戴舟斌

摘 要：語文是貫穿于學(xué)生成長過程每一個(gè)階段的關(guān)鍵學(xué)科，新高考評(píng)價(jià)體系背景下，如何改進(jìn)語文教學(xué)方法，提高語文教學(xué)有效性，成了擺在高中語文教師面前的一大課題?；诖?，文章先對(duì)當(dāng)前中國高中語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并就高考評(píng)價(jià)體系背景下如何提升高中語文課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：高考評(píng)價(jià)體系;課堂教學(xué)有效性;情境模式;立德樹人

一、 引言

隨著新課程改革的逐步深入，中國的基礎(chǔ)教育改革也取得了很大進(jìn)展。在這一過程中，高中語文教師要明確地認(rèn)識(shí)到高中階段學(xué)生主體的學(xué)習(xí)特征，并及時(shí)更新教學(xué)觀念，在高考評(píng)價(jià)體系的指導(dǎo)下致力提高語文課堂教學(xué)的有效性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的問題，文章將展開對(duì)高中語文課堂教學(xué)有效性的研究探討。

二、 提升高中語文課堂教學(xué)有效性的意義

首先，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。語文學(xué)科有其獨(dú)特的人文特色，編入教材的課文多能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀，或是見解獨(dú)到的人生感悟，或是感人肺腑的人性關(guān)愛，或是真摯深沉的家國情懷……學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，能夠?qū)⑦@些情感潛移默化地轉(zhuǎn)變成自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，這對(duì)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成以及日后的學(xué)習(xí)成長都具有重要的意義，也符合高考評(píng)價(jià)體系中“立德樹人”這一核心功能的評(píng)價(jià)要求。

其次，能夠激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。高中語文教材中的課文，尤其是一些詩詞、散文篇章，其豐富的意象和優(yōu)美的意境，能夠引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，進(jìn)而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字表達(dá)美的感受。

最后，能夠提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和思維能力。語文是很好的語言學(xué)習(xí)和表達(dá)工具，能夠鍛煉學(xué)生信息獲取能力、理解掌握能力以及知識(shí)整合能力。語文對(duì)于提高學(xué)生實(shí)踐能力的作用主要表現(xiàn)在其能夠鍛煉學(xué)生的研究探索能力、操作運(yùn)用能力以及語言表達(dá)能力。語文學(xué)習(xí)最鮮明的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在能夠提高學(xué)生的人文思維以及創(chuàng)新思維。這些能力的培養(yǎng)都對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。

三、 高中語文課堂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)過程缺乏趣味性

在高考的壓力下，教師往往只注重學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高而忽略學(xué)生的興趣引導(dǎo)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，課堂學(xué)習(xí)效果較差。在教學(xué)過程中，大部分教師仍然保持傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”教學(xué)模式，課堂氣氛沉悶，學(xué)生成為課堂的“旁觀者”。由于沒有參與感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意力不夠集中。學(xué)生主體地位的缺失也導(dǎo)致學(xué)生在課堂中缺乏思考，并存在創(chuàng)新意識(shí)缺失的問題，這與新課程改革和高考評(píng)價(jià)體系的要求都存在一定的偏差。

（二）教學(xué)語言缺乏人文性

語文是一門充滿人文性的學(xué)科，能夠編入語文教材中的都是些文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的情感熏陶和心靈觸動(dòng)有著重要的影響，但是在日常的教學(xué)活動(dòng)中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出語文學(xué)科應(yīng)有的人文關(guān)懷作用。具體表現(xiàn)在教學(xué)中，教師更多地把重點(diǎn)放在課文內(nèi)容的講解和寫作手法的分析上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的識(shí)記和寫作手法的掌握，未能充分挖掘文本所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，自然也就無法運(yùn)用富有人文色彩的教學(xué)語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育滲透。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏多樣性

高中語文的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從多角度、多方面展開評(píng)價(jià)，但是在許多的課程評(píng)價(jià)中，程序化、單一化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)于文章的理解具有了程序化的步驟，所謂的“得分點(diǎn)”成為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展具有很大的限制，也違背了高考評(píng)價(jià)體系中的“立德樹人，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的要求。教師評(píng)價(jià)觀念的偏差直接造成教學(xué)實(shí)施的問題，不利于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

