張恒

摘 要：傳統(tǒng)文化越來越受重視，很多地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵了我國人民長期以來形成的良好品質(zhì)，我們應(yīng)不斷繼承和發(fā)揚，但是一些地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中被人們無意中忽視了。針對這種情況，把地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到校園就變得非常重要，校園文化能夠陶冶學(xué)生的情操，對學(xué)生的人格、品質(zhì)都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本文將分析地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生發(fā)展的重要意義，并重點研究傳統(tǒng)文化進校園的有效方式和途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;校園文化;有效方式;途徑

目前部分學(xué)校的校園文化建設(shè)存在過度重視物質(zhì)建設(shè)、輕視文化建設(shè)的現(xiàn)象，有的學(xué)校能夠做到弘揚優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化，但也有的學(xué)校對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚只停留在口頭上，缺乏有效的方式。

另外，還有很多學(xué)校在校園文化塑造方面存在文化趨同的現(xiàn)象，缺乏自身個性化的發(fā)展和引導(dǎo)。在引入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)該立足于地方，吸取當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，這樣才能夠?qū)?yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，有效提高校園文化的品質(zhì)，促進校園文化的豐富和提升，促進學(xué)校教師和學(xué)生的全面發(fā)展，走文化育人的道路。

一、確定地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的融合點

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地域特性是分不開的，不同的地區(qū)都有風(fēng)格迥異的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這也是形成不同傳統(tǒng)文化各自特色的原因。一般情況下，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會受到地理環(huán)境、氣候條件的影響，這些自然條件對民間的一些風(fēng)俗也會產(chǎn)生影響，從而形成不同的文化背景和文化特色。校園文化是在學(xué)校教育以及教學(xué)實踐當(dāng)中形成的，校園文化包含了各種不同的認(rèn)識和觀念，包括教育觀、人才觀、發(fā)展觀、職業(yè)觀等，因此校園文化會對學(xué)生的精神產(chǎn)生重要影響，學(xué)生生活在校園當(dāng)中，受到教師、同學(xué)、校園三者潛移默化的影響，形成自己獨特的價值觀念，充實自己的精神和人格。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，教師應(yīng)該先找到傳統(tǒng)文化和校園文化之間的融合點，然后從地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸取精華，融入到校園文化當(dāng)中，把博大精深的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在校園建設(shè)、課堂開設(shè)、教學(xué)活動等方面。在融合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校園文化的過程中，要樹立以德樹人的觀念，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸引學(xué)生，融入地方文化特色，并且還要讓教育服務(wù)于生活。比如，現(xiàn)在很多學(xué)校重視當(dāng)?shù)氐拿私逃源思訌妼W(xué)生的教育。一些學(xué)校經(jīng)常開展傳統(tǒng)文化教育講座，不但針對學(xué)生，也針對教職工，鼓勵學(xué)生和教師學(xué)習(xí)。

二、擴大地方優(yōu)秀文化與校園文化之間的融合面

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園，一定要不斷擴大融合面，讓二者更為有效地融合。學(xué)生在校園當(dāng)中獲得成長，得到人格與精神的豐富和提升，這些都和校園自身的文化精神與對學(xué)生的培養(yǎng)息息相關(guān)。所以作為學(xué)校，應(yīng)該堅持自身獨特的文化意識，樹立校園文化自覺和文化自信，形成自身長期穩(wěn)定的校園文化，堅定校園文化的核心，并且不斷增強校園文化的核心，用校園文化去感染廣大師生，持續(xù)不斷地增強文化的滲透力，促進廣大師生全面發(fā)展。

學(xué)校應(yīng)該充分地吸收地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓校園文化資源具有本土特色，加強校園文化與地方文化之間的溝通交流，創(chuàng)建文化傳播平臺，創(chuàng)新校園文化的發(fā)展途徑，加強文化的影響作用。一些學(xué)校會將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育結(jié)合起來，利用當(dāng)?shù)氐囊恍﹥?yōu)秀企業(yè)、民間工藝、非遺文化等開展文化教育。事實上，文化教育本身沒有明確的界限，一些傳統(tǒng)的職業(yè)教育和學(xué)校教育將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容剝離開，實際上是把教育的范圍變狹窄了，不同的教育內(nèi)容實際上是可以并行不悖的。

學(xué)?？梢栽诮虒W(xué)過程當(dāng)中邀請一些民間的藝人或者是專業(yè)擁有一些特殊技藝的大師，進入學(xué)校進行交流討論。如安徽中醫(yī)藥大學(xué)，該學(xué)校充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在教學(xué)過程當(dāng)中發(fā)揚新安醫(yī)學(xué)，將安徽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合到學(xué)校教學(xué)當(dāng)中，并且在校園課程的開展方面，增加了一些安徽地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)建筑、地方文學(xué)和歷史等，教學(xué)當(dāng)中充分滲透了民間文學(xué)和文化習(xí)俗，不但豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，還提高了學(xué)生的自豪感和榮譽感。

三、加強校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計

在引入地方傳統(tǒng)文化過程中，一定要加強校園文化的頂層設(shè)計，從辦學(xué)理念和制度層面入手，不斷落實校園文化建設(shè)的政策。在引入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時一定需要充分的資金支撐和組織保障，因此學(xué)校方面應(yīng)該成立相對應(yīng)的管理部門，專門負(fù)責(zé)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入工作，設(shè)置相對應(yīng)的經(jīng)費渠道，為傳統(tǒng)文化的引入做強有力的支撐。學(xué)校方面應(yīng)該做好文化根植工作，努力吸收地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，在學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念方面引入地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如可以從校訓(xùn)當(dāng)中有所體現(xiàn)，或者可以在辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)規(guī)劃當(dāng)中，增加地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。

