趙愛華
摘 要:學生自主學習能力提升關乎學科教學和學生學科素養(yǎng)的養(yǎng)成,將網(wǎng)絡教學模式引入課堂,通過引入個性化的網(wǎng)絡教學資源,建立特色興趣學習小組,打造高效出彩的“微課堂”,讓學生從中鍛煉和啟發(fā)自主學習能力,形成學習興趣和學習習慣,讓課堂變得開放自由而豐富。
關鍵詞:自主學習能力 高中語文課堂 網(wǎng)絡教學
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.20.048
當下的高中語文課堂,提升知識飽和度,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)和提升學生的自主學習能力是一大難題。引入網(wǎng)絡教學后,優(yōu)質的網(wǎng)絡教學資源不僅可以拓展學生的知識面,還可以進一步優(yōu)化教學模式,使得小組學習這一常見的課堂學習模式煥發(fā)活力,學生也可以在其中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,鍛煉邏輯思維和語言組織能力,對提升自主學習能力有著非常大的幫助。
一、自主學習能力提升第一步——利用網(wǎng)絡碎片化資源尋找興趣點,激發(fā)目標熱情
網(wǎng)絡資源的一大特點就是碎片化,對教育資源來說也不例外,學生對網(wǎng)絡媒介,如微博、公眾號、短視頻社區(qū)、微信朋友圈的敏感度非常高,而且這些媒介成為他們獲取信息的主要來源,可以說是學生們的線上“生態(tài)圈”。因此,教師也要從這些學生常關注和活躍的網(wǎng)絡“生態(tài)圈”中遴選碎片化信息,在符合學生知識獲取方式的同時,又與所學知識相關聯(lián),讓學生有意愿在這些碎片化的信息里找到學習的興趣點,產(chǎn)生學習的熱情。如在學習《林教頭風雪山神廟》一文時,本文知識點較為龐雜,不僅需要識記的字詞較多,在行文特色和語言表達方面也有很多技巧和知識要掌握,對學生來說壓力比較大。在學習本課之前,可以在青少年都經(jīng)常關注和瀏覽的線上視頻社區(qū)“嗶哩嗶哩”搜集關于本課內(nèi)容的視頻,選擇既有娛樂性又兼有嚴肅解讀的短視頻作為本課的“開胃菜”,讓學生通過創(chuàng)意視頻感受主人公的性格,聆聽有創(chuàng)意的觀點,從而激發(fā)他們的學習熱情。課本中的林沖放到現(xiàn)在的社會環(huán)境下,他是否還能夠成為八十萬禁軍教頭?造成林沖上梁山,從官到寇的轉變,他內(nèi)心經(jīng)歷了哪些痛苦的蛻變?林沖,是真的發(fā)自內(nèi)心地想上梁上,還是無奈之舉?如果林沖是你的老師,你覺得你會喜歡他嗎?這些問題看似較為跨界,但恰恰是很多學生的興趣所在,傳統(tǒng)的課堂教學中,教師和學生一般不會對這類問題進行交流。但在網(wǎng)絡課堂中,碎片化的知識背景下,這樣的討論是完全正常的,甚至是可以被鼓勵的!因為,教師要達到的目的只有一個,那就是激發(fā)學生的熱情,只要合情合理,那我們?yōu)槭裁床蛔寣W生表達出來呢?
二、自主學習能力提升第二步——歸納梳理知識主線找到重心焦點,形成中心話題
產(chǎn)生熱情是打開知識大門的第一步,但我們還要看到,要使課堂變得有吸引力,很關鍵的一點就是找到學生們都很關注的話題,這個話題同時也是知識的主線,由主線就可以梳理出知識的重點,從而高效快速地理解和吸收知識。對語文學科來講,話題一定是來源于生活,但生活為我們提供的素材往往不一定具有代表性,也不容易引起共鳴。這時,我們可以借助互聯(lián)網(wǎng),快速定位話題。如在《春江花月夜》一文學習時,我們借助網(wǎng)絡視頻,帶學生觀看舞蹈、朗誦、影視、演講等多種藝術形式對本篇的詮釋,引導學生體會到這首詩文傳頌的是對美好生活的向往與追求,可以說飽含了人們寄寓在時空里的熱切綿長的情感,而這種感情是融入民族文化血脈的,即便跨越時空也能產(chǎn)生共鳴。同時,選取具有代表性的視頻素材,分段解析,幫助學生梳理出知識脈絡。怎樣的春色?怎樣的明月?怎樣的江水?怎樣的白云?怎樣的扁舟?這里面,有贊美、有思念、有等待,更有對時光更迭的感嘆!讓學生通過鮮活的畫面進入作者張若虛的視野,一起感受江南春夜的深邃與磅礴。通過精細的梳理,學生對文章的知識點非常清晰,自然而然也就找到了本文的中心話題——對美好生活的禮贊。在生動畫面的引導下,教師可以進一步提升話題性,引導學生將知識情境與個人生活緊密結合,回憶自己假期到景區(qū)游玩的所見所感,那時那景雖不及春江花月夜這般完美,但也是別有一番風味。如北京的簋街、上海的外灘和南京路、九寨溝的山水等等,都可以激發(fā)學生的記憶與聯(lián)想,形成話題和討論的欲望,為下一步對知識的深入學習奠定基礎。
三、自主學習能力提升第三步——以小組為單位帶著問題討論,建立思維導圖
