林迪

每年一到正月十三這天，四面八方的說書藝人，三兩結(jié)伴，四五成群，一大早就來到馬街，以天為棚，以地為臺(tái)，在河坡處、山崗上、麥地里、小路旁擺下陣勢(shì)、扎起攤子，臉對(duì)臉，背靠背，打起竹板，拉起琴弦，南腔北調(diào)說唱起來。

這便是河南寶豐縣著名的“馬街書會(huì)”，被稱為“世界最大規(guī)模的民間曲藝大會(huì)”。

馬街書會(huì)，最早起源于元朝時(shí)期，距今已有700多年的歷史。據(jù)說是因?yàn)樵隈R街有一位名叫馬德平的老藝人，曲藝精湛，人品高尚，慕名前來拜師學(xué)藝的絡(luò)繹不絕，桃李滿天下，馬老師壽終卒于正月十三日。后來，他的徒弟，雖散在各地，但每到正月十三日都提前到達(dá)馬街，悼念老師，并紛紛說書競(jìng)藝，相互取長補(bǔ)短、切磋曲藝，時(shí)久天長成為書會(huì)。

今年的書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)棚位有500多個(gè)，參會(huì)藝人達(dá)上千人，參會(huì)群眾9萬余人。趕會(huì)的人扶老攜幼，沿著公路和村邊小道，潮水般向馬街涌來。不多時(shí)，馬街的街里街外，坡上坡下，河邊荒野、廟前廟后，到處人頭攢動(dòng)，摩肩擦背，說的、唱的、聽的、看的，還有寫書談價(jià)的，好不熱鬧。尤其是到了后來，馬街書會(huì)不但只是人們交流切磋的形式，也同時(shí)成為了一種民間文化的奇觀，特別是自從在1995年10月17日，第二屆中國曲藝節(jié)閉幕式上，前中國文聯(lián)副主席、全國政協(xié)委員，現(xiàn)任中國文聯(lián)榮譽(yù)委員，中國曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，羅揚(yáng)先生代表中國曲藝家協(xié)會(huì)，正式宣布命名平頂山市為“中國曲藝城”，寶豐縣為“曲藝之鄉(xiāng)”之后，馬街書會(huì)更是成為了當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的，正月里的一個(gè)主要盛會(huì)。

延續(xù)了700余年歷史的馬街書會(huì)，本身就是一部中華民族民間優(yōu)秀文化的“活化石”，它聚集了一代代中國民間藝人的智慧。在2016年的馬街書會(huì)上會(huì)看到，很常見的一塊木頭、兩個(gè)鐵片，到了民間藝人的手里就變成了一件樂器，讓人大開眼界。來自洛陽的胡老師，一只手拿著兩個(gè)鋼板，一敲一打，另一只手揮舞著，那是張嘴就唱起來。鋼板撞擊的清脆聲，帶上胡老師那略帶沙啞的嗓音，聽起來別有一番滋味。

河南梆子是河南的地方劇種，一聽這名字，里面肯定少不了“梆子”這種樂器。說是梆子，其實(shí)就是兩塊特制的木頭，然后通過敲打發(fā)出聲音。但是這梆子也很有講究，比如在馬街書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)記者就見到兩種梆子，一種是用手來演奏的，一種是用腳演奏的。來自魯山縣的民間藝人趙老師告訴記者，因?yàn)橐粋€(gè)藝人要獨(dú)立演奏多種樂器，所以必須手腳并用，于是就設(shè)計(jì)出了腳用梆子。

說起民間曲藝，怎么能少得了鼓呢！板鼓、小戰(zhàn)鼓在馬街書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)到處都能見到，這種音色清脆的打擊樂器既能伴奏，還能合奏，又能獨(dú)奏，因此使用非常廣泛。

三弦是中國傳統(tǒng)的彈撥樂器，柄很長，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側(cè)抱于懷演奏，普遍用于民族器樂、戲曲音樂和說唱音樂。它演奏出來的聲音音色粗獷、豪放，認(rèn)真聽起來都會(huì)有種心潮澎湃的感覺。

笙這種樂器距今已經(jīng)3000多年的歷史，這么古老的民間樂器，馬街書會(huì)上自然少不了它。這種樂器發(fā)音清越、高雅，音質(zhì)柔和，歌唱性強(qiáng)，非常具有中國民間色彩。

就在簡(jiǎn)板弦樂一響的瞬間，說書藝人們一個(gè)個(gè)像換了個(gè)人。平時(shí)灰暗的眼神綻放出光彩，表情夸張，唱到激動(dòng)處，竟情不自盡地手舞足蹈起來，所有的嘈雜聲都淹沒在他們那蒼勁的嗓音里，你看到的是一個(gè)個(gè)熱情、樂觀、充滿生命活力和幽默感的藝人。一時(shí)間書會(huì)上鼓板弦樂、琴箏齊鳴，匯成了曲藝的海洋。從某種程度上說，馬街書會(huì)是老百姓心中的天堂，無論貧富貴賤，無論地位高低，誰都可以盡情地釋放自己的歡樂。它又是心靈與心靈的碰撞，是現(xiàn)代人漸漸遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)夢(mèng)想。而這一切，都凝聚在一把二胡、一個(gè)三弦或一副簡(jiǎn)板里，人生三味盡在其中?！耙蝗漳芸辞_(tái)戲，三天能聽萬卷書”。在空曠的麥田里，他們以天為幕，地做臺(tái)，說古唱今，將夢(mèng)想激情盡情地?fù)]灑。一年365天，364天他們是農(nóng)民，但在這一天，他們是藝人，是藝術(shù)家，是傳統(tǒng)的守護(hù)者。

曾經(jīng)在馬街與幾個(gè)藝人交流，大家都覺得馬街書會(huì)的商業(yè)味太濃了。大家異口同聲地說：“再也不來馬街了”。然而，令人驚奇的是，每到正月十三，大家會(huì)不約而同地又在馬街相聚了。

我想是這塊神奇土地的誘惑，以及疊加在這里的文化記憶和獨(dú)特的感覺，才使藝人們一次又一次來到這里?；ㄩ_花謝，潮起潮落，千回百轉(zhuǎn)，山高水長，天南地北的說唱藝人，一代又一代，一年又一年，負(fù)鼓攜琴，前呼后擁地向這塊土地走來。從簡(jiǎn)板絲弦里，吹拉彈唱中，一笑一顰，一板一眼，一甩手、一投足，恣意馳騁，滿臺(tái)生風(fēng)。就是這些藝人，把馬街的名字刻在心里，追逐信念的腳步從未停下，永遠(yuǎn)鏗鏘。他們始終用生命詮釋藝術(shù)的神秘。市井草根的馬街書會(huì)，猶如未經(jīng)雕琢的璞玉，自然純凈，質(zhì)樸傳神。這種最原始、最樸素的口頭文化，以一種最世俗的方式，走過風(fēng)雨，跨越千年，生生不息。這才是根，這才是藝術(shù)，這才是藝術(shù)生命的真諦。

雖說曲藝面臨曲種、曲目逐漸減少的威脅，但一看到臺(tái)下熱情的觀眾，以及在臺(tái)上傾情演繹的老中青民間藝人，讓人堅(jiān)信，曲藝文化一定能很好地傳承下去。

馬街不老，傳奇永續(xù)。