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基于培智生活語文教學(xué)的實踐探索

2023-09-07 03:57趙潔
知識文庫 2023年15期
關(guān)鍵詞:培智智障語文課程

趙潔

在特殊教育領(lǐng)域做好培訓(xùn)教育工作十分必要,能切實保障存在智力障礙學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在參與培智學(xué)習(xí)活動中,真正掌握豐富的文化知識,形成良好的技能基礎(chǔ),以全面提高此類學(xué)生的獨立生活與實踐能力。在落實培智教育時,教師需切實關(guān)注生活語文教學(xué)要求,全面了解當(dāng)前的育人現(xiàn)狀,探索更有效的教育舉措,讓生活語文呈現(xiàn)出較強的育人效果,助力智力障礙學(xué)生真正實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。本文主要分析培智生活語文教學(xué)的現(xiàn)狀,并從整合教學(xué)資源、設(shè)置三維目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)模式等方面展開探索,希望能完善地培智教學(xué)體系,助力生活語文教學(xué)活動高效開展。

在培智教育范圍內(nèi),生活語文作為重要課程,是支撐智力障礙學(xué)生形成良好文化意識、豐富知識儲備、建立良好技能基礎(chǔ)、全面提高綜合實踐能力的重要保障。而作為教師在施教的過程中,需切實了解培智教育要求,掌握生活語文課程發(fā)展目標(biāo),探索更有效的育人舉措,讓智力障礙學(xué)生能主動參與到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。并基于教師的正確啟發(fā)和引導(dǎo),掌握有效的學(xué)習(xí)方法要領(lǐng),全面提高此類學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平。

1 培智生活語文教學(xué)意義分析

當(dāng)前國家對特殊教育尤為關(guān)注,并強調(diào)要規(guī)范開展培智教育活動,從而使得智障兒童經(jīng)過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,獲得豐富的文化知識儲備,掌握更加多元的生活實踐技能,使其在今后的成長和生活當(dāng)中,能建立起獨立自主的品格,更好適應(yīng)社會環(huán)境發(fā)展,支撐學(xué)生自主學(xué)習(xí)和成長,提高整體的適應(yīng)能力。在培智教育范疇內(nèi),加強生活語文課程規(guī)劃設(shè)計與實施十分必要。能讓智障學(xué)生群體在教師的引導(dǎo)下掌握更加豐富多元的生活文化知識,積累更加豐富的生活常識,使其在今后的成長中表現(xiàn)出較強的獨立生活能力,以更好的姿態(tài)面對生活中的各項問題。同時,也能促使學(xué)生在積累一定文化要素的前提下,發(fā)展自身的語言思維,提高自身的表達(dá)能力,適應(yīng)交際環(huán)境。也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷完善自身的文化儲備,提升整體的文化素養(yǎng),以支撐其在今后能獨立自主完成學(xué)習(xí)活動探索與分析??梢哉f,加強生活語文課程教學(xué)實踐,能助力智障學(xué)生群體實現(xiàn)自身學(xué)習(xí)能力、生活能力等多項品格有效塑造。

2 培智生活語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先,生活語文是培智教育中的關(guān)鍵性課程,能有效啟迪智障學(xué)生群體,形成良好的思維意識,發(fā)散學(xué)生的思維能力。使其在獲得豐富文化知識儲備與生活技能的前提下,更好地適應(yīng)復(fù)雜性的生活環(huán)境,以提高學(xué)生的獨立生活水平。但通過了解,發(fā)現(xiàn)在落實生活語文培智活動的過程中,教師目前所具備的育人思想觀念相對來講具有一定桎梏性,未能認(rèn)識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)需求。在組織教學(xué)活動當(dāng)中,盲目就基本內(nèi)容進(jìn)行說教,使得智障學(xué)生群體在面對具體課程學(xué)習(xí)任務(wù)時,難以表現(xiàn)出更積極的學(xué)習(xí)心理和清晰的學(xué)習(xí)思路。

