楊冉

【摘要】目前小學(xué)道德與法治課程中關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)往往流于形式，學(xué)生知之甚 微，導(dǎo)致學(xué)生對于傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識淡薄?；诖耍P者結(jié)合日常教學(xué)中的實(shí)踐研究， 從研讀教材、優(yōu)選資源、轉(zhuǎn)變觀念等角度，探尋傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的有效策略，切實(shí)發(fā)揮課程育人 優(yōu)勢，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，主動發(fā)掘節(jié)日的歷史與文化內(nèi)涵，對傳統(tǒng)節(jié) 日文化產(chǎn)生認(rèn)同感，激發(fā)其傳承民族文化的決心。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日 民族文化 道德與法治

一、?緣起：提到中秋節(jié)，你會想到什么

《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》是統(tǒng)編版道德與法治二年級上 冊第一單元《我們的節(jié)日》中的第四課，筆者在執(zhí)教這一 課時發(fā)現(xiàn)，一提到中秋節(jié)，學(xué)生們能聯(lián)想到的就只有吃月 餅和賞月，還有深受歡迎的小長假。而對于中秋節(jié)背后 的文化內(nèi)涵，卻很少給予關(guān)注。

伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，在當(dāng)今時尚文化和西方 節(jié)日文化的雙重沖擊下，越來越多的小學(xué)生對西方節(jié)日 和新興節(jié)日倍加關(guān)注，反而對那些具有豐富文化內(nèi)涵的 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化知之甚微，參與的熱情不高。雖然依 舊會在元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)吃月餅，但 僅僅是知其然，卻不知其所以然。

因此，如何在道德與法治學(xué)科的日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué) 生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，感受民族文化代代 相傳的力量，激發(fā)其熱愛傳統(tǒng)節(jié)日文化的感情和傳承節(jié) 日文化的決心，顯得迫在眉睫。

二、?反思：小學(xué)道徳與法治教學(xué)中對“傳統(tǒng)節(jié)日文 化”的忽視

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。《關(guān) 于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》中提 出：“傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對青 少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源?！褌鹘y(tǒng)節(jié) 日教育納入學(xué)校教學(xué)活動之中，推動民族文化的優(yōu)秀傳 統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材?！?/p>

近年來，越來越多的一線教師和教育教學(xué)專家都意 識到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德資源，逐步推 進(jìn)小學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)，以求培養(yǎng)德智體美勞全面 發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

但根據(jù)調(diào)査研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程中 關(guān)于“傳統(tǒng)節(jié)日文化”的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。部分教師 不顧及教材編寫的真正意圖，不注意教材內(nèi)容的前后聯(lián) 系，單一重復(fù)地開展教學(xué)，沒有把對中國傳統(tǒng)節(jié)H的理解 從節(jié)日形式上升到節(jié)日文化，將“傳統(tǒng)節(jié)H ”教學(xué)轉(zhuǎn)化為 “傳統(tǒng)節(jié)日文化”教學(xué)，無法最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文 化的教育功能，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，從 而導(dǎo)致小學(xué)生對于傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識淡薄。

三、探航：傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們可以怎 么做

通過探尋小學(xué)道德與法治課程中傳統(tǒng)節(jié)H文化教學(xué) 的有效策略，增強(qiáng)學(xué)生主動傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識，將 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化植根于學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們明習(xí)俗、 塑美德。

（一）研讀教材，實(shí)現(xiàn)課程育人

教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用 多種教學(xué)形式，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，適時適度地融入中 國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。

1.發(fā)掘元素，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化的核心教育主題 離不開“傳統(tǒng)節(jié)日”，如一年級上冊第四單元中《快樂過 新年》要求學(xué)生了解新年習(xí)俗，體會“新年”文化意義; 三年級上冊第四單元中《傳統(tǒng)節(jié)日中的“家”》，要求學(xué)生 體會“年夜飯” “團(tuán)圓飯”的意義，感受中華民族對“團(tuán)圓” 的文化心理認(rèn)同，感受中華民族文明代代相傳的“力量”。

這需要我們教師重新認(rèn)識教材，提高自己的專業(yè)知 識能力，發(fā)掘出教材中的傳統(tǒng)文化元素，把對傳統(tǒng)節(jié)日的 理解從節(jié)日形式上升到節(jié)日文化，將“傳統(tǒng)節(jié)日”教學(xué)轉(zhuǎn)

