課題項目：豐澤區(qū)教育科學“十四五”規(guī)劃（第二批）立項課題“小學語文與傳統(tǒng)文化融合滲透的實踐探究”（課題編號：Fzjk23—092）。

作者簡介：許玉紅（1975～），女，漢族，福建晉江人，泉州市豐澤區(qū)東湖實驗小學，研究方向：小學語文教學。

摘? 要：我國教育事業(yè)在發(fā)展過程中，逐漸由傳統(tǒng)的應試教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)階段的素質(zhì)教育。因此，小學語文教學工作開展期間應重點培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，讓學生形成端正的思想、優(yōu)良的品格?；诖?，小學語文教學工作開展期間應有效地滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加深學生對傳統(tǒng)文化的了解，讓學生能夠受到民族精神、民族品格的引導，由此培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)，助力于學生的身心健康成長。

關(guān)鍵詞：小學語文；傳統(tǒng)文化；傳承文化；滲透措施

中圖分類號：G623.2??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1673-8918（2024）09-0035-06

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是前人留給我們的文化瑰寶，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透于小學語文教學中，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，加深學生對傳統(tǒng)文化的了解，由此培養(yǎng)學生端正的思想觀念，良好的品行。同時，傳統(tǒng)文化的滲透也能夠讓學生不斷學習并傳承傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。基于此，小學語文教師在開展日常教學工作時，就應針對傳統(tǒng)文化滲透于小學教學中的問題進行分析，結(jié)合實際情況，提出切實可行的滲透措施，以此提高小學語文課堂的教學質(zhì)量，促進小學生的全面發(fā)展。

一、 小學語文教學中傳統(tǒng)文化滲透的依據(jù)

（一）語文教育是文化傳遞的過程

教育具有篩選、整理、傳遞與保存文化的重要功能。語文學科作為小學教育的基礎(chǔ)學科之一，其人文性特點更加明顯。故而，語文教育也是一種傳遞文化的過程。同時，由于語文學科中包含大量優(yōu)秀的文章內(nèi)容以及中國文化知識，所以語文學科可以更加有效、全面且深入地傳遞大量有關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，引導學生進行深入的思考與探究。首先，語文教材的設(shè)置就包含有較強的遞進性特點，能夠根據(jù)學生的身心發(fā)展情況、認知水平，給予學生一定的引導與幫助，由此加深學生對語文知識的了解，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。其次，語文學科中包含大量有關(guān)于我國傳統(tǒng)文化、歷史發(fā)展、革命英雄人物的文章內(nèi)容，在學生學習過程中能夠培養(yǎng)他們的民族認同感。因此，語文教育工作在開展期間具有較為明顯的文化傳遞效果，能夠引導學生針對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行深入的探究與思考，由此培養(yǎng)學生的綜合能力與道德素養(yǎng)。

（二）語文學科所獨有的育人功能

小學語文學科具有較強的“工具性”與“人文性”特點，其教學內(nèi)容與生活實際的聯(lián)系較為緊密，因此在傳承傳統(tǒng)文化期間，教師既可以借助于語文學科中所涉及的教材內(nèi)容為學生引入傳統(tǒng)文化知識，也可以結(jié)合生活中的實際案例，引導學生進行思考和探索，由此滲入民族精神，培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。另外，在我國教育事業(yè)發(fā)展階段，由以往的“應試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)階段的“素質(zhì)教育”，重視學生綜合能力的提升，希望學生能夠在教師的引導下成長為思想端正、品格高尚的社會主義建設(shè)者與接班人。

基于以上理念，小學語文教學工作開展期間，教師應堅持“以人為本”的教學理念，全面貫徹立德樹人的根本任務，由此發(fā)揮語文學科的育人功能。我國也有學者曾指出：“語文教育作為民族的母語教育，承載著中華民族的文化和歷史傳統(tǒng)，承載著中華民族的情感、思想和哲學，也承載著我們的民族精神和智慧。學好語言，對弘揚優(yōu)秀的民族文化、吸收先進的人類文明、提高人民的整體素質(zhì)都有著重要的作用?！睂Υ耍W語文教師在發(fā)揮語文學科的育人功能時，可以積極融合并滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，二者之間相互影響，相互促進。

