馬街
- 云上馬街
，直奔哀牢山，去馬街，恰逢趕上了這樣一場久違的夏雨。一路上，我們被雨一直追趕著，人走雨走，人停雨也停。從這山到那山，從山頂?shù)缴焦?，再由山腳到山頂，彎彎的山道，九曲回腸，車子不停地繞彎，不停地下山，又不停地爬山，如坐過山車一般，在高山峽谷間穿梭，在蛇形般的山道上盤旋。車過楚雄市八角鎮(zhèn)，雨越來越大，霧越來越濃，山崖陡峭，路面濕滑，山上不時有泥石滑落，兇險加驚險，人人把心提到了嗓子眼，黑副鎮(zhèn)長駕技的嫻熟，左躲右閃，避險前行，讓我們高懸的心得以安歇。透過車窗，眺望
金沙江文藝 2023年10期2023-12-26
- 馬街書會文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與創(chuàng)新
郭衛(wèi)清 劉揚馬街書會，又稱“十三馬街書會”，是中國民間重要的曲藝盛會，其歷史悠久，最早可追溯到元代。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品以新穎的方式連接了文化與市場，掀起了一股文化熱潮，馬街書會文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)正是這一發(fā)展趨勢下的產(chǎn)物，具有重要的文化、社會與經(jīng)濟價值。文章深入分析馬街書會文創(chuàng)產(chǎn)品的設計現(xiàn)狀，探究文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑，從而為馬街書會文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供新思路。馬街書會文創(chuàng)產(chǎn)品設計的價值文化價值：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以馬街書會為素材設計的文創(chuàng)產(chǎn)品以一種新的形式實現(xiàn)對優(yōu)
黃河黃土黃種人 2023年7期2023-09-15
- 馬街書會的傳承發(fā)展路徑探索
張逾夢馬街書會是流行于河南省寶豐縣的傳統(tǒng)民俗活動，活動內(nèi)容包括祈神、拜師、收徒、說書、亮書、聽書、賣書、買書以及其他民間藝術演出等內(nèi)容，在2006年入選國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，具有重要的文化傳承價值。在當前文化多樣性的背景下，受到流行文化的沖擊，馬街書會的傳承與發(fā)展面臨著一定的困境，亟須通過更具針對性的有效路徑，使其重新煥發(fā)生機與活力。傳承發(fā)展馬街書會的重要意義促進優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化保護馬街書會每年定期舉行，吸引廣大民間曲藝家前來參加與表演，不僅促進了曲藝
黃河黃土黃種人 2023年7期2023-09-15
- 民間傳說與歷史文化街區(qū)景觀中公共設施的結合構思
——以溫州五馬街為例
蘊[1]。溫州五馬街民間傳說與歷史文化街區(qū)結合的設計構思，不但可以運用多元的方式傳承傳說文化，而且可以實現(xiàn)民間傳說非遺文化與歷史文化街區(qū)公共設施的可持續(xù)發(fā)展，且對其他地區(qū)的精神文化建設有一定的參考價值。1 歷史文化街區(qū)公共設施作為傳播媒介的優(yōu)勢1.1 街區(qū)的地域優(yōu)勢歷史街區(qū)是地域特色和區(qū)域文化的直觀載體[2]。五馬街作為溫州地區(qū)最具代表的千年古街，是一條歷史悠久、富含文化底蘊的老街，也是一條人氣旺盛的商業(yè)街，一直以來是溫州城區(qū)主要的地標之一，是浙南久負盛名
現(xiàn)代園藝 2023年5期2023-04-06
- 西寧的街道名稱由來
家街、民主街、飲馬街......西寧這些街道，你知道它們的故事嗎？莫家街是西寧最古老的街道之一。在元末群雄爭霸的烽火中，安徽壽州人莫得投奔朱元璋，后因軍功封為西寧衛(wèi)世襲指揮僉事，坐鎮(zhèn)西寧。據(jù)現(xiàn)存《古湟莫氏宗譜》中由晚清西寧著名書法家和詩人張思憲所撰寫的序來看，西寧筑城時，莫得曾在長興侯耿秉文的指派下，負責這一工程，因忠于職守，所筑墻體堅固而受到嘉獎，后其子莫云繼任此職，因功又被加封指揮同知，并恩準在城內(nèi)選址建造莫氏府第。莫氏后人即在今莫家街一帶卜地筑居，建
文萃報·周五版 2022年47期2022-11-29
- 從馬街書會看中原曲藝文化的當代轉型
467000）馬街書會是一個以民間說唱藝人說書亮書為特色的廟會型民間曲藝盛會，具有鮮明的中原曲藝文化特色，是我們了解和認識中原民間曲藝文化的活化石。2011 年，黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，社會主義文化事業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇。每年一度，盛況空前的馬街書會對我們理解中原曲藝文化的內(nèi)涵，提供了極具代表意義的范例。近年來，馬街書會在傳承過程中，始終保持著與時俱進的發(fā)展態(tài)勢，被譽為“中
