張軍愛 李高峰
【摘 要】鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素融入高中地理教學(xué)需遵循教學(xué)內(nèi)容與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)聯(lián)原則、教學(xué)目標(biāo)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素相一致原則、學(xué)生認知與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容相適應(yīng)原則。為使二者融合取得良好效果,教師要加強鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)研究,提升知識儲備;創(chuàng)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)情境,適時融入鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容;開展鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究性學(xué)習(xí),提升學(xué)生的文化感知能力;編寫鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本教材,形成學(xué)校特色課程。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高中地理 教學(xué)路徑
【中圖分類號】G633.5 ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ?【文章編號】1002-3275(2024)05-72-03
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化,是一個國家、一個民族活文化的體現(xiàn)。2017年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入基礎(chǔ)教育體系。2021年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,要求“構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系”,“在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程”,“鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”。國家一系列文件的出臺,表明了國家對于文化遺產(chǎn)教育的重視程度。學(xué)校是培育人才的主陣地,也是傳承中華文化的主渠道,將非遺元素與學(xué)校教育相結(jié)合,對于保護、繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。鄉(xiāng)土非遺是特定區(qū)域地理環(huán)境和人文要素相互作用的結(jié)果,它反映了特定區(qū)域人民在對自然和社會認識過程中所形成的態(tài)度和價值觀?!镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出,“結(jié)合學(xué)生年齡特點和學(xué)科特征”,有機融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中地理教材也廣泛汲取了各種類型的非遺資源,如傳統(tǒng)建筑、民間藝術(shù)、特色小鎮(zhèn)、節(jié)日慶典等。因此,將鄉(xiāng)土非遺元素融入高中地理教學(xué)是適應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)教育教學(xué)理念的要求,也是保護、繼承國家優(yōu)秀非遺,增強國家文化軟實力的要求。探索適合地理學(xué)科特點的鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育不僅能夠弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信[1],而且能夠增進學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解,增強對多元文化的尊重和包容,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
一、鄉(xiāng)土非遺元素融入高中地理教學(xué)的原則
(一)教學(xué)內(nèi)容與地方非遺相關(guān)聯(lián)原則
非遺資源種類繁多,表現(xiàn)內(nèi)容豐富多樣,教師在課前要對本地鄉(xiāng)土非遺資源進行全面搜集和整理,篩選出那些與高中地理教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的非遺項目作為教學(xué)素材重點研究,找準(zhǔn)非遺元素與教學(xué)內(nèi)容之間的結(jié)合點,巧妙地將非遺項目融入地理課堂教學(xué)中。為此,教師首先要對本地的非遺項目進行全面了解,深入了解非遺項目所承載的文化內(nèi)涵與特色。其次要選擇具有代表性的、學(xué)生易于接受的非遺項目作為與地理教學(xué)融合的對象,采取課堂授課與實踐教學(xué)相結(jié)合的模式,潛移默化地將鄉(xiāng)土非遺元素融入日常教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的同時也增進對地方非遺的了解,并且自身文化素養(yǎng)也得到提升。