（三）培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的必然選擇

在新課標背景下，小學語文教學工作開展期間，教師既需要關(guān)注學生對語文學科理論知識的學習情況，同時也應重點培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)主要包含以下四方面：語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承。學生語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容既包含了學生對語文知識的學習與應用能力，也關(guān)注學生對文化知識的傳承與理解能力。對此，可以發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化之間有著千絲萬縷的關(guān)系，在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)期間，必須有效地滲入傳統(tǒng)文化知識，由此才能夠真正提高學生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力、文化理解與傳承能力。

二、 小學語文教學中傳統(tǒng)文化滲透的意義

（一）激發(fā)學生學習興趣，提高學生學習效率

中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明、風俗、精神的總稱，為中華文化演化而匯聚成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化。中國傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展過程中，以“儒、佛、道”三家傳統(tǒng)文化思想為主干所形成的文化內(nèi)容，其中包含了仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)等優(yōu)秀品質(zhì)，也含有諸子百家的文化、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、中國建筑、漢字語言等各類內(nèi)容。因此，我國傳統(tǒng)文化極為豐富，所包含的形式多樣，內(nèi)容多元。在小學語文教學工作開展期間，教師根據(jù)課上知識點融入傳統(tǒng)文化知識，能夠豐富課上教學資源。在教學課堂開展期間，學生既可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的相關(guān)圖片思考文章的內(nèi)容，也能夠觀看有關(guān)于傳統(tǒng)文化的相應視頻，探討文章的核心思想。在此過程中，既能夠加深學生對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學生的學習興趣，也能夠讓學生更加深入地探討文章的主要內(nèi)容，以此提高學生課上的學習效率。

（二）給予學生正確引領(lǐng)，培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)

小學階段的學生具有較強的好奇心，但他們的年紀較小，生活經(jīng)驗不足，大部分學生的心智并未成熟，是非分辨能力較為有限，如果對學生的行為不進行正確的引導，有力的規(guī)范，則會導致學生產(chǎn)生心理或行為問題。因此，在教學工作開展期間，教師不僅要承擔“教書”的責任，也需要履行“育人”的使命。而我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容凝聚了民族精神以及優(yōu)秀的品格，在教學工作開展期間滲入傳統(tǒng)文化，能夠給予學生以正確的引領(lǐng)，讓學生樹立端正的思想觀念、正確的價值觀。

例如，在語文教學工作開展期間，為培養(yǎng)學生良好的品格，讓學生懂得分享與謙讓的重要性，教師就可以引入“孔融讓梨”的故事，讓學生在了解傳統(tǒng)文化期間能夠正確領(lǐng)會尊老愛幼的意義，讓學生養(yǎng)成謙讓的品格。為培養(yǎng)學生堅持不懈的意志，讓學生擁有更加嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，教師則可以引入“愚公移山”的故事，讓學生明確在日常生活與學習過程中，無論遇到什么困難，都應該保有堅持不懈的觀念，讓學生能夠在面對挫折時發(fā)揮愚公精神，堅持奮斗、不言放棄。