其次,在課程資源的規(guī)劃與整合上相對來講也存在著一定局限。未能認(rèn)識到生活化資源所具備的支撐作用,盲目地利用教材進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生最終所掌握的生活語文課程內(nèi)容比較片面,也在整體的覆蓋面上存在著諸多局限,這并不利于智障學(xué)生群體文化知識儲備的拓展和豐富。

再次,在教學(xué)手段的應(yīng)用上相對來講比較單一,存在著明顯的桎梏性。未能真正考量智障學(xué)生群體當(dāng)前的認(rèn)知和智力水平,盲目地采用灌輸式模式組織教學(xué)活動,這導(dǎo)致此類學(xué)生在面對學(xué)習(xí)任務(wù)時,難以有效掌握課程內(nèi)容,也限制了整體的課堂實效提升。

最后,在課程教學(xué)訓(xùn)練以及教學(xué)評價等方面,也因為教師目前所具備的思想觀念比較滯后,導(dǎo)致各項教學(xué)活動與實踐存在著一定的阻礙。這嚴(yán)重影響了智障學(xué)生群體的高效能學(xué)習(xí),甚至還會阻礙正常的培智實踐進(jìn)度。

所以,作為教師需深入考量新形勢下特殊教育的戰(zhàn)略目標(biāo),在確定培智教育改革方向后,基于生活語文課程分析,制訂出更加完善性的教學(xué)計劃,優(yōu)化教學(xué)活動和流程設(shè)置。保證所組織的育人活動更滿足智障學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求,使其更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,主動參與課程探索,在多元活動參與的過程中,積累豐富的文化常識,奠定良好的技能基礎(chǔ)。

3 培智生活語文教學(xué)策略分析

3.1 整合教學(xué)資源,做好教學(xué)準(zhǔn)備

作為教師要全面了解智障學(xué)生群體在生活語文課程學(xué)習(xí)中,對于文化資源拓展與延伸所提出的主要需求,確定接下來的文化資源整合方向。基于對課程主題內(nèi)容的了解,借助多元化平臺和載體,收集更加廣泛豐富的文化素材,以保證最終所構(gòu)建的課程在內(nèi)容涵蓋上更加全面、系統(tǒng),使得此類學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中,能掌握更加豐富的文化知識。支撐其建立起正確的文化觀念,進(jìn)一步加深對文化要領(lǐng)的理解,使其在完善自身知識儲備的前提下形成良好的學(xué)習(xí)思路,對具體的課程內(nèi)容展開深入探索與有效剖析,以助力學(xué)生高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在整合課程資源時,教師需要先做好教材內(nèi)容有效發(fā)掘。在確定育人主題后,搜集多元化的教學(xué)資源。

以《重陽節(jié)》這一節(jié)課為例,在施教過程中,為了讓學(xué)生能切實了解重陽節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日文化所具備的內(nèi)涵以及所展現(xiàn)的節(jié)日魅力,教師可以先通過網(wǎng)絡(luò)平臺的方式,搜集與重陽節(jié)有關(guān)的節(jié)日文化介紹,讓學(xué)生了解具體的節(jié)日背景以及發(fā)展歷程。之后,搜集與重陽節(jié)有關(guān)的古詩詞,讓智障學(xué)生群體能在良好文化氛圍熏陶下,樹立起正確的節(jié)日觀念。并切實感受到節(jié)日背后所具備的文化內(nèi)涵和底蘊,以便其在今后的學(xué)習(xí)過程中,加深對重陽節(jié)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)識,使其在今后有效傳承和弘揚優(yōu)秀節(jié)日習(xí)俗。

其次,為了保證學(xué)生對重陽節(jié)這一節(jié)日主題加深印象,認(rèn)識了解現(xiàn)實生活中的主要習(xí)俗活動,教師可以從實際出發(fā),搜集比較經(jīng)典的案例。將一些重陽節(jié)比較獨特的節(jié)日慶祝活動進(jìn)行呈現(xiàn),例如登高、賞菊、吃重陽糕等。以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其在全面了解重陽節(jié)文化要素的過程中,自主完成課程探索。

