曾睿鴻

摘? ?要： 典型教育法是思想政治教育主要方法論之一，在高校思想政治教育工作中具有重要地位。通過了解典型教育法的內(nèi)涵、理論依據(jù)及作用，分析大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)存問題。在運(yùn)用典型教育法的基礎(chǔ)上，解決大學(xué)生問題并提出建議及創(chuàng)新點(diǎn)，進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 典型教育法? ?思想政治教育? ?存在問題

大學(xué)生作為國家民族發(fā)展的中流砥柱，培養(yǎng)思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)思想政治教育工作，是黨和國家命脈走向之根本。改革開放以來，隨著科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，大學(xué)生的自我心理認(rèn)知、精神典范追求頗受影響。因此，樹立心中典型是樹立學(xué)生精神之標(biāo)桿。站在新的歷史起點(diǎn)上，大學(xué)生思想政治教育工作方法應(yīng)該改進(jìn)方式與創(chuàng)新理論，做到與時(shí)俱進(jìn)，與大學(xué)生思維相適應(yīng)。

一、典型教育法

（一）典型教育法的基本內(nèi)涵

何謂“典型”？“常規(guī)、范例、具有代表性的，亦指具有代表性的人物或事件”[1]（453）。典型源于生活又反映生活，受當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史環(huán)境影響造就不同“典型”，具有正反雙重性質(zhì)。典型教育法是通過具有影響力或教育意義的人物或事件，營(yíng)造“典型”氛圍，讓受教育者對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在此過程中，受教育者會(huì)向著預(yù)設(shè)目標(biāo)發(fā)展，潛移默化地或直觀地向模范對(duì)象學(xué)習(xí)，并對(duì)照反思自己日常行為的一種思想教育方法。典型教育法包括正反兩個(gè)層面：對(duì)正面典型先進(jìn)模范進(jìn)行宣傳推廣，為人們做示范、樹標(biāo)桿、明導(dǎo)向;對(duì)反面典型起警示作用，人們心有所懼、言有所戒、行有所止。但是，“一般意義上的典型教育有意指正面典型教育”[2]（208）。

（二）典型教育法的理論依據(jù)

1.關(guān)于事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展

唯物辯證法指出，世界存在的基本特征有兩個(gè)，一是事物的普遍聯(lián)系，二是事物的永恒發(fā)展。恩格斯在《反杜林論》中指出：“當(dāng)我們通過思維考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動(dòng)的和不變的，一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、生產(chǎn)和消逝?！盵3]（395）世界萬物都不是獨(dú)立存在的，而是在一個(gè)有機(jī)整體的環(huán)境下生存的。事物間不隨個(gè)人主觀意識(shí)改變，典型是依存于萬事萬物聯(lián)系中的，正是因?yàn)橛新?lián)系典型才會(huì)發(fā)揮作用。換句話說，典型教育法中的“典型”是具有獨(dú)特性的，可讓人民學(xué)習(xí)。同時(shí)，在事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中造就了典型，正因?yàn)槭挛飪?nèi)在矛盾造就了事物的不完全同步，具有不平衡性。事物的不平衡性意味著有部分會(huì)先于或落后于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，那一部分就是我們所說的“典型”。

2.關(guān)于事物的內(nèi)因和外因

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們內(nèi)外因辯證關(guān)系是推動(dòng)事物發(fā)展的因素。內(nèi)因指的是事物的內(nèi)部矛盾，是推動(dòng)事物發(fā)展根本因素;外因指的是外部矛盾，是影響事物發(fā)展的主要因素。在思想政治教育過程中，內(nèi)因即自身的生活經(jīng)歷、自身素養(yǎng)，外因即自身所處環(huán)境、接觸人群等。事物發(fā)展的推動(dòng)力源自內(nèi)因外因的合力作用，同時(shí)內(nèi)因作用于內(nèi)因。在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，既要以人為本，從人的本體出發(fā)，了解人物性格，又要結(jié)合事情發(fā)生所處環(huán)境，從實(shí)際出發(fā)。典型教育法運(yùn)用于人，“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，我們的運(yùn)用對(duì)象是具有社會(huì)性質(zhì)的、社會(huì)關(guān)系中的人。其中，典型教育法更是在這一社會(huì)特性基礎(chǔ)下，結(jié)合事物的內(nèi)外因素，發(fā)掘生活中有可模仿性的人或事，讓受教育者學(xué)習(xí)，內(nèi)化于心、外化于行。個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高，形成良好的社會(huì)氛圍。

