白瑩

[摘? 要]認(rèn)知色彩是學(xué)習(xí)美術(shù)的靈魂所在，學(xué)生對(duì)于色彩的認(rèn)知可有效提升其藝術(shù)修養(yǎng)。教師色彩教學(xué)工作的成功與否，直接關(guān)系到學(xué)生能否有效地對(duì)色彩予以觀察，并將色彩的表現(xiàn)手法靈活運(yùn)用出來(lái)。

[關(guān)鍵詞]高校美術(shù)? 教育? 色彩教學(xué)? 改革

在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，色彩是最為重要的組成部分。同時(shí)，我國(guó)美術(shù)教學(xué)體系中還包含著素描、國(guó)畫、速寫，其中，最具有感染力的便是色彩，色彩會(huì)使觀賞者產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。因此，色彩教學(xué)應(yīng)被高校美術(shù)教師及時(shí)關(guān)注，色彩認(rèn)知能力可有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使其形成良好的美術(shù)意識(shí)，對(duì)學(xué)生今后的美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。不過(guò)，在現(xiàn)階段的高校美術(shù)教學(xué)中，很多美術(shù)教師沒(méi)有高度重視色彩教學(xué)，或者說(shuō)，對(duì)其關(guān)注度不高，色彩教學(xué)的重要性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。所以，有效提升色彩教學(xué)的質(zhì)量成為目前高校美術(shù)教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)探索的課題。

現(xiàn)階段高校美術(shù)色彩教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.美學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，對(duì)色彩的認(rèn)知不夠全面

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，很多學(xué)生在步入高校之前并沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)美術(shù)的相關(guān)知識(shí)，美學(xué)基礎(chǔ)較弱，對(duì)美術(shù)教學(xué)中的色彩認(rèn)識(shí)較為匱乏，缺少一個(gè)明確的認(rèn)知度，對(duì)色彩的了解知之甚少，使高校美術(shù)教學(xué)的順利開展受阻。

2.對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的創(chuàng)新意識(shí)不夠，借鑒意識(shí)更是缺乏

在我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)中，師生對(duì)國(guó)內(nèi)外美術(shù)作品的借鑒意識(shí)較欠缺。很多教師在講授案例作品時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，只是部分解讀。例如，教師對(duì)作品風(fēng)格以及手法的分析不夠全面，而教師的片面講解會(huì)使學(xué)生的認(rèn)知較為淺薄。除此之外，學(xué)生對(duì)作品的借鑒意識(shí)也較為匱乏，不會(huì)從優(yōu)秀作品中學(xué)習(xí)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的品鑒能力更是不足，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足，限制了高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

3.美學(xué)色彩知識(shí)較為落后

隨著時(shí)代的發(fā)展，美學(xué)的相關(guān)理論也在不斷完善。不過(guò)，很多高校教師對(duì)美學(xué)色彩的先進(jìn)理論沒(méi)有及時(shí)關(guān)注，對(duì)這方面的教學(xué)有所忽略，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代發(fā)展需求無(wú)法相宜，致使學(xué)生的應(yīng)用能力沒(méi)有得到有效提高，美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量未能得到很大提升。

