汪春艷

摘要：隨著新課改的深入推進(jìn)，高中歷史的教學(xué)模式也在不斷的調(diào)整中，歷史并非單獨(dú)的一門學(xué)科，從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課程有著很深的人文底蘊(yùn);從教學(xué)形式來看，歷史課程又能應(yīng)用多種教學(xué)方法。而現(xiàn)如今，在提倡素質(zhì)教育的背景下，應(yīng)試教育仍然占據(jù)著一席之地，究其原因，是在全民普及教育的進(jìn)程中，應(yīng)試教育的形式仍然很有效，也更適應(yīng)高強(qiáng)度競爭的社會(huì)。在新高考背景下，歷史教學(xué)也要不斷做到“古樹開新花”，歷史教師也要更加注重創(chuàng)新教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中歷史;教學(xué)創(chuàng)新;構(gòu)建策略

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-13-273

引言

當(dāng)前階段，發(fā)展核心素養(yǎng)已經(jīng)被擴(kuò)展到各個(gè)學(xué)科，根據(jù)學(xué)科的特色要求教師對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的能力培養(yǎng)，高中歷史也不例外。歷史的核心素養(yǎng)受到了業(yè)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，也成為高中歷史教學(xué)改革的重要任務(wù)。基于核心素養(yǎng)理念的高中歷史教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，根據(jù)歷史教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，教師要運(yùn)用多種教學(xué)方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步養(yǎng)成對史實(shí)的正確認(rèn)知，并且將其運(yùn)用到生活中解決實(shí)際的問題。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師要不斷增強(qiáng)自身的能力，更新觀念，認(rèn)真思考和權(quán)衡教與學(xué)之間的關(guān)系以及在課堂中教師和學(xué)生所發(fā)揮的不同作用，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，構(gòu)建符合當(dāng)前學(xué)生發(fā)展需要的高中教學(xué)新體系。

1歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

首先是唯物史觀。唯物史觀是學(xué)生形成歷史學(xué)科其他核心素養(yǎng)的必要保障，指的是能夠?qū)θ祟惿鐣?huì)歷史客觀基礎(chǔ)及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行揭示的一種歷史觀念和方法論。學(xué)生在形成歷史認(rèn)知時(shí)，都需要經(jīng)過一個(gè)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的過程，歷史觀和方法論在其中發(fā)揮著不容小覷的作用。依托于唯物史觀，應(yīng)用科學(xué)歷史觀和方法論可以實(shí)現(xiàn)全面且客觀的看待和認(rèn)識歷史?；诖?，教師要把唯物史觀的觀念、方法傳授給學(xué)生，在其指導(dǎo)下去認(rèn)識歷史，并將其應(yīng)用到實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中。其次是養(yǎng)成時(shí)空的觀念。歷史就像是一個(gè)車輪，不斷向前滾動(dòng)著，一圈圈的印記留下了一段段輝煌的故事，這就是時(shí)間的痕跡。高中歷史教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成對時(shí)間的感知，使其更深刻地了解學(xué)習(xí)歷史的前提條件。時(shí)間觀念與空間觀念是密不可分的，時(shí)間和空間的完美結(jié)合可以將古今中外的歷史知識串聯(lián)起來，讓師生產(chǎn)生比較以后尋找規(guī)律，形成正確看待歷史的觀念。

2核心素養(yǎng)視角下高中歷史教學(xué)創(chuàng)新構(gòu)建策略

2.1以唯物史觀為依據(jù)，揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)守正確的價(jià)值導(dǎo)向判斷