同時,為了保證所構(gòu)建的課程體系更加地完整且全面,教師可以利用微課,做好文化模塊有效劃分。從“節(jié)日起源”“節(jié)日習(xí)俗”“文學(xué)藝術(shù)”等多個層面著手,整合更加豐富、多元的文化素材,以保證智障學(xué)生群體在面對這一課程要務(wù)時,循序漸進(jìn)地探索相關(guān)文化內(nèi)容。例如,教師可以從“文學(xué)藝術(shù)”這一層面著手搜集與重陽節(jié)有關(guān)的神話傳說,介紹比較經(jīng)典的古詩詞,如《九月九日憶山東兄弟》等?;蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)與重陽節(jié)有關(guān)的趣味民間歌謠,如“九月九,是重陽,放紙鶴,線愛長”。如此簡單且有節(jié)奏的歌謠文化,能調(diào)動起智障學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其更好地理解和記憶。

3.2 了解學(xué)生需求,設(shè)置三維目標(biāo)

教師需全面了解學(xué)生群體主要需求,基于對生活語文課程教學(xué)資源的發(fā)掘與整理,設(shè)置三維立體化教學(xué)目標(biāo)。從而保證接下來所組織的教學(xué)活動更具有全覆蓋性,突出整體的教育功能。一般情況下,教師需要結(jié)合課程要點,分別從知識、技能和情感幾個維度著手構(gòu)建育人目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)活動方案設(shè)置。使得學(xué)生在參與學(xué)習(xí)時,不僅能積累一定的知識儲備,形成良好的技能基礎(chǔ),也能全面提高學(xué)生在情感方面的綜合領(lǐng)悟,在今后的學(xué)習(xí)中更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,基于生活語文課程支撐,掌握更全面的文化要點,促使其形成良好的生活能力,真正實現(xiàn)培智教育。

以《大掃除》這一課為例,教師需要對教材內(nèi)容進(jìn)行有效剖析,了解課程的育人主題。之后,設(shè)置多個教學(xué)目標(biāo)。先從知識層面著手,引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀教材了解《大掃除》這一篇課文中所包含的基礎(chǔ)知識要點,拓展學(xué)生的文化認(rèn)識范圍。之后,從技能層面著手,加強學(xué)生大掃除實踐能力的鍛煉與提升,使其在閱讀之后能掌握大掃除的基本生活要領(lǐng),以便其在今后的生活當(dāng)中能獨立完成掃除活動,以培育其形成良好的衛(wèi)生健康意識。同時,還需要從情感這一維度出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生思考大掃除活動與環(huán)境衛(wèi)生之間的關(guān)聯(lián),使其在今后成長中樹立起正確的健康觀念,保持良好的生活習(xí)慣,建立起優(yōu)秀的行為品格。在確定好三維目標(biāo)后,教師需優(yōu)化教學(xué)活動與方案設(shè)計。分別開展基礎(chǔ)知識教育,組織技能訓(xùn)練活動,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感分享和交流。以增強學(xué)生的綜合體驗,使其對整個課程內(nèi)容的理解更加深刻、全面。

3.3 創(chuàng)新教學(xué)模式,優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

(1)問題啟智引思模式

面對生活語文課程,教師需關(guān)注智障學(xué)生群體的學(xué)習(xí)與認(rèn)知基礎(chǔ),發(fā)揮問題啟智、引思作用,合理設(shè)置提問。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會獨立思考,并基于自身所積累的生活常識,展開有效的分析和討論。從而鍛煉學(xué)生形成良好的思維邏輯,也能使其在問題的正確引導(dǎo)下,確定好課程的主要學(xué)習(xí)方向,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),形成良好的學(xué)習(xí)思路。