戲劇之家 2022年2期2022-11-12
- 圖說金融＞＞
合江農(nóng)商銀行走進馬街中學開展助學貸款宣傳近日，合江農(nóng)商銀行走進馬街中學開展助學貸款宣傳活動，通過發(fā)放宣傳折頁、現(xiàn)場講解等方式讓高中畢業(yè)學生了解助學貸款申請條件、辦理流程等知識，幫助高中畢業(yè)生通過貸款完成學業(yè)。截至5 月末，累計發(fā)放生源地信用助學貸款1.02 億元，幫助7599 名學子圓夢大學。興文農(nóng)商銀行 達成水產(chǎn)貸意向1650 萬元興文農(nóng)商銀行與縣畜牧水產(chǎn)中心簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議近日，興文農(nóng)商銀行聯(lián)合縣畜牧水產(chǎn)中心召開金融服務對接座談會，創(chuàng)新推出“興蝦貸”和
當代縣域經(jīng)濟 2022年8期2022-08-01
- 時光印記，為你而來
以讓心境安然。五馬街依舊繁華，可已不是溫州人記憶中的模樣。那時那味麥芽糖，永嘉麥餅，九山湖冰激凌。這些就是記憶的開端。賣麥芽糖的中年女人，在五馬街店鋪角落依墻而坐，大聲敲著手中的鏟子，每有客來就大喊一聲：“麥芽糖嘞！”賣永嘉麥餅的大爺卻不吭聲，剛下的一塊麥餅在油鍋里煎著，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，一股梅菜干和著半焦餅皮的香味撲面而來;夏天最為搶手的是冰激凌，一對中年夫婦推著鐵皮焊成的小車在五馬街叫賣，美其名曰“九山湖冰激凌”，買來一嘗，味道竟也與九山湖旁的冰激凌
快樂作文（7.8年級） 2022年8期2022-05-30
- 新媒體傳播視角下馬街書會國際形象提升策略研究
奇觀的河南寶豐縣馬街書會的文化推介價值，探討運用新媒體技術向世界推介馬街書會的方法和策略，從而推動馬街書會國際形象提升，促進中原文化與世界文化的交流。二、新媒體的傳播優(yōu)勢新媒體是在傳統(tǒng)媒體基礎上發(fā)展而來的，基于數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術和移動技術，以電腦、手機和數(shù)字電視等為傳播媒介，向用戶傳遞信息的媒體形態(tài)（Richard L，2009）。相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體具有以下優(yōu)勢。（一）信息傳播的范圍從實體時空轉向虛擬時空基于報刊、廣播和電視媒介的傳統(tǒng)媒體時代，信息的傳
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2022年8期2022-03-25
- 銳意創(chuàng)新謀發(fā)展 老曲新唱有擔當
十三正日子舉辦的馬街書會，才是正月里最重要的席面。古老相傳，馬街書會起于元代延佑年間（1314年），歷經(jīng)700余年至今，從不間斷。在每年的正月十三，十里八村的鄉(xiāng)黨，南北往來的藝人，以天作幕、以地為臺、說拉彈唱、以藝會友，為馬街書會贏得了“一日能看千臺戲，三天能聽萬卷書”的美譽。而為了展現(xiàn)馬街書會獨特的人文歷史，發(fā)掘這一民間藝人盛會歷經(jīng)滄桑卻興盛不衰的根基和內(nèi)在力量，河南歌舞演藝集團曲藝團匯聚編劇王宏、導演宮曉東、主演范軍等眾多精英，立足曲藝本體、面向青年觀
曲藝 2022年3期2022-03-19
- 淺談馬街鎮(zhèn)馬鈴薯生產(chǎn)發(fā)展的現(xiàn)狀與對策
，黃俊輝（羅平縣馬街鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村綜合服務中心，云南羅平 655813）0 引言馬街位于羅平縣北部，交通便利，本地多為沙質土，偏酸性。境內(nèi)海拔1412～2374 m間，年平均氣溫16.5℃，年降水量1400 mm。加上本地光照充足、晝夜溫差大，為馬鈴薯種植提供得天獨厚的地域條件。就馬街馬鈴薯種植規(guī)模來看，馬街鎮(zhèn)12個村（居）委會都有馬鈴薯種植，鐵廠、扯土、阿東、支壁、松毛和荷葉種植面積較大。其中，鐵廠種植117.33 hm2，荷葉種植126.67 hm2，扯土
農(nóng)業(yè)開發(fā)與裝備 2021年10期2021-12-26
- 羅次看海
黃坡村，南接古城馬街村，北近小黃坡村，是當時羅次壩子有史以來最大的人工湖泊，被羅次人親切地稱為“海”。每天都有羅次三鎮(zhèn)的人們絡繹不絕的去參觀、看“?！?。六歲那年，是我第一次去黃坡看海。那年正月間，隨同裹著小腳，穿著陰丹蘭深襠褲、大面襟衣服的奶奶從碧城走了兩天路程，第二天天黑才走到馬街村奶奶的娘家。剛到村里，就迫不及待地嚷嚷纏著要去看海，被逼無奈的舅老爹只好領著我往海邊走，可惜看海的欲望抵御不住勞累和瞌睡蟲的襲擊，走到半路就被舅老爹背回家中。第二天天剛亮，舅
金沙江文藝 2021年7期2021-08-03
- 馬街書會七百年彈唱不落幕