高校美術(shù)色彩教學(xué)的改革措施

1.提升學(xué)生對(duì)色彩教學(xué)的基礎(chǔ)認(rèn)知

學(xué)生對(duì)色彩原理的認(rèn)知是色彩教學(xué)的前提，教師應(yīng)高度重視色光的寫生，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)顏色、感光予以關(guān)注。在這一環(huán)節(jié)中，教師首先要將觀察方法告知學(xué)生，使學(xué)生對(duì)寫生對(duì)象的色彩有一定認(rèn)知，比如固有色、光源色、環(huán)境色及它們之間的關(guān)系等，進(jìn)而開展對(duì)物體的色彩寫生。學(xué)生要將物體的顏色及其與真實(shí)色彩的關(guān)系呈現(xiàn)給大眾，這是寫生的基礎(chǔ)，這樣才能使色彩的具體內(nèi)容得以展現(xiàn)。寫生具體形象的基礎(chǔ)是建立在對(duì)作品色彩以及藝術(shù)風(fēng)格的真實(shí)呈現(xiàn)之上，畫家的創(chuàng)作風(fēng)格是以寫實(shí)為基礎(chǔ)，再對(duì)色彩加以生動(dòng)的利用，最后創(chuàng)作出更加形象、逼真的作品。學(xué)生在認(rèn)知色彩的過(guò)程中，多會(huì)產(chǎn)生一定的視覺(jué)藝術(shù)，這便是色彩效果，色彩效果屬于人體意識(shí)的一種形態(tài)，使作品有一定的觀賞和收藏價(jià)值。從美術(shù)系學(xué)生的視角來(lái)看，色彩效果具有很大的教化功能，更加關(guān)注于精神領(lǐng)域的感悟。寫生時(shí)，學(xué)生在對(duì)真人或真物的色光感知過(guò)程中，應(yīng)學(xué)會(huì)將自己的真情實(shí)感作為關(guān)注點(diǎn)，不要破壞參照對(duì)象原有的表象，對(duì)其進(jìn)行新的組合，不斷創(chuàng)新作品的表現(xiàn)方式。通過(guò)學(xué)生對(duì)參照物表象的加工，使作品在最初的基礎(chǔ)上將自身的特征或典型意義都呈現(xiàn)在大眾面前，逼真的色彩以及參照物自身所擁有的藝術(shù)形式都將得到淋漓盡致的展現(xiàn)。很多人固化地認(rèn)為色彩的形象思維就是色彩的意義，然而，他們忽略了色彩本身還擁有很強(qiáng)的再現(xiàn)思維。在色彩教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)色彩效果進(jìn)行逐步強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生的思維加以開發(fā)、訓(xùn)練，使學(xué)生的思維更加形象、直觀，再現(xiàn)性更強(qiáng)，為他們今后的色彩寫生提供幫助。很多學(xué)生通過(guò)認(rèn)知色彩這一過(guò)程，感受到優(yōu)秀作品色彩的強(qiáng)烈視覺(jué)感及沖擊力，并逐步認(rèn)知其藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和良好的前提。然而，對(duì)色彩的認(rèn)知只是最初級(jí)的階段，是色彩學(xué)習(xí)的敲門磚，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察色彩、感知色彩這種感性的體驗(yàn)時(shí)，學(xué)生認(rèn)知的直觀性和其本能的模擬性就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，學(xué)生的想象和所要表現(xiàn)的情感并不占重要位置。

2.為學(xué)生提供色彩教學(xué)的個(gè)性化培養(yǎng)