（三）激發(fā)學生愛國情懷，樹立學生民族精神

小學語文教學工作開展期間，在課程中融合并滲透傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)學生的愛國情懷，樹立學生的民族精神。首先，小學生在成長過程中必須不斷激發(fā)自身對本國文化的認同感，培養(yǎng)自己對國家的情感。學生在學習傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容、核心思想后，能夠真切地感受到我國文化所獨有的魅力，由此激發(fā)學生的自豪感，培養(yǎng)學生的文化自信與文化認同感。在此情況下，學生的愛國之情油然而生，民族之間的凝聚力量也會逐漸增強。其次，在我國傳統(tǒng)文化中，包含了大量鼓舞人心的英雄故事，展現(xiàn)了先輩們的高尚品格。無論是在歷史發(fā)展階段奮勇抵抗外敵的民族英雄，還是在改革開放以后投身于科研事業(yè)的研究人員，在他們身上都能夠感受到難以磨滅的民族精神以及高尚的品質(zhì)。因此，在學生學習傳統(tǒng)文化、了解相關(guān)故事后，能夠受到更加深入的感染，讓學生不斷傳承我國偉人的優(yōu)秀品格，以此樹立學生的民族精神，激發(fā)學生的愛國之情。

（四）引入中華傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學生傳承發(fā)揚

教育是文化最好的傳播途徑。教育工作在開展期間，不僅要讓學生明白理論知識的含義，還要引導學生進行深入的探究，培養(yǎng)學生學以致用的能力。因此，在小學語文教學工作開展期間，教師應將傳統(tǒng)文化滲入教學課堂，引導學生深入探究傳統(tǒng)文化所蘊含的精神情感與高尚品質(zhì)。同時，小學階段也是學生價值觀念的啟蒙時期。在這一階段，引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠在學生的心里種下一顆“種子”，讓學生后續(xù)的學習與發(fā)展都能夠受到我國傳統(tǒng)文化以及民族精神的影響。在此期間，隨著學生的成長與發(fā)展，學生內(nèi)心之中的種子也會不斷成長，使得學生能夠真正傳承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，用自己的言行舉止感染他人，讓傳統(tǒng)文化落地生根，不斷發(fā)展。

三、 小學語文教學中傳統(tǒng)文化滲透的問題

（一）教師文化素養(yǎng)有待提升

語文教師是語文課堂的發(fā)起者、規(guī)劃者與落實者，教師的個人能力對教學工作的開展情況有著極大的影響。因此，在小學語文課程中滲透傳統(tǒng)文化期間，就需要針對教師的文化素養(yǎng)進行分析，加深教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。但受我國現(xiàn)階段教師培養(yǎng)體系的影響，大部分語文教師僅針對文史基礎(chǔ)類知識、心理學、教育學進行學習，并未針對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行系統(tǒng)性的探究。在此背景下，就會出現(xiàn)教師對傳統(tǒng)文化了解不夠深入、語文教師文化素質(zhì)有待提升的情況。因此，部分語文教師將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與語文課堂進行融合時，大多只會局限在教材上，教學也缺乏系統(tǒng)性，引入內(nèi)容不夠深入且完善，導致傳統(tǒng)文化的滲透較為零散，不利于學生進行綜合性、長期性的學習，也難以提升傳統(tǒng)文化的教育價值。

（二）傳統(tǒng)文化融入較為片面

雖然現(xiàn)階段我國教育事業(yè)在發(fā)展期間由以往的應試教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)階段的素質(zhì)教育，提倡教學工作開展期間培養(yǎng)學生的綜合能力，提高學生的核心素養(yǎng)，但由于部分語文教師應試教育理念根深蒂固，在教學課堂開展期間依舊會受到傳統(tǒng)教育模式的影響。首先，語文教學課堂開展期間，教學環(huán)節(jié)、教學方式的設(shè)計較為陳舊，難以激發(fā)學生興趣。語文教學課堂開展期間，雖然部分教師引入了傳統(tǒng)文化知識，但教學模式較為陳舊，大部分以教師講解學生聆聽的方式為主，使得學生較為被動，難以激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的熱情。其次，傳統(tǒng)文化融入教學課堂時較為片面，學生難以針對傳統(tǒng)文化的整體內(nèi)容進行思考和探究，導致學生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、想要表達的思想不夠了解，無法真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值。例如，在語文課堂開展期間，教師向?qū)W生講解教材中的古詩詞內(nèi)容時，也會引入我國傳統(tǒng)詩句，引導學生進行閱讀。但基于學生文化素養(yǎng)、基礎(chǔ)知識掌握情況等因素，大部分教師都會讓學生閱讀古詩詞、背誦古詩詞甚至默寫古詩詞。在此背景下，傳統(tǒng)文化的引入不僅難以激發(fā)學生的學習興趣，也會給學生帶來更多的學習任務與學習壓力，由此導致學生無法理解并感受古詩詞的魅力，甚至還會產(chǎn)生部分抵觸心理。

