宋波

摘? ?要? ? 家國情懷是學(xué)生發(fā)展歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)是新時(shí)代中學(xué)歷史教育的新命題，而豐富的紅色鄉(xiāng)土資源是培育學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的基本要件。本文以邳州市解慕唐烈士陵園為例，淺談紅色鄉(xiāng)土文化培育家國情懷的四個(gè)維度。開辟第二課堂，培育學(xué)生的愛國情懷;創(chuàng)設(shè)歷史情境，培育學(xué)生的英雄情懷;走訪英烈后人，培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷;講好紅色故事，培育學(xué)生的人文情懷。培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)要以實(shí)現(xiàn)“立德樹人”為根本育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞? ?中學(xué)歷史? 紅色鄉(xiāng)土文化? 家國情懷? 歷史核心素養(yǎng)

家國情懷是學(xué)生發(fā)展歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)是新時(shí)代中學(xué)歷史教育的新命題。家國情懷就是培育學(xué)生心中有家、心中有國、心中有世界的人文情懷。實(shí)施情懷教育是歷史教育的本能與使命[1]，而豐富的紅色鄉(xiāng)土資源是培育學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的重要張力和基本要件。本文以邳州市解慕唐烈士陵園為例，淺談運(yùn)用紅色鄉(xiāng)土資源培育家國情懷的四個(gè)維度。

一、開辟第二課堂，培育學(xué)生的愛國情懷

一個(gè)民族要有靈魂與脊梁。愛國主義是一個(gè)民族最為深厚的家國情懷，涵養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，可以匯聚民族團(tuán)結(jié)的精神力量，鑄造民族的靈魂與脊梁。反觀當(dāng)下，少數(shù)“精日”分子沉渣泛起，極端崇拜日本而仇視中華民族，挑戰(zhàn)民族底線，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，極大地傷害了廣大民眾的愛國情懷，為廣大民眾所不恥，激起了廣大民眾的極大憤慨與深度憂思。外交部長王毅在一次記者招待會(huì)上怒斥“精日”分子為中國人的敗類！親身體驗(yàn)是最好的學(xué)習(xí)方式，為了進(jìn)行愛國主義情懷教育，批判“精日”分子民族敗類行徑，教師可以利用當(dāng)?shù)丶t色鄉(xiāng)土資源——解慕唐烈士陵園，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，開展以愛國主義為主題的清明祭掃活動(dòng)，開辟第二課堂，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中涵養(yǎng)愛國主義情懷。

解慕唐烈士陵園座落在江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)滕湖村，在邳州市城區(qū)的大西北，位置比較偏遠(yuǎn)，但滕湖村因?yàn)榻饽教屏沂苛陥@，而贏得了“蘇北紅色鄉(xiāng)村”的美譽(yù)。解慕唐烈士陵園是當(dāng)?shù)刂匾膼蹏髁x教育基地，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，邳州當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生對解慕唐烈士的革命事跡卻知之甚少，為了充分發(fā)揮解慕唐烈士陵園對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情懷教育的功能，在清明節(jié)到來的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，教師可以組織學(xué)生祭掃解慕唐烈士陵園，開展以“緬懷革命英烈涵養(yǎng)愛國情懷”為主題的清明祭掃活動(dòng)。在烈士墓前，學(xué)生們肅容而立，認(rèn)真聆聽講解員老師講述解慕唐烈士為民族的解放事業(yè)而不怕犧牲的愛國主義事跡，這些看似殘酷又不乏溫情的感人故事感人至深，令現(xiàn)場的學(xué)子們無不動(dòng)容，同學(xué)們在心靈上產(chǎn)生了巨大的沖擊和強(qiáng)烈的震撼，對革命先烈的崇敬之情溢于言表，大家紛紛表示，要用自己的實(shí)際行動(dòng)來傳承革命先烈的革命主義理想和愛國主義精神，珍惜今天來之不易的幸福生活。通過開辟以緬懷革命先烈為主題的清明祭掃活動(dòng)，將紅色鄉(xiāng)土資源融入歷史教育，涵養(yǎng)學(xué)生勿忘國恥、牢記使命的愛國主義情懷。愛國主義教育讓“精日”分子無處藏身。只有走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，開辟第二課堂，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，充分發(fā)揮紅色鄉(xiāng)土資源作為愛國主義教育基地的教育功能，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和國家使命感，讓學(xué)生擁有一顆胸懷祖國的中國心，才能有效涵養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，培育學(xué)生的英雄情懷

