王紅

摘要：情境體驗(yàn)法是指以特定情境為基礎(chǔ)和媒介，提高學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)的一種有效教學(xué)方法。在情境體驗(yàn)法中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)以及他們的情感都會(huì)得到更加豐富和真實(shí)的體驗(yàn)，能夠促進(jìn)他們對(duì)知識(shí)的理解，有助于創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)有趣、充滿活力、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而最大限度地帶給學(xué)生以良好的學(xué)習(xí)感受，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化學(xué)習(xí)成果。因?yàn)樯鲜鰞?yōu)勢(shì)，廣大教師開(kāi)始在各個(gè)學(xué)科學(xué)段展開(kāi)對(duì)情境體驗(yàn)法的應(yīng)用。以下將初中道德與法治學(xué)科作為切入點(diǎn)，從創(chuàng)造故事情境，運(yùn)用問(wèn)題情境和鼓勵(lì)參與情境三方面展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;情景體驗(yàn);課堂體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在當(dāng)前的初中道德與法治課堂上，部分教師仍然在采用傳統(tǒng)的教育理念和教育模式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的權(quán)威性，教學(xué)過(guò)程以教師的講解為主，忽視學(xué)生的主觀體驗(yàn)，沒(méi)有給他們提供展示自我的充分空間，阻礙了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和綜合能力素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。不過(guò)，越來(lái)越多的教師開(kāi)始注意到以往教學(xué)工作上的失誤，為了改變現(xiàn)狀而將目光投向了情境體驗(yàn)法。鑒于情境體驗(yàn)法對(duì)于部分教師來(lái)說(shuō)還屬于新鮮事物，而且學(xué)生對(duì)情境的需要也存在一定的差異性，為提升情境體驗(yàn)法的實(shí)際應(yīng)用效果，有必要加以深入的研究和實(shí)踐。

一、創(chuàng)造故事情境

認(rèn)真研究初中道德與法治教材可以發(fā)現(xiàn)，為了讓說(shuō)理更加透徹，所以教材中會(huì)舉出一些例子。某種程度上，可以把這些例子視為一個(gè)個(gè)小故事。它們對(duì)于幫助學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有效理解教材知識(shí)有一定的幫助。但是，教材篇幅有限，不可能照顧到所有學(xué)生在體驗(yàn)上的需求。如果教師只依托教材來(lái)展開(kāi)情境體驗(yàn)式的教學(xué)，那么需求不能得到滿足的學(xué)生就會(huì)覺(jué)得課堂教學(xué)枯燥無(wú)聊，導(dǎo)致他們的注意力渙散，缺少學(xué)習(xí)興趣，不能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師應(yīng)在必要的時(shí)候突破教材內(nèi)容限制，去創(chuàng)造能夠吸引學(xué)生的故事情境。

例如，在學(xué)習(xí)“延續(xù)文化血脈”的時(shí)候，教師可以創(chuàng)造這樣一個(gè)故事：某所中學(xué)意外來(lái)了一名外國(guó)“留學(xué)生”。大家對(duì)他頗為好奇，總是圍在他身邊請(qǐng)他說(shuō)一說(shuō)他的家鄉(xiāng)風(fēng)貌以及文化特色。有一天，這名“留學(xué)生”說(shuō)他自己的故事已經(jīng)都告訴大家了，現(xiàn)在希望大家能告訴他，中國(guó)和本地有哪些文化方面的有趣特色？這時(shí)，大家突然發(fā)現(xiàn)自己不知道如何介紹中國(guó)的文化。這個(gè)故事一定能夠帶給學(xué)生深刻的情感體驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)本課知識(shí)，取得良好的學(xué)習(xí)成果。

二、運(yùn)用問(wèn)題情境

好的問(wèn)題可以讓學(xué)生對(duì)特定的知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)深入的思考，而且問(wèn)題本身可以構(gòu)成情境，或者蘊(yùn)含在某個(gè)情境之中。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的時(shí)候，就完成了對(duì)情境的體驗(yàn)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。不過(guò)，這要求教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)有比較清晰和全面的掌握，這樣創(chuàng)設(shè)出來(lái)的問(wèn)題情境才能很好地吸引到學(xué)生的注意，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。有些時(shí)候，為了滿足全體學(xué)生的需要，讓大家都能獲得良好的情境體驗(yàn)，教師可以提出多個(gè)問(wèn)題，由不同的學(xué)生去分工解決。

例如，在學(xué)習(xí)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的時(shí)候，少數(shù)民族學(xué)生以及親戚朋友中有少數(shù)民族同胞的學(xué)生會(huì)有較為深刻的感受，他們更能理解為什么要互相照顧民族風(fēng)俗，與少數(shù)民族同胞友好相處。而其他同學(xué)則可能只是明白這些道理是正確的，但體驗(yàn)并不深刻。這時(shí)教師就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)大家去少數(shù)民族聚居區(qū)旅游的情境，在旅游的過(guò)程中發(fā)生了各種各樣的事情，比如遇到了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的節(jié)日慶典，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦陲嬍成嫌心承┘芍M，看到當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族與漢族同胞和諧地生活在一起。每個(gè)環(huán)節(jié)提出一個(gè)問(wèn)題，讓不同的學(xué)生去回答。

三、鼓勵(lì)參與情境

初中生在道德與法治領(lǐng)域的成長(zhǎng)進(jìn)步關(guān)鍵還是要看他們自己。而且初中生的心智日益健全，綜合素養(yǎng)不斷提升，自我意識(shí)和獨(dú)立自主的意愿越來(lái)越強(qiáng)烈。無(wú)論是學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的要求，還是為了滿足初中生的心理需要，教師都要鼓勵(lì)學(xué)生參與到情境中來(lái)。一方面，要做好課堂導(dǎo)入優(yōu)化等各項(xiàng)工作，保證學(xué)生在參與情境體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)的積極性;另一方面則要逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己去創(chuàng)設(shè)情境，更多地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)中來(lái)，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，在自己創(chuàng)造和喜愛(ài)的情境中發(fā)展成長(zhǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“多彩的職業(yè)”時(shí)，這是對(duì)初中生展開(kāi)職業(yè)規(guī)劃啟蒙的重要渠道，很多初中生在此之前已經(jīng)考慮過(guò)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，但是他們的想法還不夠成熟。教師應(yīng)該抓住這一機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自由結(jié)組，嘗試去創(chuàng)設(shè)情境并在課堂上表演出來(lái)。比如想要成為設(shè)計(jì)師、工程師或建筑師的學(xué)生就可以組織起來(lái)，表演一個(gè)建筑項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)的情境。教師要指導(dǎo)學(xué)生廣泛搜集素材，在整理素材并排練表演的時(shí)候，學(xué)生就能加深對(duì)各種職業(yè)的認(rèn)識(shí)，能夠體驗(yàn)到更加真實(shí)的職業(yè)場(chǎng)景，師生能夠以更高的效率完成課堂教學(xué)并取得很好的效果。

綜上所述，教師應(yīng)善用情境體驗(yàn)法，通過(guò)師生共同創(chuàng)設(shè)和參與各種情境，讓初中生能夠從道德與法治學(xué)科中得到更多的收獲，讓初中生明白更多的道理，為他們今后能夠積極健康地參與學(xué)習(xí)、生活與工作并最終成長(zhǎng)為棟梁之才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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