加強頂層設(shè)計能夠從根本上提高學(xué)校對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，并且還能夠真正做好文化根植工作，影響到學(xué)校教育教學(xué)工作的實踐。我國當(dāng)前對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園已經(jīng)頒布了相關(guān)政策，并且教育主管部門也對傳統(tǒng)文化進校園進行了一定的工作要求和工作規(guī)劃，學(xué)校應(yīng)該不斷將傳統(tǒng)文化進校園工作規(guī)范化，持續(xù)不斷地對傳統(tǒng)文化進行吸收，從課程教學(xué)、學(xué)生活動實踐、成績評定等多個方面，增加地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

四、實現(xiàn)課程教學(xué)+活動實踐的一體化模式

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)校和教師更加重視知識方面，近些年來，部分學(xué)校除了對理論知識的加深，在學(xué)生的實踐活動上面有了更高程度的重視。學(xué)生接受教育的目的一方面是為了提高自身的實踐能力，豐富自身的專業(yè)理論知識，更為重要的應(yīng)該是獲得人格和精神方面的成熟和成長。

學(xué)?？梢栽O(shè)置相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程，與地方特色結(jié)合起來，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情。當(dāng)前很多學(xué)校已經(jīng)在課程開設(shè)方面注重了傳統(tǒng)文化的傳播，比如一些學(xué)習(xí)開設(shè)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情研究、特色建筑文化研究、省內(nèi)民間俗語諺語研究等等，豐富了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，將優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)內(nèi)，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化并不是獨立存在的，我們也不能為了傳承而去傳承，應(yīng)該去尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的結(jié)合點，尋找傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生的個人發(fā)展的點，再把這些內(nèi)容和課堂教學(xué)聯(lián)系起來，發(fā)揚文化育人的作用。

很多地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠培養(yǎng)學(xué)生的禮儀，學(xué)?？梢詫鹘y(tǒng)文化當(dāng)中的禮儀與現(xiàn)代職業(yè)禮儀訓(xùn)練結(jié)合起來，或者可以定期開展一些禮儀大賽和禮儀培訓(xùn)，用傳統(tǒng)禮儀的知識去規(guī)范學(xué)生，提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，并且加深學(xué)生對職業(yè)禮儀的認(rèn)識，加強學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不僅僅可以和禮儀方面連接起來，還可以和個人修養(yǎng)、政治思想、素質(zhì)拓展以及職業(yè)人格等聯(lián)系起來，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有很多培養(yǎng)人們吃苦耐勞、勤勉務(wù)實、追求卓越和創(chuàng)新的精神，這些都應(yīng)該是校園文化能夠吸取的內(nèi)容。

五、依托豐富的地方傳統(tǒng)文化資源

學(xué)校教育和學(xué)校文化應(yīng)該是開放的，是一個不斷能夠從外界吸收文化營養(yǎng)和精華的基地，作為學(xué)校本身來說，可以開放自身的建設(shè)，并且把文化建設(shè)作為一個重要內(nèi)容，充分利用起來。一些學(xué)校本身擁有豐富的地方文化資源，比如蘭州大學(xué)，地處甘肅，擁有絲綢之路、敦煌文化等很多文化資源基礎(chǔ)，學(xué)?？梢岳煤秘S富的文化資源，把當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館和博物館作為文化交流的基礎(chǔ)，將學(xué)校建成特色教育基地。甘肅地區(qū)有著獨特的歷史文化，一些大學(xué)內(nèi)還開設(shè)了匈奴的飾品研究，從飾品的制作工藝、原材料、圖案所體現(xiàn)出來的當(dāng)時的民族文化內(nèi)容等進行研究。

不同的區(qū)域，有不同的地方傳統(tǒng)文化，這些文化從本質(zhì)上來說都能夠體現(xiàn)一定的思想，反映出當(dāng)時的歷史時期，具有非常重要的研究價值。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要得到保留，不同區(qū)域的不同文化都是具有同樣的重要意義，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行研究不但能夠讓人們以史明鑒，學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀的道德品質(zhì)，還是一種使命和責(zé)任。學(xué)校本身就是文化聚集的場所，擁有很多不同的思想，并且兼容并包，不斷豐富教育教學(xué)的內(nèi)容和實踐。

因此，學(xué)校本身就肩負(fù)著傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，學(xué)生是學(xué)習(xí)文化的主體，學(xué)校應(yīng)該努力開設(shè)不同的課程去豐富學(xué)生的眼界，擴大學(xué)生的知識范圍，從不同的角度去提高學(xué)生的理論知識，加強學(xué)生個人修養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神?？偠灾?，學(xué)校在發(fā)揚繼承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)該緊緊依托當(dāng)?shù)刎S富的文化資源，從地方特色入手，緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍v史，把豐富的文化資源與學(xué)校教育教學(xué)聯(lián)系起來。

六、結(jié)語

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園是一個需要立足于長遠(yuǎn)目標(biāo)的教育工程，需要學(xué)校和教師以及學(xué)生持續(xù)不斷地努力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們不斷繼承和發(fā)揚，學(xué)習(xí)其中的精華，并且還要把傳統(tǒng)文化的精髓運用到職業(yè)教育和高校文化教育當(dāng)中。

本文介紹了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教育作用，從不同的方向和角度介紹了傳統(tǒng)文化進校園的途徑和方法。把地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入校園，需要找準(zhǔn)二者的融合點，傳統(tǒng)文化教學(xué)也不能浮于表面，而是應(yīng)該對學(xué)生起到實際的作用。除此之外，學(xué)校方面還應(yīng)該做好頂層設(shè)計，依托當(dāng)?shù)刎S富的文化資源，從課程的開設(shè)方面增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，利用活動實踐鍛煉學(xué)生基本能力，擴大地方傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，全面重視地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入。

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