王卿

【摘要】口語(yǔ)交際能力，是現(xiàn)代公民的必備能力。小學(xué)生具備口語(yǔ)交際的基本能力，不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而且對(duì)其思維、智力、情感、表達(dá)和素養(yǎng)的提升都有積極意義。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材非常重視口語(yǔ)交際教學(xué)，在整體設(shè)計(jì)和編排上做了很多考慮。因此，教師在進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)中要“立足文本、立足個(gè)體、立足語(yǔ)言”，有效組織口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

【關(guān)鍵詞】立足文本? 立足個(gè)體? ?立足語(yǔ)言? 口語(yǔ)交際教學(xué)

小學(xué)階段的學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，正處在兒童語(yǔ)言向正常的成人語(yǔ)言過(guò)渡，由自我為中心的語(yǔ)言向社會(huì)化語(yǔ)言過(guò)渡，由不規(guī)范的語(yǔ)言向規(guī)范的語(yǔ)言發(fā)展的階段。這個(gè)階段是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，是訓(xùn)練和提高語(yǔ)言表達(dá)的最好時(shí)期。從口語(yǔ)交際入手，提升這個(gè)時(shí)期學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)其今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)乃至終身發(fā)展都大有裨益。統(tǒng)編教材非常注重口語(yǔ)交際教學(xué)，編排了獨(dú)立的教學(xué)板塊，教材在整體設(shè)計(jì)、要素提示和活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)了鮮明的編排特色。在實(shí)際教學(xué)中如何發(fā)揮教材的編排優(yōu)勢(shì)，有效彰顯口語(yǔ)交際的育人價(jià)值呢？筆者談一談自己的幾個(gè)觀點(diǎn)。

一、立足文本，超越文本

文本是教學(xué)之本，所有教學(xué)活動(dòng)都要以文本為基礎(chǔ)。所以，教師首先要深入領(lǐng)悟教材的編排意圖，清晰把握教學(xué)中需要聚焦的核心要素，吃透教材背后的用意，在教學(xué)中用足教材為我們提供的學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)支架及課程資源。進(jìn)而還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際的文本不同于閱讀文本，我們不能囿于文本的設(shè)計(jì)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)更多的運(yùn)用情境，讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中舉一反三，鞏固技能，同時(shí)在生活情境的運(yùn)用當(dāng)中體會(huì)到口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值，以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)課堂應(yīng)是情景化的、生活化的，離開(kāi)了生活，就失去了口語(yǔ)交際的本源，這是由口語(yǔ)交際本身特性所決定的。教師要學(xué)會(huì)貫通課堂與生活的聯(lián)系，拓展文本空間，向生活要素材，向生活要體驗(yàn)?！吧罴唇逃?，教師還要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在日常生活中練習(xí)口語(yǔ)交際。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第一單元“口語(yǔ)交際：轉(zhuǎn)述”為例，本次練習(xí)內(nèi)容是轉(zhuǎn)述一篇通知文稿，文本內(nèi)容相對(duì)書(shū)面化，筆者創(chuàng)設(shè)具有融洽氛圍的家庭情境，讓學(xué)生在情境中或扮演孩子，或扮演轉(zhuǎn)述的對(duì)象——父母，以真實(shí)的情境更好地激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。在完成教材任務(wù)的基礎(chǔ)上，筆者又結(jié)合班級(jí)當(dāng)前開(kāi)展的活動(dòng)，設(shè)計(jì)了幾個(gè)轉(zhuǎn)述任務(wù)，讓學(xué)生轉(zhuǎn)述給小伙伴或家長(zhǎng)聽(tīng)。學(xué)生在多次練習(xí)中有效達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)?！傲⒆阄谋尽笔腔A(chǔ)、是目標(biāo)，“超越文本”是回歸、是提升。在立足文本基礎(chǔ)上超越文本、回歸生活，目的是為了滿足學(xué)生自我表達(dá)、與人交流、拓展精神世界的需要。

