李亞茹

摘 要 在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，中國(guó)企業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)要求也在不斷向高層次、可持續(xù)方向發(fā)展。高職院校如何通過產(chǎn)業(yè)文化育人來提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)水平不僅具有必然性，而且也具有緊迫性。其路徑的選擇不僅是對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)教育的繼承，更是對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 產(chǎn)業(yè)文化;高職學(xué)生;職業(yè)素養(yǎng);生成路徑

中圖分類號(hào) G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2019）08-0073-03

隨著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和改革深入發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)于產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)素養(yǎng)的高要求已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然。然而，現(xiàn)實(shí)情況是現(xiàn)代企業(yè)對(duì)高職畢業(yè)生的滿意度卻日漸下降。這種情況反映出，我國(guó)職業(yè)學(xué)校教育長(zhǎng)期忽略行業(yè)文化資源，導(dǎo)致高職院校畢業(yè)生技能水平高而職業(yè)素養(yǎng)低的問題。這個(gè)問題的根源在于傳統(tǒng)的職業(yè)教育更關(guān)注為勞動(dòng)力市場(chǎng)提供勞動(dòng)技能，而忽視關(guān)注勞動(dòng)者職業(yè)生涯可持續(xù)的問題。因此，鑒于“中國(guó)制造”走向“優(yōu)質(zhì)制造”“精品制造”的轉(zhuǎn)型和技術(shù)升級(jí)換代的新形勢(shì)和新要求，培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)就顯得極為迫切。

一、產(chǎn)業(yè)文化育人的核心內(nèi)涵

產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)根源于產(chǎn)業(yè)文化。所謂產(chǎn)業(yè)文化，就是在工業(yè)化生產(chǎn)方式下萌生和發(fā)展的，由產(chǎn)業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀、制度、行為模式、組織和品牌形象等元素構(gòu)成的物質(zhì)和精神互為整合的生產(chǎn)性文化系統(tǒng)。馬克思說：“文化是從人類創(chuàng)造生產(chǎn)工具開始的?！蔽幕鳛橐环N源于生產(chǎn)活動(dòng)的意識(shí)范疇，一開始就是與生產(chǎn)勞動(dòng)分不開的。從這個(gè)意義上說，文化首先是一種生產(chǎn)性文化，其他文化都是建立在生產(chǎn)性文化之上。反過來，生產(chǎn)勞動(dòng)必然伴隨著文化，也必須有文化作為其不斷發(fā)展的精神支撐而必然形成生產(chǎn)性文化。一般性的、個(gè)體性的生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)時(shí)代，就轉(zhuǎn)化為大規(guī)模、有組織、成建制的產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)文化（產(chǎn)業(yè)精神），也必然有必要形成產(chǎn)業(yè)文化（產(chǎn)業(yè)精神）。對(duì)工業(yè)化突飛猛進(jìn)、不斷轉(zhuǎn)型和升級(jí)換代的當(dāng)代中國(guó)來說，產(chǎn)業(yè)精神尤為必要。正如有學(xué)者寫道：“工業(yè)化必須以工業(yè)精神作為支撐，如果僅僅引進(jìn)工業(yè)技術(shù)或成果，而拋棄了蘊(yùn)含其中的工業(yè)精神或者用農(nóng)業(yè)思維來運(yùn)作工業(yè)化，孕育出來的工業(yè)集合并不代表一個(gè)國(guó)家的工業(yè)化，有魄無魂的工業(yè)化的形成也更不能說明民族工業(yè)化時(shí)代的真正到來?！盵1]這里所說的工業(yè)精神就是產(chǎn)業(yè)精神，同時(shí)也是產(chǎn)業(yè)文化。

從根本上說，產(chǎn)業(yè)文化是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的生產(chǎn)和工作方式沉淀和升華的結(jié)果，其核心是工作價(jià)值觀。產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的核心則是現(xiàn)代先進(jìn)的工作價(jià)值觀，更準(zhǔn)確地說，是自覺化且內(nèi)化了的現(xiàn)代先進(jìn)的工作價(jià)值觀。這種現(xiàn)代工作價(jià)值觀的內(nèi)化過程就是產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)或養(yǎng)成過程。這個(gè)過程就是產(chǎn)業(yè)文化育人的過程。由此，可以概括地說，所謂產(chǎn)業(yè)文化育人，就是用產(chǎn)業(yè)文化培育接受職業(yè)教育的學(xué)生，使之具備適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)，并由此實(shí)現(xiàn)從“學(xué)校人”到“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