（三）學生缺乏濃厚學習興趣

興趣是最好的老師，如果學生對傳統(tǒng)文化的學習沒有較高的興趣，就難以針對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、傳統(tǒng)文化中所蘊含的精神與品格進行深入的分析。小學生的年紀較小，理解能力、分析能力較為薄弱，并且大部分學生的注意力持續(xù)時間較短。在語文教學工作開展期間，如果教師僅僅通過講述的方式向?qū)W生描繪傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容，就難以激發(fā)學生的學習興趣，由此導致學生對傳統(tǒng)文化的了解較少，難以真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在語文教學課堂開展期間，教師向?qū)W生展示優(yōu)秀的文章以及名人名言時，如果僅讓學生進行自主閱讀，并針對優(yōu)美的語句進行圈畫與背誦，并未針對文章的故事背景、故事情節(jié)、故事中所蘊含的思想情感進行細致論述，就難以加深學生對傳統(tǒng)文化的了解，無法激發(fā)學生的學習興趣。

四、 小學語文教學中傳統(tǒng)文化滲透的策略

（一）提高教師文化素養(yǎng)，保證傳統(tǒng)文化的全面滲透

教師是學生學習和成長的導師與引領(lǐng)者，教師的言行舉止、思想觀念、文化水平都在無形之中影響著學生。因此，為提升小學語文教學中傳統(tǒng)文化滲透的有效性，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值，就應不斷提高教師的文化素養(yǎng)，革新教師的思想認知。

1. 激發(fā)教師傳統(tǒng)文化的教育意識

我國小學語文教師應真正意識到傳統(tǒng)文化的教育價值以及傳統(tǒng)文化融入日常教學工作的重要性。在教師日常工作期間，應認真閱讀新課標文件，了解我國現(xiàn)階段所傳達的教育理念，分析語文教材的主要內(nèi)容，由此了解語文學科的育人功能，明確語文學科的教學目標、教學特點以及教學內(nèi)容。在教師革新自身思想觀念、不斷學習期間，可以在“國家中小學智慧教育平臺”上下載并觀看優(yōu)秀教師的教學視頻，總結(jié)優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗，并書寫教學設(shè)計、教學案例等，由此革新自己的思想觀念，讓自己擁有傳統(tǒng)文化深入語文教學課堂的意識。

2. 提高教師傳統(tǒng)文化底蘊

小學語文教學課堂開展期間，傳統(tǒng)文化的滲透并非一個知識點的引入、一句名人名言的講述，更多的是在潛移默化之中向?qū)W生引入傳統(tǒng)文化知識，讓學生將課上知識點與傳統(tǒng)文化進行緊密結(jié)合，由此加深學生對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。在此情況下，教師必須保有“給予學生一杯水，自己擁有一桶水”的觀念，不斷增強自身的傳統(tǒng)文化底蘊，積極學習與語文教材內(nèi)容、文章內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化，由此保證教學課堂開展期間，當講到某個知識時，能夠?qū)⑴c知識相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容講述給班上學生。

例如，教師在向?qū)W生講述《雪梅》這一古詩內(nèi)容時，則可以引出《愛蓮說》的相關(guān)內(nèi)容：“晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”在《雪梅》這首古詩中，作者運用雪花與梅花之間的對比，突出梅花高潔的品質(zhì)。在教師引入《愛蓮說》后，則能夠引導學生針對蓮花、牡丹、菊花進行分析，讓學生結(jié)合生活實際所看到的景象進行論述。這種隨意的引導，既不突兀，也能夠加強課上知識與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，激發(fā)學生的興趣，讓學生針對課上知識點以及傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行深入探究。因此，在將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透于小學語文教學課堂時，必須提高教師的文化底蘊，確保教師所滲透的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加確切合適，既能夠豐富課上內(nèi)容，也能夠激發(fā)學生的探討興趣。