一個(gè)崇尚英雄的民族才是真正偉大的民族。郁達(dá)夫曾經(jīng)說過：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！痹缭?014年，媒體報(bào)道河北一“熊孩子”在烈士陵園踐踏烈士墓碑;近期，媒體又報(bào)道“暴走漫畫”發(fā)布侮辱烈士董存瑞和葉挺的惡搞短視頻，這些侮辱烈士的行為遭到廣大民眾的強(qiáng)烈譴責(zé)。為什么這些“熊孩子”不敬畏烈士？為什么惡搞和侮辱烈士的事件層出不窮？這些事例頻發(fā)的背后給我們歷史教學(xué)敲響了警鐘，值得我們深思。因此，重塑尊崇革命先烈，培育文明價(jià)值觀，涵養(yǎng)英雄主義情懷已迫在眉睫。在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，各地都會(huì)出現(xiàn)一些生于斯長于斯的偉大英雄人物，他們代表著文明的理念和正義的力量，解慕唐烈士就是邳州革命先烈中最優(yōu)秀的代表之一。在進(jìn)行“中國共產(chǎn)黨誕生”一課教學(xué)時(shí)，教師可以適時(shí)展示解慕唐烈士的英雄事跡，通過創(chuàng)設(shè)歷史新情境，以喚醒學(xué)生敬畏革命先烈的英雄主義情懷，煥發(fā)歷史課堂獨(dú)特的育人功能。教師展示解慕唐烈士簡介的材料。

“解慕唐烈士，字步堯，1900年生于江蘇省邳縣趙莊，中國共產(chǎn)黨徐州地區(qū)早期創(chuàng)始人之一。1921年，在李大釗同志的幫助下，成立了中國共產(chǎn)黨徐州支部，解慕唐擔(dān)任徐州支部的主要負(fù)責(zé)人之一。在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)召開之際，解慕唐派人前往上海，因失去聯(lián)絡(luò)，沒有找到會(huì)場。1930年夏，受命指導(dǎo)邳縣、宿遷兩地工農(nóng)暴動(dòng)。1930年9月9日，烈士在豐縣趙莊集被捕。1931年3月8日凌晨，烈士被殺害于鎮(zhèn)江北固山下，時(shí)年31歲?！?/p>

——摘自解慕唐烈士碑文

通過以上材料的展示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到解慕唐烈士是中國共產(chǎn)黨徐州地區(qū)早期創(chuàng)始人之一，烈士具有堅(jiān)定的政治信仰，為中國革命所表現(xiàn)出來的不怕犧牲的英雄主義精神，是涵養(yǎng)學(xué)生英雄主義情懷的第一手素材，也為“中國共產(chǎn)黨誕生”一課的學(xué)習(xí)提供了鋪墊。解慕唐烈士短暫而悲壯的一生，譜寫了一曲悲壯的英雄主義贊歌，闡釋了何為生命何為價(jià)值的人生理想，彰顯了革命英烈的英雄主義情懷。依托紅色鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)新情境的特殊方式，讓學(xué)生知道：今天的幸福生活來之不易，都是革命先烈拋頭顱灑熱血奮斗出來的，要倍加珍惜當(dāng)下的幸福生活。解慕唐烈士平凡而偉大的革命事跡，只是中國革命發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)縮影，對于生于斯長于斯的革命先烈，有著或壯闊或平凡的人生，其平凡背后蘊(yùn)含了高尚的人格品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)解慕唐烈士的革命事跡，讓學(xué)生走進(jìn)革命先烈，了解他們的豐功偉績，探尋他們的關(guān)輝歷程，從中獲取人生智慧，提升人格品質(zhì)，產(chǎn)生紅色記憶，從而達(dá)到涵養(yǎng)學(xué)生英雄主義情懷的教育目的。通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，旨在引領(lǐng)學(xué)生銘記先烈、尊崇先烈、學(xué)習(xí)先烈，把革命先烈作為學(xué)習(xí)的偶像，從而涵養(yǎng)學(xué)生的英雄主義情懷。