二、立足個(gè)體，超越個(gè)體

口語(yǔ)交際的本領(lǐng)不是靠教師的灌輸就能掌握的，學(xué)生必須在充分實(shí)踐的過(guò)程中才能把握規(guī)律，習(xí)得能力，因此口語(yǔ)交際教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。在教學(xué)中，教師要圍繞本次教學(xué)的核心要素創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊，引導(dǎo)學(xué)生在完成交際任務(wù)的過(guò)程中自主摸索表達(dá)的要領(lǐng)，習(xí)得交際的能力。教師要關(guān)注學(xué)生參與口語(yǔ)交際的意愿，時(shí)刻留意學(xué)生是否存在焦躁、畏難、恐懼等情緒，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的交際氛圍，消解學(xué)生畏難心理，讓學(xué)生敢于充分表達(dá)。口語(yǔ)交際教學(xué)，顧名思義還要強(qiáng)調(diào)“交際”，因此不僅要注重學(xué)生個(gè)體的充分演練，還要積極創(chuàng)設(shè)生生之間或師生之間的交際場(chǎng)，即使是獨(dú)白性的教學(xué)，也要設(shè)計(jì)交流的情境和場(chǎng)域，充分體現(xiàn)口語(yǔ)交際教學(xué)的交際屬性。

仍以統(tǒng)編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)“口語(yǔ)交際：轉(zhuǎn)述”為例，以教材規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)為基礎(chǔ)，筆者適當(dāng)重構(gòu)了交流情境，設(shè)計(jì)了一個(gè)家庭飯后交流的活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生在不同的角色扮演中內(nèi)化如何轉(zhuǎn)述。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中筆者非常重視學(xué)生們的相互傾聽(tīng)和交流，傾聽(tīng)者根據(jù)自己接收到的信息及體驗(yàn)給表達(dá)者提出建議，表達(dá)者及時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)。在這互動(dòng)的過(guò)程中學(xué)生學(xué)會(huì)了完整的、有條理的轉(zhuǎn)述。

三、立足語(yǔ)言，超越語(yǔ)言

口語(yǔ)交際，首先要訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，這是教學(xué)最基本的目標(biāo)任務(wù)。學(xué)生進(jìn)行“言語(yǔ)”活動(dòng)時(shí)，第一，要做到“言之有序”，即說(shuō)話講條理，不能顛三倒四;第二，要“言之有物”，說(shuō)話內(nèi)容具體、充實(shí)，不能為說(shuō)而說(shuō)，空洞乏味;第三，要“言之有理”，注意吸收別人的見(jiàn)解，不可固執(zhí)己見(jiàn)，強(qiáng)詞奪理;第四，要“言中有情”，不能把課堂的交際活動(dòng)當(dāng)作表演或作秀，缺少真情投入。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用“非語(yǔ)言方式”如眼神、表情、動(dòng)作、姿態(tài)、空間距離等的交際。站在學(xué)生交際素養(yǎng)發(fā)展的視閾看口語(yǔ)交際教學(xué)，教師們還要看到顯性的言語(yǔ)能力提升背后有思維發(fā)展、精神成長(zhǎng)、禮儀習(xí)得等素養(yǎng)的發(fā)展。在“口語(yǔ)交際：轉(zhuǎn)述”的例子中，顯性的目標(biāo)是清楚地轉(zhuǎn)述有關(guān)內(nèi)容，不遺漏信息;學(xué)會(huì)人稱(chēng)變化。在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中，筆者不僅關(guān)注學(xué)生是否達(dá)到了這些表達(dá)要求，還引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)角色情境，注意轉(zhuǎn)述過(guò)程中，根據(jù)角色身份禮貌得體地表達(dá)，注意使用恰當(dāng)?shù)亩Y貌用語(yǔ)。

語(yǔ)言學(xué)家多拉在《語(yǔ)言教育：科學(xué)的方法》中指出：“語(yǔ)言是文化的一部分，因此不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言。”人們正是通過(guò)語(yǔ)言更多地了解文化，反過(guò)來(lái)又通過(guò)文化促進(jìn)對(duì)語(yǔ)言的理解。日?？谡Z(yǔ)交際活動(dòng)，是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、感知文化最頻繁、最直接的方式。因此，口語(yǔ)交際教學(xué)為學(xué)生理解語(yǔ)言，識(shí)別語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，并根據(jù)不同對(duì)象、環(huán)境、目的、內(nèi)容運(yùn)用適當(dāng)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)提供了有益的幫助。在語(yǔ)言和文化的熏陶下，在心心相融的交流中，學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、習(xí)得了禮讓、啟發(fā)了智慧、培育了情感、涵養(yǎng)了身心、提升了人格。

總之，小學(xué)生具備口語(yǔ)交際的基本能力，不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而且對(duì)其思維、情感、審美等多方面素養(yǎng)的提升都有積極意義。教師要重視小學(xué)階段的口語(yǔ)交際教學(xué)，正確理解口語(yǔ)交際的特性，有效組織口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際素養(yǎng)。