3. 提高教師傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)水平

針對“提高教師傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)水平”這一內(nèi)容進行分析時，則可以從以下兩個方面進行論述：

（1）我國師范生的培養(yǎng)體系革新。傳統(tǒng)文化滲透于小學語文教學課堂，既需要從現(xiàn)階段的教育層面進行論述，增加語文教師對這一內(nèi)容的思考，也需要從根本上進行探索，全面提高我國教師的文化修養(yǎng)與專業(yè)能力。因此，在我國高校培養(yǎng)師范生期間，應增設(shè)有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，讓師范生針對傳統(tǒng)文化知識進行系統(tǒng)性的學習，由此從根本上提高我國教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。

（2）我國小學學校在辦學期間也應開展專項的培訓與學習活動，提高校內(nèi)語文教師的整體水平。在辦學期間，小學校內(nèi)領(lǐng)導人員可以帶領(lǐng)小學語文教師一同開展《中華好詩詞》《傳統(tǒng)文化分享大會》等各類節(jié)目，引導校內(nèi)教師積極地參與到活動過程中，讓教師根據(jù)日常教學內(nèi)容、教材文章進行分析，設(shè)定自己參賽的主題。在活動開展期間，能夠引導針對中國文化中所蘊含的詩詞內(nèi)容以及優(yōu)秀故事進行講述，以此培養(yǎng)教師的專業(yè)能力。在《中華好詩詞》《傳統(tǒng)文化分享大會》等活動的開展下，既能夠豐富教師的業(yè)余生活，也能夠通過這種趣味的方式加深語文教師對傳統(tǒng)文化知識的了解。同時，學校在辦學期間也可以帶領(lǐng)教師一同開展傳統(tǒng)文化的教研活動，制訂“傳統(tǒng)文化校本課程”，引導教師在日常教學期間積極搜集與教材內(nèi)容、學生學習能力相適應的傳統(tǒng)文化知識，由此豐富校本課程，提升傳統(tǒng)文化滲透語文學科的全面性、系統(tǒng)性與深入性。

（二）挖掘教材文化元素，學科知識與傳統(tǒng)文化融合

小學語文教學工作開展期間，教師在滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容時，不僅要結(jié)合課上知識點，引入傳統(tǒng)文化知識，也要積極挖掘教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化元素，由此確保教學內(nèi)容能夠與傳統(tǒng)文化有效融合，保證教學課堂的流暢性，教學知識的一體性。基于以上理念，小學語文教師在日常教學期間需要合理利用課本教材，不斷挖掘教材中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并結(jié)合文章要點進行拓展性的描述，以此確保學生能夠在學習課上內(nèi)容、閱讀教材文章時受到傳統(tǒng)文化的陶冶與影響，使得傳統(tǒng)文化知識能夠更加全面徹底地滲透于語文教學課堂。以四年級上冊第四單元內(nèi)容為例，本單元中的三篇文章向?qū)W生講述了中國古代神話，主要為《盤古開天地》《精衛(wèi)填海》《女媧補天》。在教師講解文章內(nèi)容時，可以深入挖掘文章故事情節(jié)中所蘊含的傳統(tǒng)文化，向?qū)W生講述故事人物的精神與品格。

1. 《盤古開天地》這篇神話文章主要講述了混沌之初，盤古醒來了，他拿起斧頭，將天和地分開。但他擔心天和地最終會合上，因此他就以頭頂天，腳踏地站在天地之中，最后盤古的身體化為世間萬物，照耀了祖國河山。這篇文章是古人對人類始祖的“神化”，雖然帶有一定的夢幻色彩，但真正地體現(xiàn)了中華民族向往光明、為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。在教師滲透傳統(tǒng)文化時，就可以針對“無私奉獻”的民族精神進行論述，由此激發(fā)學生的內(nèi)心思考，讓學生可以真正地受到啟發(fā)和引領(lǐng)。