o126.com馬街書會，俗謂“馬街十三會”，每年農(nóng)歷正月十三在河南省平頂山市寶豐縣城南5公里處的馬街村舉行。據(jù)馬街廣嚴寺及火神廟的碑文記載，元朝延佑年間(公元1316年前后)，馬街書會初具規(guī)模，清代同治年間尤為興盛，已有700余年歷史。2006年5月，馬街書會經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。由于馬街書會具有獨特的民間藝術表演魅力和濃厚的漢文化底蘊，被譽為“中國十大民俗”之一，寶豐縣也因此被命名為“曲藝之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。“一日能
金秋 2020年4期2020-08-18
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下“馬街書會”的傳承與創(chuàng)新
330063)“馬街書會”，俗稱“十三馬街會”，是一場曲藝人的民間集會。傳統(tǒng)的“馬街書會”就在寶豐縣馬街村這個古老的集鎮(zhèn)演繹并成為民間藝人心目中的中國曲藝界行當盛會、傳統(tǒng)節(jié)日與精神家園。民街村成為民間藝人心中的曲藝圣地，這也使“馬街書會”具有了群體性、地域性和寄托性等民俗特性。1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對“馬街書會”文化傳承與創(chuàng)新的重要意義1.1 經(jīng)濟振興奠定了曲藝人文基礎在鄉(xiāng)村振興計劃實施的背景下，寶豐縣2018年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)銷售收入達12.6億元，農(nóng)民在經(jīng)
黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報 2020年4期2020-07-18
- 古城溫都 遇見五馬
瞿春春五馬街，溫州的傳統(tǒng)商業(yè)中心，是集休閑、娛樂、購物、飲食于一體的商業(yè)步行街。長約424米，寬約12米，東起解放街與公園路相接之地，西至蟬街與府前街相交之處，兩旁有幾十條小巷相接。五馬街始建于東晉，相傳因時任永嘉郡守的王羲之乘五馬、巡諸坊、登葉舟、游塘河、賞荷花，其盛況留傳至今而得名，舊時也被稱為“五馬坊”?！耙黄比A海上頭，從來喚作小杭州”，作為舊時溫都的繁華中心，五馬街蘊含著濃厚的歷史文化底蘊。觸摸歷史? ?不可不說的“景”“五馬奔騰”雕塑。說起五馬
浙江林業(yè) 2019年4期2019-07-16
- 淺談馬街鎮(zhèn)玉米栽培技術存在的問題及對策
蔣慎映馬街鎮(zhèn)是一個農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，主要的農(nóng)作物有油菜、烤煙、玉米輔以少數(shù)的馬鈴薯、生姜（小黃姜）、豆類等，而玉米作為馬街鎮(zhèn)的最主要糧食作物，在馬街鎮(zhèn)人民生產(chǎn)生活中起著重要作用，而近年來，馬街鎮(zhèn)的玉米種植由于諸多因素出現(xiàn)了一些問題，本文根據(jù)馬街鎮(zhèn)的玉米生產(chǎn)情況，分析存在的問題，提出改進意見，以提高玉米栽培技術，促使農(nóng)民增產(chǎn)增收。1馬街鎮(zhèn)玉米栽培種植現(xiàn)狀及存在問題1.1農(nóng)村勞動力結構改變多年以前，強勞動力是勞動生產(chǎn)的主力軍，隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟也得到不斷的發(fā)展，
農(nóng)民致富之友 2019年13期2019-05-24
- 芻議馬街書會民俗資源市場培育
志飛2019年的馬街書會剛剛落下帷幕。今年的馬街書會因到會藝人和曲種數(shù)量再創(chuàng)新高而持續(xù)強化其“馬太效應”，初步形成以民間曲藝為內(nèi)核的民俗文化良性發(fā)展態(tài)勢，構筑起具有中原特色的民俗文化生態(tài)圈。民俗文化是鄉(xiāng)村文化振興的主體。馬街書會作為中原民俗文化的活態(tài)標本，對馬街書會豐富的民俗文化資源進行市場化發(fā)展和綜合利用，對于繁榮鄉(xiāng)村文化、促進文化生態(tài)建設，具有重要的現(xiàn)實價值和意義。一、馬街書會的文化虹吸馬街書會原本是以曲藝為核心的民間廟會，不僅有亮書賣藝的傳統(tǒng)曲藝演出
曲藝 2019年3期2019-04-28
- 寶豐酒
我們是不是來參加馬街書會的？我們不知道馬街書會是怎么一回事，以為是圖書交易會什么的。經(jīng)營業(yè)員解釋，才知道原來是一個曲藝評書盛會，每年的正月十三，全國各地的曲藝藝人匯聚于此，進行說書藝術的表演和交流。現(xiàn)在這些藝人已經(jīng)來了，也有人陸續(xù)來此買酒。馬街位于寶豐縣城城南七、八公里的楊莊鎮(zhèn)，在一個村子里能舉行一個全國性的書會，著實出乎我們意料。遺憾的是由于行程安排比較緊張，我們沒有去看馬街書會，但心中一直留有一個念想，腦海中浮現(xiàn)出那種人頭攢動的盛況，人們說書之余喝酒聊
休閑讀品·天下 2019年3期2019-03-02
- 江西金溪：以文化人扶起貧困群眾“精氣神”
