尚冬梅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)容滋養(yǎng)世代中華兒女，在全社會(huì)重視傳統(tǒng)文化教育背景下，語(yǔ)文教學(xué)日益關(guān)注傳統(tǒng)文化教育。新時(shí)代教育背景下，對(duì)部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)研究，是基于國(guó)家重視傳統(tǒng)文化教育的需要而來(lái)的。小學(xué)語(yǔ)文是綜合性課程，是幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族文化的重要載體。小學(xué)階段推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感具有重要意義?，F(xiàn)有研究實(shí)踐方面缺乏可操作性，本文以傳統(tǒng)“和文化”知識(shí)理念為基礎(chǔ)，結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探討傳統(tǒng)“和文化”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 和文化 部編版教材

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.24.022

急劇變化的社會(huì)形勢(shì)催使傳統(tǒng)文化教育固本思源，現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)信息化強(qiáng)烈推進(jìn)學(xué)生思維方式變化，小學(xué)階段青少年言行舉止變得隨意浮躁，言語(yǔ)表達(dá)失去傳統(tǒng)教育語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)文新課標(biāo)前言指出課程對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感具有不可替代優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課堂重視傳統(tǒng)教育滲透刻不容緩?！昂臀幕笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，影響世代中華兒女思維方式及文化審美。社會(huì)發(fā)展中眾多一線教師明確“和文化”的重要意義，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)應(yīng)用最為矚目。本文以部編版語(yǔ)文教材為例，探討“和文化”為代表的傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，具有重要理論實(shí)踐價(jià)值。

一、部編版小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化研究

隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的日益重視，小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容等相關(guān)概念被眾多一線教師接受，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育提供了有力的實(shí)踐基礎(chǔ)?！拔幕币辉~有豐富的內(nèi)涵，目前尚無(wú)統(tǒng)一定義，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展中創(chuàng)造財(cái)富的總和，分為物質(zhì)文化和精神文化，本文所談的文化是精神文化，是人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)、升華出的價(jià)值觀、民族性格等方面總和。

傳統(tǒng)文化是世代相傳的文化，由于其內(nèi)涵寬泛，不同研究者對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有不同的概括，包括認(rèn)為傳統(tǒng)文化指對(duì)人影響深遠(yuǎn)的價(jià)值觀，思維方式等深層文化;其核心價(jià)值在于與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的基本精神內(nèi)涵，如傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的和而不同等精神品質(zhì)。傳統(tǒng)文化是形化的思想觀念，不同學(xué)者結(jié)合時(shí)代從不同視角界定傳統(tǒng)文化概念，傳統(tǒng)文化是龐大的文化體系。本文從狹義上特定為經(jīng)典文化典籍，經(jīng)典文化典籍是中華文明的結(jié)晶，將語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化定義為經(jīng)典文化典籍，便于對(duì)教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的梳理。廣義的教材包括教科書(shū)，教參書(shū)等，狹義的教材指課本，是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。部編版語(yǔ)文教材于2019年實(shí)現(xiàn)全國(guó)覆蓋，研究部編版語(yǔ)文教材緣于教材編寫(xiě)理念適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，研究結(jié)果普適性強(qiáng)。

小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛，小學(xué)階段以古詩(shī)詞傳承最多，梳理小學(xué)語(yǔ)文部編教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容分布狀況發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典文化典籍內(nèi)容豐富，經(jīng)史子集是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要典籍。經(jīng)典文化典籍凝結(jié)著中華民族自強(qiáng)不息、勇敢不屈的精神品質(zhì)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，形式多樣，需要靈活運(yùn)用教材中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育。部編版教材編排特點(diǎn)是注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透，教材中傳統(tǒng)文化的構(gòu)成包括傳統(tǒng)文化知識(shí)理念內(nèi)容。樹(shù)立優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀是世代國(guó)人自我道德錘煉的根本方法，結(jié)合時(shí)代變化，部編版教材中出現(xiàn)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的諺語(yǔ)、寓言故事等內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化中關(guān)于家國(guó)思想，做人之本等方面道德標(biāo)準(zhǔn)，融合進(jìn)適合孩子的兒歌，寓言故事等內(nèi)容，向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神品質(zhì)，幫助兒童塑造民族精神品格，通過(guò)學(xué)習(xí)“和文化”理念知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德品質(zhì)。

隨著中國(guó)東方文化影響的擴(kuò)大，世界對(duì)傳統(tǒng)文化回歸呼聲高漲，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)民族特性，需要在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)有研究對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)和文化實(shí)踐研究?jī)?nèi)容等方面不夠全面，方法途徑過(guò)于單一，無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究部編版語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)“和文化”具有重要意義，理論價(jià)值體現(xiàn)在有利于推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，豐富小學(xué)語(yǔ)文教育理論，實(shí)踐意義體現(xiàn)在有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生民主自豪感，推進(jìn)部編版教材的深度使用。在當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育重視背景下，深入語(yǔ)文課堂調(diào)查傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題，重構(gòu)教師傳統(tǒng)文化意識(shí)，豐富小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)實(shí)現(xiàn)策略，為當(dāng)代傳統(tǒng)文化教學(xué)研究提供有益借鑒。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中和文化的滲透