以唯物史觀為依據(jù)，揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)守正確的價(jià)值導(dǎo)向判斷主要是在高中歷史教學(xué)過程中，要充分凸顯出唯物史觀的指導(dǎo)作用，切實(shí)發(fā)揮歷史教育作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時(shí)，要改變以往死記硬背的方式，在基于掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)用自身所學(xué)對歷史發(fā)展的規(guī)律性、必然性進(jìn)行探究。在新時(shí)代背景下，社會(huì)文化多元化發(fā)展，學(xué)生的價(jià)值觀念不斷刷新，此時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知并學(xué)習(xí)主流文化。在這里，可以將主流文化理解為積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的主流以及核心價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守正確的價(jià)值導(dǎo)向和判斷，通過學(xué)習(xí)不同時(shí)期的史實(shí)，促使學(xué)生理解各時(shí)期都具備相應(yīng)的主流和核心價(jià)值觀，且存在一定的差異性。引導(dǎo)學(xué)生提取、傳承以及弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀。

2.2深挖史料內(nèi)涵，避免輕信表象

歷史是過去發(fā)生的事實(shí)。我們只有通過對史料的收集辨析，辯證、客觀地描述和解釋，才能盡可能地還原歷史的真相。所以，史料是“歷史解釋”的基礎(chǔ)，解釋必須建立在經(jīng)過辯證分析之后確認(rèn)有參考價(jià)值的史料之上，否則就失去了解釋的意義。在實(shí)際歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用搜集整理的史料開展探究性活動(dòng)，┈培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。學(xué)生可以個(gè)人或以小組形式探求史料記載，以全面、真實(shí)的信息為根本，探究問題的合理解釋。這樣的教學(xué)過程，能培養(yǎng)學(xué)生“史由證來，論從史出”的歷史學(xué)習(xí)思維能力，為滲透“歷史解釋”素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在歷史教學(xué)中，教師還可以通過制造爭論的方式，引起學(xué)生對歷史史實(shí)的懷疑，以讓學(xué)生深入挖掘史料內(nèi)涵，掌握“歷史解釋”的基本素養(yǎng)。例如，在教學(xué)“甲午中日戰(zhàn)爭”時(shí)，教師可以提出問題：據(jù)說北洋艦隊(duì)有“主炮曬衣”之說，故而在戰(zhàn)爭中一敗涂地，這說明了什么問題？問題一經(jīng)提出，一部分學(xué)生立刻義憤填膺地說：“清軍守備松懈，打敗仗是必然的”。但另有部分學(xué)生就會(huì)質(zhì)疑其可信程度并不高，于是展開史料探究，并發(fā)現(xiàn)此言論出于一個(gè)叫平八郎的人，是道聽途說而來，這樣的史料來源就失去了可信度。由此學(xué)生認(rèn)識到，盡管清軍戰(zhàn)敗為實(shí)，但其原因分析必須建立在真實(shí)可靠的史料上，否則就違背了歷史真相。

2.3結(jié)合教材滲透家國情懷教育

在高中歷史教材里包含著眾多人物事跡，教師開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)家國情懷的教育目標(biāo)，針對性地選取教材，并從中提煉有關(guān)家國情懷教育的素材，科學(xué)、合理滲透到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在歷史偉人和民族英雄高尚品德的熏陶下，受到良好教育，形成積極向上的家國情懷。課本里和抗戰(zhàn)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，都是教師實(shí)施家國情懷教育的最佳素材，教師要有選擇性地提煉出類似知識，將其有效傳遞給學(xué)生，促進(jìn)其情感和思想的快速發(fā)展，在很大程度上能夠強(qiáng)化家國情懷教育的滲透力、影響力，引導(dǎo)學(xué)生深刻感受到民族英雄的可歌可敬，感受民族神圣以及祖國強(qiáng)盛。出于引導(dǎo)學(xué)生形成更加深刻的愛國情感、充分感受民族自信熏陶的目的，教師要積極扭轉(zhuǎn)自身教育觀念，對教學(xué)方式做出革新完善，可以借助現(xiàn)代信息化教育的優(yōu)勢，將多媒體技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)工作中，不斷豐富教育素材，并在提升教學(xué)效率的同時(shí)，對學(xué)生形成思維沖擊，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)對學(xué)生的成長與發(fā)展都具有極為重要的意義，作為歷史教師，我們必須認(rèn)真對待。

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云南省丘北縣第一中學(xué)校