脫貧能力。秀谷鎮(zhèn)馬街村符竹組以“德潤民心，法安天下”為初衷，整合村文化活動中心、農(nóng)家書屋等資源，將村內(nèi)戴氏祠堂改造為“德法書屋”，添置了大批有關中國傳統(tǒng)道德、國家法律法規(guī)、國家扶貧政策解讀、農(nóng)村實用技術等方面的書籍，懸掛了大量有關中國傳統(tǒng)道德、勤廉文化、村史文化和移風易俗等方面的字畫，大力弘揚自強不息、積極向上的自立精神。據(jù)馬街村黨支部書記劉學文介紹，該村村民劉國高多年前因貧困離異后，情緒曾一度低落。后來在馬街村干部和駐村扶貧干部的引導和幫助下，劉國高常到
中國新農(nóng)村月刊 2018年7期2018-09-12
- 薛莉：因為一座城，愛上攝影
攝影的第一站就是馬街書會， 而且，一拍就是十年。2007年3月1日的 上午，她擠在浩蕩人群中，第一次踏上 了前往馬街書會的路途。當年的馬街藝人用常人難以想象 的忍耐，去迎合“記者”們的要求和跟 拍——他們以為貧窮或者其他需要改善 的現(xiàn)狀，可以通過“記者”們的反映， 得到有效的改觀。在起初的那兩年，她 和所有的攝影人一樣“將藝人和村民視 作獵物”，在現(xiàn)在的薛莉看來，這是“缺 少起碼的尊重”的行為。當很多老鄉(xiāng)來 追問她，“你們來這兒做什么？照片要用 作什么？”
攝影之友 2018年5期2018-05-10
- 馬街書會大書場運轉三年來的做法與思考
趙民強本文從馬街書會近年來舉辦的曲藝活動入手，總結馬街書會的大書場的做法，對傳統(tǒng)大書的傳承和弘揚淺談一些思考與看法。一、馬街書會馬街村位于河南省寶豐縣城南7.5公里處，傳統(tǒng)的馬街書會就在這個古老的集鎮(zhèn)演繹成為民間藝人心目中的精神家園，是中國曲藝界的行當盛會。每年農(nóng)歷正月十三，來自全國各地的成百上千名曲藝藝人負鼓攜琴，匯集于此，把天作幕，以地為臺，說書亮藝，以曲會友。數(shù)十萬民眾身著新裝，扶老攜幼，從四面八方前來趕會、聽書、寫書，人頭攢動，摩肩接踵，熱鬧非
曲藝 2018年2期2018-03-28
- 解讀全方位機械化深松技術的應用價值
土壤松散情況，使馬街鎮(zhèn)有限的土地不受耕作方式、雨旱分布等因素的影響能夠得到充分的利用，必須使用機械深松的技術，使土壤不存在板結，使肥力、水資源能夠順利被農(nóng)作物吸收。本文從全方位機械化深松技術入手，分析其在馬街鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應用價值，為馬街鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供思路。關鍵詞：全方位機械化深松技術;應用價值馬街鎮(zhèn)是一個耕地資源較少且分布不均勻的半山區(qū)，只有有效提高既有耕地產(chǎn)量才能夠提高農(nóng)作物總產(chǎn)量，但由于多年耕作方式不正確、土地資源利用不合理、施肥施水方法不科學導
農(nóng)家科技中旬版 2018年12期2018-02-25
- 穿越700年，中國最古老的戶外音樂節(jié)有多“躁”
到今天。這，就是馬街書會。河南平頂山寶豐縣郊，有個馬街村。每年農(nóng)歷正月十三，河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間藝人，都會負鼓攜琴匯聚于此，以天作幕以地為臺，在田野中縱情狂歌。方圓數(shù)百里的民眾，攜家?guī)Э诤襞髥居?，來赴這一年一度的盛會。這場完全由民間自發(fā)的“音樂節(jié)”，更像是藝人和觀眾的默契約定，700年來只在抗日戰(zhàn)爭時期日本兵打到寶豐時中斷過一年。當然，700年也只是有文字記載可考的歷史。據(jù)馬街廣嚴寺及火神廟碑記載，這個古剎大會起
北京紀事 2017年9期2017-09-05
- 記憶深處的馬街書會
姜明燈記憶深處的馬街書會圖文｜姜明燈河南省平頂山市寶豐縣被譽為“中國曲藝之鄉(xiāng)”，其寶豐馬街書會俗謂“十三馬街會”，是全國民間曲藝藝人的盛會。馬街書會已有700多年歷史，被稱為“中國民間藝術奇觀”，也是全國各地民間藝人的盛會，享有“一日能看千臺戲，三天勝讀萬卷書”的美譽，2006年被國務院公布為國家級非物質文化遺產(chǎn)。
照相機 2017年5期2017-07-19
- 泥巴地里的曲藝盛會
——馬街書會
的曲藝盛會 ——馬街書會圖文｜秦盱豐在快速推進城市化進程的當下，許多的傳統(tǒng)民間藝術呈現(xiàn)出日漸式微的狀態(tài)，在這樣的社會大背景下，卻依然有一種民間藝術在中原腹地的河南平頂山市寶豐縣馬街村長盛不衰，那就是相傳已有700多年歷史并獲得“首批國家級非物質文化遺產(chǎn)”的“馬街書會”。2017的正月里，對“馬街書會”心儀已久的我，呼朋喚友結伴駕車千里赴會。抵達馬街的正月十二那天天氣陰霾，小雪飄飄，我等便不由地杞人憂天起來，未曾想隔夜后的正月十三卻是空氣清新、陽光明媚。一大
照相機 2017年5期2017-07-19
- 我的心中只有你
發(fā)展和曲藝傳承，馬街書會就是一個很好的例子。幾乎每年我都會在雜志上看到有關馬街書會的情況與報道，它讓我熟知了馬街。帶著一種好奇與期待，今年正月十三作為一名曲藝愛好者我走進了馬街，目睹了馬街書會的恢弘壯大，看到了民間藝術家對待藝術的摯愛深情。我從《曲藝》的畫面中走進了真正的馬街現(xiàn)場，盡管回來后高燒了幾天，但是能夠親歷馬街書會，我感到無比自豪。開學臨行前，我依舊把《曲藝》雜志打好包，小心翼翼地放進我的行李中，帶著忠實的伙伴上路，我的內(nèi)心十分踏實。我的大學生活又