以《花園果園》為例,為了讓學(xué)生真正認(rèn)識桃花、蘋果花,了解桃、梨、蘋果等水果,教師可以結(jié)合生活常識,設(shè)置趣味性的問題。如“同學(xué)們,大家有沒有去過花園和果園的經(jīng)歷呀?你們能準(zhǔn)確地認(rèn)識不同種類的花嗎?在你們的印象中,每一種花所展現(xiàn)的特點是怎樣的”,之后,引領(lǐng)學(xué)生基于自身的生活體驗加以分享。比如說,“我曾經(jīng)去過花園,看到開滿了玫瑰花、向日葵。我印象中的向日葵像太陽一樣,讓人有一種溫暖的感覺”。

同時,在問題提出后,教師也可以向?qū)W生展示具體的事物。例如,將桃、梨、蘋果等水果呈現(xiàn)到課堂上,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行直觀觀察,根據(jù)自身對于事物的認(rèn)知總結(jié)和概括桃、梨、蘋果等不同水果的特點,就它們的形態(tài)、顏色以及味道等進(jìn)行討論。如此一來能有效鍛煉學(xué)生的語言思維,使其在教師的正確引導(dǎo)下,掌握表達(dá)的方法和技巧,以全面提高學(xué)生的語言思維能力,真正做到培智、啟思和技能訓(xùn)練。

(2)情境模型構(gòu)建模式

眾所周知,培智教育所面對的學(xué)生群體在智力方面具有一定的缺陷,所呈現(xiàn)的事物認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力也相對比較薄弱。而教師為了保證所開展的生活語文課程施教更加高效、優(yōu)質(zhì),需要轉(zhuǎn)變以往說教式育人方法,充分發(fā)揮情景模型所具備的支撐作用,切實改善整體的施教環(huán)境。通過情景的直觀展示以及模型的構(gòu)建,將比較抽象的課程內(nèi)容進(jìn)行形象化展示,讓學(xué)生在聆聽、感知、觀察、思考的過程中真正領(lǐng)悟課程要點。以激活學(xué)生的想象思維,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,提升整體的學(xué)習(xí)能力。一般在構(gòu)建情境的過程中,教師需要結(jié)合課程主題,有效發(fā)掘圖片素材,或者構(gòu)建趣味的動畫視頻,來增強整個課堂的趣味性。使得課堂更加具有活力,讓學(xué)生在視覺體驗和觀察的過程中,能增強自身的記憶,提升整體理解能力。

以《大掃除》為例,教師在課堂上可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式,展示大掃除的整個任務(wù)活動流程,以及需要掌握的勞動技巧,例如,可以從擦玻璃、掃地等方面著手進(jìn)行視頻解析和展示。方便智力障礙的學(xué)生在觀察中有效地掌握大掃除的基本技能要點,在腦海中加深記憶,在今后的生活當(dāng)中,有效利用自身所具備的勞動知識和技能,主動參與到大掃除活動當(dāng)中。以鍛煉學(xué)生形成良好的生活能力,使其在今后的成長生活當(dāng)中表現(xiàn)得更加獨立。

(3)趣味游戲體驗?zāi)J?/p>

教師需了解智障學(xué)生的特殊情況,為了讓其在生活語文課程學(xué)習(xí)中保持良好的注意力,認(rèn)真參與課程學(xué)習(xí),需要切實了解此類學(xué)生的興趣需求,轉(zhuǎn)變課堂施教模式,發(fā)揮游戲激趣作用,結(jié)合課程教學(xué)要點,設(shè)置趣味游戲體驗活動。使學(xué)生能更好地融入課堂當(dāng)中,并根據(jù)自身對游戲內(nèi)容和流程進(jìn)行了解,自主參與游戲探索。在整個實踐與體驗的過程中,幫助學(xué)生進(jìn)一步加深文化內(nèi)涵的理解,使其在游戲中積累一定的生活常識與實踐經(jīng)驗。