（四）課前導(dǎo)入形式單一

語文課堂的課前導(dǎo)入對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果有著重要的影響，但是不少教師往往不注重課前導(dǎo)入，有的僅僅通過幾句話來為新課做鋪墊，學(xué)生的參與課堂的積極性沒有被調(diào)動(dòng)起來，教師精心準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)計(jì)也就無法得到很好的呈現(xiàn)。課堂導(dǎo)入需要教師結(jié)合課文創(chuàng)設(shè)一定的情境內(nèi)容，使學(xué)生能夠融入課堂。由于教學(xué)觀念的落后，教師忽略情境內(nèi)容設(shè)置，有的雖然設(shè)置了一定情境，但是情境內(nèi)容沒有結(jié)合文本和學(xué)生心理特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生感觸不夠深刻，也難以發(fā)揮情境教學(xué)應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。

四、 提升高中語文課堂有效性的教學(xué)策略

（一）以學(xué)生為主體，提高課堂參與感

中國高考評(píng)價(jià)體系的核心立場(chǎng)之一就是“導(dǎo)向教學(xué)”，主張以立德樹人為總目標(biāo)，教學(xué)和考試相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高考內(nèi)容中也加入了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的相關(guān)考查內(nèi)容，因此教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，設(shè)置探究活動(dòng)，讓學(xué)生參與課堂，積極思考，從知識(shí)與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀等多個(gè)教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如在講述人教版高中語文《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師可以采取讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演的方法展開教學(xué)活動(dòng)。全文敘述了“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”和“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事，教師可將學(xué)生分為若干小組，分別對(duì)這三段故事情節(jié)進(jìn)行演繹，通過角色扮演，學(xué)生不僅更加熟悉故事情節(jié)，對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)也更到位。在此基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步提問：文中你最喜歡的人物是誰？怎樣看待藺相如的性格特征？在學(xué)生思考問題的過程中，教師可適當(dāng)?shù)膯l(fā)學(xué)生體會(huì)人物不卑不亢、寬以待人的人格魅力和高尚的愛國情懷，從而實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育目標(biāo)。通過設(shè)置探究活動(dòng)，讓學(xué)生融入課堂，從而更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）融入真情實(shí)感，凸顯人文關(guān)懷

高考評(píng)價(jià)體系的核心目標(biāo)是立德樹人，語文學(xué)科本身有著獨(dú)特的人文特色，教師在教學(xué)過程中要進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。首先要關(guān)注學(xué)生的人性與個(gè)性。語文教育要注重對(duì)人性的挖掘，在語文課文中有許多體現(xiàn)人性的地方，比如，《記念劉和珍君》一文中，青年學(xué)生不怕犧牲，在看似柔弱的身軀下有著大無畏的精神。在《祝?！愤@篇課文中，在封建禮教的壓迫下，人性的被扭曲，人與人之間的冷漠。需要教師結(jié)合課文內(nèi)容解讀人性特點(diǎn)，注入正確的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真善美。同時(shí)要注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)注，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的個(gè)性，要給予充分的尊重，發(fā)揮學(xué)生的特長，在學(xué)習(xí)的過程中使每個(gè)人都得到成長的機(jī)會(huì)。其次，語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。語文教材中的每一篇文章都包含著作者的情感，對(duì)每一篇文章的理解絕不僅僅是通過背誦就能完成，需要結(jié)合作者的生平，所處的時(shí)代背景，進(jìn)而分析作者想要表達(dá)的情感。同時(shí)也要結(jié)合學(xué)生的情緒生活，盡量能夠引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到對(duì)學(xué)生情感的影響。比如在講述《沁園春·長沙》時(shí)，要結(jié)合當(dāng)時(shí)中國四分五裂，農(nóng)民生活疾苦的時(shí)代背景，展現(xiàn)作者壯志凌云的革命豪情，引導(dǎo)學(xué)生從小要樹立高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，為國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。