化為“傳統(tǒng)節(jié)日文化”教學(xué)，才有可能最大限度地發(fā)揮傳 統(tǒng)節(jié)日文化的教育功能，傳統(tǒng)節(jié)日文化才有可能真正走 進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

2.有法可依，支持學(xué)生學(xué)習(xí)

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材中的欄目設(shè)置，為教師 選用教學(xué)方法做出了恰到好處的提示。其中低年級教學(xué) 提倡以體驗(yàn)、表演、游戲?yàn)橹?，主要欄目有繪本故事、兒歌 童謠、活動辨析、討論;中高年級教學(xué)重點(diǎn)則放在了觀察 反思生活、辨析明理和價值判斷上，引領(lǐng)學(xué)生借助繪本故 事、兒歌、童謠、日記、活動、討論、辨析等自主學(xué)習(xí)。

通過不同的欄目設(shè)置，教師可以選擇適合本學(xué)段學(xué) 生的教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，能夠積極主 動地參與到課堂當(dāng)中。

（二）優(yōu)選資源，散發(fā)課堂魅力

小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：本課程的資 源多樣開放，包括各種有形和無形資源，如傳統(tǒng)風(fēng)俗、民 間傳說、歷史典故、節(jié)日活動、社會公益活動……可供教 師開發(fā)和利用課程資源的途徑是多種多樣的。因此，教 師需要合理利用教學(xué)資源，在和諧自由的課堂氛圍中提 升學(xué)生的學(xué)力，優(yōu)化小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)。

1.課前研究，提升思維能力

作為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的保障，基于問題驅(qū)動的課前研 究，可以較好地服務(wù)于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著思考 去收集匯總資料、整合梳理思路，思維能力得到了較好的 鍛煉。

例如，在執(zhí)教統(tǒng)編版道德與法治二年級上冊《團(tuán)團(tuán) 圓圓過中秋》一課時，課前筆者給學(xué)生們布置了一個小 任務(wù)——調(diào)査搜集資料，完成一份月餅研究報告。課上 匯報交流時，每個學(xué)生的切入點(diǎn)都不一樣，呈現(xiàn)的內(nèi)容精 彩紛呈。之所以采用課前進(jìn)行調(diào)查研究的方式，讓學(xué)生 完成調(diào)査報告，出發(fā)點(diǎn)就是希望能夠讓學(xué)生從自己的日 常生活入手，通過自主探究的方式，研究自己感興趣的月 餅，從而初步感受其背后蘊(yùn)藏的文化，如地域差異、古今 變遷等。同時在這個過程中，培養(yǎng)探究、交流與分享的 能力。

2.故事導(dǎo)入，深化節(jié)日情感

提到傳統(tǒng)節(jié)日，我們必然會想到各種各樣生動鮮活 的傳說故事。這些故事當(dāng)然是道德與法治課程“傳統(tǒng)節(jié) 日文化”教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。

在教學(xué)過程中，可以以節(jié)日為契機(jī)，以故事的形式向 學(xué)生介紹節(jié)日背景，吸引學(xué)生關(guān)注，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的民族 自豪感。例如，在《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》這節(jié)課的講解中， 涉及了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，講課時從《嫦娥奔 月》《吳剛伐桂》《玉兔搗藥》的神話故事到《月餅起義》 事件，一個接著一個的生動故事，將中秋節(jié)的來歷向?qū)W生 娓娓道來。

教學(xué)緊密圍繞著知識點(diǎn)，根據(jù)課本呈現(xiàn)的知識內(nèi)容， 聯(lián)系課外節(jié)日有關(guān)的小故事，使得學(xué)生既能了解傳統(tǒng)節(jié) 日，又能拓寬視野，產(chǎn)生民族自豪感和責(zé)任感。

3.吟誦詩詞，滲透優(yōu)秀文化

古詩詞是古人留給我們的寶貴文明財富，也是我們 滲透傳統(tǒng)文化時的重要素材。課堂上，可以利用詩人所 處的時代背景創(chuàng)設(shè)情境，通過播放多媒體音樂或者視頻， 帶領(lǐng)學(xué)生深情吟誦，感悟悠遠(yuǎn)情境。