2. 《精衛(wèi)填海》這一文章主要描寫了精衛(wèi)常銜“西山之木石，以堙于東海”的故事。在這篇文章中，我們能夠看到精衛(wèi)永不放棄、不畏艱苦的精神品格。在教師向?qū)W生講述精衛(wèi)的精神與品質(zhì)時，則可以引出我國偉大的科研人員，如袁隆平院士、屠呦呦院士，他們是人民的模范，是我們精神品格的引領(lǐng)者。他們在自己的領(lǐng)域鍥而不舍，體現(xiàn)了堅持不懈、為人民服務的高貴品質(zhì)。

3. 《女媧補天》這則故事主要向我們講解了，女媧看到人間疾苦后，決心把天和地修補起來，因此她開展了一項巨大而艱難的工作，在女媧的努力下，人們最終獲得了新生。女媧補天的神話故事表達了古代中國人對英雄和母親的深深崇敬和感激之情。在講解過程中也可以引入“孟母三遷”這則傳統(tǒng)故事，讓學生再次深刻地領(lǐng)會母親的含義和理解母愛的偉大。

（三）引入多樣教學方式，提升傳統(tǒng)文化滲透趣味性

1. 創(chuàng)設(shè)教學情境，加深學生印象

創(chuàng)設(shè)教學情境是一種學生更易接受的教學方法。在語文教學課堂開展期間，教師應結(jié)合教學內(nèi)容、教學重點以及學生興趣進行分析，為學生創(chuàng)設(shè)相應的教學情境，引導學生在相關(guān)問題的引出下以及在教學資料的展現(xiàn)下，針對課上內(nèi)容進行深入分析，以此加深學生的印象，提高學生的課堂學習效率。因此，在傳統(tǒng)文化滲透于小學語文教學課堂期間，教師也可以利用傳統(tǒng)文化內(nèi)容為學生創(chuàng)設(shè)相應的教學情境，借助于傳統(tǒng)文化中豐富的故事、趣味的情節(jié)，使得語文教學課堂更加生動形象，以此吸引學生的關(guān)注，讓班內(nèi)學生能夠積極主動地參與到學習活動中。

以四年級下冊中的《文言文二則：〈囊螢夜讀〉〈鐵杵成針〉》為例，在教師引導學生閱讀文言文內(nèi)容、分析文章中所蘊含的情感時，可以為學生創(chuàng)設(shè)故事情境，引入與勤學相關(guān)的傳統(tǒng)故事內(nèi)容，讓學生在思考探究過程中感受到我國歷史人物勤勉好學的優(yōu)良品質(zhì)。在教師講解《囊螢夜讀》時，可以為學生引入“鑿壁偷光”這一故事。“鑿壁偷光”主要講述了匡衡勤奮好學，但由于家中沒有蠟燭，他就在墻壁上鑿了一個洞，借助鄰居家所透來的亮光進行學習。“鑿壁借光”與“囊螢夜讀”這兩則故事中所表達的思想情感有一定的相似之處。因此，在教師講解課上知識點、滲透傳統(tǒng)文化時，則可以引入這一故事內(nèi)容，既能夠引發(fā)學生更加深入的思考，讓學生了解文言文中所傳達的思想情感，也能夠保證傳統(tǒng)文化知識、傳統(tǒng)精神能夠滲透到教學課堂上來。在教師講解《鐵杵成針》這一文言文時，則可以向?qū)W生展示“韋編三絕”這一段故事，讓學生感悟故事中人物的恒心與毅力，由此培養(yǎng)學生堅持不懈的品格。