三、走訪英烈后人，培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷

樹高千丈，也要葉落歸根。鄉(xiāng)土情懷是對家國情懷的守護(hù)，一個(gè)人只有熱愛自己的家鄉(xiāng)，才有可能熱愛自己的國家，因此，培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷至關(guān)重要。紅色鄉(xiāng)土資源是中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，依托紅色鄉(xiāng)土資源，可以引領(lǐng)廣大青少年認(rèn)清自己的“根”和“魂”，是涵養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的重要資源。紅色家書是最好的紅色記憶，紅色家書是拋不開的情懷，令人魂?duì)繅衾@。為了有效涵養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，通過走訪解慕唐烈士的兒子解光一老人的方式，開展以“品讀紅色家書感悟鄉(xiāng)土情懷”為主題的愛國主義宣傳教育活動(dòng)。通過走訪，學(xué)生了解到：“解光一是解慕唐烈士的兒子，父親遇害時(shí)，他只有4歲。當(dāng)時(shí)，解慕唐烈士只留下了一封遺書、一副眼鏡和一支鋼筆?！?/p>

通過走訪先烈后人的形式，把鄉(xiāng)土紅色資源呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到革命先烈實(shí)際上距離我們并不遙遠(yuǎn)，就發(fā)生在我們身邊，他們的革命事跡展現(xiàn)了紅色鄉(xiāng)土文化最樸實(shí)的一面，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情懷。解慕唐烈士既愛自己的祖國又熱愛自己的家鄉(xiāng)，他在家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)民族革命，最后為民族解放而壯烈犧牲，解慕唐烈士的革命事跡，是涵養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷素養(yǎng)的重要財(cái)富。走訪先烈后人的同時(shí)，還要給學(xué)生布置任務(wù)，要求他們查找材料，搜集與解慕唐烈士相關(guān)的材料，學(xué)習(xí)革命先烈為民族解放而奮斗的精神。深入學(xué)習(xí)紅色鄉(xiāng)土文化，挖掘?qū)W生自身紅色基因。只有將解慕唐烈士的愛國與愛家教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化與紅色文化深度融合，使學(xué)生對當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)生自豪之感，才能記住鄉(xiāng)愁，使紅色記憶成為中國人集體記憶，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，才能有效涵養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

2018年9月30日是第五個(gè)全國烈士紀(jì)念日，選擇在全國烈士紀(jì)念日這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展豐富多彩的“尋根文化記住鄉(xiāng)愁”主題紀(jì)念活動(dòng)，讓鄉(xiāng)土紅色資源與傳統(tǒng)文化自動(dòng)鏈接，與時(shí)代精神深度融合，不斷堅(jiān)定學(xué)生的價(jià)值觀，培育學(xué)生遠(yuǎn)大的理想信念，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，從而涵養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。除了參觀當(dāng)?shù)丶o(jì)念館，組織學(xué)生紅色旅游外，學(xué)校也可以將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土紅色資源以紅色宣傳欄、紅色曲目、紅色閱吧、精品課例等形式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過學(xué)生喜聞樂見的形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的主體需求，這些品格提升工程項(xiàng)目主線清晰、初見樣態(tài)，活動(dòng)開展有招有式、有模有樣、有聲有色，契合“立德樹人”育人目標(biāo)的總要求。這些精神品格的提升不能完全依靠灌輸，必須基于本土資源，讓其在對“家鄉(xiāng)英烈”的親近、感染、欽敬中自然生發(fā)，才能持久而又穩(wěn)定地生長起來。只有這些精神形成一種文化，才能讓學(xué)校成為促進(jìn)學(xué)生精神成長的精神家園。