3.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的理論

先進(jìn)性是一個(gè)成功政黨所具有的顯著特征，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的優(yōu)越反映。無產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)的生產(chǎn)方式代表，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，具有無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性，因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益……因此，在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的，始終起著推動(dòng)作用的部分”[4]（413）。由此看出共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的特點(diǎn)是與無產(chǎn)階級(jí)政黨相伴相生的。同時(shí)，在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性必然造就了“典范”，期間有許多具有示范教育意義的人或事跡。中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，在這期間涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們的精神、事跡已卓然成為無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的有力證明和思想政治教育工作中的典型。

（三）典型教育法的作用

典型教育法的基本特征凸顯根本作用。首先，就示范性而言，典型教育法一直是我國開展思想道德建設(shè)的基本方法。每一段歷史進(jìn)程都會(huì)涌現(xiàn)一批典型，將這些典型載入思想政治教育工作中，引起大學(xué)生的思想共鳴，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿，提高學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力與社會(huì)責(zé)任感。其次，就社會(huì)性而言，典型來源于生活，具有生活特色，正是這一特點(diǎn)，典型才顯得平易近人，并不被束之高閣。作為大學(xué)生思想政治教育工作方法之一，典型教育法大多與校園活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合，例如：主題教育活動(dòng)、志愿服務(wù)、依靠法定節(jié)日開展相關(guān)活動(dòng)等，由此做到在日常生活中融入、從活動(dòng)中體會(huì)。再次，表彰具有示范力量的大學(xué)生，可以激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，提高學(xué)生的精神價(jià)值追求。在同一環(huán)境下，人與人之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，發(fā)揮典型教育法的最大優(yōu)勢(shì)。

二、典型教育法在大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題

（一）典型教育理解存在歧義

對(duì)于典型教育，一直以來被認(rèn)為是一種灌輸?shù)赖碌姆绞?，視為政治教育，?duì)其理解存在歧義。同時(shí)，從小在“應(yīng)試教育”模式下的大學(xué)生一直過于重視成績(jī)，加之父母對(duì)學(xué)生成績(jī)的嚴(yán)格要求，逐漸形成追求成績(jī)、追求排名的功利思想，忽視道德素質(zhì)教育。同時(shí)，除了在教育內(nèi)涵上對(duì)其存在誤解外，更是視作一種個(gè)人崇拜的政治思維，因?yàn)椤斑^去在典型教育上長(zhǎng)期堅(jiān)持‘高、大、全，甚至把對(duì)典型不當(dāng)評(píng)論當(dāng)作政治問題，后來又發(fā)生把典型等同于‘左的東西”[2]（226）?，F(xiàn)今，大多數(shù)人把對(duì)典型模范的追求視為一種偶像崇拜，認(rèn)為是“過度追星”。這種思維方式是片面的，典型并不一定是人人稱頌的先鋒模范，如果偶像能鼓勵(lì)學(xué)生本人向目標(biāo)奮進(jìn)，那么思想上是上進(jìn)的也未嘗不可。

（二）典型教育運(yùn)用環(huán)境欠佳

典型教育環(huán)境就目前形勢(shì)而言，改革開放以來，國內(nèi)外環(huán)境日漸復(fù)雜，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了極大挑戰(zhàn)。不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境為多元價(jià)值觀產(chǎn)生搭建平臺(tái)，造成學(xué)生忽視主流價(jià)值觀。在種種沖擊影響下，社會(huì)問題的存在致使大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)存生化下的不滿油然而生，對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)、典型的樹立示范產(chǎn)生排斥、抗拒的心理。在自媒體蓬勃發(fā)展的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)的作用力不可小覷，信息的擴(kuò)散力與真實(shí)性，讓不真實(shí)的信息傳播極快，典型模范遭到質(zhì)疑。如果在這種社會(huì)環(huán)境的影響下，不考察典型模范的真實(shí)性及示范的可持續(xù)性，學(xué)生對(duì)學(xué)校的信任感、對(duì)典型的追求就會(huì)隨之降低，導(dǎo)致思想政治教育工作難以深入人心。