2. 引用技術(shù)手段，豐富文化資源

在大數(shù)據(jù)時代背景下，信息技術(shù)廣泛地應用于各行各業(yè)，也極大地推動了教育事業(yè)的發(fā)展與革新。因此，小學教學工作開展期間，教師可以引入技術(shù)手段，為學生帶來更為豐富的傳統(tǒng)文化資源，以此革新教學課堂，吸引學生的關(guān)注。語文教學課堂開展期間，信息技術(shù)手段與多媒體設(shè)備的合理應用，能夠確保教學課件貫穿于整個教學課堂中，使得有聲音、有文字以及圖文兼顧的學習內(nèi)容給學生帶來多重的感官沖擊，以此激發(fā)學生的興趣。因此，在語文教學工作中滲透傳統(tǒng)文化時，教師可以借助技術(shù)手段，通過圖片、視頻的方式，將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來，豐富課上教學資源，提高語文課堂的教學質(zhì)量。

以四年級下冊中的《小英雄雨來（節(jié)選）》這一課為例，在教師講解過程中，可以率先引導學生閱讀文章內(nèi)容，初步感知雨來的精神與品格，分析文章中所描述的故事內(nèi)容。在學生思考探索結(jié)束后，教師則可以借助多媒體設(shè)備向?qū)W生播放“小英雄雨來”的相應視頻，讓學生在聲音、視頻的沖擊下，能夠更加深刻地領(lǐng)悟雨來無私奉獻、英勇無畏的英雄品格。在視頻播放期間，教師運用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，將教科書中以文字為載體的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容展現(xiàn)出來，既能夠加深學生的了解，也能夠最大限度地激發(fā)學生的內(nèi)心情感。同時，教師在展示完小英雄雨來的視頻后，也可以引入其他英雄人物的視頻資料，讓學生能夠在觀看過程中真正地感受到我國革命人物英勇無畏的精神，感受到視頻中所傳達的濃厚的家國情懷。

（四）應用多元評價環(huán)節(jié)，形成傳統(tǒng)文化滲透的閉環(huán)

在新課標文件中，針對評價建議進行了更加細致的論述。文件中表示，教師應樹立“教—學—評”一體化的意識，科學選擇評價方式，合理使用評價工具，妥善運用評價語言，注重鼓勵學生，激發(fā)學生的積極性。因此，在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，使教師也應用多元的評價方式，開展過程性評價、引導性評價、激勵性評價等內(nèi)容，由此激發(fā)學生的學習興趣，真正形成傳統(tǒng)文化滲透的閉環(huán)。

首先，針對評價主體進行分析。在素質(zhì)教育背景下，教師應全面培養(yǎng)學生的自主學習能力與綜合能力。因此，在評價過程中，應增設(shè)自我評價、學生互評、教師評價環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)文化滲透于語文教學課堂時，學生進行自我評價時，教師可以引導學生針對課上所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行評價，激發(fā)學生的內(nèi)心感受，讓學生針對傳統(tǒng)文化進行深入的思考。其次，針對評價方式進行分析。評價作為教學的一種方式，在開展過程中具有引導性、激勵性的特點。因此，為提升傳統(tǒng)文化滲透的系統(tǒng)性、全面性、深入性，教師可以應用過程性評價以及引導性評價，讓學生在課后時間積極查詢與課上知識點相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，由此激發(fā)學生的傳統(tǒng)文化學習興趣，讓學生能夠在日常生活中也不斷了解并掌握傳統(tǒng)文化，由此真正地形成傳統(tǒng)文化滲透的閉環(huán)。

五、 結(jié)論

綜上所述，小學語文教學工作開展期間，為有效滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，就應不斷提高教師的文化素養(yǎng)，激發(fā)教師對傳統(tǒng)文化的教育意識。同時，也應挖掘教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化元素，引入多樣的教學方式，增加多元的評價環(huán)節(jié)，以此確保傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠全面且深入地滲透于小學語文教學中。希望在文章的論述下，我國語文教師能夠不斷革新語文教學課堂，滲透傳統(tǒng)文化知識，以此培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，提升課堂的教學質(zhì)量。

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