二、產(chǎn)業(yè)文化育人過程中提升職業(yè)素養(yǎng)的必要性和核心內(nèi)涵

現(xiàn)代企業(yè)改革一個(gè)重要的內(nèi)容就是造就一系列優(yōu)秀的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化，這是產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的文化根源和靈魂。所謂“優(yōu)秀的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化”就是“有魂、有形、有序、有根和有人”。“有魂”指的是有精神，即職業(yè)工作的價(jià)值選擇和工匠精神，也是對(duì)工作精益求精的唯美追求?！坝行巍敝傅氖瞧髽I(yè)的物質(zhì)文化，或者叫“器物文化”，是企業(yè)發(fā)展的物質(zhì)載體。“有序”指的是制度文化，任何企業(yè)，沒有規(guī)矩，不成方圓，只有強(qiáng)有力的制度載體，才能確保企業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展。“有根”就是企業(yè)發(fā)展有歷史文化傳承。“有人”就是企業(yè)有一批干事業(yè)的人，不僅傳承歷史文化積淀，更要有不斷創(chuàng)新企業(yè)文化的雄心與壯志。優(yōu)秀的企業(yè)文化為高職院校發(fā)展完備的職業(yè)教育創(chuàng)造了精神養(yǎng)料。

2010年，教育部提出職業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)文化“三進(jìn)”，架起了產(chǎn)業(yè)文化與職業(yè)教育相互銜接的橋梁，即“產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、工業(yè)文化進(jìn)校園、企業(yè)文化進(jìn)課堂”。優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育，不僅可以豐富職業(yè)教育的內(nèi)涵，更是職業(yè)教育由過去片面重視技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)型為注重教育者職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的新階段。提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)就是將職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)文化教育融合，使高職學(xué)生由過去的“工具人”向“全面發(fā)展的人”轉(zhuǎn)變，達(dá)到職業(yè)教育教書育人的價(jià)值目標(biāo)。

所謂“職業(yè)素養(yǎng)”（professional attainment），是指人們?cè)诼殬I(yè)環(huán)境的影響下形成和發(fā)展的、并通過職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)出來的一系列品質(zhì)的綜合，它包含職業(yè)意識(shí)、職業(yè)精神、職業(yè)道德及在專業(yè)知識(shí)、技能基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的作風(fēng)和行為習(xí)慣。在職業(yè)素養(yǎng)的諸多性質(zhì)中，職業(yè)性是其最基本的特性。職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)、行業(yè)密切相關(guān)，它源于職業(yè)活動(dòng)、發(fā)展于職業(yè)活動(dòng)，最終又作用于職業(yè)活動(dòng)和體現(xiàn)于職業(yè)活動(dòng)。正因其職業(yè)性，職業(yè)素養(yǎng)具有很大的情境性，在不同的職業(yè)情境下，職業(yè)素養(yǎng)有著不同的要求體現(xiàn)。時(shí)代性則是職業(yè)素養(yǎng)的情境性在時(shí)間維度上的體現(xiàn)。職業(yè)素養(yǎng)既是一種歷史現(xiàn)象，因?yàn)樗窃诼殬I(yè)和行業(yè)發(fā)展過程中不斷積累、積淀而形成的，同時(shí)又具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵表征。

近現(xiàn)代以來，伴隨著社會(huì)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度的出現(xiàn)，職業(yè)素養(yǎng)發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，形成了現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。這種轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的變化上，職業(yè)素養(yǎng)從公共素養(yǎng)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)主導(dǎo)型[2]。由此，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化意識(shí)及其所蘊(yùn)含的工作價(jià)值觀上升為職業(yè)素養(yǎng)的核心要素。在從業(yè)者的諸多品質(zhì)中，社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)間意識(shí)、科學(xué)精神、契約精神、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神及質(zhì)量觀、效益觀、環(huán)保觀等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化意識(shí)（或觀念）變得至關(guān)重要。

三、產(chǎn)業(yè)文化育人視域下高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)生成路徑

（一）將產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵融入到職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系內(nèi)