例如,在《大小多少》這一節(jié)課當(dāng)中,為了讓學(xué)生能形成良好的分類意識,對事物有一個正確的判斷能力,可以搜集和整理現(xiàn)實生活中的多種材料,設(shè)置趣味性的游戲活動,引領(lǐng)學(xué)生按照大小和多少進(jìn)行分類。比如說,為學(xué)生提供不同大小的玩具,引領(lǐng)其根據(jù)自身的認(rèn)識,將其按照從小到大的順序加以排列。或者,為其提供多種類型、不同數(shù)量的材料,然后指導(dǎo)學(xué)生將同類進(jìn)行合理劃分,并通過查數(shù)的方式,了解每一類型材料所具備的數(shù)量,總結(jié)所呈現(xiàn)的數(shù)量特點。如此一來,能使學(xué)生有效積累生活經(jīng)驗,并在今后的學(xué)習(xí)中,對大小、多少的量詞有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。

(4)合作互助探究模式

對于智障學(xué)生群體來講,一個人的力量是有限的。作為教師要發(fā)揮集體力量,培養(yǎng)其形成良好的團(tuán)隊意識。將合作互助的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格有效滲透下去,讓此類學(xué)生在面對生活語文課程時,形成良好的學(xué)習(xí)觀念,秉承著互幫互助的學(xué)習(xí)理念,共同完成課程探索。在整個過程中,既能鍛煉學(xué)生的獨立思考、主動探究能力,也能使其在今后的成長中,建立起合作品格,提高整個集體的凝聚力。而在引領(lǐng)智障學(xué)生參與合作、互助、探究學(xué)習(xí)活動時,教師需要做好任務(wù)科學(xué)安排?;谡n程要點的了解,設(shè)置極具趣味性和探究性的學(xué)習(xí)任務(wù)。幫助學(xué)生合理劃分學(xué)習(xí)小組,引領(lǐng)彼此之間做好協(xié)調(diào)配合,共同完成課程學(xué)習(xí)。

以《金木水火土》這一節(jié)課為例,在教學(xué)的過程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生群體在和諧、互助的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi),主動參與到識字活動當(dāng)中,了解這一節(jié)課所包含的漢字知識,要點掌握漢字的結(jié)構(gòu),以及正確的書寫方法。也可以通過小組之間的合作,共同完成漢字的組詞、造句活動,分享自己對漢字內(nèi)涵的認(rèn)識和理解。此外,在互助學(xué)習(xí)的過程中,教師要引領(lǐng)智障學(xué)生群體通過互動探究,總結(jié)漢字的學(xué)習(xí)方法規(guī)律,提高整體的漢字學(xué)習(xí)能力。

(5)因材施教教學(xué)模式

在培智教育領(lǐng)域不同,學(xué)生群體所表現(xiàn)的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在著很大不同。而教師為了滿足智障學(xué)生群體的個性化發(fā)展需求,需要轉(zhuǎn)變以往的籠統(tǒng)育人思想,將因材施教作為指導(dǎo)理念融入于生活語文課程教學(xué)當(dāng)中。在全面了解學(xué)生綜合學(xué)習(xí)基礎(chǔ)后,做好主體分層工作。為保證教學(xué)活動順利開展,教師可以根據(jù)班級學(xué)生整體學(xué)習(xí)情況,將學(xué)生等級劃分為三個層次。然后,根據(jù)不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),制訂出更合理的教學(xué)活動,優(yōu)化教學(xué)方案設(shè)計。保證班級學(xué)生整體都能有效適應(yīng)生活語文課程環(huán)境,獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù),循序漸進(jìn)地提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力。

以《它們都會跳》這節(jié)課為例,教師需基于對學(xué)情信息的了解設(shè)計方案。若學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較差,則可以引領(lǐng)其就飛、游、跑、跳的基礎(chǔ)生字內(nèi)容加以了解,在閱讀的過程中掌握重點漢字的發(fā)音、含義。而針對基礎(chǔ)稍強的學(xué)生,則可以適當(dāng)安排極具探究性、實踐性的學(xué)習(xí)任務(wù)。指導(dǎo)學(xué)生了解不同小動物的活動特點,如小鳥是飛的、青蛙是跳的。