四、講好紅色故事，培育學(xué)生的人文情懷

家國情懷既包含愛家鄉(xiāng)和愛祖國的人文情懷，也包含關(guān)懷人類命運(yùn)共同體的世界情懷?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中規(guī)定：“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命?！盵2]傳統(tǒng)的教育方式因結(jié)構(gòu)單調(diào)脫離實(shí)際而無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，所以教師要改變教學(xué)方式，尋求符合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正理解家國情懷的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生講好紅色經(jīng)典故事是涵養(yǎng)學(xué)生人文情懷的重要路徑，講好紅色故事也是學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)之一。在講到“中國共產(chǎn)黨誕生”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生講述邳州籍中國共產(chǎn)黨員解慕唐烈士的革命故事。首先，通過網(wǎng)絡(luò)搜索整理有關(guān)解慕唐烈士的相關(guān)資料，然后以小組合作的形式對解慕唐烈士的革命事跡進(jìn)行加工整理，最后每個(gè)小組推選一名代表來講述解慕唐烈士的革命故事。

學(xué)生對生活在家鄉(xiāng)這塊熱土的英雄人物倍感親切，學(xué)習(xí)積極性被迅速激發(fā)。課堂上，學(xué)生用生動(dòng)的語言、豐富的情感來講述解慕唐烈士的革命事跡，表達(dá)了對解慕唐烈士的敬重和感恩，感情至深、催人淚下。新中國是無數(shù)烈士用鮮血換來的，大家紛紛表示要珍惜當(dāng)下的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，循著英雄的革命足跡，探尋英雄的斗爭歷程，為建設(shè)美麗富強(qiáng)的祖國而奮斗。通過講好紅色故事，將紅色鄉(xiāng)土資源融入到故事之中，改變了課程結(jié)構(gòu)單一、方式單調(diào)的教學(xué)生態(tài)，為歷史學(xué)習(xí)提供豐富的素材和多樣化的教學(xué)組織方式，從而增加學(xué)生對家國情懷的積極體驗(yàn)。通過講故事，既讓學(xué)生獲取了歷史知識(shí)，同時(shí)也提升了學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。紅色鄉(xiāng)土經(jīng)典故事因真實(shí)生動(dòng)而具有強(qiáng)烈的感染力和說教力，凸顯了革命先烈不怕犧牲的英雄氣概和挽救民族危亡的革命精神。通過講好紅色經(jīng)典故事，使學(xué)生的人文情懷受到潛移默化的影響，他們?yōu)榧亦l(xiāng)的英雄人物感到自豪，很容易激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的人文情懷，并自覺上升為熱愛祖國、關(guān)注人類命運(yùn)的世界情懷。革命先烈是民族的脊梁，是國家的寶貴財(cái)富，他們代表著民族的偉大形象，他們是新時(shí)代最可愛的人，講好紅色經(jīng)典故事是每位中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。通過講好紅色經(jīng)典故事，讓崇尚革命先烈成為一種意識(shí)，一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種自覺，一種自然稟賦，唯有如此，才能凝聚革命精神，涵養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。充分利用邳州市豐富的紅色鄉(xiāng)土資源，立足于鄉(xiāng)土本色，整合文史資料、專題紀(jì)念場館、網(wǎng)絡(luò)資源等，通過文字、圖片、音像等，全方位向?qū)W生推介紅色資源，引領(lǐng)其茁壯成長。

紅色記憶是對革命先烈的最好致敬！依托紅色鄉(xiāng)土資源，既可以培育學(xué)生的愛國情懷、英雄情懷、鄉(xiāng)土情懷和人文情懷，又可以培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[2]。培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)是個(gè)深沉的時(shí)代命題，解慕唐烈士陵園只是邳州當(dāng)?shù)丶t色鄉(xiāng)土資源的一個(gè)代表，只有深入挖掘邳州當(dāng)?shù)刎S富的紅色鄉(xiāng)土資源的本質(zhì)內(nèi)涵，傳承紅色基因，充分發(fā)揮紅色鄉(xiāng)土資源鑄魂育人的教育功能，才能讓學(xué)生產(chǎn)生紅色記憶、鑄造紅色品質(zhì)、形成文化自信、健全人文三觀，從而有效培育學(xué)生的家國情懷，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的育人目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳國兵.歷史教學(xué)：于情懷處育人[J].江蘇教育研究，2018（02）.

[2] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2018.

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】