仍以《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課的教學(xué)為例，教師在展 示與中秋節(jié)相關(guān)的各地風(fēng)俗、民間故事、音樂等基礎(chǔ)上， 組織學(xué)生開展“詠月思親”的古詩詞飛花令活動，舉行 以“天人共圓，情溢中秋”為主題的詩朗誦比賽，《靜夜思》 《水調(diào)歌頭》等一首首詩詞引發(fā)情感共鳴，學(xué)生在誦讀經(jīng) 典中陶冶了情操，重溫了中秋文化。

4.環(huán)境熏陶，營造良好氛圍

教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，教師就可以通過教室 環(huán)境的布置幫助達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)了《快樂 過新年》一課中的春節(jié)習(xí)俗后，教師可以邀請學(xué)生課后 制作窗花、燈籠、“?！弊帧⒅袊Y(jié)等簡單易上手的物件， 并帶來學(xué)校布置裝飾在教室里。學(xué)生有了參與感，自然 對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就有了興趣，每天身處在這樣年味十足的 教室里會讓學(xué)生更加熱愛春節(jié)，在真實(shí)的情境中感受春 節(jié)的喜慶。

（三）與時倶進(jìn)，提高文化認(rèn)同

隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化正煥發(fā)新的生 機(jī)與活力，它是歷代民眾共同創(chuàng)造的精神文明的積淀，具 有巨大的教育作用，是對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶 貴資源。

1.充分發(fā)掘，了解不同習(xí)俗

以節(jié)日活動為載體，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華民族精彩紛 呈的傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋尸課時， 除了了解常見的吃月餅、賞月等慶祝方式外，圍繞著中秋 節(jié)，還可以通過一段短視頻來了解現(xiàn)在各個地區(qū)、各個民 族的不同慶祝方式——江西客家燒瓦塔、苗族跳月等。

再如，學(xué)習(xí)《快樂過新年》一課時，教師提問：“中國 是個多民族的國家，圖中是我國的一個少數(shù)民族一一"傣 族人民正在慶祝自己的傳統(tǒng)新年呢，他們是怎樣過節(jié)的 呢？"教師出示傣族潑水節(jié)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生交流：傣族 的新年也叫潑水節(jié)，用相互潑水的方式表達(dá)祝福。隨后 播放部分少數(shù)民族過新年的視頻資料——藏族跳鍋莊 舞、達(dá)斡爾族吃蒸糕等，讓學(xué)生了解到我國各個少數(shù)民族 都有自己獨(dú)特的過新年方式，具有濃郁的民族風(fēng)格，但不 變的是大家對團(tuán)圓的期盼，對新一年的祝福。

2.追根溯源，感受文化同根

當(dāng)今時代背景下，包括春節(jié)、中秋節(jié)在內(nèi)的許多中國 傳統(tǒng)節(jié)日正逐步走向世界，已然成為開放、包容、大氣的 世界性節(jié)日，學(xué)生應(yīng)以更廣闊的視野感受其魅力和內(nèi)涵， 激發(fā)作為中華民族傳統(tǒng)文化傳承者的自豪感。

仍以《過新年》為例，學(xué)生了解了全世界華人過春節(jié) 的方式后，提出“為什么海外華人過春節(jié)的方式與我們 那么相似”的問題，討論后不難得出結(jié)論：春節(jié)是中國人 的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然這些華人生活在世界各地，但他們是中 華民族大家庭的一員。無論身處世界何地，過春節(jié)就應(yīng) 該有中國味，因?yàn)槲覀冇泄餐奈幕餐母?。教師?學(xué)生的目光引向世界，對比感受海外華人過春節(jié)的形式， 使學(xué)生初步形成文化同根的意識，提升學(xué)生的思維能力， 有效地突破教學(xué)難點(diǎn)，形成民族精神，升華民族自信。

今后筆者將繼續(xù)進(jìn)行實(shí)踐探索，以求更好地完善小 學(xué)道德與法治課程的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué) 習(xí)中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化的 寓意和內(nèi)涵引領(lǐng)日常行為，將中華民族長期積淀的優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，不辜負(fù)時代和歷史所賦予的神 圣使命！

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