曲藝 2017年5期2017-06-07
- 植根沃土曲潤中原感悟千年馬街書會
張景國馬街書會是聞名全國的民間曲藝盛會，位于河南省寶豐縣城南5公里處的馬街村，是全國各地說唱藝人的“朝拜圣地”。在時代發(fā)展的今天，許多傳統(tǒng)的文化曲目正悄然淡出現(xiàn)代人的生活與視線，而馬街書會卻依然說唱高亢，熱鬧非凡。這里是百姓的舞臺，來這里的藝人和聽客，無論貧富貴賤，無論高下尊卑，愿參加就有機會，想演唱就有舞臺，有夢想就可展示。說唱者盡興盡情地發(fā)揮著自己的技藝，激情豪放地展現(xiàn)著自己的藝術追求。也正因為如此，無論是聽客還是藝人，他們才會今年來過了明年還想來……
旅游世界 2017年4期2017-05-03
- 淺議馬街書會的存續(xù)和發(fā)展
龍媒根據(jù)馬街村廣嚴寺和火神廟碑刻的記載，書會起源于元代延祐年間（公元1314年），距今已有700余年的歷史。這個集民間音樂、商業(yè)貿(mào)易、宗教祭祀、文化娛樂等為一體的區(qū)域性民俗活動，以民間曲藝活動為主要特色，并為附近村民提供了歡度元宵佳節(jié)的文化平臺，堪稱中原地區(qū)說書藝人行藝的重要活動?；仡櫄v史，書會曾經(jīng)遍布華北地區(qū)，但只有馬街書會能在時間的長河中脫穎而出并持續(xù)繁榮。其中的文化基因和社會基礎很值得我們一探究竟。馬街書會的源起為何，眾說紛紜，至今尚無定論。但其中一
曲藝 2017年3期2017-04-25
- 馬街趕會
冬走到春兒，年年馬街來相聚，依然不動是心中的根兒。這是上場四句題詞道罷，聽俺慢慢道來：唱的是，俺奶奶是個說書人兒，說書那可是出了名兒。她天生一副好嗓門兒，年年到馬街書會兜兜風兒。提起來，馬街書會有來歷兒，七百年，在藝人的心中扎下根兒?；鹕駨R，最靈驗，有求必應的平安神兒。南海母，更有名兒，救苦救難的觀世音兒。正月十三是大盛會，轟動四面八方的人兒。大家看：馬街村街里街外、廟前廟后，黑壓壓涌來了幾十萬人兒，呀！中間還有個外國人兒。逐漸演變成風景，主角都是咱說書人
曲藝 2017年3期2017-04-25
- 公共化還是產(chǎn)業(yè)化：兩大書會發(fā)展路徑的考察與思考
打造的文化品牌，馬街書會的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)力度更大，胡集書會則表現(xiàn)出公益化、公共化的發(fā)展模式。兩相比照，摒棄書會經(jīng)濟屬性的政府保護有一些不足，但過分商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化開發(fā)也不足取。在當代書會生命力日趨脆弱的情境下，我們應正視書會的多重屬性，順應書會發(fā)展規(guī)律，多方合力，共同推動書會進入良性發(fā)展狀態(tài)。馬街書會；胡集書會；產(chǎn)業(yè)開發(fā)；公共化每年正月十二日，山東省濱州市惠民縣胡集村，天南地北的說書人，負鼓攜琴，匯集而來，他們以天為幕，以地為臺，打起簡板，拉起琴弦，說書競藝，期
重慶文理學院學報（社會科學版） 2017年1期2017-03-30
- 從寶豐地方志尋覓馬街書會的前世今生
從寶豐地方志尋覓馬街書會的前世今生孫珂佳*河南師范大學歷史文化學院，河南 新鄉(xiāng) 453007馬街書會，又稱“十三馬街書會”，是數(shù)百年來在河南寶豐一直流傳的民間曲藝行當會。本文通過研究寶豐的地方志來探尋馬街書會的地理位置、起源和習俗，論述馬街書會中的發(fā)展現(xiàn)狀。馬街書會；民俗；曲藝河南寶豐的馬街書會，是一個民間曲藝行當會。每年正月十三，來自河南、江蘇、安徽、湖北、陜西等地說唱藝人云集馬街，說書亮藝，以曲會友。馬街內(nèi)摩肩接踵，數(shù)千座書棚吹拉彈唱，熱鬧非凡，被文化
山西青年 2017年16期2017-01-31
- 原生態(tài)融合
山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)馬街村百多畝麥苗田地，以天為幕、道盡古今中外千年事，以地為臺、唱完天南地北萬里情，千座書棚，背靠背、面對面，說拉彈唱，對戲斗書，亮書獻藝，十幾萬乃至幾十萬民眾到會聽書、寫書，形成了綿延近千年而不衰的中國曲藝史上的奇觀──“馬街書會”。這么一個民間說唱藝人的集會，無論是戰(zhàn)亂之爭，還是“文革”時期，都能延續(xù)不斷，因此在1996年2月被列為“中國十大民俗”之一，在2006年5月被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，在2007年10月被列為
曲藝 2016年6期2016-07-29
- 馬街書會：民間曲藝傳承與發(fā)展的一個樣本
一度的“寶豐十三馬街書會”是曲藝藝人的精神家園，中原地區(qū)民間曲藝藝術貿(mào)易和交流的縮影，各種說唱藝術的大匯聚，是曲種、曲書目和習俗文化的載體，是一種典型的民間民俗現(xiàn)象和農(nóng)村社會風俗畫卷，被列為中國十大民俗之一。馬街書會歷史悠久、源遠流長。有人認為它源于元代延佑年間（大約是1315年），700年的曲藝活動和書會延續(xù)的歷史本身就是一部中華民族民間優(yōu)秀文化和民風民俗傳承的發(fā)展史和“活化石”。作為我國珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史文化價值、學術研究價值和社會
