摘要：詩詞是文化之源，家國情懷是民族文化之根。詩詞教學(xué)作為語文教育的精華部分，承載著傳承文化、塑造價(jià)值觀的雙重使命，將家國情懷教育融入詩詞教學(xué)，不僅可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也可以深化學(xué)生對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同程度。本文分析了培養(yǎng)家國情懷的意義，闡述了小學(xué)語文詩詞教學(xué)中家國情懷培養(yǎng)的現(xiàn)狀與存在的問題，并提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，進(jìn)而幫助語文教師探索切實(shí)可行的家國情懷培養(yǎng)路徑，更好地進(jìn)行愛國教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文" 詩詞教學(xué)" 教學(xué)策略" 家國情懷

習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出語文課程應(yīng)“突出內(nèi)容的時(shí)代性……重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。隨著新課標(biāo)的推行，如何在小學(xué)語文詩詞教學(xué)中厚植家國情懷成了教師們廣泛關(guān)注的問題。

一、家國情懷的含義

家，“居也”；國，“邦、國也”（《說文解字》）?！凹摇焙汀皣笔谴烬X相依、緊密相連的。而“情懷”一詞，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋，是指含有某種感情的心境。家國情懷是指個(gè)體對(duì)家庭、民族和國家的深厚感情與歸屬感，它涵蓋了忠誠、責(zé)任、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀念。在中華文化傳統(tǒng)中，家國情懷是連接個(gè)人與社會(huì)、小我與大我的重要紐帶。在現(xiàn)代社會(huì)，家國情懷不僅關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)和情感態(tài)度，還是公民身份意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。

二、厚植家國情懷的意義

在全球化浪潮的推動(dòng)下，國家間交流日趨頻繁，文化多元化成為常態(tài)。在這樣的背景下，加強(qiáng)國民身份意識(shí)和家國情懷的教育顯得尤為關(guān)鍵。特別是對(duì)于處于成長階段的小學(xué)生而言，語文學(xué)科不僅涉及語言文字的學(xué)習(xí)，還關(guān)聯(lián)到文化認(rèn)同和情感培養(yǎng)。在小學(xué)語文詩詞教學(xué)中厚植家國情懷，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、增強(qiáng)民族文化自信以及促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，都具有關(guān)鍵作用。鑒于此，本研究聚焦于在小學(xué)語文詩詞教學(xué)中厚植家國情懷，旨在為相關(guān)教育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐策略。

三、小學(xué)語文詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，在小學(xué)語文教學(xué)中家國情懷得到了一定程度的重視，教材中包含大量的愛國詩文、歷史故事和革命人物的事跡，旨在激發(fā)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)他們的民族認(rèn)同感。

在教學(xué)過程中，教師通常會(huì)指導(dǎo)學(xué)生深入理解文本背后的含義，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文字背后的情感。學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與愛國情懷，會(huì)精心策劃、實(shí)施一系列與國家重要節(jié)日和紀(jì)念日相結(jié)合的主題教育活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，比如合肥市奧體小學(xué)開展的“舌尖上的中國”語文學(xué)科組活動(dòng)、合肥市習(xí)友路小學(xué)的“沉浸式漢服文化節(jié)”活動(dòng)、合肥市西園新村小學(xué)的“愛國主義電影進(jìn)校園”活動(dòng)。這些精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和家國情懷，同時(shí)促進(jìn)其對(duì)國家歷史和文化的理解與認(rèn)同。

盡管我們?cè)诩覈閼呀逃矫嫒〉昧艘欢ㄟM(jìn)展，但在實(shí)際教學(xué)中仍存在不少問題。

（一）重背誦輕感悟

將家國情懷教育融入詩詞教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)他們對(duì)中國的歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀、藝術(shù)、語言等文化元素的理解和內(nèi)化吸收。但由于部分老師主要通過逐詞逐句翻譯的方式進(jìn)行詩詞教學(xué)，過于注重知識(shí)的傳授，沒有將語言文字運(yùn)用與家國情懷連接起來，加上學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和文化底蘊(yùn)有限，所以學(xué)生對(duì)古典詩詞的語言、意境和文化背景的理解往往較淺，難以深入領(lǐng)會(huì)詩詞中蘊(yùn)含的家國情懷。

（二）缺方法難激發(fā)