在新時(shí)代，個(gè)性已成為人們?nèi)找孀非蟮哪繕?biāo)，很多人將彰顯個(gè)性作為展現(xiàn)自身存在的資本。人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。而人類個(gè)性的多樣化與社會(huì)產(chǎn)物相互影響后造就了個(gè)性差異化，使社會(huì)活動(dòng)豐富且多變，很多美術(shù)作品都與人類的個(gè)性吻合。在學(xué)生的審美意識(shí)表現(xiàn)中，其對(duì)色彩的運(yùn)用也會(huì)通過(guò)個(gè)性呈現(xiàn)出來(lái)。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，個(gè)性化的色彩運(yùn)用是十分重要的，這樣，學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人才能才會(huì)凸顯。在以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在色彩課程教學(xué)中，個(gè)別教師會(huì)對(duì)單種色彩進(jìn)行重復(fù)利用，以此方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)作能力受局限，作品失去生命力，缺乏創(chuàng)造力，達(dá)不到應(yīng)有的情感效果，美術(shù)的真正魅力得不到展現(xiàn)。因此，現(xiàn)階段高校美術(shù)教育工作者應(yīng)該多加引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自身對(duì)生活的感悟能力和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)能力，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生色彩情感能力的培養(yǎng)。色彩運(yùn)用在美術(shù)作品上是最能表現(xiàn)個(gè)體差異的，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生之間的個(gè)性差異予以充分尊重，這樣才可以為美術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)更多富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新力的人才。教師對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注應(yīng)該體現(xiàn)到色彩教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，如備課、上課、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等，都需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)作予以鼓勵(lì)，且在實(shí)踐過(guò)程中不斷完善和指導(dǎo)自身的教學(xué)經(jīng)歷。在美術(shù)教學(xué)中，教師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到民主氛圍，打造一個(gè)具有創(chuàng)造性、公平性的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師不可依據(jù)自身的審美理念對(duì)學(xué)生加以束縛，更不能影響學(xué)生對(duì)色彩的運(yùn)用和學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)生的個(gè)性化審美心理才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不會(huì)受到教師以及周圍同學(xué)的審美影響，學(xué)生的個(gè)性魅力也會(huì)繼續(xù)保持。學(xué)生的色彩感覺(jué)及運(yùn)用是色彩欣賞教學(xué)中最為關(guān)鍵的，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解色彩所表現(xiàn)出來(lái)的情感，進(jìn)而去了解人物所要表達(dá)的情感。例如，在欣賞莫奈的作品《睡蓮》《教堂》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的光影、色感進(jìn)行觀察，理解作品的運(yùn)用手法，體會(huì)畫家布置畫面的用心。梵·高在作品《向日葵》《自畫像》中，用狂熱的色彩表現(xiàn)自己豐富的個(gè)人情感及敏感的心理，尤其是作品《向日葵》，向日葵金黃色的花瓣，給人一種溫暖的感覺(jué)，厚重的筆觸使畫面帶有雕塑感，耀眼的黃顏色充斥著整個(gè)畫面，引起人們精神上的極大振奮。色彩成為梵·高表達(dá)藝術(shù)情感的重要手段，強(qiáng)烈的視覺(jué)效果給觀賞者帶來(lái)心靈上的沖擊與碰撞，畫家特有的個(gè)性通過(guò)豪放多變的藝術(shù)筆法將觀賞者帶入另一個(gè)世界，色彩效果的出神入化也在此表現(xiàn)得更加透徹，使觀賞者熱血澎湃。

3.創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)