確定了話題,接下來就是學習的方式。迎合網(wǎng)絡教學模塊化的教學思路,我們在語文課堂建立特色興趣學習小組,打造“微課堂”。興趣小組以7-10人為單位,將知識切分為不同的模塊,但彼此之間一定要有直接的聯(lián)系,避免造成孤島效應。教師首先要設定不同的問題,這些問題由不同的小組分別選擇進行組內(nèi)討論。要注意的是,教師要允許學生使用網(wǎng)絡資源,但要限定在校園內(nèi)網(wǎng)和資源平臺內(nèi)。學生帶著問題利用視頻等素材尋找解決問題的方法,同時進行有針對性的組內(nèi)討論,形成統(tǒng)一的意見,以代表發(fā)言的形式反饋給同學和教師。這里要特別注意的是,教師要給予充分的引導,讓每個小組的代表發(fā)言后,安排他們上臺在黑板上寫出自己總結出的關鍵詞。這些關鍵詞教師要進行快速串講,并幫助學生通過思維導圖的方式,將知識脈絡整理出來。在這個階段,教師要注意配合多媒體課件演示,將自己預先梳理好的知識導圖以ppt的形式展示出來,讓學生對比自己組內(nèi)討論出的關鍵詞,一目了然地了解文章的脈絡和知識點。如果課堂的時間允許,教師還可以讓各小組歸納自己的思維導圖,用自己的方式去記錄知識點,形成各具特色的“知識樹”。建立思維導圖的目的,并不是要學生按照統(tǒng)一的思維去思考和分析問題,目的是要學生根據(jù)自身對知識的理解,結合教師的引導,形成自己的思路。通過這種方式,不僅可以非常好地鍛煉學生的合作能力和邏輯思維能力,也為他們提供了高效學習的方法,為課后的知識復習和自主學習提供了有效的手段。值得一提的是,采用小組討論結合思維導圖的方式,對解析人物關系復雜的一類現(xiàn)代化和文言文具有非常好的效果,下文中我們將引例做簡單闡述。
四、自主學習能力提升第四步——總結特色觀點進行點評集中講解,獲得愉悅體驗
我們建立興趣學習小組,以思維導圖的方式梳理和展現(xiàn)知識點,我們還要對學生的觀點進行肯定和點評。贊美所帶來的積極效應,遠遠勝過一次高分的激勵,因為贊美帶來的情感體驗是持續(xù)性和深層次的,對學生身心會帶來持續(xù)性的積極影響。如在學習《鴻門宴》一課時,我們通過小組討論和思維導圖反應出了這次宴會復雜的人物關系,清晰地梳理出了文章的脈絡,劃分了劉邦陣營和項羽陣營,又對陣營中的人物進行了梳理。劉邦陣營有張良、樊噲、曹無傷,項羽陣營有范增、項莊、項伯。但我們發(fā)現(xiàn),兩組人物間并不是完全孤立的,他們在不同的時間內(nèi),有著錯綜復雜的交集,在特定的情況下,他們的陣營都有發(fā)生轉變的可能。通讀課文,我們可以判斷,人物的語言和行動就是鴻門宴全篇的亮點,無論是行為層面的還是心理層面,激烈交鋒無時無刻不在發(fā)生,在諸多文學作品中,這樣貫穿全篇的沖突描寫范式并不多見。利用這樣的特點,教師應在課堂中主動引入知識“沖突”,引發(fā)學生大討論,引導學生進入“鴻門宴”現(xiàn)場,以一個觀者或者參與者的身份,對當時當?shù)氐娜宋镞M行評價,對事件進行分析,讓學生成為項羽、成為張良、成為樊噲、成為項莊。如果你是項羽,你該怎么做?如果你是劉邦,你該怎么做?通過這種角色扮演的方式,讓學生真正實現(xiàn)了代入感和身份轉變,找到了身臨其境的感覺。在整個過程中,教師一定要鼓勵學生發(fā)言和點評,無論是點評自己的角色還是別人的角色,都會產(chǎn)生非常好的身心體驗。
學生對人物的點評往往是一千個讀者有一千個哈姆雷特,往往大相徑庭,但同時很多觀點也讓人眼前一亮。比如,有的學生指出,我認為項羽是非常講義氣的人,他是英雄,但弱點是優(yōu)柔寡斷,有王者之氣而沒有帝王之氣,所以失去了最后也是最好的一次機會,是他把天下讓給了劉邦。項羽的品格高尚,在現(xiàn)代社會中也應該推崇,但我們不能有他優(yōu)柔寡斷的弱點,遇到機會就應該當機立斷,為了目標,應該勇往直前。有的學生聽到這樣的觀點,可能有不同意見,他認為項羽不是優(yōu)柔寡斷,而是對劉邦太低估,認為他不可能對自己構成威脅,沒有認識到這場宴會的重要性,同時又將劉邦想提太好!因此,他的觀點是,成大事一定要謀全局,一定要尊重每個對手,要根據(jù)形勢做判斷,因勢利導才能水到渠成。聽到這樣的觀點,教師一定要給予點評和鼓勵,幫助學生建立自信。通過積極地評價,幫助學生建立了正向的激勵,也顯著提升了課堂熱度,在持續(xù)的熱度中,學生獲得了非常好的學習體驗,開始主動發(fā)現(xiàn)自己,主動表達自己的觀點,將更多原來不愿意說、不想說的話表達出來,最終打開自己的思維,讓自己的分析能力有了明顯的提高。
引入了網(wǎng)絡教學方式,語文課堂內(nèi)容變得豐富,小組學習方式得到升華,課堂氣氛也愈加活躍,學生的學習熱情被充分調動起來,同時更在潛移默化中形成了良好的學習習慣,自主學習能力也得到了不斷地提高。
參考文獻:
[1] 廖聰文《高中語文自主學習教學模式應用探究——以〈林教頭風雪山神廟〉為例》,《西部素質教育》 2016年第2期。