曲藝 2016年5期2016-05-14
- 簡板絲弦里的說書聲
群，一大早就來到馬街，以天為棚，以地為臺，在河坡處、山崗上、麥地里、小路旁擺下陣勢、扎起攤子，臉對臉，背靠背，打起竹板，拉起琴弦，南腔北調(diào)說唱起來。這便是河南寶豐縣著名的“馬街書會”，被稱為“世界最大規(guī)模的民間曲藝大會”。馬街書會，最早起源于元朝時期，距今已有700多年的歷史。據(jù)說是因為在馬街有一位名叫馬德平的老藝人，曲藝精湛，人品高尚，慕名前來拜師學藝的絡繹不絕，桃李滿天下，馬老師壽終卒于正月十三日。后來，他的徒弟，雖散在各地，但每到正月十三日都提前到達
時代報告 2016年3期2016-03-16
- 淺論馬街鎮(zhèn)農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌陌l(fā)展
梁榮美（馬街鎮(zhèn)文化廣播信息服務中心，云南 羅平 655813）一、馬街鎮(zhèn)農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒌默F(xiàn)狀1.農(nóng)村經(jīng)濟相對落后馬街鎮(zhèn)是羅平縣三個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，農(nóng)戶收入主要以種植業(yè)烤煙、玉米、油菜為主，經(jīng)濟結構單一，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，2014年末，馬街鎮(zhèn)人均收入水平為9284元；較羅平縣農(nóng)村人均收入9964元少680元，農(nóng)村消費水平僅為羅平縣城鎮(zhèn)消費水平的1/3。2.緊隨精準扶貧的實施，馬街鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村廣告?zhèn)鞑バ畔⒂瓉硇乱惠喛缭绞桨l(fā)展2014年開始，馬街鎮(zhèn)以實施精準扶
中文信息 2016年1期2016-01-15
- 馬街的誘惑
◎馬艷馬街的誘惑◎馬艷想起馬街，腦海中就會浮現(xiàn)人山人海、頗為壯觀的趕集場面。2006年，馬街書會被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2013年，河南省寶豐縣馬街書會被河南省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)聯(lián)合命名為“河南省首批省級特色文化基地”。1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”。中共中央總書記江澤民親筆題詞“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”；全國人大常委會委員長李鵬題詞“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。碑文矗立于
資源導刊 2015年3期2015-12-21
- 馬街書會說唱語言特色初探
）位于河南寶豐的馬街書會是中國北方的兩大書會之一，因為獨特的民間藝術表演魅力和濃厚的漢文化底蘊被譽為“中國十大民俗”之一，并于2006年入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。七百余年來，每逢農(nóng)歷正月十一至十三，民間說書藝人不顧嚴寒，負鼓攜琴，懷著對曲藝的熱情和對傳統(tǒng)文化的熱愛匯聚馬街說書亮藝，由此形成馬街書會這一藝術奇觀。這些藝人大都來自河南各地以及周邊省份，使用發(fā)音與韻味不盡相同的各地方言，展演豐富多樣的曲種，包括河南墜子、曲劇、道情、評書、山東琴書、安徽
語文學刊 2015年24期2015-08-15
- 麗江RBD對城市發(fā)展的影響效應研究——以花馬街為例
發(fā)展雛形的麗江花馬街RBD為研究對象，深入探討RBD對麗江城市發(fā)展的影響，對麗江旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展具有一定的指導意義。2 研究樣地概況花馬街位于麗江古城到玉龍雪山的主通道之一上，占地面積300畝，建筑面積11萬平方米，花馬街建筑群采用了麗江納西族傳統(tǒng)的建筑風格，其隨意、得體、親和、質樸的納西建筑風格契合了整個城市的風格。花馬街劃分為花馬駿苑、花馬雅苑、花馬流芳苑、溫州潮流、西湖風韻和花馬客棧城、花馬香榭道等七大商業(yè)街區(qū)。七大商業(yè)街區(qū)分別以經(jīng)營客棧、休閑、
池州學院學報 2015年1期2015-06-01
- 馬街鎮(zhèn)石漠化現(xiàn)狀及綜合治理對策