(二)教學(xué)目標(biāo)與非遺元素相一致原則
鄉(xiāng)土非遺元素融入高中地理教學(xué)要有利于促進學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知以及地理實踐力的發(fā)展,落實立德樹人的總目標(biāo)。因此,在將鄉(xiāng)土非遺元素滲透到地理教學(xué)的過程中要始終以地理教學(xué)目標(biāo)的達成為準(zhǔn)則,要有利于促進地理課堂的有效教學(xué),避免非遺元素牽強地融入而脫離課堂教學(xué)目標(biāo)。在地理教學(xué)過程中,教師要將鄉(xiāng)土非遺元素作為達成地理課程教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容之一,將鄉(xiāng)土非遺元素運用到課前導(dǎo)入、課中提問、課后練習(xí)等各個環(huán)節(jié)。將學(xué)生身邊耳熟能詳?shù)姆沁z元素融入高中地理課堂教學(xué)中,能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,增強課堂教學(xué)效果,有利于課堂教學(xué)目標(biāo)的達成。
(三)學(xué)生認知與非遺內(nèi)容相適應(yīng)原則
學(xué)生認知與非遺內(nèi)容相適應(yīng)原則是指在非遺教育中,要根據(jù)學(xué)生的認知水平和學(xué)習(xí)興趣,選擇適合學(xué)生年齡特征的非遺項目作為教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計適宜的教學(xué)方法,使學(xué)生能夠有效理解非遺文化,從而達到非遺教育的目的。由于鄉(xiāng)土非遺元素與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活緊密聯(lián)系,是當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)以為常、喜聞樂見的文化元素,具有強烈的親緣性特點,因此在選擇鄉(xiāng)土非遺融入高中地理教學(xué)的過程中要堅持就近取材原則,選擇那些存在學(xué)生身邊的、易于接受的鄉(xiāng)土非遺元素作為高中地理教學(xué)的內(nèi)容。
二、鄉(xiāng)土非遺元素融入高中地理教學(xué)的路徑
(一)教師加強鄉(xiāng)土非遺學(xué)習(xí)研究,提升知識儲備
地理教師對鄉(xiāng)土非遺的認知水平直接影響著非遺融入地理課堂的教學(xué)效果。為了更好地將鄉(xiāng)土非遺資源與地理教學(xué)相結(jié)合,教師要通過多種途徑加強對非遺文化的學(xué)習(xí),擴充自身文化知識,提升文化涵養(yǎng)。教師可以通過以下方式充實非遺文化知識:
1.利用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源加強學(xué)習(xí)
通過訪問非遺網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺獲取非遺相關(guān)知識是便捷的非遺學(xué)習(xí)渠道。網(wǎng)絡(luò)多媒體非遺資源內(nèi)容豐富,表現(xiàn)形式多樣,使學(xué)習(xí)者可以更加直觀地了解非遺項目的歷史、特點和價值。能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣,增強非遺的傳播效果和影響力。其中,非遺數(shù)據(jù)庫資源收集、整理、存儲和展示了非遺的各種信息資源,目前,國家層面建立的非遺數(shù)據(jù)庫有中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館,該網(wǎng)站收集了國家級非遺代表性項目名錄、國家級非遺項目代表性傳承人、國際級非遺生產(chǎn)性保護基地以及中國入選聯(lián)合國科教文組織非遺名錄等清單。截至2021年6月30日,網(wǎng)站共收集了來自全國各地的10個類別的3610項國家級非遺,為教師加強非遺知識的學(xué)習(xí)提供了條件。此外,教師也可以通過訪問當(dāng)?shù)胤沁z數(shù)據(jù)庫和在線非遺教育平臺、參與非遺社交媒體與論壇等形式學(xué)習(xí)相關(guān)非遺文化知識,增進自身非遺文化素養(yǎng)。
2.開展非遺實踐調(diào)研
鄉(xiāng)土地理非遺實踐調(diào)研是教師在本地區(qū)或周邊區(qū)域選擇具有地理特色和價值的非遺項目,進行實地考察、問卷調(diào)查、訪談交流,了解非遺與地理環(huán)境、地理文化、地理空間等的關(guān)系,探索非遺的地理特征、地理價值和地理影響,以提高教師的非遺知識儲備,豐富教學(xué)內(nèi)容和方法,培養(yǎng)教師自身綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的社會實踐活動。非遺實踐調(diào)研是了解鄉(xiāng)土非遺文化的有效途徑,開展非遺實踐調(diào)研可使教師通過親身采訪身臨其境地感受非遺文化,加深對非遺的印象。開展非遺實踐的方式很多,例如參觀非遺博物館、探訪非遺傳承人、親自操作和體驗非遺項目等。在開展非遺實踐調(diào)研過程中,要明確調(diào)研目標(biāo),重點收集與高中地理知識相關(guān)的信息,以便在教學(xué)過程中更好地將非遺元素與地理教學(xué)內(nèi)容相融合。
