017年28期2018-01-25
- 白先勇《臺北人》與昆曲文化
曲 白先勇 小說創(chuàng)作 典雅 意識流 悲情昆曲又稱水磨調(diào)，發(fā)源于蘇州昆山，是現(xiàn)存中國最古老的劇種之一，有“百戲之祖”的稱號。昆曲興起于明嘉靖初年，吸收南北曲之長，注重格律和詞彩，形成一種優(yōu)美動聽的腔調(diào)，成為文人雅士和宮廷貴族吟唱賞玩的藝術(shù)形式。乾隆年間，屬于雅部的昆曲終于不敵屬于花部的“亂彈”，逐漸趨于衰落；至民國時期，在現(xiàn)代文化體系中，昆曲作為貴族文化的凋零更加無可避免。白先勇幼年有幸目睹美琪大劇院里梅蘭芳和俞振飛聯(lián)袂演出的《游園驚夢》，不啻是驚鴻一瞥，昆
名作欣賞·評論版 2018年1期2018-01-25
- 心語清和吐純愛，隱情恣肆撫愁腸
二三十年代的小說創(chuàng)作來比較她們審美追求的差異?！娟P(guān)鍵詞】冰心 廬隱 二三十年代 小說創(chuàng)作 審美追求中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.041冰心、廬隱是“五四”時期文學(xué)研究會的兩位女性作家，在當(dāng)時都很有名氣。但后來冰心逐漸成為人們關(guān)注的焦點，而廬隱則漸漸被遺忘。作為“五四”時期的作家，廬隱以她特有的焦慮奔放的風(fēng)格為文壇注入一股新鮮、活躍的血液，她的小說即使是在當(dāng)代也具有很強的現(xiàn)實意義，
南北橋 2017年24期2018-01-15
- 以沈從文為例，淺論中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說寫作視角對當(dāng)代小說創(chuàng)作的影響
作視角對當(dāng)代小說創(chuàng)作的影響?！娟P(guān)鍵詞】中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說；小說創(chuàng)作；沈從文中圖分類號：I24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0233-01鄉(xiāng)土一直是文學(xué)創(chuàng)作的重心之一，仍有很多青年學(xué)子或作者懷抱著對它的熱忱，不斷對它進(jìn)行追尋和探索。沈從文在中國文學(xué)史上具有非常重要的地位，他以清新、赤誠的筆觸塑造了淳樸、美好的湘西民風(fēng)，其鄉(xiāng)土小說作品充滿了對人性及自然純粹的贊美，以他獨特的視角影響了許多作家。一、對當(dāng)代小說創(chuàng)作及小說理論產(chǎn)生的影
戲劇之家 2017年24期2018-01-10
- 論魯迅與張愛玲小說創(chuàng)作中的諷刺意味
魯迅和張愛玲小說創(chuàng)作過程中的諷刺意味，包括再現(xiàn)了社會不公、突出了當(dāng)時女性地位低的現(xiàn)象、蘊含著悲劇意味，通過說明以上觀點，幫助我們更好地理解魯迅和張愛玲小說中的諷刺意味。關(guān)鍵詞：魯迅與張愛玲；小說創(chuàng)作；諷刺意味一、 引言魯迅通過幽默諷刺的手法，描述并抨擊了時代背景下“人吃人”的社會現(xiàn)狀，具有悲劇意味。繼魯迅之后，張愛玲同樣通過諷刺揭露了男女婚姻愛情不平等的社會現(xiàn)象。她以尖銳的筆觸諷刺了當(dāng)時都市中，男女人性的扭曲和變態(tài)心理帶來命運的悲劇。二、 再現(xiàn)了社會不公魯
讀天下 2017年9期2017-12-02
- 淺析法國作家莫泊桑的婚姻愛情觀對其小說創(chuàng)作的影響
婚姻愛情觀；小說創(chuàng)作；影響作者簡介：郭佳琪，1995年生，女，漢族，河北省唐山市人，渤海大學(xué)外國語學(xué)院法語專業(yè)在讀本科生。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-32--03前言：任何作家在其創(chuàng)作的過程中，其創(chuàng)作風(fēng)格與創(chuàng)作形式，都在很大程度使得作家的價值觀都要不斷地融入到其創(chuàng)作中來。莫泊桑作為世界上著名的文學(xué)創(chuàng)作家，其一生所創(chuàng)作的作品都成為了文學(xué)的經(jīng)典，并由此彪炳青史。每一位作家作品的背后，都是他生活的經(jīng)歷
青年文學(xué)家 2017年32期2017-11-24