（三）典型教育缺感召力和真實(shí)性

高校進(jìn)行典型選評(píng)，目的是選擇品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。但是，選評(píng)完畢后，典范是否真正起到作用呢？目前大多高校是以科研、學(xué)業(yè)成績(jī)定義學(xué)生是否符合典范的，這是否存在狹隘性？典范來源于校園生活，校園生活并不僅僅是學(xué)習(xí)。典范的感召力應(yīng)該是校園活動(dòng)、日常行為體現(xiàn)的，是容易學(xué)習(xí)與模范的，能引起學(xué)生思想情感的共鳴。典范的宣傳是否過于空泛，存在虛假現(xiàn)象？不少高校為了樹立榜樣創(chuàng)建學(xué)校品牌，抬高不真實(shí)的典范，“過度包裝”真實(shí)的典范，達(dá)到高質(zhì)量的宣傳標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)榈浞兜母叨刃麄?，讓學(xué)生覺得難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自身追求難以實(shí)現(xiàn)而放棄。試想，這種形式化的、過度包裝化的典型，怎樣給學(xué)生樹立榜樣？缺乏感召力和真實(shí)性的典型教育怎能為思想政治教育工作提供助力？

三、關(guān)于典型教育法在大學(xué)生思想政治教育的運(yùn)用與創(chuàng)新

（一）典型教育法要貼合學(xué)生需求

典型教育法運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)水平及價(jià)值取向。如果這一方法脫離生活實(shí)際，脫離大學(xué)生自身實(shí)踐，那么如何進(jìn)行思想政治教育工作？證明了我國對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)、思想道德培養(yǎng)的缺失，與人的社會(huì)發(fā)展歷程相悖。因此，典型教育法要從生活實(shí)際、生活中的人出發(fā)，探討學(xué)生所需之典范，解決校園所在之問題。同時(shí)，針對(duì)各所高校的具體特點(diǎn)，對(duì)典型的標(biāo)準(zhǔn)界定應(yīng)有所差別。對(duì)于典型的評(píng)定，不僅以成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該從生活實(shí)踐中考察，即是否參與志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神等皆可作為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)選過程應(yīng)做到公平公正公開。更重要的是，典型要與學(xué)生群體緊密相連，典型從學(xué)生中來，又歸于學(xué)生本身。

（二）典型教育法要?jiǎng)?chuàng)新宣傳環(huán)節(jié)

“思想政治教育對(duì)象的層次性及思想的多變性、思想政治教育任務(wù)的艱巨性、思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜性”[5]，典型教育宣傳因現(xiàn)下復(fù)雜環(huán)境需有所改變。當(dāng)下，信息科技高速發(fā)展為典型宣傳提供了多樣化的途徑，但是并不是宣傳方式的廣泛運(yùn)用，而是進(jìn)行科學(xué)的、有效率的傳輸。我們所運(yùn)用的最普遍的宣傳方式是紙質(zhì)文稿和校園媒體，但是實(shí)際宣傳作用不大，更不用提及背后的實(shí)際效用。典型教育可以由學(xué)校搭建平臺(tái)，營(yíng)造榜樣學(xué)習(xí)氛圍，在校園網(wǎng)絡(luò)上建立榜樣門戶，形成團(tuán)體面向全校，不間斷分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生間互幫互助?？梢蚤_展“向榜樣學(xué)習(xí)”“尋找身邊榜樣”等主題教育活動(dòng)，將校園精神文化活動(dòng)與典型教育法相結(jié)合，在達(dá)到宣傳目的的同時(shí)，既不刻板又具有實(shí)效性。典型宣傳方式并非千篇一律的，而是各具特色的;并非蒼白無力的，而是有說服力的。

（三）典型教育法要以創(chuàng)新教育模式為根本

典型教育法要求有層次性，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，包括典型尋找、評(píng)選、宣傳、學(xué)習(xí)，目的在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及個(gè)人修養(yǎng)。優(yōu)秀典型的選擇基礎(chǔ)在于學(xué)生群體，因此，帶動(dòng)學(xué)生參與，全面了解典型，讓典型能融入大眾，具有群眾基礎(chǔ)。學(xué)生個(gè)體間發(fā)展?fàn)顟B(tài)的不平衡需要我們憑借典型教育這一思想政治教育工作方法，進(jìn)一步提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。那么，如何提高個(gè)人道德素質(zhì)？要以創(chuàng)新教育模式為前提，做到個(gè)性化發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際情況因材施教，給予有針對(duì)性的教學(xué)方案，讓學(xué)生明白“學(xué)了什么”，而不是“教了什么”，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，形成自己的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)學(xué)生素質(zhì)提高，學(xué)生群體間差距縮小，形成統(tǒng)一向前的學(xué)習(xí)“步伐”，營(yíng)造良好的校園文化、精神學(xué)習(xí)氛圍，才是典型教育法在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)有之義和追求的根本目的。

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