1.云南省陸良縣馬街鎮(zhèn)林業(yè)站，云南 陸良655605；2.云南省陸良縣小百戶鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務中心，云南 陸良655608）1 引言石漠化指在熱帶、亞熱帶濕潤—半濕潤、半干旱氣候條件和巖溶及其發(fā)育的自然背景下，受人為活動干擾，使地表植被遭受破壞，造成土壤嚴重侵蝕，基巖大面積裸露，礫石堆積的土地退化現(xiàn)象，是巖溶地區(qū)土地退化的極端形式［1，2］。石漠化已成為影響巖溶地區(qū)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的主要因子之一，為此，掌握當?shù)厥F(xiàn)狀，了解石漠化演變原因，提出科學可行的石
綠色科技 2015年2期2015-04-22
- 如何看待非遺保護中的馬街書會——與劉永濤先生商榷
的民間自覺——以馬街書會和趙莊魔術為例》（載《文化遺產(chǎn)》2010年第3期，以下簡稱劉文）一文中指出，在非物質文化遺產(chǎn)因“產(chǎn)業(yè)化”或缺乏保護而加快失落的背景下，民眾的主體性、民眾的文化自覺、民間力量的熱情顯得彌足珍貴，并且認為馬街書會和趙莊魔術開發(fā)保護中的民間自覺，為非物質文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護提供了理論研究和實踐樣本。該文提出民眾的主體性、民眾的文化自覺、民間力量的熱情對于非物質文化遺產(chǎn)保護的重要作用，可謂慧識；將趙莊魔術開發(fā)保護的行為稱為民間自覺，亦頗為中肯
晉中學院學報 2015年2期2015-04-18
- 淺談“馬街書會”
4000）淺談“馬街書會”何娟（焦作師范高等專科學校，河南焦作 454000）文章以馬街村每年舉行一次的“馬街書會”為探討對象，介紹了書會的由來及傳說、書會的特點及表現(xiàn)形式、書會的保護現(xiàn)狀及深遠影響。馬街書會；亮書；競書；賣書1.馬街書會的由來及傳說馬街村位于河南省寶豐縣楊莊鎮(zhèn)，號稱八百里伏牛山東麓第一村，是個古老的村莊，有著豐厚的文化底蘊。它西靠伏牛山，東臨大平原，是伏牛山區(qū)和豫東大平原的交通樞紐。一年一度極富盛名的馬街書會就在這里舉行。這里所說的書會，
焦作大學學報 2015年3期2015-04-15
- 非物質文化遺產(chǎn)開發(fā)和應用——以河南馬街書會為例
和應用——以河南馬街書會為例薛韶坤（赤峰學院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）非物質文化遺產(chǎn)是以文化資源為載體，在人們長期的社會活動中形成，以人與人為傳播基礎，主要的展示形式有聲音、形象、技藝等.隨著時代的進步，生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的文化逐漸的消失甚至消亡.從文化的傳承角度來看，它是中華文明的縮影，是人類想象力和創(chuàng)造力的結晶，河南地處中原腹地，有著豐富的文化的資源，對于旅游業(yè)來說潛力巨大，因此如何利用好的河南的文化資源為其所用，就變得至關重要.同時也為當?shù)氐?/div>
赤峰學院學報·自然科學版 2015年23期2015-03-20
- 永不落幕的馬街書會
河南寶豐有個馬街村寶豐縣屬于河南省中西部，屬平頂山市轄縣。寶豐為宛洛交通要沖，乃歷代兵家必爭之地。宋徵宗時，因境內(nèi)寶貨興發(fā)，物寶源豐，被賜敕名為“寶豐縣”。馬街村位于寶豐縣城南7.5公里處，傳統(tǒng)的馬街書會就在這個古老的集鎮(zhèn)演繹成為民間藝人心目中的曲藝圣地和精神家園、中國曲藝界的行當盛會和傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十三，來自全國各地的成百上千名曲藝藝人負鼓攜琴，匯集于此，以天為幕，以地為臺，說書亮藝，以曲會友。數(shù)十萬民眾身著新裝，扶老攜幼，從四面八方前來趕會、聽大眾攝影 2014年11期2014-12-02
- 馬街哨散章
莫 獨馬街哨散章莫 獨馬街哨傳說的浪，一退再退。長橋的海名，在一扇門的關啟里，一再縮水。跟著新年的腳步，誰在這個冬日返鄉(xiāng)？那些舊石頭，在歲月的懷里，被重新搬動。那只被往事塵封的牛皮鼓，那個火塘，被那個回家的女子，用母語的名譽，在火爐邊，重新說到。乘著火車遠行的個舊大錫，是否在一些晴朗的夜晚，還能想起曾經(jīng)的碼頭、牛車；曾經(jīng)的彝語、蓑衣；曾經(jīng)的馬街哨。夜已多深？腳步聲窸窸窣窣。村口，高高的攀枝花樹下，誰說：看，那滿天的星斗！年 飯一來，就連續(xù)來了兩次，做了兩家散文詩世界 2014年5期2014-11-23
- 曲藝之鄉(xiāng) 悠遠傳承
14年中國·寶豐馬街書會全國攝影大展日前結束評選，共評出鉆石、金質、銀質、銅質、優(yōu)秀收藏作品共計138幅/組。一年一度的馬街書會源于北宋，近千年來綿延不衰。每逢正月十三，數(shù)十萬民眾身著盛裝，扶老攜幼，從四面八方前來以天為幕，以地為臺，說書亮藝，以曲會友，熱鬧非凡。來稿精彩紛呈，從各個角度拍攝記錄了這一盛會。有的作品細膩入微、有的作品全景展現(xiàn)，讓人感受到“中國曲藝之鄉(xiāng)”的魅力，也使得傳統(tǒng)民間文化得到了更好的傳承。endprint大眾攝影 2014年9期2014-09-17
- 聽醉曲鄉(xiāng)700年