學(xué)校擔(dān)負(fù)教書(shū)育人的重要使命，育人是教師利用有效教學(xué)手段基礎(chǔ)上獲得的目的，教學(xué)中將“和文化”作為基點(diǎn)要充分汲取其中的思想精髓，孔孟之道中存在以和為貴的思想，是理想性人格標(biāo)準(zhǔn)與道德原則遠(yuǎn)景。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容與方法中蘊(yùn)含正義等道德價(jià)值觀。教師在教學(xué)中要明確根本任務(wù)，將立德樹(shù)人作為教學(xué)精神，探討學(xué)科中隱藏的育人價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。如在教學(xué)部編版一年級(jí)下冊(cè)《吃水不忘挖井人》課文時(shí)，要讓學(xué)生感受毛主席的高尚品質(zhì)，傳統(tǒng)口頭講解難以使學(xué)生深刻領(lǐng)悟文章中蘊(yùn)含的情感，教師要拉近學(xué)生與教材的距離，可采用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境方式引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，通過(guò)聲情并茂的講解推進(jìn)教學(xué)，講述課文內(nèi)容背景，我國(guó)處于發(fā)展初期，引導(dǎo)學(xué)生思考毛主席帶領(lǐng)戰(zhàn)士挖井，遇到困難如何解決？鄉(xiāng)親們喝到清甜的井水作何感想？通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境保證教學(xué)順利推進(jìn)，使學(xué)生通過(guò)想象感悟文章表達(dá)情感，實(shí)現(xiàn)飲水思源的情感熏陶。

“和文化”解釋為和諧有序，其中蘊(yùn)含特定思維方式，表達(dá)世間萬(wàn)物運(yùn)行遵循特定規(guī)律。各學(xué)科中的道可視為學(xué)科知識(shí)中隱藏的學(xué)科思想方法。以“和文化”為基點(diǎn)堅(jiān)守學(xué)科本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與思想方法的和諧統(tǒng)一。如在教學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字階段，需要教師重視漢字存在各類系統(tǒng)科學(xué)識(shí)字，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提高自主識(shí)字能力。如在部編版一年級(jí)上冊(cè)《日月明》課文中會(huì)意字教學(xué)，可以就此種漢字組成規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖片了解漢字構(gòu)成方法，明確會(huì)意字由兩個(gè)以上單獨(dú)字體組成，利用 信息技術(shù)以圖片動(dòng)畫(huà)形式展示“林”字，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答漢字組成，由獨(dú)體字意思推測(cè)組合后漢字釋義，教師將漢字圖片撤掉，讓學(xué)生結(jié)合會(huì)意字組成特征推測(cè)“淚”“眾”等漢字含義，通過(guò)會(huì)意字教學(xué)凸顯語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自識(shí)字能力。

以“和文化”為基點(diǎn)推進(jìn)教學(xué)改革，要立足學(xué)生學(xué)習(xí)情況，將“和”作為基礎(chǔ)，同時(shí)利用其中蘊(yùn)含的深刻哲理看待學(xué)生，滿足學(xué)生成發(fā)展需要。教師要明確學(xué)生作為教學(xué)主體存在和而不同的特征，小學(xué)語(yǔ)文教師要寬容對(duì)待學(xué)生存在的差異性，認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系本質(zhì)為學(xué)習(xí)共同體，教師在教學(xué)中要通過(guò)努力匯集眾多鮮活個(gè)體，引導(dǎo)個(gè)體通過(guò)思想交流實(shí)現(xiàn)自我提升。如在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《大象的耳朵》課文中，教師可以設(shè)計(jì)彈性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探索文章蘊(yùn)含的哲理，如你認(rèn)為大象放下耳朵的決定正確嗎？通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使其結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與文本內(nèi)容進(jìn)行討論，學(xué)生在不同思維相互碰撞中體會(huì)到深刻的哲理。

幾千年來(lái)，“和文化”是我國(guó)眾多學(xué)者奉行的為人之道。近年來(lái)我國(guó)社會(huì)高速發(fā)展，使得民眾認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的積極作用，明確傳承傳統(tǒng)文化的重要性。眾多一線教師在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。教師要完成完整的教學(xué)任務(wù)，幫助學(xué)生形成科學(xué)素養(yǎng)。儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程包括博學(xué)、慎思、篤行等部分，是孔子理念中的學(xué)思結(jié)合思想。和是其中核心理念，學(xué)習(xí)中包含化合的質(zhì)變因素，教師要不斷調(diào)整教路，同時(shí)避免學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)偏差。

教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，課堂是學(xué)科教育的主要陣地。語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播具有重要作用，傳統(tǒng)文化內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，是落實(shí)新課改要求的重要方面。隨著實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展工程的意見(jiàn)推定，很多小學(xué)教師意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要作用，但由于自身文化底蘊(yùn)不足，實(shí)際教學(xué)中教師對(duì)彰顯傳統(tǒng)文化育人價(jià)值方面存在很多不足。本文以部編版小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，論述傳統(tǒng)“和文化”在教學(xué)中的滲透，為一線教師教學(xué)實(shí)踐提供具體可行指導(dǎo)。

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