大多數(shù)教師在詩詞教學(xué)中往往運(yùn)用的是講授法，雖然也利用多媒體，但是這種重復(fù)單一的輸入式講授方法，很難激發(fā)學(xué)生的興趣。最重要的是，講授法還忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生無法主動(dòng)融入課堂中，對(duì)家國情懷的理解很難深入內(nèi)心。有教師提出，其在教學(xué)實(shí)踐中，曾經(jīng)實(shí)施過角色扮演等互動(dòng)式教學(xué)策略，這些策略讓課堂氛圍更加活躍，顯著提高了學(xué)生的興趣。盡管如此，鑒于課程知識(shí)學(xué)習(xí)的密集性，教師發(fā)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)用這些策略面臨挑戰(zhàn)。

（三）少鏈接缺聯(lián)系

詩詞中的文字承載著豐富的思想和情感，家國情懷就蘊(yùn)含在這些凝練的文字之中。而處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生大多對(duì)虛擬世界更感興趣，不關(guān)心當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活，加上古詩詞所描述的意境和歷史距離學(xué)生的實(shí)際生活比較遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)“家”和“國”的概念比較模糊，有些教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中，僅僅就文本進(jìn)行淺顯的家國情懷教育，對(duì)其他能夠激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的有力材料未能充分梳理挖掘，如當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化、名人事跡、紅色文化等，這也導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)和教學(xué)效果的不彰。

（四）評(píng)單一被忽視

在教育領(lǐng)域，學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)效果通常通過考試成績來評(píng)價(jià)。目前，許多教師傾向于采用重復(fù)性的學(xué)習(xí)方法和機(jī)械式的記憶方法，以幫助學(xué)生快速地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。他們主要關(guān)注以下幾個(gè)方面：

（1）學(xué)生對(duì)詩詞中的名詞名句是否能夠熟練背誦。

（2）學(xué)生對(duì)古詩詞中名家名句的翻譯是否精準(zhǔn)。

（3）學(xué)生對(duì)詩文中的生字詞能否獨(dú)立書寫。

然而，對(duì)于古詩詞所傳遞出來的思想情感，教師往往只是一筆帶過。特別是家國情懷，作為一種作用于情感和心理等內(nèi)在層面的因素，難以進(jìn)行量化和可視化的評(píng)價(jià)。

由于難以評(píng)價(jià)，家國情懷教育在考核評(píng)價(jià)時(shí)被放到了次要的位置。以終為始，這也導(dǎo)致教師們逐漸無意識(shí)地淡化了情感教育的目標(biāo)。

四、小學(xué)語文詩詞教學(xué)中培養(yǎng)家國情懷的路徑

（一）基于學(xué)情，兼顧語言文字運(yùn)用和家國情懷的培育

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。語言文字是家國情懷的載體，家國情懷作為一種深厚的文化情感，往往通過語言文字得以表達(dá)和傳播。在教學(xué)古詩詞時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力，這也是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容，以語言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練為核心，以人文熏陶為目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言運(yùn)用情境，讓家國情懷由文字走向心間。

結(jié)合筆者觀摩學(xué)習(xí)的教學(xué)案例——合肥語文名師巫乃剛教學(xué)古詩《出塞》來分析，針對(duì)詩題中的一類字“塞”，巫老師首先通過課堂課件展示“塞”字的甲骨文和小篆字體，通過字形特點(diǎn)和字形演變啟發(fā)學(xué)生猜測這是什么字，并引出了“塞”的本意——“雙手利用泥土和工具去填補(bǔ)房屋的漏洞”；接著結(jié)合相關(guān)歷史背景闡述“塞”的引申意義——“阻止非法越境的邊關(guān)據(jù)點(diǎn)，軍事要地”。此舉使學(xué)生理解了“塞”字的本義，再通過組詞，關(guān)聯(lián)詩句，出示圖片，讓學(xué)生感受邊塞的孤寂荒涼、烽火連天的氛圍。學(xué)生了解了“塞”字，“出塞”的意思就能輕松掌握了，“出塞”就是到邊疆戍守邊關(guān)。這樣，在兼顧語言文字運(yùn)用的同時(shí)，也把學(xué)生帶進(jìn)雄渾蒼涼的邊塞之地，讓學(xué)生初步體會(huì)了戍邊將士的不易。

（二）研究教法，運(yùn)用多種教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.誦讀悟情

誦讀法是我國古代學(xué)者提出來的一種讀書法，宋代學(xué)者司馬光曾說：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，見其義，所得多矣?！闭b讀有助于學(xué)生逐漸深入詩歌主旨，把握詩人的情感。誦讀悟情是指在讀書時(shí)眼觀其文，口讀其聲，耳聽其音，腦思其義，在讀中感悟詩詞背后的情感，增強(qiáng)對(duì)詩歌中家國情懷的體驗(yàn)，在同化詩人的情感時(shí)建構(gòu)自身的家國情感。