s_劉亞輝寶豐縣馬街村，是豫西伏牛山脈下的一個古老村莊。每年春節(jié)一過，各地成百上千的民間曲藝藝人負鼓攜琴，匯聚馬街，說書會友，彈唱獻藝。有河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書、鳳陽花鼓、上海平話、徐州琴書、三弦書、大鼓書、評書、亂彈、道情……這就是綿延700多年而不衰，被稱為中國文化史上一大奇觀的“馬街書會”。至于為何在這荒天野地里沿襲幾百年而不衰，也有許多傳說，但比較多的說法是：當年有一位道行極高的高僧，一生云游四海，以說唱之術，宣揚佛法，教化眾生，功河南電力 2014年1期2014-05-17
- 馬街書會：當麥田成為舞臺
的“文化名片”，馬街書會在這里如期舉行。來自全國各地一千五百多民間藝人以天穹作幕、麥田為臺，說古論今，吸引近三十萬人次趕會民眾，展現(xiàn)出“十三馬街會”七百多年久盛不衰的獨有魅力。馬街位于河南西南部，伏牛山東麓，西依大山，東臨平原，隸屬河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)，離城7.5公里。這里原名馬渡店，后又稱過馬渡街，歷史上也是一個“商賈云集，物產(chǎn)集散”的繁盛之地。如今，小小的馬街竟成了全國各地曲藝藝人的“朝拜圣地”。每年農(nóng)歷正月十三，全國數(shù)千名曲藝人負鼓攜琴匯聚于此，新民周刊 2014年8期2014-03-06
- 河南省民間書會的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新途徑與開發(fā)策略
北方的河南寶豐縣馬街書會、山東胡集書會、河北石家莊書會（業(yè)已消亡）這三大書會中，河南馬街書會源于延年間，距今有700多年的歷史。此外，河南許昌的杜寨書會源于公元10年左右，其歷史比馬街書會、山東胡集書會早一千多年，是中國現(xiàn)存最早的書會。無論歷史如何悠久，底蘊如何深厚，隨著我國商業(yè)大潮的泛起，歷史悠久的民間書會作為說唱藝術的集聚形式受到了毀滅性沖擊，這其中河南的馬街、杜寨這兩大民間書會也遭遇同樣的命運。書會衰落的命運體現(xiàn)在：參加書會的藝人逐年減少，寫書的人少太原城市職業(yè)技術學院學報 2013年6期2013-08-15
- 麥田書場——記寶豐縣馬街書會
先約定好似的涌進馬街書會會場。有著700年歷史的馬街書會又迎來了一年一度的最高潮。如果不是身臨其境，你絕對想象不到馬街書會是多么熱鬧、多么壯觀。每年的這天，來自全國各地成百上千名曲藝藝人，三兩結伴，四五成群，以天為棚，以地為臺，在麥田里擺下陣勢，扎起攤子，打起簡板，拉起琴弦，說唱起來。各種不同的鄉(xiāng)音交融在一起，天下藝人說古論今，切磋技藝，一個個拿出看家本領亮書獻藝，精神奮發(fā)，爭芳斗艷。在這里可以深刻體會到“一日能看千臺戲，三天可讀萬卷書”的感覺。馬街書會7資源導刊 2013年3期2013-01-31
- 一朵帶著鄉(xiāng)土芬芳的鮮花——河南馬街書會見聞
的鮮花 ——河南馬街書會見聞□ 丁素娟作為一個土生土長的寶豐人，沒有到現(xiàn)場感受馬街書會是一件很遺憾的事。今年終于如愿以償，親臨現(xiàn)場感受有著700年歷史的馬街書會。陰歷正月十三，是馬街書會的正會，也是馬街書會的最后一天。馬街村外的耕地上，擠著數(shù)萬從四面八方趕來的人，放眼望去，大路上小道旁，步行的、騎車的蜂擁而至書會會場。如果不是身臨其境，你絕對想象不到馬街書會是多么熱鬧、多么壯觀。我從未見過這樣的場面，四面八方的說書藝人，三兩結伴，四五成群，以天為棚，以地為資源導刊 2011年4期2011-01-19
- 寶豐十三馬街書會初探
王任亞摘要寶豐馬街書會是全國曲藝行當?shù)氖?源于元代延佑年間,距今有700多年的歷史。每年的農(nóng)歷正月十三,都有來自全國各地的成百上千名民間曲藝藝人在此集會,說書亮藝,以曲會友,其熱鬧場面,堪稱中國民間藝術之奇觀。2006年5月20日,“馬街書會”被國務院正式公布為“第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”。關鍵詞馬街書會亮書 寫書說書藝人中圖分類號:J12文獻標識碼:A寶豐馬街書會是全國曲藝行當?shù)氖?源于元代延佑年間,距今有700多年的歷史。每年的農(nóng)歷正月十三,科教導刊 2009年2期2009-07-01
- 中國文化奇觀—馬街書會
河南寶豐縣一個叫馬街的地方，說書會友，彈唱獻藝。會上曲藝種類繁多，曲目豐富多彩，有河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書、鳳陽花鼓、上海平話、徐州琴書、三弦書、大鼓書、評書、亂彈、道情等。這就是綿延600多年而不衰、被稱為中國文化史上一大奇觀的“馬街書會”。馬街位于河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)，原名馬渡店，后又被稱過馬渡街，歷史上曾是一個“商賈云集，物產(chǎn)集散”的繁盛之地。馬街書會是全國曲藝行當?shù)慕灰资?，每年農(nóng)歷正月十三到十五為書會會期，十三為書會正日，因此又時代青年(上半月) 2009年3期2009-04-20
- 永不落幕的馬街書會