(二)創(chuàng)設(shè)非遺學(xué)習(xí)情境,適時融入鄉(xiāng)土非遺內(nèi)容
創(chuàng)設(shè)非遺學(xué)習(xí)情境可以激發(fā)學(xué)生對非遺文化的興趣和好奇心,增強對非遺文化知識的探索欲,有利于增強學(xué)生文化素養(yǎng)與創(chuàng)新能力。教學(xué)環(huán)節(jié)融入鄉(xiāng)土非遺內(nèi)容,是將鄉(xiāng)土非遺的知識、技能、價值等內(nèi)容有機地融入地理課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),使地理知識與鄉(xiāng)土非遺元素相互滲透,豐富地理課堂教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)地理知識教學(xué)與非遺傳承保護的雙贏。
1.課前導(dǎo)入融入非遺內(nèi)容
課前導(dǎo)入的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動機。在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可選取與本節(jié)課內(nèi)容相近的非遺資源作為材料。例如在“人口的遷移”一課中,教師可以展示國家級非遺——錫伯族西遷節(jié)的由來和歷史,分析清代乾隆年間錫伯族西遷新疆伊犁屯墾戍邊對新疆經(jīng)濟社會發(fā)展以及國家領(lǐng)土安全的重要意義,通過將學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土非遺內(nèi)容與地理課程有機結(jié)合,可極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在培養(yǎng)學(xué)生地理分析能力的同時也使得鄉(xiāng)土非遺文化得到傳承和弘揚。
2.新課教學(xué)滲透非遺元素
將鄉(xiāng)土非遺資源融入地理新授課程,對于弘揚民族精神、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、保護地區(qū)文化、傳承中華文明至關(guān)重要。教師可結(jié)合鄉(xiāng)土非遺元素的歷史文化背景將其融入地理知識講解、案例探究、課堂活動等授課環(huán)節(jié)中,激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲,在學(xué)習(xí)地理知識的同時潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。例如在高一地理必修第一冊“水循環(huán)”一課的教學(xué)過程中,教師可以用國家級非遺資源——坎兒井開鑿技藝作為教學(xué)案例探究內(nèi)容,說明坎兒井在影響水循環(huán)、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的意義。這不僅能夠拓展學(xué)生的知識視野,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造能力,而且能夠使學(xué)生成為非遺文化的學(xué)習(xí)者、繼承者和傳播者。
3.課后習(xí)題呈現(xiàn)非遺素材
教師結(jié)合課程內(nèi)容巧妙地將非遺元素融入課后習(xí)題中,在檢驗學(xué)生地理知識掌握情況的同時能夠檢測學(xué)生對非遺文化知識的熟知程度。例如在教學(xué)必修第二冊的“地域文化”內(nèi)容后,教師可利用國家級非遺——哈薩克族氈房營造技藝作為閱讀材料,要求學(xué)生從地理的角度分析哈薩克族氈房營造與當(dāng)?shù)貧夂颉h(huán)境、地形地貌之間的關(guān)系,使學(xué)生在潛移默化的氛圍中學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)獨特的地域文化。再如教學(xué)“地域文化與鄉(xiāng)村景觀”內(nèi)容后,教師可利用俄羅斯族民居營造技藝設(shè)計相關(guān)試題,分析少數(shù)民族傳統(tǒng)民居適應(yīng)自然環(huán)境的特點,使學(xué)生理解在不同地域條件下鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計應(yīng)依托當(dāng)?shù)刈匀粭l件,才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
(三)開展鄉(xiāng)土非遺研究性學(xué)習(xí),提升學(xué)生的文化感知能力