2.創(chuàng)設(shè)情境

古詩詞的語言凝練含蓄，耐人尋味。聞一多先生說：“詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容?！币虼耍诮虒W(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，在想象說話與多種形式的朗讀中激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的同時(shí)體會(huì)詩歌中的家國情感。

在五年級(jí)上冊(cè)第四單元《古詩三首》的教學(xué)過程中，劉茂勇老師就設(shè)置了主題為“走進(jìn)歷史，聆聽三位詩人的愛國心聲”的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過表1中的三個(gè)真實(shí)的情境任務(wù)，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從不同角度體驗(yàn)一場跨越時(shí)空的愛國心聲之旅。

3.以詩解詩

相較于枯燥地解說詩人生平和寫作背景，“以詩解詩”法更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生切身體會(huì)到詩人的情感。

巫乃剛老師在教學(xué)古詩《出塞》時(shí)，通過以詩解詩，學(xué)習(xí)“明月”相關(guān)詩句，讓學(xué)生真正走進(jìn)人物的內(nèi)心，領(lǐng)悟到家國情懷就是每一個(gè)將士心中既有家，也有國，他們視死如歸，舍小家，保國家。

4.巧借資料

在教學(xué)中適時(shí)補(bǔ)充詩歌背景、拓展相關(guān)作品，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩人情感的感悟，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升以及文化自信的建立，使其受到熏陶和感染，從而激發(fā)其家國情懷。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第四單元古詩《題臨安邸》時(shí)，為體會(huì)詩人的愛國情感，課前讓學(xué)生觀看人文紀(jì)錄片《南宋》《岳飛》，幫助學(xué)生跨越時(shí)空，感受金宋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后降官如潮、潰兵如毛的洪流中郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，從而入情入境地體會(huì)到詩人林升對(duì)國家、民族命運(yùn)的深切憂慮。

（三）聯(lián)系生活，搭建家國情懷和生活間的橋梁

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中并非空白的容器。他們帶著自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富的情感經(jīng)歷進(jìn)入教室，這些知識(shí)和經(jīng)歷構(gòu)成了學(xué)生的生活世界，它是一個(gè)綜合性的、完整性的資源體系。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，包括他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。在教授古詩詞時(shí)，教師的任務(wù)之一是構(gòu)建一座橋梁，將學(xué)生在生活中形成的家國情懷與古詩詞中蘊(yùn)含的相似情感和價(jià)值觀相連。通過這樣的橋梁，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，進(jìn)行有意義的實(shí)踐活動(dòng)，從而使得家國情懷不是停留在理論層面，而是轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中的實(shí)際行動(dòng)，使他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更好地體現(xiàn)和實(shí)踐家國情懷。

（四）評(píng)價(jià)多元，建立多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，老師在檢測以外可輔之以其他教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式，例如，開展古詩創(chuàng)意寫作、為古詩文尋找最佳配音員、古詩詞情景劇表演、為古詩文繪畫等校園活動(dòng)。教師讓學(xué)生通過多元化的形式創(chuàng)作來表達(dá)他們對(duì)古詩中家國情懷的理解，不僅考查學(xué)生的知識(shí)水平，還注重學(xué)生的口語表達(dá)、思維邏輯、創(chuàng)新能力等素質(zhì)的提升，有助于全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

相對(duì)于考試而言，多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式使學(xué)生擁有了廣闊的展示空間，引導(dǎo)他們通過對(duì)材料的整理收集、情感的相互溝通、文本的不斷創(chuàng)造等手段，逐漸完成更深層次的內(nèi)心情感升華。

五、結(jié)語

小學(xué)語文課本中的古詩詞是傳承中華文化的有效載體，它們蘊(yùn)含著人世間最動(dòng)人的情懷，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的文化記憶和審美情趣。將家國情懷教育與小學(xué)語文詩詞教學(xué)相結(jié)合，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其深厚的國家認(rèn)同感。語文教師在面對(duì)小學(xué)語文古詩詞中存在的問題時(shí)，需要認(rèn)真分析成因，不斷思考改變現(xiàn)狀的方法，并積極實(shí)踐：基于學(xué)情，兼顧語言文字運(yùn)用和家國情懷的培育；研究教法，運(yùn)用多種教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生情感共鳴；聯(lián)系生活，搭建家國情懷和生活間的橋梁；評(píng)價(jià)多元，建立多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

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責(zé)任編輯：黃大燦