此外,教師還需基于分層教學(xué)引領(lǐng),從教學(xué)活動輔導(dǎo)等方面加以優(yōu)化。結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的掌握,為其制訂更具有針對性的輔導(dǎo)方案。幫助其擺脫生活語文課程學(xué)習(xí)困境,循序漸進(jìn)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,使其順利完成學(xué)習(xí)任務(wù),奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

3.4 聯(lián)系生活實際,拓展多元訓(xùn)練

在培智教育領(lǐng)域,生活語文課程在培養(yǎng)學(xué)生形成良好生活、鍛煉優(yōu)秀獨立品格方面具有重要支撐作用。而教師也需要結(jié)合生活實際,開展多元訓(xùn)練活動。讓學(xué)生擁有更加廣泛自主的訓(xùn)練空間,在活動參與的過程中,扎實掌握課程中所包含的基礎(chǔ)文化要領(lǐng),提高自身的生活實踐能力。

比如說,教師可以圍繞“我喜歡的水果”開展趣味性的口語交際訓(xùn)練活動,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對自己喜好的認(rèn)識,就喜歡的水果進(jìn)行描述。在表達(dá)交流的過程中鍛煉學(xué)生的語言思維,使其最終所形成的語言思維邏輯更加清晰,提高整體的表達(dá)能力。或者,教師還可以圍繞《家》這一節(jié)課安排生活化實踐任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生圍繞“我的家”這一主題進(jìn)行寫作。在整個過程中能鍛煉此類學(xué)生形成良好的語言思維,提高其對文字的實踐與應(yīng)用能力,并促使其通過寫作對家加強情感領(lǐng)悟。

3.5 構(gòu)建多元評價,強化總結(jié)反饋

評價是實施培智教育的重要一環(huán),能為優(yōu)化生活語文課堂總結(jié)與反饋提供豐富的素材基礎(chǔ)。而教師在面對智力障礙學(xué)生組織評價活動時,需全面關(guān)注此類學(xué)生的心理訴求,發(fā)揮賞識教育所具備的支撐作用。根據(jù)學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中的綜合表現(xiàn)制訂激勵機制,優(yōu)化激勵方法。通過言語上的鼓勵和設(shè)置榮譽稱號等方式,讓此類學(xué)生真正產(chǎn)生對生活語文課程學(xué)習(xí)的自信,并在今后的學(xué)習(xí)任務(wù)時表現(xiàn)得更富有積極性。比如說,教師可以利用“你真棒!這位同學(xué)的聲音十分好聽,在文章朗讀上,情緒處理得十分好”等來讓學(xué)生對自己產(chǎn)生自信。或者,教師在評價時,可以適當(dāng)利用多媒體教具,呈現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)視頻,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。然后,鼓勵學(xué)生之間圍繞在學(xué)習(xí)中的心得體會以及積累的有效學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗展開互動。

4 結(jié)論

綜上所述,在培智教學(xué)范疇內(nèi),教師須高度重視生活語文課程規(guī)劃與實施。在全面了解當(dāng)前教學(xué)實踐中存在的主要問題后,作為教師需轉(zhuǎn)變以往的育人思路,要站在智力障礙學(xué)生的角度著手進(jìn)行全方位思考,了解學(xué)生的真實訴求。有效整合教學(xué)資源,設(shè)置三維目標(biāo),創(chuàng)新教學(xué)模式,展開多元化訓(xùn)練活動,優(yōu)化教學(xué)評價。

(作者單位:山東省臨沂市蘭陵縣特殊教育中心)

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智障兒童教學(xué)要抓好關(guān)鍵“三點”
回歸生活 以生為本——場景模擬為培智高段數(shù)學(xué)插上快樂的翅膀
大學(xué)語文課程的“思化”品質(zhì)認(rèn)識