鄉(xiāng)土地理非遺研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師帶領(lǐng)下,以鄉(xiāng)土非遺為對象,結(jié)合鄉(xiāng)土文化、生態(tài)、社會等多方面地理知識開展的實踐學(xué)習(xí)活動。鄉(xiāng)土地理非遺研究性學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生了解鄉(xiāng)土非遺文化,培養(yǎng)學(xué)生文化情懷、家國情懷。
1.開展鄉(xiāng)土非遺研學(xué)旅行活動
利用鄉(xiāng)土非遺資源開展地理研學(xué)能夠讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋奶卣鳎惺茑l(xiāng)土非遺文化的獨特魅力和價值,開拓學(xué)生的地理視野,提升學(xué)生的審美能力。鄉(xiāng)土非遺研學(xué)旅行活動的具體內(nèi)容可以根據(jù)本地區(qū)的地域特色、非遺項目、學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生需求進行選擇和設(shè)計。例如在喀什市的中學(xué)可開展探尋葉爾羌河流于刀郎地區(qū)的非遺的研學(xué)旅行活動,教師帶領(lǐng)學(xué)生走進刀郎文化旅游產(chǎn)業(yè)園,了解“刀郎木卡姆”“麥西熱甫”文化活動項目的博大精深,提高學(xué)生的審美能力與審美情趣。教師可結(jié)合地理課程特色設(shè)計刀郎非遺研學(xué)線路與研學(xué)內(nèi)容,挖掘刀郎地區(qū)非遺背后蘊藏的自然和人文地理要素,這樣不僅能夠使學(xué)生了解民族傳統(tǒng)文化的絢麗多姿,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認知能力和地理實踐能力。
2.開展鄉(xiāng)土非遺社會實踐調(diào)查
非遺社會實踐調(diào)查是以非遺為對象,采用多種調(diào)查方法,收集和分析非遺的歷史、現(xiàn)狀、價值的教育活動。為了使鄉(xiāng)土非遺元素更好地與高中地理知識相結(jié)合,教師要重視學(xué)生親身體驗,精選當(dāng)?shù)鼐哂写硇?、與地理課程內(nèi)容相融合的非遺元素,帶領(lǐng)學(xué)生切身感受當(dāng)?shù)胤沁z文化的魅力。例如針對伊犁河谷地區(qū)哈薩克族非遺文化的傳承狀況,可組織學(xué)生開展相應(yīng)的社會調(diào)查,包括伊犁河谷地區(qū)哈薩克族非遺的種類、數(shù)量、級別,非遺在傳承與發(fā)展中面臨的問題與困境,政府、社會層面出臺了哪些政策激勵非遺文化壯大發(fā)展,等等。通過非遺社會實踐調(diào)查,可以進一步擴展高中地理學(xué)習(xí)內(nèi)容,將地理知識作用于實踐,解決實際問題。
(四)編寫鄉(xiāng)土非遺校本教材,形成學(xué)校特色課程
編寫鄉(xiāng)土地理非遺教材的目的在于通過將非遺元素融入地理課程,展示本土文化的多樣性和豐富性,充分體現(xiàn)學(xué)校育人的地域特色,為學(xué)生提供多維度的文化知識,拓寬地理視野,在培養(yǎng)地理綜合思維的同時,提高學(xué)生文化素養(yǎng)和審美情趣。
1.研讀課程標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)設(shè)具有學(xué)校特色的鄉(xiāng)土地理非遺課程
在校本鄉(xiāng)土地理非遺教材的編寫過程中,教師始終要以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則,確保鄉(xiāng)土非遺校本課程內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)要求。在非遺內(nèi)容的選擇上,要充分考慮非遺與地理知識的關(guān)聯(lián)性和適宜性,選擇那些能反映地理環(huán)境、人文風(fēng)情、歷史變遷、民族特色等方面的非遺項目。同時要注重非遺內(nèi)容與地理知識融合的銜接性,使非遺內(nèi)容成為地理知識的補充和拓展,而不是孤立和附加的部分。在非遺內(nèi)容的呈現(xiàn)上,要注意運用多種形式和手段,可以利用圖片、音頻、視頻等多媒體素材,展示非遺項目的形態(tài)和特色,提高教材的趣味性和實效性,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度和層面分析和評價非遺項目的地理意義。
2.充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),形成學(xué)校特色非遺課程視聽資源
以多媒體的方式直觀地展示非遺要素的全過程,能夠極大地增進學(xué)生對本土非遺文化的熟悉度和理解度。要形成學(xué)校特色的非遺課程視聽資源,教師首先需要廣泛收集當(dāng)?shù)胤沁z的圖片、視頻、音頻等資料,對非遺項目的名稱、類別、分布、歷史、特點、傳承人、傳承方式、保護現(xiàn)狀等信息加以歸類。其次要利用數(shù)據(jù)分析和可視化工具,對地理非遺的數(shù)據(jù)進行可視化呈現(xiàn),形成一套完整的非遺視聽課程資源。最后教師可以利用網(wǎng)絡(luò)推廣和傳播所制作的地理非遺視聽課程資源,提高學(xué)生和社會對鄉(xiāng)土非遺文化的關(guān)注度。
【參考文獻】
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