職業(yè)院校學(xué)生的產(chǎn)業(yè)文化素質(zhì)教育需要建立一整套科學(xué)合理的職業(yè)素養(yǎng)教育課程體系來規(guī)范和保障，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行新課程的開發(fā)、設(shè)置、調(diào)整和完善，力求在職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容中全面滲透和融入產(chǎn)業(yè)文化的精神和要求，從而確保產(chǎn)業(yè)文化育人的目標(biāo)和方向不偏離、不走樣。為此，職業(yè)院校要增加職業(yè)生涯規(guī)劃課程、就業(yè)指導(dǎo)課程和企業(yè)案例課程在整個(gè)課程體系中的比重。而且，基于職業(yè)素養(yǎng)的情境性和行業(yè)性，不同的行業(yè)情境有不同的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和要求，職業(yè)院校針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)開設(shè)不同的產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)課程。譬如，德國(guó)機(jī)械、英國(guó)汽修、餐飲和美國(guó)的呼叫服務(wù)等專業(yè)的相關(guān)教材的編寫都注重將各自特殊的產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵融入到課程內(nèi)容中。職業(yè)院校學(xué)生產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)教育是同一般的通識(shí)教育有差別的，它需要在通識(shí)教育基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化素質(zhì)方面的教育內(nèi)容，要把富有行業(yè)特色和企業(yè)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)文化精神融入到日常職業(yè)素質(zhì)教育全過程，從而縮短從“學(xué)生”到“職工”的角色轉(zhuǎn)換的時(shí)間。

（二）通過校企合作創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)境

產(chǎn)教融合的關(guān)鍵在于校企合作，校企合作是培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)文化素質(zhì)的最佳途徑。為了在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中融入產(chǎn)業(yè)文化，首先，職業(yè)院校要在校內(nèi)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中把企業(yè)“能人”作為兼職教師全程引入現(xiàn)場(chǎng)工作的場(chǎng)景中;其次，要在校內(nèi)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所和過程中引進(jìn)企業(yè)管理制度，完全模擬企業(yè)生產(chǎn)流程，再造一種產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境;再次，要通過訂單培養(yǎng)、定向培養(yǎng)和提供專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金等方式，委托企業(yè)的教學(xué)和管理介入到日常教育教學(xué)中[3]?？傊?，職業(yè)院校要利用校企合作的人才培養(yǎng)模式改革教學(xué)平臺(tái)，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，加強(qiáng)“工匠精神”的養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育，從而使“工匠精神”培育與技術(shù)活動(dòng)、技能培育有機(jī)結(jié)合起來，并內(nèi)化于學(xué)生的職業(yè)精神之中?，F(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)教育實(shí)踐表明，那些在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化環(huán)境下接受過熏陶、具有良好產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的職業(yè)院校學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中永遠(yuǎn)會(huì)站在同行業(yè)之前列。

（三）將產(chǎn)業(yè)文化常態(tài)化而有機(jī)地融入校園文化生活中

產(chǎn)業(yè)文化育人貴在日常化，從而達(dá)到潛移默化地培育產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)的目的。為此，職業(yè)院校要拓展、豐富和深化校園文化的內(nèi)涵，將產(chǎn)業(yè)文化納入到校園文化建設(shè)中，著力營(yíng)造一種處處彌漫著產(chǎn)業(yè)文化氣息的校園文化氛圍——? 一種介于校園與企業(yè)之間的文化氛圍。也就是說，這種校園文化氛圍既要具備校園文化的共性（公益性），又要兼具企業(yè)文化的商業(yè)特性（廣告性）。譬如，在營(yíng)造校園文化時(shí)，可以把優(yōu)秀企業(yè)家的事跡發(fā)布在企業(yè)家校園講演的會(huì)場(chǎng)外，按企業(yè)文化特色布置企業(yè)捐贈(zèng)設(shè)備的教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，把企業(yè)的訓(xùn)詞懸掛在企業(yè)贊助的學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所。在技能競(jìng)賽活動(dòng)及賽制設(shè)計(jì)上借鑒行業(yè)職工技能大賽的規(guī)則，將行業(yè)文化內(nèi)容融入各項(xiàng)競(jìng)賽環(huán)節(jié)中，并在競(jìng)賽期間舉辦形式多樣的企業(yè)文化推廣活動(dòng)。

綜上所述，職業(yè)教育，歸根到底是文化教育，是文化育人。從這個(gè)意義上說，職業(yè)素養(yǎng)教育歸根到底是產(chǎn)業(yè)文化教育，是產(chǎn)業(yè)文化育人?？梢灶A(yù)期，在蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)文化育人事業(yè)的助力下，當(dāng)代中國(guó)職業(yè)素養(yǎng)教育必將進(jìn)入一個(gè)新的境界。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]汪中求.中國(guó)需要工業(yè)精神[M].北京：北京機(jī)械工業(yè)出版社，2012：6.

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[3]余祖光，等.職業(yè)教育中工作價(jià)值觀教育和產(chǎn)業(yè)文化育人的研究與教改實(shí)踐[J].中國(guó)職業(yè)教育，2015（12）：56-62.