色彩是高校美術(shù)專業(yè)的必修課程。較為寬泛的色彩教學(xué)不單是以完成作業(yè)的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)色彩運(yùn)用，一幅好作品的形成過(guò)程會(huì)使學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)應(yīng)用能力都得到提升，學(xué)生的美術(shù)職業(yè)技能從中得到培養(yǎng)，進(jìn)而逐漸完善他們的人生職業(yè)規(guī)劃。因此，高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。從光學(xué)角度對(duì)色彩進(jìn)行研究是色彩教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)，這與從視覺(jué)情感研究而產(chǎn)生的色彩藝術(shù)是相通的，在美術(shù)教學(xué)目標(biāo)上，具有一定的創(chuàng)新性。現(xiàn)階段，我國(guó)高校的美術(shù)專業(yè)教學(xué)還處于傳統(tǒng)模式，這是教學(xué)習(xí)慣的沿用，是純繪畫的色彩教學(xué)模式。很多高校在教學(xué)過(guò)程中，將視覺(jué)、感覺(jué)和情感的體驗(yàn)放在首要位置，對(duì)這方面的訓(xùn)練也較為側(cè)重，這是學(xué)院派的傳統(tǒng)教學(xué)模式，屬于純藝術(shù)專業(yè)的色彩藝術(shù)學(xué)范圍。傳統(tǒng)教學(xué)模式存在了很長(zhǎng)時(shí)間，雖然發(fā)揮了很大的作用，但是也存在很多問(wèn)題，例如，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性及其科學(xué)的理性思維、沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、沒(méi)有在教學(xué)過(guò)程中滲入色彩科學(xué)的意義等，導(dǎo)致學(xué)生缺乏科學(xué)縝密的理性思維。如今，隨著我國(guó)物質(zhì)生活水平的逐步提升，人們對(duì)精神生活的期待也越來(lái)越高，人們的文化追求和藝術(shù)理念都發(fā)生了很大變化，這與現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展密不可分。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的必要條件之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)又會(huì)促進(jìn)文化繁榮，兩者相互依存、相輔相成，是我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主流現(xiàn)象，也是社會(huì)進(jìn)步的重要特色。全球金融危機(jī)讓各個(gè)領(lǐng)域岌岌可危，而文化產(chǎn)業(yè)成為一方凈土，很多新興的文化產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一絲生機(jī)，例如，動(dòng)漫藝術(shù)、多媒體藝術(shù)、裝置藝術(shù)等，在文化產(chǎn)業(yè)中，很多藝術(shù)人才得以發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的趨勢(shì)更使各種美術(shù)形式得以充分展現(xiàn)，一大批新材料、新科學(xué)、新知識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展而涌現(xiàn)，為這個(gè)時(shí)代的美術(shù)專業(yè)發(fā)展提供了充足的助力，大大推動(dòng)了美術(shù)學(xué)科的進(jìn)步。在新時(shí)代背景下，美術(shù)教學(xué)的發(fā)展與人們執(zhí)著的科學(xué)探索精神有著十分重要的關(guān)系，科學(xué)探索精神也成為美術(shù)行業(yè)人才身上所必有的素質(zhì)之一。高校在培養(yǎng)美術(shù)人才時(shí)，應(yīng)在色彩教學(xué)方面有所突破和更新，教學(xué)方法和觀念也要緊跟時(shí)代潮流，及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生建立起科學(xué)的色彩教學(xué)觀。美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外著名畫家的繪畫技巧及其繪畫規(guī)律進(jìn)行充分掌握，尤其要關(guān)注文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的作品，學(xué)習(xí)并認(rèn)知其規(guī)律，以更好地激發(fā)我國(guó)美術(shù)人才的創(chuàng)新意識(shí)。作為純藝術(shù)專業(yè)，色彩教學(xué)是非常重要的，它能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的感知能力，這也是高校美術(shù)教學(xué)目標(biāo)之一。除此之外，印象派繪畫的藝術(shù)特色也是高校教師要研究的課題，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行理解和掌握，這對(duì)現(xiàn)階段的色彩教學(xué)有著十分重要的意義。歐洲印象派繪畫引發(fā)了美術(shù)革命，尤其是他們對(duì)視覺(jué)色彩的改革，對(duì)世界美術(shù)史產(chǎn)生了重要影響。很多印象派畫家將自然光色的互動(dòng)用視覺(jué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，并加以解讀，通過(guò)繪畫的方式將畫家的視角呈現(xiàn)給觀賞者，此舉是繪畫表現(xiàn)自然的有效渠道，在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期為西方繪畫史帶來(lái)了很大創(chuàng)新，將光與色的互動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致。

結(jié)? 語(yǔ)

我國(guó)高校的教學(xué)體制隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)生了很大的改變，高校招生不斷擴(kuò)大，美術(shù)院校也成為學(xué)生選擇的熱門院校。美術(shù)專業(yè)的基本課程和核心課程便是色彩，這也是美術(shù)基礎(chǔ)造型的學(xué)習(xí)。不過(guò)，當(dāng)前的美術(shù)專業(yè)學(xué)生水平參差不齊，有的學(xué)生美術(shù)色彩基礎(chǔ)較差，成為高校美術(shù)專業(yè)需要突破的教學(xué)難點(diǎn)。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，色彩是靈魂，對(duì)色彩的寫生更是重中之重，學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)的提升以及對(duì)色彩的運(yùn)用都極為重要，對(duì)此，教師應(yīng)高度重視色彩教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院? 陜西咸陽(yáng)